Tibetan
། ལུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། མཚན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྦྱངས་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་བརྟེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །བཀའ་སྩལ་པ། གང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲོག་གཅོད་དེ་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོག་པ་ལས། གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐ་ན་བྱོལ་སོང་ལ་ཟན་ཁམ་གཅིག་བྱིན་པའི་བར་ཆད་བྱས་ན་ཆེས་སྡིག་གྲངས་མེད་པར་ཆེའོ། །གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་མཐོང་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བའོ། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་རྣམས་སུ་ཡང༌། །ནམ་དུའང་ལོང་ཐེང་མི་འགྱུར་ཏེ། སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ངས་ནི་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བའི་སེམས་ཅིག་བསྐྱེད་པ་ལས། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཆེ་བའི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་ཀྱང་མ་མཐོང་ངོ༌། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཁྲོ་པའམ། བརྙས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྙེད་པ་སྐལ་བར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་གནས་པར་གོ་ཆ་བགོ་བར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྐུར་བ་བཏབ་པ་མ་གཏོགས་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་ལོག་པའི་ལྟུང་བར་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ཞུས་བ་ལས། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་བུ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་གསོལ་པ། གང་ གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅུའི་མཚན་བཟུང་ན་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་ལན་དུ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པ་ན་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པ་བཞུགས། ལྷོ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགའ་བ་ན་སངས་རྒྱས་ཙནྡན་དཔལ་བཞུགས། ནུབ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཟང་པོ་ན་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཞུགས། བྱང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འཁྲུགས་མེད་ན་སངས་རྒྱས་ཏོག་གི་དཔལ་བཞུགས། ཤར་ལྷོ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་སྣད་བ་ན་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་བཞུགས། ལྷོ་ནུབ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཏོག་དང་ལྡན་པ་ན་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་སྡོང་བཞུགས། ནུབ་བྱང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྒྲ་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་དཔལ་བཞུགས། བྱང་ཤར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་ལྡན་ན་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆུང་ངུ་དང་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ་པ་བཞུགས་སོ། །འོག་ན་འཇིག་རྟེན་
Chinese
身体完全清净，相好圆满完全清净，善根修习完全清净，依靠三宝，菩萨和菩提心依靠完全清净而受持。 佛说：如果有人杀害赡部洲的一切众生，抢夺所有财产，不如有人障碍菩萨的善根，哪怕是给旁生一口食物，罪过都非常大，不可计数。 谁不见一切法，就是见如来。 若发菩提心， 历经亿万劫， 永不复盲聋， 成为无上师。 佛说：文殊，我没有见过比对菩萨生起嗔恨心更大的过失。 文殊，菩萨对菩萨生起嗔恨或轻蔑之心，就要在众生地狱中穿戴盔甲，经历无数劫。 文殊，除了诽谤菩萨之外，没有任何其他行为能使菩萨堕落。 宝月请问： 具形藏王之子宝月请问：如果有人持诵十方十佛的名号，就能不退转于无上菩提，请世尊宣说。 作为回答，佛说： 东方，在世界如手掌般平坦的地方，有无忧佛安住。 南方，在快乐的世界里，有旃檀德佛安住。 西方，在美好的世界里，有无量光佛安住。 北方，在无扰的世界里，有顶髻德佛安住。 东南方，在月光照耀的世界里，有无忧德佛安住。 西南方，在具有顶髻的世界里，有宝塔佛安住。 西北方，在具有声音的世界里，有花德佛安住。 东北方，在具有安乐的世界里，有以大小神通而游舞的佛安住。 下方，在世界
English
