Tibetan
བ་ནི་ཨུ་དུམ་ཝཱ་རའི་མེ་ཏོག་དང་འདྲ་བར་དཀོན་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་དཀོན་པས་ན་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ལ་རག་པས་པའི་ཕྱིར་དཀོན་པ་ཡིན་ནོ། །རིན་ཆེ་བ་ནི་དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་དང་བདག་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་འཛམ་བུའི་གླིང་དང་འདྲ། རིན་ཐང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྣ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་འདོད་དགུ་མཐར་ཕྱིན་པའི་གནས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་གཉིས་ཀས་ཐོབ་པ་ཡིན་ལ། ཆོས་དཀོན་མཆོག་ནི་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་ཐོབ་པ་ཡིན། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ནི་འཁོར་བའི་འབྲས་བུ་འགྲུབ་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་བའི་ཕྱིར་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་གྱི་དབྱིག་དང་འདྲ་བར་རིན་ཐང་གདབ་ཏུ་མེད་པས་ན་རིན་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དགའ་བར་བྱེད་པས་ནི་དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་གཟི་བྱིན་མཐའ་ཡས་པ་ཡིན་པས་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་རྗེས་སུ་དྲན་ན་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དགའི་བའི་རྒྱུ་འགྱུར་བས་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་དང་སྐུ་མདོག་དང་དཔལ་གྱིས་ཚངས་པ་དང་བདུད་དང་ལྷ་དང་མི་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་མཛེས་ཤིང་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལྷང་དེར་བཞུགས་པ་ཡིན་ལ། ཆོས་དཀོན་མཆོག་ནི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པས་མྱ་ངན་ལས་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་འདྲ་བ་ཡིན། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ནི་མཆོད་པར་འོས་པ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཞིང་ཡིན་པས་མཐོང་བ་དང་ཐོས་པ་དང་རྗེས་སུ་དྲན་ན་དགའ་བར་ བྱེད་པའི་ཕྱིར་དགའ་བར་འགྱུར་བས་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕན་འདོགས་པ་ནི་དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ནད་སེལ་བ་དང༌། དབུལ་བ་འདོར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་གཞན་ལ་ཕན་འདོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡང་བསུ་བ་དང༌། བསྐྱལ་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་འདོགས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཁྱོད་ལ་བསུ་བས་དཔལ་དུ་བྱེད། །བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན་བདེ་བར་བྱེད། །ཀུན་དུ་ཚོལ་བས་བློ་གྲོས་བྱེད། །ཡོངས་སུ་ཤེས་བྱེད་རྣམ་པར་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་གནོད་པ་བྱེད་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ
Chinese
稀有如昙花一现。佛陀出现稀有，因此佛法和僧伽宝藏也因依赖佛陀的出现而稀有。珍贵如如意宝，因如来往昔的愿力及持有者的福德力而获得，与赡部洲相似。价值无法估量，是珍贵的宝物。同样，佛宝是由获得圆满一切愿望之地的众生的福德和智慧二资粮所获得的。法宝是通过完全舍弃一切有为法而获得的。僧宝因从轮回的果报中解脱出来而与众不同，如同圣者七财的财富一样，因价值无法衡量而珍贵。令人喜悦，如如意宝，因其无限的光芒，见到、听到、忆念都会感到喜悦，因此是喜悦之因，令人喜悦。同样，佛宝以其光芒、荣耀、身色和威严，压倒梵天、魔、天和人，美丽、明亮、和谐、庄严地安住。法宝是断除包括习气在内的一切烦恼，如同超越痛苦的城市。僧宝是应供养处和福田，见到、听到、忆念都会感到喜悦，因此会变得喜悦，令人喜悦。利益，如如意宝，通过治愈疾病、消除贫困等方式利益他人。同样，三宝也通过迎接、送别和完全了解来利益众生。如是说：迎接你带来荣耀，恭敬你带来安乐，全面寻求你带来智慧，完全了解你带来解脱。就像这样说的一样。成为非人等作害之敌对的是如意宝。
English
Rarity is like the udumbara flower. Because the appearance of the Buddha is rare, the Dharma and Sangha jewels are also rare because they depend on the appearance of the Buddha. Preciousness is like a wish-fulfilling jewel, which is obtained through the power of the past aspirations of the Tathagata and the power of the merit of the holder, and is similar to Jambudvipa. Its value is immeasurable, and it is a precious treasure. Similarly, the Buddha Jewel is obtained by the two accumulations of merit and wisdom of beings who have attained the state of fulfilling all desires. The Dharma Jewel is obtained by completely abandoning all conditioned phenomena. The Sangha Jewel is distinct from the attainment of the fruits of samsara, and like the wealth of the seven noble riches, it is precious because its value cannot be measured. Causing joy is like a wish-fulfilling jewel, which, because of its infinite radiance, causes joy when seen, heard, and remembered, and is therefore a cause of joy, causing joy. Similarly, the Buddha Jewel, with its light, glory, body color, and splendor, overwhelms Brahma, Mara, gods, and humans, and dwells beautifully, brightly, harmoniously, and majestically. The Dharma Jewel is the abandonment of all defilements, including habitual tendencies, and is like a city that has transcended suffering. The Sangha Jewel is a worthy object of offering and a field of merit, and causes joy when seen, heard, and remembered, and therefore becomes joyful, causing joy. Benefiting is like a wish-fulfilling jewel, which benefits others through healing diseases, eliminating poverty, and so on. Similarly, the Three Jewels also benefit sentient beings through welcoming, sending off, and fully understanding. As it is said: Welcoming you brings glory, honoring you brings happiness, fully seeking you brings wisdom, and fully understanding you brings liberation. It is like saying this. Becoming an antidote to those who harm, such as non-humans, is the wish-fulfilling jewel.
Tibetan
་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་སུའི་ལུས་སམ་མགུལ་ལམ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལ་བཏགས་ན། དེའི་ལུས་དང་ཕྱོགས་དེར་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་པ་མི་མ་ཡིན་པ་གནོད་པར་བྱེད་པ་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པས། མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་གནོད་པ་བྱེད་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡང་རྣམ་པ་ལས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ན་དལ་མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ་མདོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལས། ཚོང་པ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྔོན་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་ན་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་དུ་ཞུགས་པ་ན་འཇིགས་པའམ། བག་ཚ་བའམ། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན། དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་དྲན་ན་ཡང་ལྷའི་བུ་དབང་ལྡན་གྱི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་ལྷའི་བུ་དབང་ལྡན་གྱི་མི་དྲན་ན་ཡང་ལྷའི་བུ་ཆུ་ལྷའི་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བྱེད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་དང༌། དེའི་ཚེ་འཇིགས་པའམ། བག་ཚ་བའམ། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཚོང་པ་དག་དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་དགོན་པར་སོང་ན་འཇིགས་པའམ། བག་ཚ་བའམ། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་ཁྱེད་ཀྱིས་ང་རྣམ་པ་ལས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་ང་མི་དྲན་ན་ཡང་ངའི་ཆོས་རྣམ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་ཆོས་མི་དྲན་ན་ཡང་ངའི་དགེ་འདུན་རྣམ་པ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག་དང༌། དེའི་ཚེ་འཇིགས་པའམ། བག་ཚ་བའམ། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟར་ན་དཀོན་པ་དང་རིན་ཆེ་བ་དང་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་ཕན་འདོགས་པ་དང༌། མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་གནོད་པ་བྱེད་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་བའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲ་བས་ན་དཀོན་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་དང༌། ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང༌། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གོ །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གང་ཞེ་ན། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་
Chinese
如果将龙王等戴在谁的身体或颈项或头顶的宝珠上，那么那个身体和那一侧，任何能伤害鹏等非人的东西都找不到机会。因此，它成了对治非人等作害的对治品。同样，如果从形象上忆念三宝，也能平息所有怠惰、非人等。如《大经王幢》中所说：商人们，譬如过去天与非天交战时，天王帝释对三十三天诸天说道：诸位朋友，如果你们在天与非天的战争中，生起恐惧、畏惧或毛骨悚然，那时你们应当忆念我的殊胜幢相，忆念能完全胜利的幢相。如果记不起来，也应当忆念天子具力者的殊胜幢相。如果连天子具力者的也记不起来，也应当忆念天子水神的殊胜幢相，忆念能完全胜利的幢相。那时，凡是会生起的恐惧、畏惧或毛骨悚然，都会消失。商人们，同样，如果你们去到寂静处，生起恐惧、畏惧或毛骨悚然，那时你们应当从形象上如实忆念我。如果记不起我，也应当如实忆念我的法。如果连法也记不起，也应当如实忆念我的僧。那时，凡是会生起的恐惧、畏惧或毛骨悚然，都会消失。就像这样。因此，由于是稀有的、珍贵的、令人喜悦的、能带来利益的，并且是对治非人等作害的对治品，所以像珍宝一样，称为“宝”。“三”是指三宝，即佛宝、法宝和僧宝。那么，什么是佛宝呢？是对一切所知无有执着的
English
If one places the jewel of the king of nagas, etc., on the body, neck, or crown of someone, then no one who harms non-humans such as garudas can find an opportunity on that body and in that direction. Therefore, it becomes an antidote to those who harm non-humans, etc. Similarly, if one remembers the Three Jewels from their images, all laziness, non-humans, etc., will be pacified. As it is said in the Great Sutra called "Supreme Banner": "Merchants, it is like this: For example, in the past, when the gods and asuras were about to fight, the lord of the gods, Indra, said to the thirty-three gods: 'Friends, if you enter the battle between the gods and asuras and fear, dread, or hair-raising arises, then you should remember my supreme banner, remember the banner that completely triumphs. If you cannot remember it, then you should remember the supreme banner of the son of the gods, the powerful one. If you cannot remember the son of the gods, the powerful one, then you should remember the supreme banner of the son of the gods, the water god, remember the banner that completely triumphs. At that time, whatever fear, dread, or hair-raising arises will disappear.' Merchants, similarly, if you go to a solitary place and fear, dread, or hair-raising arises, then you should truly remember me from my image. If you cannot remember me, then you should truly remember my Dharma. If you cannot remember the Dharma, then you should truly remember my Sangha. At that time, whatever fear, dread, or hair-raising arises will disappear.' It is like that. Therefore, because it is rare, precious, pleasing, beneficial, and an antidote to those who harm non-humans, etc., it is called 'Jewel' because it is like a jewel. 'Three' refers to the Three Jewels, namely the Buddha Jewel, the Dharma Jewel, and the Sangha Jewel. So, what is the Buddha Jewel? It is the one who has no attachment to all that is knowable.
