Tibetan
དང་པགས་པ་མ་ལུས་པར་རློག་པར་བྱེད་པ་དང་རལ་གྲི་འདབ་མའི་ཚལ་ཡོད་དོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་རལ་གྲི་རྣོན་པོའི་སོ་དེས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་ཀྱང་དུམ་བུར་གཏུབ་ཅིང༌། ཁྱི་སྲེ་མོ་སྟག་རིས་ཅན་རྣམས་འདུས་ཤིང་ཟ། བྱ་རོག་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་གྱིས་མིག་ཀྱང་འབྱིན་པར་བྱེད། ལྕགས་ཀྱི་སྡོང་པོ་ཚེར་མ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡར་འཛེག་ན་ནི། ཚེར་མའི་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པར་གྱུར་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་ལུས་འབིགས། སླར་འབབ་ན་ཡང་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟས་ཏེ་ལུས་འབིགས་པར་བྱེད་དོ། །ཚ་ཆུའི་ཆུ་བོ་ནི་དེ་དག་གི་འགྲམ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་མཚོན་རལ་གྲི་དང་ཤཀྟི་དང་མདུང་ལག་ན་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱིར་འབྱུང་བ་དག་ཀྱང་སླར་ འདོར་ཞིང་ནང་དུ་བོར་བ་རྣམས་ཟངས་ཆེན་པོར་འབྲས་དང་ཏིལ་ལ་སོགས་པ་བསྐོལ་བ་བཞིན་དུ་བཙོ་ཞིང་སྐོལ་བར་བྱེད་དོ། །གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་བརྒྱད་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཆུ་བུར་དང༌། རབ་ཏུ་ཆུ་བུར་དང༌། ཨོ་སྒྲ་ཐམས་ཐམས་དང༌། ས་ལ་ལ་དང༌། ཧུ་ཧུ་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། པདྨོ་ཆེན་པོའོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཧ་ཅང་ཡང་གྲངས་ཆེས་པས་མནར་མེད་པའི་ལུས་ཆུ་བུར་དུ་གྱུར་པ་དང༌། གས་པ་ལས་ནི་ཆུ་བུར་དང་རབ་ཏུ་ཆུ་བུར་དང༌། ཨུཏྤ་ལ་དང༌། པདྨོ་དང༌། པདྨོ་ཆེན་པོར་གདགས་སོ། །གྲང་བས་ཉེན་པའི་སྒྲ་རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་ལས་ནི་སོ་སྒྲ་ཐམས་ཐམས་དང༌། ཨ་ལ་ལ་དང༌། ཧུ་ཧུ་བར་གདགས་སོ། དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གི་ཚེ་ཚད་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དཔེ་ཙམ་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་ཁ་ར་ལྔ་བྲེ་ཉི་ཤུ་ལ་དབུས་པའི་ཏིལ་གྱི་འབའ་ཧ་ཡིན་ཏེ། གླང་སྟོབས་པོ་ཆེ་བཞི་བཅུའི་ཁལ་གྱི་སྣོད་ལ་བྱ། དེ་ཏིལ་གྱིས་བྱུར་བུར་སྤྱུར་ལ། དེ་ནས་མི་ཞིག་གིས་ལོ་བརྒྱད་ལོན་ཞིང་ཏིལ་དེ་འབྲུ་རེ་རེ་བོར་ཏེ། ཁ་རེ་ཉི་ཤུ་ལ་དབུས་པའི་ཏིལ་གྱི་འབའ་ཧར་བཞག་པ་དེའི་ཚུལ་དེའི་རིམ་གྱིས་ཟད་ཅིང་ཐུག་པར་གྱུར་པ་ནི། བླའོ། །ཆུ་བུར་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བར་ང་སྨྲའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དེ་ནི་ཆུ་བུར་གྱི་ཚེའི་ཚད་དོ། །ཆུ་བུར་ཉི་ཤུ་ལ་རབ་ཏུ་ཆུ་བུར་གྱི་ཚེའི་ཚད་དོ། །རབ་ཏུ་ཆུ་བུར་ཉི་ཤུ་ལ་སོ་སྒྲ་ཐམས་ཐམས་སོ། །སོ་སྒྲ་ཐམས་ཐམས་ཉི་ཤུ་ལ་ཨ་ལ་ལའོ། །ཨ་ལ་ལ་ཉི་ཤུ་ལ་ཧུ་ཧུ་བའོ། །ཧུ་ཧུ་བ་ཉི་ཤུ་ལ་ཨུཏྤ་ལའོ། །ཨུཏྤ་ལ་ཉི་ཤུ་ལ་པདྨོའོ། །པདྨོ་ཉི་ཤུ་ལ་པདྨོ་ཆེན་པོའི་ཚེའི་ཚད་དོ། །གྲང་བའི་སེ
Chinese
