Tibetan
བྱིངས་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པ་དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་ཞེས་གསུངས་པས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་བསྟན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའི། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ནི་འཇིག་པའི་དུས་སམ་ཆགས་པའི་དུས་ན་ཡང་ཟད་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱང་མངོན་བར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་དུས་སམ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང༌། འཁོར་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མི་གནས་པའི་ཕྱིར་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་ཏེ་དེ་ནི་དེའི་གཞན་གྱི་སྦྱོར་བས་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་ཡང་རྣམ་གྲངས་གཞན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་འདིར་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བསྟན་ཏེ། ཐུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གསུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཚན་ཉིད་མེད་པ་དང༌། བཞུགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པས་བཞུགས་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། དྲིས་པ་ལུང་སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་རྒོལ་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྤྱོད་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སྤྲུལ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་གྱི་གདམས་ངག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཕན་པ་གནོད་པ་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གཞི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། མི་མཐུན་པ་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་རོལ་བ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་མི་ཟད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། བདག་གི་དངོས་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པོ་དེ་དག་ཀྱང་མདོ་ལས། ལེགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་པའི་བར་གྱི་ཚིག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཚིག་གི་དོན་ལ་སོགས་པ་ནི་རྣམ་གྲངས་དག་གིས་ལུགས་བཞིན་དུ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་རོ། །ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་
Chinese
是为了证悟法界之故。证悟法界，如经中所说“以法界遍满”，显示了胜过声闻乘。声闻乘是完全从痛苦中解脱。以法界遍满，是到达虚空界的边际。譬如虚空，无论在坏劫时或成劫时，都不会穷尽。同样，诸佛世尊，无论在现证圆满菩提之时，或完全从痛苦中解脱之时，不住于轮回和解脱，因此胜过声闻乘，这是以其它的行为显示了其它意义的圆满。从收集事物方面来说，还有其它的分类。如来之圆满，在此显示为二十一种。即：心圆满，语圆满，身圆满，无自性之涅槃，安住圆满之空性，以个别智慧而安住，功德完全具足圆满，回答问题作预言圆满，彻底降伏辩论圆满，清净刹土圆满，处所圆满，行为圆满，化身圆满，教法圆满，随顺有情之行为圆满，于一切处所行道之诀窍圆满，于利益损害无有烦恼圆满，基础圆满，无有不和合圆满，神变之游舞圆满，功德无尽圆满，自性事物圆满，涅槃圆满。这二十一种圆满，也与经中所说“具有善能领悟之智慧”至“到达虚空界之边际”之间的二十一个词句，按照顺序对应。词句的意义等等，则按照各种分类，如理如实地对应。功德圆满
English
It is for the sake of realizing the realm of reality. Realizing the realm of reality, as it is said in the sutra, "pervaded by the realm of reality," shows that it is superior to the Hearer Vehicle. The Hearer Vehicle is completely liberated from suffering. Being pervaded by the realm of reality means reaching the limit of the realm of space. For example, space, whether in the time of destruction or the time of formation, will never be exhausted. Similarly, the Buddhas, the Bhagavat, whether at the time of manifesting perfect enlightenment or at the time of completely liberating from suffering, do not abide in samsara and liberation, therefore they are superior to the Hearer Vehicle, which is to show the perfection of other meanings by other actions. From the point of view of collecting things, there are other classifications. The perfections of the Tathagata are shown here in twenty-one aspects: perfection of mind, perfection of speech, perfection of body, Nirvana without characteristics, perfection of abiding in emptiness, abiding with individual wisdom, perfection of fully possessing qualities, perfection of answering questions and prophesying, perfection of completely subduing debates, perfection of pure Buddha-fields, perfection of place, perfection of conduct, perfection of emanation, perfection of doctrine, perfection of following the behavior of sentient beings, perfection of the key instructions for the path to go everywhere, perfection of being free from affliction in benefit and harm, perfection of foundation, perfection of being without disharmony, perfection of the play of miracles, perfection of inexhaustible qualities, perfection of self-nature, and perfection of Nirvana. These twenty-one perfections are also related to the twenty-one words in the sutra, from "having wisdom that understands well" to "reaching the end of the realm of space," in order. The meaning of the words and so on are appropriately related according to the various categories. Perfection of qualities