Tibetan
ཐོགས་པ་མེད་པར་མཁྱེན་པའི་མཐུ་བརྙེས་པས་གནས་གྱུར་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་སྟེ། དེ་ནི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་དང་བྲལ་བ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་རྒྱས་པ་མཐུ་སྟོབས་མཐའ་ཡས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པའི་དོན་མཛད་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། བསྟན་པའི་ཆོས་གསུང་རབ་ཏུ་གཏོགས་པ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དང༌། སྒྲུབ་པའི་ཆོས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། དོན་དམ་པའི་ཆོས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གང་ཞེ་ན། འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་ལ་རིམ་པར་གནས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་གིས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། མཚན་ཉིད་དང༌། ཕྲིན་ལས་དང༌། མོས་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་དང༌། རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། བསོད་ནམས་འཕེལ་པས་སོ། །དེ་ལ་མཚན་ཉིད་ལས་གྱུར་པའི་ཁྱད་པར་ནི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་རང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་མཚན་ ཉིད་དོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་འབྲས་བུའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ནི་གཞན་གྱི་མན་ངག་གིས་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཕྲིན་ལས་གྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ནི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་ལུང་ལེགས་པར་འབོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ནོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་སྤོང་བ་ལ་དམིགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ནོ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ནི་སྤྲོ་བ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ནོ། །མོས་པ་ལས་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་བསྙེན་བཀུར་ལ་གུས་པས་ཞེན་པར་བྱའོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་ནི་མངོན་དུ་བྱ་བ་ལ་གུས་པས་ཞེན་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ལ་ནི་ཆོས་མཐུན་པའི་དངོས་པོས་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པ་ལ་གུས་པས་ཞེན་པར་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་ལས་གྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ནི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ལ་ནི་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་ཉེ་བར་བསྡུས་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་དཀོན་མཆོག་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྦྱོར་བ་གོམས་པར་བྱ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ལ་ནི་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཐུན་མོང་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལས་གྱུར་བའི་ཁྱད་པར་ནི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་ནི་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
以無礙之智力獲得轉變者，乃佛寶。彼乃遠離一切有漏法之種子，增長一切無漏法之種子，以無邊威力完全攝持，如如意寶珠般自然成就，行利益一切有情之事。何謂法寶？有三種：教法，屬於經藏，十二分教；證法，聖者八正道及其眷屬；勝義法，涅槃。何謂僧寶？八聖士，以及依次安住於十地之菩薩。如是，佛、法、僧三寶之差別，當以六種方式了知：自性、事業、信解、修持、隨念、福德增長。其中，自性之差別為，佛寶乃自現證圓滿菩提之自性。法寶乃圓滿菩提之果之自性。僧寶乃藉由他人之教導而如實修持之自性。事業之差別為，佛寶乃善說教言之事業。法寶乃以捨棄煩惱與痛苦為目標之事業。僧寶乃使喜悅增長之事業。信解之差別為，佛寶當以恭敬心信奉承事。法寶當以恭敬心信解現證。僧寶當以恭敬心信解與具法之事物一同相伴。修持之差別為，佛寶當以供養與恭敬承事而修持。法寶當以串習瑜伽之行而修持。僧寶當以共同之法與財物受用而修持。隨念之差別為，佛寶乃如是薄伽梵
English
The one who has transformed by attaining the power of unobstructed knowledge is the Buddha Jewel. It is the one who is separated from the seeds of all contaminated dharmas, increases the seeds of all uncontaminated dharmas, completely holds infinite power and strength, and spontaneously accomplishes the benefit of all sentient beings like a wish-fulfilling jewel. What is the Dharma Jewel? There are three types: the Dharma of teaching, which belongs to the scriptures, the twelve branches; the Dharma of practice, the Noble Eightfold Path and its retinue; and the ultimate Dharma, Nirvana. What is the Sangha Jewel? The eight noble individuals, and the Bodhisattvas who abide in the ten Bhumis in order. Thus, the distinctions between the Buddha, Dharma, and Sangha Jewels are to be understood in six ways: characteristics, activities, faith, practice, recollection, and increase of merit. Among these, the distinction arising from characteristics is that the Buddha Jewel is the characteristic of self-manifested perfect enlightenment. The Dharma Jewel is the characteristic of the fruit of perfect enlightenment. The Sangha Jewel is the characteristic of truly practicing through the instructions of others. The distinction arising from activities is that the Buddha Jewel has the activity of well-spoken teachings. The Dharma Jewel has the activity of aiming at abandoning afflictions and suffering. The Sangha Jewel has the activity of manifestly increasing joy. The distinction arising from faith is that the Buddha Jewel should be revered with respect and devotion. The Dharma Jewel should be believed in and realized with respect and devotion. The Sangha Jewel should be believed in and associated with things that are in accordance with the Dharma with respect and devotion. The distinction arising from practice is that the Buddha Jewel should be practiced by gathering offerings and service. The Dharma Jewel should be practiced by familiarizing oneself with the practice of yoga. The Sangha Jewel should be practiced with shared Dharma and material possessions. The distinction arising from recollection is that the Buddha Jewel is, like this, the Bhagavan.