Tibetan
་པར་དག་པས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། བསམ་གཏན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཤེས་པ་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པའི་ཤེས་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ་དང༌། སྨོན་ནས་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་དབང་ཐོབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྦྱང་བ་བྱས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་རྣམ་པར་དག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞི་གནས་དང༌། ལྷག་མཐོང་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་བྱེད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྟ་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། ཉོན་ མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བ་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། བསམ་གཏན་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་དག་ཐོབ་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཐོབ་པ་དང༌། བསམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་དམིགས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་བསམ་གཏན་སྟོབས་བཅུའི་རིགས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅིང༌། ཚད་མེད་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་དག་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་མིང་ཡང་མི་ཤེས་ན། སྙོམས་པར་འཇུག་པར་ལྟ་ག་ལ་འགྱུར་བ་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་བ་དང༌། ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཟད་པར་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་དང༌། སྨོན་ནས་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཉན་ཐོས་དང༌། ཐུན་མོང་བ་རྣམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་མུ་སྟེགས་ཅན་ཚར་གཅད་པ་ལ་དབང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། འབྲེལ་པ་བླ་ན་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་དང་བཏང་སྙོམས་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་བསམ་གཏན་སྔར་བསྟན་པ་དང་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམ་པ་བདུན་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། དེའི་ཤེ
Chinese
以清净而完全清净，谓禅定、以及解脱、以及三摩地、以及等至，获得彼等一切时，获得神通、以及知解脱之门、以及各别正知之智、以及无烦恼之智、以及随愿而知等自在，是名为极串习之三摩地。依于彼，以清净而能自在令有情成熟，菩萨之止观、以及舍受完全清净之三摩地而作禅定。菩萨藏之所缘完全修习，名为于无量三摩地作禅定者，谓远离一切见而完全清净，以及断除烦恼及所知障而完全清净，以清净而完全清净，谓禅定、以及解脱、以及三摩地、以及等至，获得彼等时，获得菩萨藏、以及依于意乐先行的所缘，菩萨之三摩地功德成办之禅定，十力之族类所摄之三摩地，种种品类不可思议且成办无量，以及何等三摩地，声闻及独觉等名亦不知，况云能入等至，以及解脱、以及胜处、以及遍处、以及各别正知、以及无烦恼、以及随愿而知等功德，声闻及共同者等现前成办之无量三摩地获得自在，是名为菩萨藏所缘完全修习无量三摩地，依于彼，以清净而能自在降伏外道，以及无上关联完全清净，菩萨之止观和舍受完全清净之三摩地而作禅定，彼等是清净之禅定，与先前所说者随其所应而结合。其后，智慧完全清净有七种，如下：彼之智
English
It is completely pure by being pure. When all of these are obtained, namely, meditation, liberation, samadhi, and absorption, one obtains clairvoyance, knowledge of the door of liberation, knowledge of individual accurate awareness, knowledge without afflictions, and mastery over knowing according to one's wishes, etc. This is called the samadhi of having practiced extremely well. Relying on that, one has the power to completely purify beings, and bodhisattvas meditate on the samadhi of completely purifying calm abiding, insight, and equanimity. Meditating on the immeasurable samadhi by completely meditating on the object of the bodhisattva's collection is called meditating on the immeasurable samadhi. It is completely pure by being separated from all views, and it is completely pure by abandoning the obscurations of afflictions and knowledge. It is completely pure by being pure. When one obtains meditation, liberation, samadhi, and absorption, one obtains the bodhisattva's collection and relies on the object that precedes intention. The meditation that accomplishes the qualities of the bodhisattva's samadhi, the samadhi that is included in the ten powers, is inconceivable in various ways and accomplishes the immeasurable. And what samadhis do shravakas and pratyekabuddhas not even know the name of? How could they enter into absorption? And the qualities of liberation, the spheres of overcoming, the spheres of exhaustion, individual accurate awareness, freedom from afflictions, and knowing according to one's wishes, etc., are the immeasurable samadhis that the shravakas and common ones accomplish, and one obtains mastery over them. This is called the immeasurable samadhi of completely meditating on the object of the bodhisattva's collection. Relying on that, one has the power to subdue the heretics with complete purity, and the supreme connection is completely pure. Bodhisattvas meditate on the samadhi of completely purifying calm abiding, insight, and equanimity. These are the pure meditations, and they are combined appropriately with what was said earlier. After that, there are seven kinds of completely pure wisdom, as follows: That wisdom