Tibetan
མས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་ལེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་བླངས་ནས་ཉམ་ཐག་སྟེ་སྲོག་ལ་ཐུག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་དེ་ཉམས་པར་མི་བྱེད་ཅིང༌། མེད་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཅི་ནས་ཉེས་པ་ཕྲ་རབ་ཀྱང་མི་འབྱུང་ན། ལྕི་བ་ལྟ་འབྱུང་བར་ག་ལ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པ་དང༌། གནས་ པ་དང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་བག་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཞེ་ན་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། ཡང་དག་པར་བླངས་བ་དང༌། རང་བཞིན་གྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། གོམས་པ་དང༌། ཐབས་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཞེ་ན། རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཞན་དག་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། ཆོས་མཐུན་པ་མཐོང་ན་ཡིད་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་ཉེས་པར་གྱུར་ན་ཆོས་བཞིན་དུ་འཆོས་པའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཞེ་ན། ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་དྲུག་དང་རྣམ་པ་བདུན་ཏེ། སྤྱིར་བསྡོམས་ན་རྣམ་པ་བཅུ་གསུམ་མོ། །དེ་ལ་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་དྲུག་ནི་རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དང༌། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་གནས་དང་མཐུན་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་བྱེད་པ་དང༌། བརྟན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱན་དང་ལྡན་པའོ། །རྣམ་པ་བདུན་ནི་ལྡོག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། འཇུག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཀུན་ནས་བསྲུང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ལྷག་པའི་སེམས་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སྡུག་པའི་འགྲོ་བ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྣམ་པར་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །ཕོངས་ཤིང་འདོད་པ་ལ་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཞེ་ན་རྣམ་པ་བརྒྱད་དེ། གསང་བ་དང༌། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། བརྫུན་སྨྲ་བ་དང༌། ཕྲ་མ་དང༌། ངག་རྩུབ་མོ་དང༌། ངག་འཁྱལ་པ་དང༌། ལག་པ་དང༌། བོང་བ་དང༌། ལྕག་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་འཚེ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་ལ་གཞན་གྱིས་བྱས་ན་དེས་བདག་ཉིད་ཕོངས་ཤིང་དེའི་གཉེན་པོ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་གཞན་དག་ལ་བྱས་ན་ཡང་དེས་གཞན་དག་ཕོངས་ཤིང་དེའི་གཉེན་པོ་འདོན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་སོ་སོར་བརྟགས་ནས་ཉེས་པ་དེ་བརྒྱད་ཀུན་དུ་མི་སྤྱོད་པའོ། །འདི་དང་ གཞན་དུ་བདེ་བར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ཞེ་ན་རྣམ་པ་དགུ་སྟེ
Chinese
受持清净的戒律，受戒之后，即使贫困潦倒、性命攸关，也不毁坏、不舍弃已经受持的清净戒律，乃至生命终结，哪怕极细微的过失也不产生，更何况是重大的过失呢？像这样行持、安住、作意一切时，都要安住正念和谨慎。从一切方面来说，什么是戒律呢？有四种：如实受持，自性戒，串习，以及具足方便。什么是圣者的戒律呢？有五种：菩萨自身也具足戒律，也让其他众生受持清净的戒律，宣说戒律的功德，见到与法相应的行为就心生欢喜，如果出现过失就如法忏悔。什么是所有方面的戒律呢？有六种功德和七种功德，总的来说有十三种。其中六种功德是：广大，没有罪过，与极度欢喜之处相应，恒常行持，稳固，以及具足戒律的庄严。七种是：遮止的戒律，进入的戒律，完全守护的戒律，使大丈夫相成熟的戒律，使增上心成熟的戒律，使痛苦的轮回成熟的戒律，以及使利益众生成熟的戒律。什么是贫乏和欲望方面的戒律呢？有八种：保密，不予取，以欲望邪淫，妄语，离间语，恶语，绮语，以及用手、棍棒、鞭子等进行各种损害。如果别人对我这样做，会让我感到贫乏，并且希望消除这种痛苦；同样，如果我这样对待别人，也会让别人感到贫乏，并且希望消除这种痛苦。像这样分别观察，不造作这八种罪过。什么是在今生和来世都能获得安乐的戒律呢？有九种：
English
Taking vows purely and correctly, and after taking vows, even if impoverished and facing death, one should not break or abandon the vows that have been taken purely. Until the end of life, even the slightest fault should not arise, let alone a major one. In this way, in all actions, dwelling, and intentions, one should always maintain mindfulness and vigilance. In all aspects, what is discipline? There are four types: taking vows correctly, natural discipline, habituation, and possessing skillful means. What is the discipline of noble beings? There are five types: the Bodhisattva himself possesses discipline, also encourages others to take pure vows, praises the virtues of discipline, rejoices upon seeing actions in accordance with the Dharma, and if faults occur, repents according to the Dharma. What is discipline in all aspects? There are six qualities and seven qualities, totaling thirteen. The six qualities are: vastness, being without fault, being in accordance with a place of great joy, constant practice, stability, and possessing the adornment of discipline. The seven are: the discipline of restraint, the discipline of entering, the discipline of complete protection, the discipline that ripens the marks of a great person, the discipline that ripens higher mind, the discipline that ripens suffering transmigrations, and the discipline that ripens the benefit of sentient beings. What is discipline in terms of poverty and desire? There are eight types: secrecy, not taking what is not given, engaging in sexual misconduct out of desire, lying, divisive speech, harsh speech, idle chatter, and causing harm with hands, sticks, whips, and so on. If others do this to me, it will make me feel impoverished, and I will want to eliminate this suffering; similarly, if I treat others in this way, it will also make them feel impoverished, and they will want to eliminate this suffering. By examining each of these separately, one should not commit these eight faults. What is the discipline that leads to happiness in this life and the next? There are nine types: