Tibetan
ས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྔོན་དང་མ་འོངས་པ་དང༌། ད་ལྟར་བྱུང་བ་དང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཁོ་ན་སྟོན་ཅིང་བདག་མེད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་མེད་པ་དང༌། སྲོག་མེད་པ་དང༌། གསོ་བ་མེད་པ་དང༌། གང་ཟག་མེད་པའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་བསྟན་པ་འདི་ནི་ཡང་དག་ཕུལ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་རང་གི་ངང་གིས་འཇིག་པ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པ་དམིགས་པ་མེད་པ་སྟོང་བ་ཉིད་དོ། །སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ། དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་སྐུ་གདུང་ནི་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ། དཔེར་ན་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ལོ་ལྔ་བརྒྱར་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ངའི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་པ་ན་ནི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་གཅིག །ཆོས་དཀོན་མཆོག་གཅིག །དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་གཅིག་གོ །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ནི་བསྟན་པ་རྣམ་པ་ལྡར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གང་ཡང་བསྟན་པ་འདི་ལ་བདུད་སྡིག་ཅན་དགེ་སློང་གི་གཟུགས་སུ་སྦྲུལ་ནས། ལོག་པར་འཛིན་པ་རྣམ་པ་དུ་མར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཅིང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་ལ་འགོད་པའི་དུས་དེ་དང་དེ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་ལོག་པར་འཛིན་པ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཡིད་ཀྱི་གཞི་དང་ལྔ་ཆ་མཐུན་པའི་གཞི་དང་སྐད་ཅིག་མ་དང་ཆ་མཐུན་པའི་གཞི་དང༌། ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་གཞི་དང༌། གང་ཟག་གི་གཞི་དང༌། དམིགས་པའི་གཞིའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་དང༌། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མ་བསྟན་པ་ལོག་པར་འཛིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ང་ནི་སྦྲུལ་རོ་མྱགས་པ་འམ། ཁྱི་རོ་མྱགས་པའམ། མི་རོ་མྱགས་པས་གང་བའི་ས་ཕྱོགས་སྤྱོད་ལམ་གང་ཡང་རུང་བས་གནས་པར་སྤྲོའི། ཤཱ་རིའི་བུ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ། ཆོ་ག་ཉམས་པ། འཚོ་བ་ཉམས་པ། ལྟ་བ་ཉམས་པ་ནི་མཚན་གཅིག་གམ། ཉིན་གཅིག་གམ། སྐད་ཅིག་གམ། ཐ་ན་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་ཡང་གནས་པར་མི་སྤྲོའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བླུན་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་མདོ་ སྡེ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོས་ནས་སྐྲག་པར་འགྱུར། ཀུན་དུ་སྐྲག་པར་འགྱུར། ཀུན་དུ་དངང་བར་འགྱུར། གཡང་སའི་འདུ་ཤེས་སུ་འགྱུར།
Chinese
这是对薄伽梵的诽谤。为什么呢？因为过去和未来，以及现在出现的，十方的一切如来，都仅仅宣说胜义谛空性，宣说无我、无有情、无命、无养育、无人之法。舍利子，诸佛薄伽梵所开示的胜义谛空性之法，是真实的顶峰。即是说，诸佛之法自性毁灭，无自性，无所缘，是空性。过去曾有如来大庄严出现，他圆寂后，舍利被广为供养，就像未来时代的我一样。正法住世五百年，就像未来时代的我一样。舍利子，如来住世时，只有佛宝，只有法宝，只有僧宝。圆寂之后，教法将变得支离破碎。舍利子，无论何时，恶魔会化作比丘的形象潜入此教法中，以多种邪见广为宣扬，并使许多人接受它。他们会正确地宣扬这样的邪见，例如：意识的基础，与五蕴相符的基础，与刹那相符的基础，一切有部的基础，补特伽罗的基础，以及所缘的基础。舍利子，诸佛和声闻没有开示的那些邪见，将会被广为宣扬。世尊说：舍利子，我宁愿住在充满腐烂蛇尸、腐烂狗尸或腐烂人尸的地方，以任何行为方式都可以。舍利子，对于破戒、仪式衰败、生活方式衰败、见解衰败的比丘，即使是一夜、一日、一刹那，甚至敲响铃铛那么短的时间，我也不愿意与他们同住。舍利子，那些愚人听到如来所说的这样的经藏，会感到害怕，彻底害怕，彻底恐惧，并产生坠入悬崖的念头。
English
This is a slander against the Bhagavan. Why is that? Because all the Tathagatas of the past and the future, and those appearing in the present, in all ten directions, teach only the ultimate truth of emptiness, teaching the dharma of no self, no sentient being, no life, no nourishment, and no person. Shariputra, this dharma of the ultimate truth of emptiness taught by the Buddhas, the Bhagavans, is the true peak. That is to say, the dharmas of the Buddhas are self-destructive, without essence, without object, and are emptiness. In the past, there was a Tathagata, the Great Adornment, who appeared. After he passed into complete nirvana, his relics were widely honored, just as I will be in the future. The sacred dharma will remain for five hundred years, just as I will be in the future. Shariputra, when the Tathagata resides, there is only the Buddha Jewel, only the Dharma Jewel, and only the Sangha Jewel. After passing into complete nirvana, the teachings will become fragmented. Shariputra, whenever a wicked demon disguises himself as a bhikshu and infiltrates this teaching, he will widely proclaim various wrong views and cause many people to accept them. They will correctly proclaim such wrong views, such as: the basis of consciousness, the basis that agrees with the five aggregates, the basis that agrees with the moment, the basis of the Sarvastivadins, the basis of the person, and the basis of the object. Shariputra, those wrong views that have not been taught by the Buddhas and Shravakas will be widely proclaimed. The Blessed One said: Shariputra, I would rather dwell in a place filled with decaying snake corpses, decaying dog corpses, or decaying human corpses, in any manner of conduct. Shariputra, I would not want to dwell with a bhikshu who is immoral, whose rituals have declined, whose lifestyle has declined, and whose views have declined, even for one night, one day, one moment, or even for the short time it takes to ring a bell. Shariputra, those fools, upon hearing such a sutra spoken by the Tathagata, will become frightened, completely frightened, completely terrified, and will develop the notion of falling into a precipice.