Tibetan
་མྱོང་བར་འགྱུར། དེས་དེ་ན་ཡིད་ཀྱི་གདུང་བ་མྱོང་བར་འགྱུར། དེས་དེ་ན་སྐྲག་པར་འགྱུར། ད་ངང་བར་འགྱུར། ཀུན་དུ་དངང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ ནས་དེ་འདི་ལྟར་བདག་ནི་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པར་གྱུར་ཏེ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་འདི་བདག་གིས་ཀུན་དུ་བརྟགས་སོ་སྙམ་དུ་དྲན་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང༌། སླར་ཡང་ཡིད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལགས་སོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་སྣང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ལས། ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མྱུར་དུ་བཟོད་པ་འཐོབ་ཅིང་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། བཞི་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་ཆོས་ཉིད་དུ་མཐོང་གི །གཟུགས་སུ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཆོས་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་མཐོང་གི །ཡི་གེ་དང་ངེས་པའི་ཚིག་ཏུ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དགེ་འདུན་ལ་འདུས་བྱས་སུ་མཐོང་གི །ཚོགས་སུ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བའོ། །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བཅུ་པ་ལས། གང་གིས་མཚན་བཟུང་ན་མྱུར་དུ་འཚང་རྒྱ་བའི་སངས་རྒྱས་བཅུ་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ན་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལས་འདས་པ་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་བཀོད་པ་ན་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་དཔལ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་བསྐལ་པ་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་སྦྱོར་བས་མུན་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྤོབས་པ་བཀོད་པའི་དཔལ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ན་འཇིག་རྟེན་མུན་པ་དང་རྡུལ་དང་བྲལ་བ་ན་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། ཤར་ལྷོ་ན་འཇིག་རྟེན་ཡུན་རིང་པོར་བདེ་བ་བཀོད་པ་ན་སྤྲིན་གྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲ་དབྱངས་བསྟོད་པ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་ན་འཇིག་རྟེན་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀོད་པ་ན་སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་འོད་དམ་པ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་འབྱུང་བ་དང༌། ནུབ་བྱང་ན་འཇིག་རྟེན་ངན་སོང་སྤངས་པ་ན་སངས་རྒྱས་རྣམ་པ་མང་པོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་འབྱུང་བ་དང༌། བྱང་ཤར་ན་འཇིག་རྟེན་མྱ་ངན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ན་སངས་རྒྱས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་པར་ཀུན་དུ་འབྱུང་བ་དང༌། སྟེང་ན་འཇིག་རྟེན་གཟི་བརྗིད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀོད་པ་ན། སངས་རྒྱས་དགེ་བ་ གསེར་གྱི་ནམ་མཁའ་ངེས་པར་སྒྲོགས་པ་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་འབྱུང་བ་དང༌། འོག་ན་འཇིག་རྟེན་རྡུལ་ཐམས་ཅད་འདུས་བ་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་གཟི་བརྗིད་འབྱུང་བའོ། །དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་
Chinese
将要体验。因此，他将在那里体验内心的痛苦。因此，他将在那里感到恐惧。现在他将变得焦虑。他将始终感到焦虑。从“像这样，我因睡眠而迷失，我彻底检查了这个不真实的事物”的想法会产生，并且他将再次获得内心的平静，如是说。圣者《显现不可思议》中说：具备四法，迅速获得忍辱，并证得无上菩提。四法是：视佛为法性，而非色相；视法为离欲，而非文字和决定之词；视僧伽为有为，而非僧团；智慧之眼将完全清净。圣者《十佛经》中说：如果持诵他们的名号，将迅速成佛的十佛是：东方，在世界一切功德完全清净的国土中，有佛功德劫超越无数，南方，在世界功德珍宝庄严的国土中，有佛功德庄严的光辉荣耀之蕴劫，西方，在世界通过修行远离一切黑暗的国土中，有佛于一切法具有自信庄严的光辉，北方，在世界远离黑暗和尘埃的国土中，有自信不可估量，正确行持，东南方，在世界长久安乐庄严的国土中，有云之雷鸣音声赞颂，西南方，在世界功德不可估量庄严的国土中，有佛日之光明，殊胜光辉荣耀生起，西北方，在世界舍弃恶趣的国土中，有佛多种光辉荣耀之王，光辉生起，东北方，在世界远离一切忧伤损害的国土中，有佛于无数百千劫中普遍生起，上方，在世界光辉不可估量庄严的国土中，有佛善 黄金虚空必定宣说，光辉荣耀生起，下方，在世界一切尘埃聚集之处，有佛一切法之理，种种幻化的光辉生起。殊胜之法，正念
