Tibetan
་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་དང༌། ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་དང༌། སྐུ་ཆེ་ཞིང་རིང་བ་དང༌། ཚེམས་བཞི་བཅུ་མངའ་བ་དང༌། ཚེམས་མཉམ་པ་དང༌། ཚེམས་ཐགས་བཟང་བ་དང༌། ཚེམས་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་དང༌། འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ་བ་དང༌། ལྗགས་རིང་ཞིང་སྲབ་པ་དང༌། རོ་བྲོ་བར་མཁྱེན་པ་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱངས་དང༌། སྤྱན་མཐོན་མཐིང་དང༌། རྫི་མ་བའི་ལྟ་བུ་དང༌། དབུ་གཙུག་ཏོར་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ་དུང་གི་མདོག་འདྲ་བ་ལ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གི་རང་རང་གི་མཚན་ཉིད་དང་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་སྟོན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་རྟེན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་ཞིང་གཟུགས་བཟང་པོ་མཛེས་པར་བྱེད་པའི་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡང་ཞར་ལ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དྲུག་ཅུ་ནི་མགུར་ཡན་ཆད་མ་གཏོགས་པ་སྐུ་མན་ཆད་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ལ། ཉི་ཤུ་ནི་མ་གུར་ཡན་ཆད་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་ཚིགས་དང་སོར་མོ་དང་བཅས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཉི་ཤུ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་གཉིས་དང་ལག་ངར་གཉིས་དང་དཔུང་པ་གཉིས་དང་མཐིལ་རྒྱབ་བརྒྱད་དེ་ཕྱག་གཉིས་ལ་བཞི་དང་ཞབས་གཉིས་ལ་བཞི་སྟེ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་དང༌། ལོང་བུ་གཉིས་དང་པུས་མོ་གཉིས་དང་བརླ་གཉིས་ཏེ་རྣམ་པ་དྲུག་རྒྱས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དྲུག་དང་ཕྱག་གི་མཁྲིག་མ་གཉིས་དང་ལག་གཉིས་དང་དཔུང་པ་གཉིས་ཏེ་རྣམ་པ་དྲུག་རྒྱས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དྲུག་དང༌། སྟ་ཟུར་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། རྐེད་པ་དཔེ་ བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། འབྲས་བུ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། མདོམས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། རྐུབ་ཚོས་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། ཕྱལ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། ལྟེ་བ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། རྩིབ་ལོགས་གཉིས་དང༌། མཆན་ཁུང་གཉིས་དང་ནུ་མ་གཉིས་བསྡུས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དྲུག་དང༌། བྲང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། ཐུགས་ཀ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། མགུར་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། རྒྱབ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་སྟེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དྲུག་ཅུ་པོ་དེ་རྣམས་ནི་མ་གུར་ཡན་ཆད་མ་གཏོགས་པ་སྐུ་མན་ཆད་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚེམས་ཕྲེང་བ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། རྐན་འཐོན་ཀོར་དང་བཅས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་དང༌། སྒྲོས་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། མགུར་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་གཅིག་དང༌། འགྲམ་པ་རྒྱས་ཤིང་དབྱིབས་ལེགས་པ་དཔེ་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། སྤྱན་གཉིས་འཐོན་ཀོར་དང་བཅས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། སྨིན་མ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཉིས་དང༌། ཤངས་ཀྱི་སྤུབས་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་གཉིས་ཏེ། དབྲལ་བ་དཔེ་བྱད་བཟང་གཅིག་དང༌། སྤྱན་གྱི་གྲྭ་གཉིས་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བཞི་དང༌། དབུ་སྐྲ་དང་བཅས་པ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་གཅིག་སྟེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་དག་ཉིད་ནི་མགུར་ཡན་ཆད་དུ་གཏོགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་བཅུས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྟོབས་བཅུ་གང་ཞེ་ན། གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཁམས་སྣ་ཚོགས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སོ། ། མི་འཇིགས་པ་བཞིས་ཆོས་སྟོན་པས་དེའི་ཚིག་ལ་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒལ་དུ་མེད་ཅིང་བརྩད་དུ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མི་འཇིགས་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་མཁྱེན་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། བར་དུ་གཅོད་པ་དང་ཆོས་རྣམས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་ངེས་པའི་ལུང་བསྟན་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་དང༌། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་མི་འཇིགས་པའོ། །སུའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་སྣང་ཞིང་དགེ་སྦྱོང་བཞི་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གང་ཞེ་ན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་རྟོག་པ་དང༌། ཡང་དག་པའི་ངག་དང༌། ཡང་དག་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང༌། ཡང་དག་པའི་འཚོ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བ་དང༌། ཡང་དག་པའི་དྲན་པ་དང༌། ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་བཞི་གང་ཞེ་ན། ལམ་རྒྱལ་བ་དང༌། ལམ་སྟོན་པ་དང༌། ལམ་གྱིས་འཚོ་བ་དང༌། ལམ་སུན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ལམ་རྒྱལ་བ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ལམ་སྟོ
Chinese