并且，（那里）有剥掉所有皮肤的，以及刀刃之林的（地狱）。那些众生被锋利的刀刃之齿切割，肢体和细枝末节也被切成碎片。花斑狗聚集并吞食，铁嘴乌鸦也啄食眼睛。有十六根带刺的铁树，众生向上攀爬时，刺的尖端朝下，刺穿众生的身体。再次向下时，尖端朝上，也刺穿身体。在热液之河的岸边，地狱的狱卒们手持刀剑、 शक्ति（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Śakti，力量）和长矛，将那些逃出来（的众生）再次丢回去，并将那些掉进去的（众生），像用大铜锅煮饭和芝麻等一样，煮沸和熬煮。还有八个寒冷有情地狱，即：疱（地狱）、疱裂（地狱）、阿啾啾（地狱）、呵呵（地狱）、呼呼（地狱）、青莲花（地狱）、莲花（地狱）和大莲花（地狱）。那些众生数量非常众多，以至于无间地狱的身体变成疱，从破裂处则称为疱、疱裂、青莲花、莲花和大莲花。由于寒冷逼迫而发出的声音变化，则称为阿啾啾、呵呵和呼呼。关于这八个地狱的寿命，世尊只是举例说明：例如，比丘们，现在有一个装满五斗二十喀拉芝麻的容器，用四十头壮牛才能拉动的容器来装。用芝麻装满它，然后一个人活到八十岁，每天取出一粒芝麻，直到装满二十喀拉的芝麻容器逐渐耗尽，这就是极限。我宣说，在疱地狱出生的众生的寿命不会耗尽，这就是疱地狱的寿命。二十个疱地狱是疱裂地狱的寿命。二十个疱裂地狱是阿啾啾地狱。二十个阿啾啾地狱是呵呵地狱。二十个呵呵地狱是呼呼地狱。二十个呼呼地狱是青莲花地狱。二十个青莲花地狱是莲花地狱。二十个莲花地狱是大莲花地狱的寿命。寒冷的有
English
And there is (a hell) where all the skin is peeled off, and a grove of sword blades. Those beings are cut by the sharp teeth of swords, and their limbs and twigs are also chopped into pieces. Spotted dogs gather and devour them, and iron-beaked crows also pluck out their eyes. There are sixteen iron trees with thorns, and when beings climb up, the tips of the thorns face downwards, piercing the beings' bodies. When they descend again, the tips face upwards, also piercing their bodies. On the banks of the hot liquid river, the guardians of the hells, holding swords, Śakti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Śakti，power) and spears in their hands, throw back those who escape, and those who fall in are boiled and simmered in large copper pots like rice and sesame seeds. There are also eight cold sentient being hells, namely: Blister (hell), Bursting Blister (hell), Achoo-choo (hell), Atata (hell), Hoo-hoo (hell), Blue Lotus (hell), Lotus (hell), and Great Lotus (hell). Those beings are so numerous that the bodies in the Avīci hell become blisters, and from the ruptures they are called Blister, Bursting Blister, Blue Lotus, Lotus, and Great Lotus. From the changing sounds of being threatened by cold, they are called Achoo-choo, Atata, and Hoo-hoo. Regarding the lifespan of these eight hells, the Blessed One gave an example: For example, monks, there is now a container filled with five pecks and twenty karas of sesame seeds, using a container that forty strong oxen can pull. Fill it with sesame seeds, and then a person lives to be eighty years old, taking out one sesame seed each day, until the container filled with twenty karas of sesame seeds gradually runs out, that is the limit. I declare that the lifespan of beings born in the Blister hell will not be exhausted, that is the lifespan of the Blister hell. Twenty Blister hells are the lifespan of the Bursting Blister hell. Twenty Bursting Blister hells are the Achoo-choo hell. Twenty Achoo-choo hells are the Atata hell. Twenty Atata hells are the Hoo-hoo hell. Twenty Hoo-hoo hells are the Blue Lotus hell. Twenty Blue Lotus hells are the Lotus hell. Twenty Lotus hells are the lifespan of the Great Lotus hell. Cold sentient
Tibetan
མས་ཅན་དམྱལ་བ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ཀྱི་འོག་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐད་ཀ་ན་གནས་སོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་ཉིད་ཀྱི་ཆུ་ཞེང་དེ་སྙེད་དུ་མེད་ན་བསྟིར་མེད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་སྙེད་གནས་པའི་སྐབས་ག་ལ་ཡོད། ལན་དུ་འབྲས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བཞིན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཡང་ཞབས་ཡང་ལ་སྤྱི་ཕྲ་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་དེ་ན་གནས་སོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱ་གར་ སྐད་དུ་ན་ར་ཀ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། ན་ནི་ཁྲིད་པའམ་འགྲོ་བའི་དོན་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ལས་ཀྱི་གནས་དེར་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཁྲིད་ཅིང་འགྲོ་བས་ན་དམྱལ་བའོ། །ཡང་ན་ན་ར་ཀའི་དོན་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་དོན་ཏེ། དེར་སྐྱེས་པ་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པས་ཆགས་པ་དང་དགའ་བའི་བསམ་པ་མི་འབྱུང་བས་དམྱལ་བའོ། །ཡང་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་དེར་དམྱལ་བ་དང་གཏུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པས་ན་དམྱལ་བའོ། །ཡི་དྭགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་ཤིན་ཏུ་སོང་བ་ལ་བྱ་སྟེ། སེར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་མིའི་གནས་འདི་ནས་དུས་རིང་མོ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་སོང་བས་ན་ཡི་དྭགས་ཏེ། ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་ལྷག་པར་ཡང་ཚེ་རིང་བར་གྲགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ལ་སོགས་པས་རྟག་ཏུ་ཉེན་པའི་ཕྱིར་ཡི་དྭགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དག་གི་གནས་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་གཅོང་རོང་དང༌། མྱ་ངམ་ན་གནས་ལ་མཐུ་ནི་གཅིག་ཏུ་མ་ཆད་དེ། དེ་ལ་ཡི་དྭགས་མཐུ་བོ་ཆེ་ཁ་ཅིག་ནི་ལྷ་དང་འདྲ་བར་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱོད་ལ། ཁ་ཅིག་ནི་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་བར་ཡང་མི་རྙེད་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་འདྲ་བར་མཐུ་ཆེ་སྟེ། དེ་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ཀྱི་འོག་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ལྔས་བཅད་པ་ན་གནས་སོ། །ཡང་ན་ཁ་ཅིག་ན་རེ་གཤིན་རྗེ་ཉིད་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཏེ། དེའི་གནས་ནི་སྒྲ་ཅན་འཛིན་གྱི་གནས་སུ་བཤད་པ་དང་འདྲ་བར་གནས་སོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་གནས་ནས་དུས་བྱེད་དོ། །བྱོལ་སོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མི་ནས་བྱོལ་ནས་གཞན་དུ་སྐྱེས་པའམ། བཟུར་ཞིང་འགྲོ་བས་ན་བྱོལ་སོང་སྟེ། དེ་དག་གི་གནས་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་ངེས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བཞག་སྟེ། ཆུ་ལ་སྤྱོད་པ་དང
Chinese