English
will experience. Therefore, he will experience mental anguish there. Therefore, he will be afraid there. Now he will become anxious. He will always be anxious. From the saying, "Like this, I have been misled by sleep, and I have thoroughly examined this untrue thing," the thought will arise, and he will again gain peace of mind, so it is said. In the Holy Inconceivable Appearance Sutra, it is said: Possessing four qualities, one quickly obtains forbearance and manifestly attains unsurpassed enlightenment. The four are: seeing the Buddha as the nature of Dharma, not as form; seeing the Dharma as detached from desire, not as letters and definitive words; seeing the Sangha as conditioned, not as a gathering; and the eye of wisdom will become completely pure. In the Holy Ten Buddhas Sutra, it is said: The ten Buddhas whose names, if held, will quickly lead to enlightenment are: In the eastern direction, in the world where all qualities are completely pure, there is the Buddha Qualities Kalpa surpassing immeasurable, In the southern direction, in the world adorned with qualities of precious jewels, there is the Buddha Qualities Adornment, the Kalpa of the splendor of glory, In the western direction, in the world where all darkness is separated by practice, there is the Buddha possessing confidence in all Dharmas, the splendor of adornment, In the northern direction, in the world free from darkness and dust, there is immeasurable confidence, rightly practicing, In the southeast direction, in the world adorned with long-lasting happiness, there is the cloud's thunder sound, praising the sound, In the southwest direction, in the world adorned with immeasurable qualities, there is the Buddha's sun-like light, the arising of the glory of auspiciousness, In the northwest direction, in the world abandoning the lower realms, there is the Buddha, the king of manifold glories, the arising of splendor, In the northeast direction, in the world free from all suffering and harm, there is the Buddha universally arising for countless billions of kalpas, Above, in the world adorned with immeasurable glory, there is the Buddha virtue The golden sky will surely proclaim, the arising of the glory of auspiciousness, Below, in the world where all dust gathers, there is the Buddha, the nature of all Dharmas, the glory of various manifestations arising. The Holy Dharma, Mindfulness
Tibetan
གཞག་པ་ལས། དཔེར་ན་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བར་ཆད་མེད་པར་རྟག་ཏུ་འབབ་པ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་བུ་དེ་དག་གཉིད་ལོག་གམ། མྱོས་སམ་རབ་ཏུ་མྱོས་པའི་འཇུག་པ་ན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མ་ཡིན་པའི་གཟུགས་བསྟན་དུ་མེད་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འདོད་དོ། །གཟུགས་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། ལས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཡོད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་རབ་ཡང་དག་པའི་ལམ་སྟོན