完好成就，肩部丰满，身躯高大修长，具有四十颗牙齿，牙齿平整，牙齿排列整齐，牙齿非常洁白，面颊如狮子，舌头长而薄，能知味道，具有梵天之音，眼睛青蓝色，睫毛如牛王，头部具有顶髻，眉间毫毛如海螺之色，具有向右旋转之相。如是三十二大丈夫相，各自显示其相、因和果，如《般若波罗蜜多》中所说。这三十二大丈夫相，以所依的方式执持，为了使美好的身体更加庄严，八十随好也应一并了解。其中六十随好是不包括颈部以上，属于身体以下的；二十随好是包括颈部以上的。其中手和足的二十个手指，包括关节和手指，是二十随好；手和足各二，手腕各二，臂膀各二，手掌和脚背各八，即双手各四，双足各四，是八随好；脚踝各二，膝盖各二，大腿各二，这六处丰满是六随好；手的肘部各二，手各二，臂膀各二，这六处丰满是六随好；髋骨是随好一个；腰部是随好一个；双睾丸是随好二个；阴部是随好一个；臀部丰满是随好二个；阴囊是随好一个；肚脐是随好一个；肋骨各二，腋窝各二和乳房各二合起来是六随好；胸部是随好一个；心口是随好一个；颈部是随好一个；背部是随好一个。这六十随好是不包括颈部以上，属于身体以下的。两排牙齿是随好二个；牙龈突出且圆是随好一个；双
English
Perfectly accomplished, with full shoulders, a tall and long body, possessing forty teeth, even teeth, well-arranged teeth, extremely white teeth, cheeks like a lion, a long and thin tongue, knowing flavors, possessing the voice of Brahma, blue-green eyes, eyelashes like a cow king, the head possessing a crown protuberance, the forehead hair between the eyebrows resembling the color of a conch shell, possessing a rightward curl. These thirty-two major marks of a great being, each showing its mark, cause, and effect, as explained in the Prajñāpāramitā. These thirty-two major marks of a great being, holding in the manner of a support, in order to make the beautiful body even more magnificent, the eighty minor marks should also be understood along with them. Among them, sixty minor marks do not include anything above the neck, belonging to the body below; twenty minor marks include everything above the neck. Among them, the twenty fingers of the hands and feet, including the joints and fingers, are twenty minor marks; hands and feet two each, wrists two each, arms two each, palms and backs of feet eight, that is, four each for both hands, four each for both feet, are eight minor marks; ankles two each, knees two each, thighs two each, these six places being full are six minor marks; elbows of the hands two each, hands two each, arms two each, these six places being full are six minor marks; the hip bone is one minor mark; the waist is one minor mark; the two testicles are two minor marks; the genitals are one minor mark; full buttocks are two minor marks; the scrotum is one minor mark; the navel is one minor mark; ribs two each, armpits two each, and breasts two each combined are six minor marks; the chest is one minor mark; the heart is one minor mark; the neck is one minor mark; the back is one minor mark. These sixty minor marks do not include anything above the neck, belonging to the body below. Two rows of teeth are two minor marks; protruding and round gums are one minor mark; two
Chinese
还有两种好的仪容，颈部非常丰满是一种好的仪容，面颊丰满且形状良好是两种好的仪容，双眼突出且圆润是两种好的仪容，双眉是两种好的仪容，鼻孔是两种好的仪容，嘴唇是一种好的仪容，双眼角是四种好的仪容，包括头发在内是一种好的仪容，这二十种好的仪容都属于颈部以上的部分。 以十力断除一切众生的所有疑惑，什么是十力呢？知是处非处力，知业自作业力，知禅定、解脱和三摩地等入处力，知根胜劣力，知种种胜解力，知种种界力，知一切至处道力，知宿命随念力，知死生力，知漏尽力。 以四无畏宣说佛法，其言辞不会被一切外道驳倒和辩论，什么是四无畏呢？于一切法现证菩提无畏，于一切漏尽知无畏，于能断及诸法不转异之决定授记无畏，于决定生起获得一切圆满之正道如是转无畏。谁的律法中显现八支圣道，并且显现四沙门果呢？什么是八支圣道呢？正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。什么是四沙门果呢？道胜者，道示者，道生活者，道毁坏者。其中道胜者是指善逝。
English
There are also two good appearances, a very full neck is one good appearance, full cheeks with good shape are two good appearances, protruding and round eyes are two good appearances, eyebrows are two good appearances, nostrils are two good appearances, lips are one good appearance, eye corners are four good appearances, including hair is one good appearance, these twenty good appearances all belong to the part above the neck. With the ten powers, all doubts of all sentient beings are cut off. What are the ten powers? The power of knowing what is and is not the case, the power of knowing karma as one's own action, the power of knowing the entrances of meditation, liberation, and samadhi, the power of knowing the superior and inferior faculties, the power of knowing various intentions, the power of knowing various realms, the power of knowing the path to all destinations, the power of knowing the recollection of past lives, the power of knowing death and birth, and the power of knowing the exhaustion of outflows. By teaching the Dharma with the four fearlessnesses, all the words of opponents cannot be refuted or debated. What are the four fearlessnesses? Fearlessness in realizing perfect enlightenment in all dharmas, fearlessness in knowing the exhaustion of all outflows, fearlessness in the definite prophecy that can cut off and that dharmas will not change, fearlessness in the path that will definitely arise to obtain all perfections. In whose Dharma and Vinaya does the Noble Eightfold Path appear, and the four Samana fruits appear? What is the Noble Eightfold Path? Right View, Right Thought, Right Speech, Right Action, Right Livelihood, Right Effort, Right Mindfulness, and Right Concentration. What are the four Samana fruits? The one who conquers the path, the one who shows the path, the one who lives by the path, and the one who destroys the path. Among them, the one who conquers the path refers to the Sugata.