Tibetan
མ་དུ་ཐུག་པ་མེད་པའི་ཚད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་འམ་མཚོ་ཡས་སྙེད་དག་བཞུགས་པ་དག་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་འམ་མཚོ་ཡས་སྙེད་མང་པོ་དག་ཡོད་པ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོ་འམ་མཚོ་ཡས་སྙེད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྐྲ་ཙམ་ཁྱོན་ཞེས་པ་ནི་བྱིས་པའི་ལམ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། བྱིས་པ་ནི་དགེ་བ་མི་ཤེས་ཏེ་བསྟན་དགོས་པའོ། །དེའི་ལམ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མ་དག་པ་སྟེ། ཉིན་མཚན་དང་ལོ་ཟླ་ཡོད་པས་དུས་གསུམ་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེ་ཁ་ཅིག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་འགའ་ཞིག་བྱིས་པའི་ལམ་ཞེས་བཤད་དོ། །དེས་ནི་སངས་རྒྱས་དང་དེའི་ཞིང་བལྟ་བ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་དུས་ལ་ཁྱབ་པར་འཇུག་པ་བསྟན་ཏོ། །གཉིས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ལ་འཇུག་པ་ནི། གསུང་གཅིག་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་ཀུན་གྱིས། །ཞེས་པ་ལ། གསུང་གི་ཆ་གཅིག་ནི་གསུང་གི་ཆ་ཤས་གཅིག་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་སྐད་སྣ་ཚོགས་ལས་སྐད་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་པ་ལ་ཚིག་གཅིག་བརྗོད་བྱའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱ་མཚོ་འམ་མཚོ་ཡས་སྙེད་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་གསུང་གཅིག་བརྗོད་པ་ན། གསུང་གཅིག་པོ་ལ་སེམས་ཅན་སོ་སོའི་སྐད་ཐ་དད་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་སྙེད་ཡོད་པའོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དབྱངས་ཡན་ལག་རྣམ་དག་པ། །ཞེས་པ་ནི། དེ་ལྟར་གསུང་གཅིག་ལ་སྐད་མཐའ་དག་འབྱུང་བས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་དབྱངས། །ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་བསམ་པ་མཐའ་དག་གིས་ཞུ་བའི་དོན་ཐ་དད་པ་མང་པོའི་སྐད་དང༌། ཡི་གེ་ཐ་དད་པ་གཅིག་གིས་དུས་གསུམ་དུ་གཅིག་པར་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ལན་ཅིག་བརྗོད་པ་ལས་ཡིད་བཞིན་དུ་སོ་སོའི་སྐད་དུ་ཡང་ཐོས། དོན་ལ་གོ །ཐེ་ཚོམ་ཡང་གཅོད། དགའ་མགུ་ཡི་རང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལ་བསྟོད་པ་ལས། མོས་པ་དུ་མར་ལྡན་པའི་འཁོར། །མང་པོ་འདུན་ པར་གྱུར་པ་ལ། །གསུང་གཅིག་བརྗོད་པ་མཛད་མོད་ཀྱི། །རྣམ་པ་དུ་མར་གོ་གྱུར་པ། །བདག་གི་ཆེད་དུ་སྙམ་ན་ཡང༌། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་ཁོང་དུ་ཆུད། །རྨད་བྱུང་དེ་ལས་ཆེ་ཅི་ཡོད། །དེ་ལས་ངོ་མཚར་ཆེ་ཅི་ཡོད། །ཅེས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །སངས་རྒྱས་གསུང་ལ་རྟག་ཏུ་འཇུག་པར་བགྱི། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པར་འབྱུང་བ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཐོས་ཤིང་དོན་ཡང་གོ །གཟུངས་སུ་ཡང་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག་པ་སྟེ། འཕགས་པ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའི་མདོ་ལས་འབྱུང་བ། ལྷའི་རྣ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེས་
Chinese
如母般无尽量的佛陀，如海洋或无数般安住，当在如海洋或无数劫中行持菩萨行时，将会见到。或者说，头发尖端般的范围也被称为孩童之道。孩童是不懂善的，需要教导。其道是不清净的世间，因为有日夜和年月，所以安立三种时间，其中一些人说阎浮提的某些地方是孩童之道。因此，进入观看佛陀及其净土，是指进入遍及时间。二是进入佛陀的言语：一句具足支分如海之音声。所谓言语的一部分，是言语的一个部分，从各种有情的声音中，任何一种声音都是一个词语的表达词。所谓海洋，是指用如海洋或无数般的声音说出一句话时，一句之中就有如海洋般众多的有情各自不同的声音。诸佛皆具支分清净之妙音。意思是，像这样一句之中出现一切声音，所以是清净的。如众生之所想而发声。意思是，一切众生所祈求的众多不同意义的声音和文字，以一个声音在三时中同时宣说，从中如意地听到各自的声音，明白其意义，消除疑惑，欢喜赞叹。如赞佛中所说：具足众多信解之眷属，众多欲求者，仅说一句，却能明白多种意义。即使心想是为我而说，一切众生也能理解。没有比这更稀奇的了，没有比这更奇妙的了。就像这样。愿我恒常进入佛陀之语。意思是，一切诸佛清净的语言，与一切众生的想法相符，我愿同时听到一切，也明白其意义，也能忆持。如圣无尽慧经中所说：以天耳通的智慧
English
The Buddhas of immeasurable extent like a mother, residing like an ocean or countless, will be seen when practicing the conduct of a Bodhisattva for oceans or countless eons. Alternatively, the area of a hair's breadth is also called the path of children. Children do not know virtue and need to be taught. That path is the impure world, because there are days and nights and years and months, so the three times are established. Some say that some places in Jambudvipa are the path of children. Therefore, entering to see the Buddha and his pure land means entering to pervade time. The second is entering the speech of the Buddha: One sentence possesses all the sounds of the ocean of limbs. A part of speech is a part of speech, and from the various sounds of sentient beings, any one sound is a single word of expression. The ocean means that when one sentence is spoken with the sounds of an ocean or countless, there are as many different sounds of sentient beings as there are oceans in one sentence. All the Victorious Ones have perfectly pure sounds with limbs. It means that all sounds appear in one sentence like this, so it is pure. Sounds are produced according to the thoughts of all beings. It means that the sounds and letters of many different meanings requested by all sentient beings are spoken simultaneously in one voice in the three times, from which one hears one's own voice as desired, understands its meaning, eliminates doubts, and rejoices in praise. As it is said in the praise of the Buddha: The retinue with many beliefs, many who desire, only speak one sentence, but can understand many meanings. Even if you think it is spoken for me, all beings can understand it. There is nothing more wonderful than that, there is nothing more amazing than that. It's like that. May I always enter the Buddha's speech. It means that all the pure languages of all the Buddhas, which are in accordance with the thoughts of all beings, I wish to hear everything at once, and also understand its meaning, and also be able to remember it. As it is said in the Holy Inexhaustible Wisdom Sutra: With the wisdom of divine ear power