Tibetan
་སྟི་དང༌། ཐོས་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དག་མཐོང་ནས་དེ་དག་ལ་ཆགས་པའི་དབང་གིས་ཞེ་སྡང་སྐྱེ་ཞིང་སེམས་མི་བཟོད་པ་དང་ཕྲག་དོག་ཅེས་བྱའོ། །སེར་སྣ་ནི་སྦྱིན་པ་དང་མི་མཐུན་པ་སྟེ་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་འཛིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བས་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཆགས་ཤིང་གཏོང་མི་ཕོད་པ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་དང་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་མི་ནུས་པ་ནི་སྦྱིན་པ་དང་མི་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ། ཡོ་བྱད་མི་མཁོ་བ་ངན་དོན་ཀུན་ཀྱང་བསྡུས་ཏེ་སོགས་པ་ནི་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྱུ་ནི་གཞན་སླུ་བ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་སྟོན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁེ་དང༌། བཀུར་སྟི་དང༌། རྙེད་པ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་མེད་པར་ཡང་ཡོན་ཏན་ཅན་ལྟར་ཚུལ་འཆོས་ཤིང་མིག་སྒྱུ་བྱེད་པའོ། །གཡོ་ནི་བདག་གིས་ཉེས་པ་བཅབ་པའི་ཐབས་བཟུང་སྟེ་སེམས་གྱ་གྱུ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྙེད་པ་དང༌། བཀུར་སྟི་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་འཆོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་སྐྱོན་དེ་གཞན་གྱིས་ངོས་ཟིན་དུ་དོགས་ནས་གཏམ་རླུང་ལ་བསྐུར་ཞིང་ཚིག་དང་དོན་གཉི་ག་བརྒྱུད་པ་སྟེ། དེ་ནི་ཉེས་པ་བཅབ་པའི་ཐབས་གྱ་གྱུ་ཞེས་བྱའོ། །རྒྱགས་པ་ནི་བདག་གི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་ཆགས་པའི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྟེ། སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་རུས་རིགས་དང༌། ཤེས་ཉེན་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། ཉམས་དང་རྩལ་དང༌། བྱད་བཞིན་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །དེ་ལ་ཆགས་པའི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་བ་དོག་པའི་རྒྱུས་ཉམས་བདེ་ཞིང་སེམས་དགའ་བའོ། །ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ནི་བདག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་ལ་སེམས་ཡེང་ཡེང་པོར་གྱུར་ནས་འདི་ དག་ཁོ་ནས་ཆོག་གོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་གཞན་མི་བྱེད་པ་སྟེ་རྒྱགས་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ལ་བྱའོ། །རྣམ་པར་འཚེ་བ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་ཐོ་འཚམས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་སྙིང་བརྩ་བ་མེད་པའི་རྒྱུས་ཐལ་ལྕག་དང་ཁུ་ཚུར་ལ་སོགས་པས་བརྡེག་ཅིང་འཆིང་བ་དང༌། ནན་དབང་ལ་སོགས་པ་ནན་ཏུར་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་ནི་ཐོ་འཚམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ངོ་ཚ་མེད་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་བདག་ལ་མི་མཛེམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་དང༌། ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་ཤས་ཆེ་བས་དེའི་དབང་དུ་སོང་བ་ནི་ངོ་ཚ་མེད་པའོ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ནི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་སོ། །བདག་ལ་མི་མཛེས་པ་ནི་བདག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་དགེ་སྦྱོང་ཡིན་པས། འདི་ལྟ་བུའི་ལས་བྱེད་པ་ནི་བདག་གི་ཆ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་པ་མེད་པར་སྡིག་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པའོ། །ཁྲེལ་མེད་པ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བས་གཞན་ལ་མི་འཛེམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་ལ་མི་མཇེམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱ་བའི་ཆ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་བྱེད་པའི་ཚེ་ན། གཞན་གྱི་ཆད་པ་གཏུགས་ལ་སོགས་ཏེ་དཔྱ་ཞིང་སྨོད་པ་དང་ཁྲེལ་བས་དོགས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྨུགས་པ་ནི་སེམས་ལས་སུ་མི་རུང་བ་སྟེ། སློང་བ་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཏི་མུག་གི་ཤས་ཆེ་བས་ཉན་པ་དང་སེམས་པའི་དུས་ན་སེམས་ལས་སུ་མི་རུང་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་གསལ་བའི་སེམས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒོད་པ་ནི་སེམས་མ་ཞི་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བས་སྔོན་རྩེ་རྩེ་དགོད་དགོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་པའི་མཚན་མའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་གཡེངས་ནས་བསྒོམ་པའི་དུས་ན་ཞི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་དད་པ་ནི་ལས་དང་འབྲས་བུ་དང་བདེན་པ་དང་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དང་སེམས་མ་དང་བ་སྟེ། དད་པའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལས་ནི་དགེ་བ་དང༌། མི་དགེ་བ་དང༌། ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའོ། །འབྲས་བུ་ནི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་གཉི་ག་མ་ཡིན་པའོ། །བདེན་པ་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཀུན་འབྱུང་དང་འགོག་པ་དང་ལམ་གྱི་བདེན་པ་སྟེ་བཞིའོ། །དཀོན་མཆོག་ནི་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་ འདུན་གསུམ་མོ། །དེ་དག་ཡོད་པར་ནི་ཡིད་མི་ཆེས་ལ་ཡོན་ཏན་ཡིན་པ་ནི་སེམས་མ་དང་བ་སྟེ། དད་པ་མེད་ན་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་སྦྱོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལེ་ལོ་ནི་དགེ་བ་ལ་སེམས་མངོན་པར་མི་སྤྲོ་བ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་པ་དང༌། སེམས་པ་དང༌། བསྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའི་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་མི་འཇུག་པར་ཉལ་བ་དང་སྙེས་ཤིང་འཕྲེས་པའི་བསོད་ཉམས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱེད་ཅིང༌། གཏི་མུག་གི་ཤས་ཆེ་བས་དགེ་བ་ལ་མི་རྩོལ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མི་མཐུན་པ་དང་མི་སྤྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བག་མེད་པ་ནི་ཆགས་པ་དང༌། ཞེ་སྡང་དང་ལེ་ལོ་གང་ཡིན་པ་དག་གིས་ཉོན་མོངས་པ་ལས་སེམས་མི་བསྲུང་བ་དང༌། དགེ་བ་མི་བསྒོམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང༌། གཏི་མུག་གསུམ་གྱིས་རྒྱུ་བྱས་ནས་ལེ་ལོ་ལ་གནས་བཅས་ཏེ་དེ་བཞིའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་ནི་བག་མེད་པའོ། །བག་མེད་པ་ནི་ཆགས་པ་དང༌། ཞེ་སྡང་དེ་བཞིའི་རྗེས་སུ་སེམས་ཡན་དུ་བཏང་སྟེ་ཕྱིར་མི་ཟློག་པ་ནི་སེམས་མི་བསྲུང་
Chinese
嫉妒，见到他人具有信心、闻法、持戒等功德，因贪恋这些功德而生起嗔恨，内心无法忍受，即称为嫉妒。悭吝，与布施相违背，即内心执着。这是由于贪欲心较重，贪恋生活资具，不舍得施舍。对于三宝和贫困者，无法进行供养和布施等行为，这被称为与布施相违背。将不需要的资具和一切恶事都聚集起来，这被称为内心执着。虚伪，欺骗他人，显示不真实的事情。为了获得利益、恭敬和利养，明明没有功德却装作有功德的样子，进行伪装和欺骗。谄媚，采取掩盖自己过失的方法，内心狡诈。为了获得利养和恭敬，担心自己的伪装等过失被他人识破，便散布谣言，言辞和意义都含糊不清。这就是掩盖过失的狡诈方法。骄慢，贪恋自己的圆满，非常欢喜，即内心的执着。圆满指的是种姓、学识、财富、修行、技能和相貌等等。贪恋这些圆满而非常欢喜，是因为这些圆满而感到舒适快乐。执着是指内心对自己的财富等感到满足，认为这些就足够了，不再行持其他善行，这就是骄慢。恼害，对众生进行各种伤害。由于没有慈悲心和爱心，用鞭子和拳头等殴打，捆绑和强迫等，进行各种残酷的行为，这就是伤害。无惭，不以罪过为自己不庄严。由于贪嗔痴心较重，被其控制，就是无惭。罪过是不善业。不庄严是指自己是贵族子弟或出家沙门，
English
Jealousy is when one sees others possessing qualities such as faith, learning, and moral discipline, and due to attachment to these qualities, one generates hatred and an unbearable feeling in the mind, which is called jealousy. Stinginess is the opposite of generosity, which is clinging in the mind. This is because of strong attachment, clinging to the necessities of life, and being unwilling to give them away. One is unable to perform offerings and generosity to the Three Jewels and the poor, which is called being contrary to generosity. Gathering unnecessary possessions and all kinds of evil deeds is called clinging in the mind. Deceit is deceiving others, showing something that is not true. In order to gain profit, respect, and offerings, one pretends to have qualities even when one does not, engaging in pretense and deception. Flattery is taking measures to conceal one's own faults, with a cunning mind. In order to gain offerings and respect, fearing that one's pretense and other faults will be recognized by others, one spreads rumors, and both words and meanings are ambiguous. This is the cunning method of concealing faults. Pride is being attached to one's own