Tibetan
མཛེས་པ་དང་གུས་པར་བྱེད་དོ། །ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་ལས་གང་ལ་ཡང་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྟན་པོར་བྱེད་དོ། །གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་ལས་གང་ལ་ཡང་འཁྲུགས་པར་བྱེད་ལ་གཅིག་ཏུ་མི་བྱར་མི་རུང་བར་ཆད་པ་མེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཉལ་བའི་སྒོ་ནས་བརྟག་ཅེ་ན། འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་ནི། མལ་སྟན་དལ་བུས་བཅས་ལ་མཛེས་པར་བྱས་ནས་ཉལ་བ་ན་ཡང་ལུས་བསྐུམ་སྟེ་ཉལ་ལོ། །ནང་པར་ལངས་པ་ཡང་མྱུར་དུ་ལྡང་ཞིང་ འདོང་བའམ། སྐྲག་པ་དང་བཅས་པ་དང་འདྲ་བར་ཚིག་དལ་བུས་འབྱིན་ཏོ། །ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་མལ་སྟན་འཆའ་ན་ཡང་མྱུར་དུ་བཅས་ནས་གང་ཇི་ལྟར་རུང་བར་ཡང་བྱས་ཏེ། རྐང་ལག་བརྐྱང་ནས་ཁྲོ་གཉེར་དང་བཅས་པར་ཉལ་ལོ། །ནང་པར་ལྡང་ན་ཡང་མྱུར་དུ་ལངས་ལ་ཁྲོས་པ་བཞིན་དུ་ཚིག་དྲག་ཏུ་འབྱིན་ཏོ། །གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་མལ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། ལངས་དེར་བཅས་ལ་ཉལ་བ་ན་ཡང་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བྱས་ཤིང་ཉལ་ལོ། །ནང་པར་ལངས་ན་ཡང་ཚིག་ཅི་ཡིན་གཏོལ་མེད་པར་མི་གསལ་བར་འབྱིན་ཅིང་དུས་ཐ་གི་ཟད་ཅིང་ལོན་ནས་གདོད་མལ་ནས་ལྡང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པ་གང་ལ་ཆོས་གོས་ཅི་འདྲ་བ་དང་བསོད་སྙོམས་ཇི་ལྟ་བུ་དང་མལ་སྟན་ཅི་འདྲ་བ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གང་དུ་གཞག་པ་བསྟན་དགོས་ཏེ། དེ་བས་ན་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མི་གཙང་བ་བསྒོམ་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་དགོད་དགོས་པས་དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་བུད་མེད་མཐོང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དགོད་དེ། དེ་ནི་འོག་ནས་ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྟན་པའི་སྐབས་ནས་འཆད་དོ། །གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་ཏེ་འབྱུང་བ་གཞག་སྟེ། དེའི་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བུ་ནི་གོང་དུ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་ཏེ་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བསྟན་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཆོས་གོས་ཐུང་བ་དང་རྩུབ་པ་སྦྱིན་ནོ། །ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཆོས་གོས་གཙང་མ་དང་ཁ་དོག་བཟང་བ་དང་རིང་བ་དང་མཛེས་པ་སྦྱིན་ནོ། །གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་གང་ཡང་རུང་བའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བསོད་སྙོམས་རྩུབ་པ་དང་མི་ཞིམ་པ་དང་ཉུང་དུ་སྦྱིན་ནོ། །ཞེ་སྡང་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་བསོད་སྙོམས་འཇམ་པ་དང༌། གཙང་བ་དང༌། ཞིམ་པ་དང༌། ཚིམ་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྦྱིན་ནོ། །གཏི་མུག་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་གང་ཡང་རུང་བའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་མལ་ སྟན་
Chinese
使其美丽和恭敬。对嗔恨而行，则对任何事业都坚定地成办。对愚痴而行，则对任何事业都扰乱，成为不可不做而无有间断的。如何从睡眠的方面观察呢？对贪欲而行者，在具备柔软的床垫并装饰美好的床上睡觉时，也蜷缩着身体睡觉。早上起来的时候，也迅速起身，或者像带着恐惧一样，缓慢地说着话语。对嗔恨而行者，即使铺设床垫，也迅速地铺设，并且随意地铺设。伸展手脚，带着愤怒的表情睡觉。早上起来的时候，也迅速起身，像愤怒一样，大声地说着话语。对愚痴而行者，从床垫上起来，就在起来的地方铺设，睡觉的时候也脸朝下趴着睡觉。早上起来的时候，也无意识地说着不清楚的话语，时间拖得很长才从床上起来。如是三种行持，对何种行持，应安立何种法衣、何种乞食、何种床垫，以及应安立在何处的修行城市，必须进行说明。因此，对于贪欲而行者，应安立修习不净观的法门，因此说了“比丘们，见到比丘尼”等等。对于嗔恨而行者，应安立修习慈爱，这将在下面宣说四无量心的时候进行阐述。对于愚痴而行者，应安立缘起，其道理如何，已经在前面宣说十二缘起支的时候阐述完毕。其中，对于贪欲而行者，应给予短而粗糙的法衣。对于嗔恨而行者，应给予干净、颜色好、长而美丽的法衣。对于愚痴而行者，任何一种都可以。对于贪欲而行者，应给予粗糙、不好吃、少量的乞食。对于嗔恨而行者，应给予柔软、干净、美味、直到满足的乞食。对于愚痴而行者，任何一种都可以。对于贪欲而行者，床垫
English
Make it beautiful and respectful. To act with hatred is to be steadfast in accomplishing any task. To act with ignorance is to disrupt any task, making it unavoidable and without interruption. How to examine from the aspect of sleeping? For those who act with desire, even when sleeping on a soft mattress that has been beautifully decorated, they curl up their bodies. When they wake up in the morning, they also get up quickly, or speak slowly as if with fear. For those who act with hatred, even when preparing the mattress, they do it quickly and carelessly. They stretch out their limbs and sleep with an angry expression. When they wake up in the morning, they also get up quickly and speak loudly as if in anger. For those who act with ignorance, they get up from the mattress and prepare it right there where they got up, and when they sleep, they lie face down. When they wake up in the morning, they also speak unconsciously and unclearly, and they get up from the bed only after a long time has passed. Thus, for these three kinds of conduct, it is necessary to explain what kind of Dharma garment, what kind of alms, what kind of mattress, and in what kind of practice city should be established for each conduct. Therefore, for those who act with desire, the Dharma of meditating on impurity should be established, hence it is said, "Monks, having seen a nun," and so on. For those who act with hatred, the meditation on loving-kindness should be established, which will be explained below when the four immeasurables are taught. For those who act with ignorance, dependent origination should be established, and how that is has already been explained above when the twelve links of dependent origination were taught. Among them, for those who act with desire, short and rough Dharma garments should be given. For those who act with hatred, clean, good-colored, long, and beautiful Dharma garments should be given. For those who act with ignorance, anything is fine. For those who act with desire, rough, unappetizing, and small amounts of alms should be given. For those who act with hatred, soft, clean, delicious, and satisfying alms should be given. For those who act with ignorance, anything is fine. For those who act with desire, the mattress