Tibetan
བར་སྦྱར་རོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་གྱུར་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལྷག་མཐོང་བསྒོམ་པ་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་དོན་ལས་བརྩམས་ཏེ། གདམས་ངག་སྦྱིན་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་དང་བཤད་པས་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་བསྒོམས་པ་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་ སོགས་པའི་དོན་ལས་བརྩམས་ཏེ། གདམས་ངག་སྦྱིན་པ་གདགས་པ་གཏན་ལ་དབབ་པ་བསྟན་པ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་བསྒོམས་པ་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་དང༌། རྒྱུ་དང༌། འབྲས་བུ་དང༌། ལས་དང༌། སྦྱོར་བ་དང་འཇུག་པའི་དོན་ལས་བརྩམས་ཏེ། གདམས་ངག་སྦྱིན་པ་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གདགས་པ་གཏན་ལ་དབབ་པ་ཡིན་ནོ།། །།དེའི་འོག་ཏུ་བསྒོམ་པ་ལ་འདུན་པ་དྲག་པོ་མེད་པ་རྣམ་པར་གཞིག་ཅིང་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གདགས་པ་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཚིག་གི་དོན་ལ་སོགས་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བསྒོམ་པ་ལ་འདུན་པ་དྲག་པོ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བ་ན། ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ཇི་ལྟར་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་ཚོར་བ་ཐམས་ཅད་འགག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཤེས་ན། བསྒོམ་པའི་འབྲས་བུ་མ་རྟོགས་པས་བསྒོམ་པ་ལ་འདུན་པ་དྲག་པོ་མེད་པའོ། །རྣམ་པར་གཞིག་ཅིང་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གདགས་པ་གཏན་ལ་དབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུན་པ་དྲག་པོ་མེད་པ་དེ་རྣམ་པར་གཞིག་ཅིང་འདུན་པ་དྲག་པོས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་ལས་རབ་ཏུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་དང་བཤད་པས་བསྒོམ་པ་ལས་འདུན་པ་དྲག་པོ་མེད་པ་རྣམ་པར་གཞིག་པ་གདགས་པ་གཏན་ལ་དབབ་པའོ། །དེ་ལ་མཚམས་སྦྱར་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདིར་འཕགས་པ་བྱམས་པས་གཞན་དག་འདི་སྙམ་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པའི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་ལམ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འགྲུ
Chinese
连接词。所谓的“法身安住于极度清净之中”，是指通过安住于转变的处所而完全区分的如来之安住处。在修习胜观时，从自性等意义出发，为了不从以教授加持而完全区分的止观道之自性中退失，并且不浪费，通过教导和解说，修习止观时，从自性等意义出发，给予教授，安立，确定，教导，即是从修习止观的自性、因、果、业、结合和进入的意义出发，为了不浪费教授，而进行安立和确定。之后，为了遣除修习时没有强烈意乐，并且不浪费，将要解说安立和确定的词义等。所谓的“修习时没有强烈意乐”，是指在结合止观道之自性时，如果知道如何才能现证无上圆满正等觉，如何才能现前成就大菩萨的神通，以及如何才能在无余涅槃界中，一切感受止息，因为没有证悟修习的果，所以就是修习时没有强烈意乐。所谓的“为了遣除并且不浪费而安立和确定”，是指为了遣除没有强烈意乐，并且不从以强烈意乐完全区分的止观道之自性中退失，不浪费，通过教导和解说，从修习中遣除没有强烈意乐，就是安立和确定。那么，如何连接呢？在此，圣慈氏菩萨认为，其他瑜伽士通过瑜伽完全摄持的止观道之自性，如果通过结合来修习，如何才能现证无上圆满正等觉，以及现前成就菩萨的大神通。
English
Connecting words. The so-called "Dharmakāya abides in extreme purity" refers to the abode of the Tathagata, which is completely distinguished by abiding in the transformed place. When practicing vipassanā, starting from the meaning of self-nature, etc., in order not to regress from the self-nature of the path of śamatha and vipassanā, which is completely distinguished by the blessing of instruction, and not to waste it, through teaching and explanation, when practicing śamatha and vipassanā, starting from the meaning of self-nature, etc., giving instruction, establishing, determining, and teaching, that is, starting from the meaning of self-nature, cause, result, action, combination, and entry of practicing śamatha and vipassanā, in order not to waste the instruction, establishing and determining are carried out. After that, in order to dispel the lack of strong aspiration in practice and not to waste it, the meaning of the words of establishment and determination, etc., will be explained. The so-called "lack of strong aspiration in practice" refers to when combining the self-nature of the path of śamatha and vipassanā, if one knows how to manifest the unexcelled perfect complete enlightenment, how to manifest the great power of the Bodhisattva, and how all feelings will cease in the realm of nirvana without remainder, because one has not realized the result of practice, it is the lack of strong aspiration in practice. The so-called "establishing and determining in order to dispel and not waste" refers to dispelling the lack of strong aspiration, and in order not to regress from the self-nature of the path of śamatha and vipassanā, which is completely distinguished by strong aspiration, and not to waste it, through teaching and explanation, dispelling the lack of strong aspiration from practice is establishment and determination. So, how to connect it? Here, the noble Maitreya Bodhisattva believes that other yogis, through the self-nature of the path of śamatha and vipassanā, which is completely grasped by yoga, if they practice through combination, how can they manifest the unexcelled perfect complete enlightenment, and manifest the great power of the Bodhisattva.