八热地狱也位于此赡部洲之下，正对着各大地狱。如果赡部洲本身没有那么宽，那么像无间地狱等那么多地狱怎么会有存在的空间呢？回答是，像稻谷堆一样，赡部洲也是底部宽而顶部窄，因此它们才能在那里存在。其中，众生所受苦难之处被称为地狱。在印度语中，称为“那落迦”（梵文天城体：नरक，梵文罗马拟音：naraka，汉语字面意思：地狱）。“那”（梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：不）的意思是引导或前往，因此，由于非福德之业引导众生前往痛苦之业的场所，所以称为地狱。或者，“那落迦”（梵文天城体：नरक，梵文罗马拟音：naraka，汉语字面意思：地狱）的意思是没有贪恋，因为在那里出生的人总是受到痛苦的威胁，所以不会产生贪恋和喜悦的想法，因此称为地狱。或者，众生在那里遭受地狱之苦和砍杀等各种痛苦，因此称为地狱。饿鬼，饿鬼一词指的是非常远去，由于吝啬等业力的影响，从人类的这个地方很长一段时间不再返回，所以称为饿鬼。据说，生为饿鬼的众生尤其长寿。或者，因为总是受到饥渴等的威胁，所以称为饿鬼。它们居住的地方大多在峡谷和荒野中，但神通并非一成不变。其中，一些神通广大的饿鬼像天神一样享受受用，而另一些饿鬼甚至找不到不洁之物来食用。其中，饿鬼之王持音像阎罗王一样神通广大，它位于此赡部洲之下五千由旬的地方。或者，有些人说阎罗王本身就是饿鬼之王，它的住所与持音的住所相同。饿鬼的寿命是，人类的一个月相当于饿鬼的一天一夜，以此计算，寿命为五百年。旁生，从人道堕落到其他地方出生，或者弯曲行走，所以称为旁生。它们的住所确定无疑是大海，但仍然分为三种：在水中活动，
English
The eight hot hells are also located below this Jambudvipa, directly facing the great hells. If Jambudvipa itself were not so wide, how could there be room for so many hells like Avici? The answer is that, like a pile of rice, Jambudvipa is also wide at the bottom and narrow at the top, so they can exist there. Among them, the place where beings suffer is called hell. In Indian language, it is called "Naraka" (Sanskrit Devanagari: नरक, Sanskrit Romanization: naraka, literal Chinese meaning: hell). "Na" (Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, literal Chinese meaning: not) means to lead or go, therefore, because non-virtuous karma leads beings to the place of suffering karma, it is called hell. Or, the meaning of "Naraka" (Sanskrit Devanagari: नरक, Sanskrit Romanization: naraka, literal Chinese meaning: hell) is without attachment, because those born there are always threatened by suffering, so they do not have thoughts of attachment and joy, therefore it is called hell. Or, beings there suffer various sufferings such as hellfire and cutting, so it is called hell. Preta, the word preta refers to going very far away, due to the influence of karma such as stinginess, they do not return from this human realm for a long time, so they are called pretas. It is said that beings born as pretas are particularly long-lived. Or, because they are always threatened by hunger and thirst, they are called pretas. Their dwelling places are mostly in canyons and wilderness, but their power is not fixed. Among them, some powerful pretas enjoy possessions like gods, while others cannot even find unclean things to eat. Among them, the king of pretas, Sabdagrahin, is as powerful as Yama, and he is located five thousand yojanas below this Jambudvipa. Or, some say that Yama himself is the king of pretas, and his dwelling place is the same as that of Sabdagrahin. The lifespan of pretas is that one month of humans is counted as one day and night for pretas, and based on this calculation, their lifespan is five hundred years. Animals, having fallen from the human realm and born elsewhere, or walking crookedly, are called animals. Their dwelling place is undoubtedly the great ocean, but they are still divided into three types: those who move in the water,