Tibetan
པ་ཤེས་པ་དང་མི་སྐྱེ་བའི་ཤེས་པ་གཅིག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚེ་འདི་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སྤངས་པ་དང༌། ཕྱི་མ་ལ་ཡང་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འགགས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་མཐར་ཐུག་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཟད་པ་ཞེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཟད་པ་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཟད་པ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཟད་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བཅས་པའི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མི་སྐྱེ་བཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཕུང་པོ་འགགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུའི་དོན་གྱིས་ཕྱི་མར་ཕུང་པོ་མི་སྐྱེ་བ་ལས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མི་སྐྱེ་བ་ཤེས་པ་གང་ཞེ་ན། ཕྱི་མར་ཕུང་པོ་མི་སྐྱེ་བ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བཅས་པའི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེ་ནི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་གང་ཞེ་ན། བདེན་པ་བཞི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་འབྲས་བུ་འཕགས་པའི་གང་ཟག་བརྒྱད་རྣམ་པར་གཞག་པ་སྟེ། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང༌། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་ དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང༌། དགྲ་བཅོམ་པའོ། །དེ་ལ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གང་ཞེ་ན། མཐོང་བའི་ལམ་གྱིས་སྐད་ཅིག་མ་བཅོ་ལྔ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། དེ་ཡན་ཆད་འཕགས་པའི་གང་ཟག་ཅེས་བྱའོ། །རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་གང་ཞེ་ན། བསྒོམ་པའི་ལམ་དུ་གཏོགས་པ་ལམ་ལ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུན་གྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་པས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཐོགས་ན་སྲིད་པ་ལན་བདུན་པ་དང༌། རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ཐོགས་ན་སྲིད་པ་ལན་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་དེ་ལས་གཞན་པའི་སྲིད་པ་བདུན་པ་དང༌། སྲིད་པའི་བར་མ་བདུན་དང༌། འདོད་པ་ན་སྤྱོད
Chinese
再者，尽智和无生智合一，超越世间，于世间和超越世间之时，此生一切烦恼必定断除，来世一切蕴也必定止息，因此称为究竟的现观。其中，何为超越世间的尽智？即是尽智中无分别的智慧。何为世间和超越世间的尽智？即是尽智中具有分别的智慧。何为超越世间的无生智？即是蕴灭尽本身，以其因的意义，来世不生蕴，从中产生的无分别智慧。何为世间和超越世间的无生智？即是来世不生蕴时，具有分别的智慧。这是现观的种种分类。那么，何为获得果位的种种分类？即是现观四谛之果的八种圣者。为了现证入流果而进入者，以及入流果；为了现证一来果而进入者，以及一来果；为了现证不来果而进入者，以及不来果；为了现证阿罗汉果而进入者，以及阿罗汉。其中，何为为了现证入流果而进入者？即是以见道现观十五个刹那，此之前称为圣者。何为入流果？即是属于修道，称为随道后得智的第十六个刹那的现观。因为进入涅槃之流的道路，所以称为入流果。这有两种，如此获得则有七有往返，以及从种姓到种姓的转生。其中，暂时获得七有往返，是指在人之中，除了那之外的第七有，以及七个中有，并在欲界中享用。
English
Furthermore, the unity of the knowledge of exhaustion and the knowledge of non-arising, transcending the world, and at the time of the mundane and the supramundane, all afflictions in this life are certainly abandoned, and all aggregates in the next life are certainly ceased, therefore it is called the ultimate realization. Among them, what is the exhaustion that transcends the world? It is the non-conceptual wisdom in the exhaustion. What is the knowledge of exhaustion of the mundane and the supramundane? It is the wisdom with conceptualization in the exhaustion. What is the knowledge of non-arising that transcends the world? It is the non-conceptual wisdom arising from the non-arising of aggregates in the next life, due to the meaning of the cause of the cessation of aggregates themselves. What is the knowledge of non-arising of the mundane and the supramundane? It is the wisdom with conceptualization when aggregates do not arise in the next life. This is the classification of realization. Then, what are the classifications of obtaining the fruit? It is the classification of the eight noble individuals who are the fruit of realizing the four truths. The one who has entered in order to realize the fruit of stream-enterer, and the stream-enterer; the one who has entered in order to realize the fruit of once-returner, and the once-returner; the one who has entered in order to realize the fruit of non-returner, and the non-returner; the one who has entered in order to realize the fruit of arhatship, and the arhat. Among them, what is the one who has entered in order to realize the fruit of stream-enterer? It is the realization of fifteen moments by the path of seeing, and before that it is called a noble individual. What is the stream-enterer? It belongs to the path of cultivation, and is called the subsequent knowledge of the path, the realization of the sixteenth moment. Because it has entered the path of the stream of nirvana, it is called the stream-enterer. There are two types of this, and if obtained in this way, there are seven rebirths, and rebirth from lineage to lineage. Among them, temporarily obtaining seven rebirths refers to the seventh existence other than that among humans, and the seven intermediate existences, and enjoying in the desire realm.