perfections, being very happy, which is clinging in the mind. Perfections refer to lineage, knowledge, wealth, practice, skills, and appearance, etc. Being very happy with these perfections is feeling comfortable and joyful because of these perfections. Clinging is when the mind is satisfied with one's own wealth, etc., thinking that these are enough, and not engaging in other virtuous deeds, which is also called pride. Harm is inflicting various kinds of harm on sentient beings. Due to the lack of compassion and love, one beats with whips and fists, binds and coerces, and engages in various cruel acts, which is called harm. Shamelessness is not considering sins as unbecoming to oneself. Due to strong attachment, hatred, and ignorance, being controlled by them is shamelessness. Sins are unwholesome actions. Unbecoming means that one is a noble son or a renunciate monk,
Chinese
因此，像这样行事的人，心中没有“这不是我的本分”的想法，而从事罪恶的行为。无惭是指因过失而不顾忌他人。所谓不顾忌他人，是指在做罪恶不善之事时，不顾及他人的惩罚、指责等，不担心羞耻。昏沉是指心不适于工作，即懒惰。这是说，由于愚痴的成分较重，在听闻和思考时，心不适于工作，因为没有智慧的特殊显现之心。掉举是指心不寂静。这是说，由于贪欲的成分较重，总是先嬉笑玩乐等，追随可爱的相状而散乱，在修习时，会阻碍止观。不信是指不相信业、果、真谛和三宝等，心不悦服，是不信的违品。业是指善业、恶业和无记业。果是指快乐、痛苦和非二者。真谛是指苦谛、集谛、灭谛和道谛这四种。三宝是指佛、法、僧三宝。不相信这些存在，不悦服其功德，是因为没有信心，就无法投入善的方面。懈怠是指心不乐于行善，是精进的违品。这是说，不投入听闻、思考、修习等善的方面，而是沉溺于睡眠和懒散的享受，由于愚痴的成分较重，不努力行善，所以称为精进的违品和不乐。放逸是指贪欲、嗔恨和懈怠等烦恼不守护自心，不修习善法。这是说，以贪欲、嗔恨和愚痴三者为因，安住于懈怠，被这四者所控制，就是放逸。放逸是指随顺贪欲、嗔恨这四者，放纵自心而不收摄，就是不守护自心。
English
Therefore, such a person engages in sinful actions without thinking, "This is not my place." Shamelessness means not being considerate of others due to faults. What is meant by not being considerate of others is that when doing sinful and unwholesome deeds, one does not consider others' punishments, accusations, etc., and does not worry about shame. Drowsiness means that the mind is not fit for work, that is, laziness. This means that due to the heavy component of ignorance, the mind is not fit for work when listening and thinking, because there is no mind that clearly manifests the distinction of wisdom. Agitation means that the mind is not peaceful. This means that due to the heavy component of desire, one always first engages in playing and laughing, etc., following the attractive appearances and being distracted, which will hinder the practice of calm abiding during meditation. Disbelief means not believing in karma, results, truths, and the Three Jewels, and the mind is not pleased, which is the opposite of faith. Karma refers to good karma, bad karma, and neutral karma. Results refer to happiness, suffering, and neither. Truths refer to the four truths of suffering, origin, cessation, and path. The Three Jewels refer to the Buddha, Dharma, and Sangha. Not believing in their existence and not being pleased with their qualities means that without faith, one cannot engage in the aspect of virtue. Laziness means that the mind is not happy to engage in virtue, which is the opposite of diligence. This means that one does not engage in aspects of virtue such as listening, thinking, and meditating, but instead indulges in sleep and lazy enjoyment, and because of the heavy component of ignorance, one does not strive for virtue, so it is called the opposite of diligence and unhappiness. Negligence means that one does not protect one's mind from afflictions such as desire, hatred, and laziness, and does not cultivate virtue. This means that negligence is caused by the three: desire, hatred, and ignorance, and one abides in laziness and is controlled by these four. Negligence means that one follows these four: desire and hatred, and lets the mind wander without restraining it, which is not protecting the mind.