Tibetan
པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དངོས་སུ་ན། མིག་གི་ཁམས་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང༌། རྣ་བའི་ཁམས་དང༌། སྒྲའི་ཁམས་དང༌། རྣ་བའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་ཁམས་དང༌། དྲིའི་ཁམས་དང༌། སྣའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་ཁམས་དང༌། རོའི་ཁམས་དང༌། ལྕེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། རེག་བྱའི་ཁམས་དང༌། ལུས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་ཁམས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སོ་ཞེས་སྨོས་ཏེ། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རིམ་བཞིན་སྦྱར་རོ། །ཁམས་དྲུག་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་དུ་ཁམས་དྲུག་ཅེས་བརྗོད་པའི་རྣམ་གྲངས་གཞན་དག་ཀྱང་འདིར་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་སའི་ཁམས་ནི་ས་བོན་བརྟེན་པའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །ཆུའི་ཁམས་ནི་ས་བོན་བརླན་པའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །མེའི་ཁམས་ནི་ས་བོན་དྲོ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཁམས་ནི་ས་བོན་འབུ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ས་བོན་མི་སྒྲིབ་པའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །དུས་ནི་ས་བོན་འགྱུར་བའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཞེས་ཀྱང་བཏགས་ཏེ། ཀུན་གཞི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མིང་དང་གཟུགས་སྐྱེ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་དོ། །ནང་གི་ཆོས་སྐྱེ་བའི་ས་བོན་ཡིན་ནོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་གང་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནང་གི་ཆོས་རྣམས་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་མུན་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་མ་རིག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་མུན་པས་བསྒྲིབས་ན་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རགས་པ་ཡང་མི་མཐོང་བ་དང་འདྲ་བར་མ་རིག་པས་ཀྱང་ལས་དང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་ཡོན་ཏན་ ཅན་དང༌། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་བྱ་བ་ལ་བསྒྲིབས་ཏེ་མི་མཐོང་བས་ན་མུན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མངོན་པར་འདུ་བྱེད་བའི་ཕྱིར་འདུ་བྱེད་རྣམས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་དུ་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པས་ན་འདུ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་རིག་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་རྣམས་ལ་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་ཐ་དད་པ་མིག་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པས་སོ་སོར་རིག་ཅིང་ཤེས་པས་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །བརྟེན་པའི་ཕྱིར་མིང་དང་གཟུགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ཤིང་གསུམ་རྩེ་སྤྲད་ན་མདུང་ཁྱིམ་དུ་རུང་བ་དང་འདྲ་བར་མིང་གི་ཕུང་པོ་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གཉིས
Chinese
名为“是”。实际上，是眼界、色界、眼识界，耳界、声界、耳识界，鼻界、香界、鼻识界，舌界、味界、舌识界，身界、触界、身识界，意界、法界、意识界。如上所说，依次对应。何为六界？名为六界，此处也指其他名称。即地界，是种子生长的作用；水界，是种子湿润的作用；火界，是种子温暖的作用；风界，是种子膨胀的作用；空界，是种子无遮挡的作用；时节，是种子变化的作用。也称为识界，阿赖耶识是名色产生的因，是内在诸法产生的种子。何为十二缘起支？是指内在诸法如何生起的因和果。其中，因为大黑暗所以是无明，比如被黑暗遮蔽，粗大的物质也看不见一样，无明也遮蔽了业和业果的存在、真谛、具有功德的珍宝、诸法的体性空性，使之不能被看见，所以称为黑暗。因为显现造作，所以是诸行，在三界中造作善、不善和无记等各种业，所以是诸行。因为能辨别，所以是识，对于内外诸法，如色、声等不同的对境，眼等识能分别辨识，所以称为识。因为依赖，所以是名色，比如三根木头顶端相接可以搭成帐篷一样，名蕴和色蕴二者
English
It is called 'that'. In reality, it is the eye element, the form element, and the eye consciousness element; the ear element, the sound element, and the ear consciousness element; the nose element, the smell element, and the nose consciousness element; the tongue element, the taste element, and the tongue consciousness element; the body element, the touch element, and the body consciousness element; the mind element, the dharma element, and the mind consciousness element. As mentioned above, they are applied sequentially. What are the six elements? The name 'six elements' refers to other terms as well. That is, the earth element performs the function of supporting seeds. The water element performs the function of moistening seeds. The fire element performs the function of warming seeds. The wind element performs the function of inflating seeds. The space element performs the function of not obstructing seeds. Time performs the function of transforming seeds. It is also called the consciousness element, because the alaya consciousness performs the function of generating name and form, and it is the seed for the arising of inner phenomena. What are the twelve links of dependent origination? They show the causes and effects of how inner phenomena arise. Among them, because of the great darkness, it is ignorance. For example, just as even coarse objects cannot be seen when obscured by darkness, ignorance also obscures the existence of karma and its results, truth, precious jewels with qualities, and the nature of phenomena as emptiness, so that they cannot be seen, and therefore it is called darkness. Because of manifest activity, it is formations, which perform various virtuous, non-virtuous, and neutral actions in the three realms, and therefore it is formations. Because of distinguishing, it is consciousness, which distinguishes and knows external and internal phenomena such as forms and sounds through the various sense consciousnesses such as the eye, and therefore it is called consciousness. Because of dependence, it is name and form, just as three sticks joined at the top can form a tent, the aggregates of name and form