Tibetan
་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་དེ་ལས་གཞན་པའི་སྲིད་པ་བདུན་དང༌། སྲིད་པ་བར་མ་བདུན་ཉིད་མཚམས་སྦྱོར་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་སྲིད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པས་རེ་ལྟར་ཐོགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་ཤལ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ལྷའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༌། མིའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལ་ལྷའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་ནི་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་འཁོར་ནས་ལྷའི་རིགས་དེ་ཉིད་དམ་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །མིའི་རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་འཁོར་ནས་གླིང་དེ་ཉིད་དམ་གཞན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གང་ཞེ་ན། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པ་དགུ་ལས་རྣམ་པ་གཅིག་ནས་རྣམ་པ་ལྔའི་བར་དུ་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་གང་ཞེ་ན། ཞུགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པ་དྲུག་སྤངས་པ་སྟེ། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ནས་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་ཕྱིར་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནི་བར་ཆད་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཚེ་གཅིག་གིས་ཆོད་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པ་གཅིག་གིས་ཆོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་ན་བར་ཆད་གཅིག་པ་ཡིན་ཏེ། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྣམ་པ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དང༌། དེའི་གཉེན་པོ་ཟག་པ་མེད་པའི་དབང་པོ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཚེ་གཅིག་ལུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་གང་ཞེ་ན། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་བསྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམ་པ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་གང་ཞེ་ན། ཞུགས་པ་དེ་ཉིད
Chinese
在欲界诸天之中，还有不同于此的七有和七中有的连接。像这样，在二十八有之间连接，达到完全寂灭状态的是什么呢？然而，并非所有都是如此，因此说“如果像期望的那样获得”，这是与所有中最差的结合。所谓“从种姓到种姓的转生”有两种：从天人种姓到种姓的转生，以及从人类种姓到种姓的转生。其中，从天人种姓到种姓的转生是指在欲界诸天之中，轮回两三次后，在同一天人种姓或其他种姓中完全寂灭的是什么呢？从人类种姓到种姓的转生是指在人类之中，轮回两三次后，在同一洲或其他洲完全寂灭的是什么呢？为了实现一来果，什么是进入者呢？安住于入流果的那个人，通过对欲界的修习，断除了九种烦恼中的一种到五种烦恼的是什么呢？什么是一来果呢？ 进入者通过对欲界的修习，断除了六种烦恼，前往欲界诸天，为了再次返回人间，所以称为一来果。这被称为一间，因为一生可以断除寂灭，并且以一种烦恼可以断除不来果。这也是因为三个原因而成为一间：断除了欲界修习所要断除的七种或八种烦恼，获得了对治它们的无漏根，并且只剩下一生。为了实现不来果，什么是进入者呢？安住于一来果的那个人，通过对欲界的修习，断除了七种或八种烦恼的是什么呢？什么是不来果呢？进入者
English
Among the gods of the desire realm, there are also seven existences different from this, and the seven intermediate existences themselves connect. Thus, what is it that, having connected between twenty-eight existences, is in a state of complete nirvana? However, not all are like that, so it is said, "If one attains as hoped," which is combined with the worst of all. What is called "birth from lineage to lineage" is of two types: birth from the lineage of gods to lineage, and birth from the lineage of humans to lineage. Among these, birth from the lineage of gods to lineage is what is it that, having revolved two or three times among the gods who enjoy desire, attains complete nirvana in that same lineage of gods or another? Birth from the lineage of humans to lineage is what is it that, having revolved two or three times among humans, attains complete nirvana in that same continent or another? What is the one who has entered in order to realize the fruit of once-returner? What is it that the one who abides in the fruit of stream-enterer, through the practice of the desire realm, has abandoned from one to five of the nine types of afflictions to be abandoned? What is the once-returner? The one who has entered, through the practice of the desire realm, has abandoned six types of afflictions, and having gone to the gods who enjoy desire, is called once-returner because they return once to the human world. This is called one interruption, because one lifetime can cut off nirvana, and one type of affliction can cut off the fruit of non-returner. This is also one interruption because of three reasons: because they have abandoned seven or eight types of afflictions to be abandoned by the practice of the desire realm, because they have obtained the antidote to them, the uncontaminated faculty, and because only one lifetime remains. What is the one who has entered in order to realize the fruit of non-returner? What is it that the one who abides in the fruit of once-returner, through the practice of the desire realm, has abandoned seven or eight types of afflictions? What is the non-returner? The one who has entered