Tibetan
ན་ཇི་སྙེད་པ། །བསྐལ་པ་རེ་རེ་ལ་ནི་སངས་རྒྱས་གྱུར། །བསྐལ་པ་མང་པོར་ ལས་གཞན་མི་བྱེད་པར། །བསོད་ནམས་བཤད་ཀྱང་མཐའ་ནི་ཐུག་མེད་པ། །དེ་དག་བྱང་སེམས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་བསྟན། །གང་གིས་སྟོང་གསུམ་རིན་ཆེན་བཀང་བྱས་ལ། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བ་རྣམས་ལ་དབུལ་བྱེད་པ། །དེ་བས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སྨོན་བྱེད་པ། །བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་འཕེལ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་སངས་རྒྱས་ཏེ། །སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་ལྡན་པ་ཉིད་འགྱུར་ལ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་འཁོར་བའི་བསྐལ་པའི་བར། །སེམས་ཅན་གཅིག་པུས་མཆོད་པ་བྱས་པ་དང༌། །མཁས་པའི་མི་ནི་གང་ཡང་རུང་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང༌། །མེ་ཏོག་གཅིག་པུ་ཕུལ་བའི་བསོད་ནམས་འདི། །དེ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ། །བསོད་ནམས་འདོད་པའི་གང་ཟག་ལ་ལ་ཞིག །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བར་མཆོད་བྱེད། །གང་གིས་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །རྒྱ་ཆེན་སེམས་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད་གྱུར་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བསྐྱེད་པ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །གོམ་པ་བདུན་ནི་བོར་བའི་བསོད་ནམས་འདི། །དེ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་སླད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལ་བྱམས་པ་ཞེས་བགྱི། མིང་འདི་ག་ལས་རྙེད་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་གདུགས་བྱུང་བའི་ཚེ། དགེ་སློང་བློ་གྲོས་བརྟན་པོ་ཞེས་བྱ་བས་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་ཅི་ནས་བྱམས་པ་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང༌། དགེ་སློང་དེ་གང་གི་ཚེ་གྲོང་དུ་འགྲོ་བ་དེའི་ཚེ། བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོའོ། །གྲོང་ལ་སོགས་པའི་ཐེམ་པ་ལ་རྐང་པ་བཞག་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་ཅན་བྱམས་པ་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཨ་ལ་ལ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བྱམས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒྲགས་ནས། མིང་ དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་ཡི་རང་བས་ནི་བྱམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །གང་གཱའི་མཆོག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་དཔེར་ན་བདག་ཅེས་འདོགས་ཀྱང་བདག་གང་ཡང་མི་དམིགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ངས་གཟུགས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་བརྟགས་ཀྱང་དོན་དམ་པ་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་སོ། །ཚངས་པའི་དཔལ་ལུང་བསྟན་པ་ལས་ནི། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བསམ་མི་ཁྱ
Chinese
数量何其多，每一个劫都成佛。 众多劫中不作其他事，功德虽说也无边际。 这些显示菩萨的成熟，谁以三千世界充满珍宝。 供养十力具足者，不如对菩提发起希愿。 功德将会极其增多，如果一切众生成佛。 都将具有无边勇气，如往昔轮回的劫数之间。 仅仅一个众生所作供养，任何一位智者。 对无上菩提发起心之后，仅仅供养一朵花的功德。 也比那更超胜，如果一切众生都成阿罗汉。 获得智慧自在的那些，有些希求功德的人。 在百千俱胝劫中作供养，谁生起慈悲而对菩提。 生起广大的心，生起心之主之后。 仅仅迈出七步的功德，也比那更超胜。 请问：世尊，为何菩萨慈氏称为慈氏？这个名称从何而来？ 回答：如来宝伞出现之时，名为慧坚的僧人对三千六十亿众生宣说如何修持慈心之法。 那位僧人无论何时前往村落，都进入慈定。 刚一踏上村落等地的门槛，所有安住于慈心的众生都进入慈定。 诸天赞叹道：啊啦啦，这位大士将成为慈氏！因此，如来也随喜而称其为慈氏。 对恒河上师开示道：恒河上师，譬如称之为“我”，却无我可得，同样，我从色蕴乃至涅槃之间观察，但在胜义谛中，它们都不存在，不可得。 梵天光辉授记中说：如是如来不可思议。
English
However numerous, in each kalpa, they become Buddhas. In many kalpas, without doing other deeds, even if merit is spoken of, it is boundless. These show the maturation of Bodhisattvas, who fill three thousand worlds with jewels. Offering to those who possess the ten powers, it is better to aspire to Bodhi. Merit will greatly increase, if all sentient beings become Buddhas. They will all possess boundless courage, like the kalpas of past samsara. The merit of offering made by just one sentient being, any wise person. After generating the mind for supreme Bodhi, offering just one flower. Is more excellent than that, if all sentient beings become Arhats. Those who have attained wisdom and mastery, some who desire merit. Make offerings for billions of kalpas, whoever generates compassion and for Bodhi. Generates a vast mind, after generating the lord of the mind. The merit of taking just seven steps is more excellent than that. Question: World Honored One, why is the Bodhisattva Maitreya called Maitreya? Where does this name come from? Answer: When the Tathagata Jewel Umbrella appeared, a monk named Steadfast Intelligence taught thirty-six billion sentient beings the Dharma of how to cultivate loving-kindness. Whenever that monk went to a village, he would enter the Samadhi of Loving-kindness. As soon as he stepped on the threshold of the village, all sentient beings abiding in loving-kindness would enter the Samadhi of Loving-kindness. The gods praised: Alala, this great being will become Maitreya! Therefore, the Tathagata also rejoiced and called him Maitreya. To the Ganges Superior, he said: Ganges Superior, just as one calls it "I," but no self is found, similarly, I examine from form to Nirvana, but in ultimate truth, they do not exist and are not found. In the prophecy of Brahma's splendor, it says: Thus, the Tathagata is inconceivable.