One fully embraces the complete purity of the body, the complete purity of perfect marks, the complete purity of cultivated roots of virtue, reliance on the Three Jewels, and reliance on the Bodhisattva and the mind of enlightenment. The Buddha said: "If someone were to kill all sentient beings on Jambudvipa and plunder all their possessions, it would be less sinful than someone who obstructs the root of virtue of a Bodhisattva, even if it's just preventing a morsel of food from being given to an animal. The latter's sin is immeasurably greater." Whoever does not see all phenomena sees the Tathagata. If one generates the mind of enlightenment, Through billions of kalpas, One will never be blind or deaf, And will become an unsurpassed teacher. The Buddha said: "Manjushri, I have not seen any fault greater than generating a mind of anger towards a Bodhisattva." Manjushri, if a Bodhisattva generates anger or contempt towards another Bodhisattva, they must don the armor to dwell in the hells for countless kalpas. Manjushri, apart from slandering a Bodhisattva, nothing else can cause a Bodhisattva to fall. Requested by Ratna Chandra: Prince Ratna Chandra, son of King Suvarnagarbha, asked: "If someone holds the names of the ten Buddhas of the ten directions, they will become irreversible from unsurpassed enlightenment. Please, Bhagavan, explain this." In response, the Buddha said: "In the east, in a world as flat as the palm of a hand, resides the Buddha Ashoka (无忧佛). In the south, in the joyful world, resides the Buddha Chandana Shri (旃檀德佛). In the west, in the good world, resides the Buddha Amitabha (无量光佛). In the north, in the undisturbed world, resides the Buddha Crown of Glory (顶髻德佛). In the southeast, in the world illuminated by the moon, resides the Buddha Ashoka Shri (无忧德佛). In the southwest, in the world possessing a crown, resides the Buddha Jewel Stupa (宝塔佛). In the northwest, in the world possessing sound, resides the Buddha Flower Glory (花德佛). In the northeast, in the world possessing bliss, resides the Buddha who plays with both small and great superknowledges. Below, in the world
Tibetan
གྱི་ཁམས་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པ་ན་སངས་རྒྱས་སྣང་བའི་དཔལ་བཞུགས། སྟེང་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཟླ་བ་ཅན་ན་སངས་རྒྱས་ནོར་དཔལ་བཞུགས་སོ། །དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་པའི་གཟུངས་པས། དད་པ་མེད་པའི་མི་དག་ལ། །དཀར་པོའི་ཆོས་རྣམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། །ས་བོན་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་ལས། །མྱུ་གུ་སྔོན་པོ་ཇི་བཞིན་ནོ། །སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་ལྟ་བུའོ། །དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ལས། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་རི་རབ་དང་མཉམ་པ་བསྐྱེད་ཀྱང། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྐྱེ་ཞིང་དེ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེའོ། །དཀོན་མཆོག་ཟ་མ་ཏོག་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་རིག་པའི་སྦུབས་ཀྱི་ནང་ན་འདུག་པ་བདག་ཏུ་ལྟ་བ་མ་བརྟོལ་ཞིང་ཁམས་གསུམ་ལས་མ་བྱུང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲ་འབྱིན་ཏོ། །དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་མདོ་ལས་གཡོ་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུར་གསུངས་ན། དགེ་བ་སྣ་འགའ་བྱས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་མདོ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་བ་ལང་རྫིར་གྱུར་ པས་སོ་རྩིའི་འདབ་མ་ཕུལ་ཏེ། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་ཐག་པར་གྱུར་པས་རས་ཀྱི་ཁ་ཚར་ཕུལ་འོད་འཕྲོ་ཅན་གྲོང་གི་སྤྲང་པོར་གྱུར་པས་རྩའི་མེ་སྒྲོན་ཕུལ། གདུལ་དཀའ་ཤིང་ཐུན་དུ་གྱུར་པས་སོ་ཤིང་ཕུལ་ཏེ། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྤྱོད་པ་དང་མི་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་བདེ་བ་མཐའ་ཡས་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཅི་མངོན་ཞེ་ན། བྱམས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་ལས། རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཆག་ཀྱང་གསེར་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་མིང་ཡང་མི་འདོར་ལ་དབུལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་བཟློག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ནན་ཏན་དང་བྲལ་ཡང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མིང་ཡང་མི་འདོར་ལ། འཁོར་བའི་དབུལ་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་གོ །སྡོང་པོ་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། འཕགས་པ་དཔལ་འབྱུང་གིས་བསྟན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ཡང་དག་པར་ཟིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ངན་འགྲོར་མི་ལྟུང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེ
Chinese
在具有广阔界域的地方，住着佛陀光明的荣耀。上方在具有月亮的世界里，住着佛陀财富的荣耀。 凭借《宝塔陀罗尼》，对于没有信仰的人们，不会产生白色的法，就像种子被火烧毁，不会长出绿色的苗芽一样。《树木庄严经》中说：菩提心就像是所有佛法的种子。《无垢称经》中说：即使生起如须弥山般的有身见，也会生起菩提心，并且从中产生佛法。 《宝箧经》中说：菩萨住在无明的壳中，没有破除我执，也没有从三界中产生，但作为佛陀的声音，会发出三种解脱之门的声音。《勇猛进经》中说，即使是欺骗而生起菩提心，也被说是成佛之因，更何况是做了各种善事而生起菩提心呢？《贤劫经》中说，如来星王化身为牧童，献上酥油的嫩叶，最初发起了菩提心。如来名闻遐迩化为布匹的施主，献上布匹的礼品，光芒四射者化为村里的乞丐，献上草根的火炬，难以调伏者化为木匠，献上木制的工具，最初发起了菩提心。行为和人也会生起无边安乐的菩提心，如何显现呢？在慈氏的解脱法中说：善男子，譬如金刚宝，即使破碎，也能压倒所有的金饰，也不会舍弃金刚宝的名字，也能遣除所有的贫困。同样，发起一切智心的金刚宝，即使不精进，也能压倒声闻和独觉的功德，也不会舍弃菩萨的名字，也能遣除轮回的所有贫困。《树木庄严经》中说：就像圣者吉祥生所说的那样，善男子，被善知识正确摄受的菩萨们不会堕入恶趣。不要违背菩萨的学处。
English
In the place that has a vast realm, resides the glory of the Buddha's light. Above, in the world that has the moon, resides the glory of the Buddha's wealth. By the Dharani of the Jewel Pagoda, for those who have no faith, white dharmas will not arise, just as a seed is burned by fire and a green sprout will not grow. In the Adornment of the Tree Sutra, it says: The mind of Bodhi is like the seed of all the Buddha's dharmas. In the Vimalakirti Sutra, it says: Even if one generates a view of the aggregates as great as Mount Sumeru, the mind of Bodhi will arise, and from it the Buddha's dharmas will arise. In the Jewel Casket Sutra, it says: The Bodhisattva dwells in the shell of ignorance, has not broken through the ego-grasping, and has not arisen from the three realms, but as the voice of the Buddha, it will emit the sound of the three doors of liberation. In the Heroic Progress Sutra, it says that even generating the mind of Bodhi through deception is said to be the cause of Buddhahood, so what need is there to mention generating the mind of Bodhi after doing various virtuous deeds? In the Bhadrakalpa Sutra, it says that the Tathagata Star King transformed into a cowherd, offering fresh leaves of butter, and first generated the mind of Bodhi. The Tathagata, renowned far and wide, transformed into a cloth giver, offering gifts of cloth, the radiant one transformed into a beggar in the village, offering a torch of grass roots, the difficult to tame one transformed into a carpenter, offering wooden tools, and first generated the mind of Bodhi. Actions and people will also generate the mind of Bodhi, which is boundless bliss, how does it manifest? In the liberation of Maitreya, it says: Son of good family, for example, a vajra jewel, even if broken, can overwhelm all gold ornaments, and will not abandon the name of the vajra jewel, and can eliminate all poverty. Similarly, the vajra jewel of generating the mind of omniscience, even if not diligent, can overwhelm the merits of the Shravakas and Pratyekabuddhas, and will not abandon the name of the Bodhisattva, and can eliminate all the poverty of samsara. In the Adornment of the Tree Sutra, it says: Just as the noble Glorious Arising taught, son of good family, Bodhisattvas who are properly embraced by a spiritual friend will not fall into the lower realms. Do not violate the precepts of the Bodhisattva.