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་ཆགས་ལ་མི་སྡུག་པའོ། །ཞེ་སྡང་ལ་བྱམས་པའོ། །གཏི་མུག་ལ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའོ། །འདི་ལྟར་ས་ཆེན་པོའི་ཆོས་བཅུ་ནི་ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། སེམས་པ་དང༌། རེག་པ་དང༌། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང༌། འདུན་པ་དང༌། མོས་པ་དང༌། དྲན་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་སྟེ། དམིགས་པ་གཅིག་ལ་མཚན་ཉིད་གཞན་དང་གཞན་དུ་འདོད་པ་དེ་དང་འདྲའོ། །མཆོད་རྟེན་ནམ་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྐྱོང་ནུལ་ཉི་མ་འམ། ཆར་པས་ཟད་པ་སླར་འཆོས་ན་ལྷ་ཕྱི་བང་གསུམ་པ་ལུས་དཀར་གྱི་ནང་དུ་སྐྱེ། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ན་ཡང་དེ་དང་རྒྱུ་མཐུན་དཀར་ཤམ་པདྨའི་རྩ་ལག་ལྟ་བུའི་མདོག་སྟོང་ཕྱོགས་དང་རྒྱ་ཡུལ་ལ་སོགས་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རྣམས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ལ་འཁོར་རོ། །གཞལ་མེད་ཁང་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ལ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་གཟའ་དང་སྐར་མ་དང༌། རྒྱུ་སྐར་ཡིན་པར་སེམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རགས་པ་བགྲངས་ན་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཡོད་དོ། །རི་རབ་ཀྱི་ངོས་གང་ལ་ཉི་མ་འཁོར་བའི་ངོས་དེ་དང་དེའི་མིའི་གནས་གང་དུ་རི་རབ་ཀྱི་གྲིབ་མ་འབབ་པ་དེ་ལྟར་མཚན་མོར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་རླུང་འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐར་མ་དེ་དག་འཆར་དུ་ཡང་མི་སྟེར། ནུབ་ཏུ་ཡང་མི་སྟེར་ན་མུ་སྟེགས་ཅན་དེ་ དག་གིས་དེ་མཐོང་ནས་དྲང་སྲོང་བདུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་འཛིན་ཏོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་མ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་སྔ་རབས་ཤི་སྟེ་ན་རག་ལ་སོགས་པར་སོང་བའི་མིང་གི་དཀར་ཆག་བྲིས་བ་ནི་ལེགས་འབྱོར་པ་དང༌། ཀུན་དགའ་དང་མི་འཆི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་སུམ་ཅུ་སྟེ། དེ་མཐོར་ནས་བརྒྱ་བྱིན་སྐྱོ་བ་སྐྱེའོ། །དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ལས། ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་མང་བ་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་པུར་དབེན་པར་འདུག་སྟེ། ནང་དུ་ཡང་དག་པར་བཞག་ནས་རབ་ཏུ་དབེན་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ། ཤིན་ཏུ་སྐྱོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་
Chinese
出自《གཞག་པ་ལས།》。 例如，就像河流的流水 непрерывно 流淌一样，那些人睡觉吗？ 或者是在醉酒或极度陶醉的状态下，也是如此。 这样，非可见的、不可见的色，被认为是无碍的。 那么，这种色是什么样的呢？ 实际上就是业的自性。 所有三世诸佛的经文所指引的正确道路是这样的：对贪欲是不净观，对嗔恨是慈爱，对愚痴是缘起。 像这样，大地之上的十法是：受、想、心、触、作意、欲、胜解、念、等持、慧，对于一个对境，认为具有不同于其他自性，就像那样。 如果修缮佛塔或僧伽的寺庙，因日晒或雨淋而损毁的部分，那么神会出生在第三层外墙白色身体之中。 从那之后，如果死亡并转世，也会转生到与此因相同的、颜色如同白色莲藕根茎般的方向或中国等地。 四大天王围绕须弥山的山腰。 外道们认为那些拥有无量宫殿的是星宿、星座和行星。 如果计算它们的粗略数量，有六十亿。 太阳围绕须弥山哪一面旋转，须弥山的阴影落在人间的哪个地方，那里就会变成夜晚。 在北方，有一个叫做风轮形状的东西。 北方的那些星星既不升起，也不落下，外道们看到后认为，七位仙人 держат 世界。 在帝释天的重楼里，写着以前的帝释天死亡后，去往地狱等处的名字清单，有善来、欢喜、不死等等三十个名字。 看到这些，帝释天感到厌倦。 《宝云经》中说：那么，菩萨如何修持更多的慈爱呢？ 善男子，菩萨独自一人住在寂静处，内心正确地安住，完全倾向于寂静，以非常厌离的心。
English
From the 《གཞག་པ་ལས།》. For example, just as the stream of a river flows continuously, do those beings sleep? Or are they in a state of intoxication or extreme intoxication, it is the same. Thus, non-manifest, invisible form is considered to be unobstructed. What is that form like? It is indeed the nature of karma. The correct path shown by the scriptures of all Buddhas of the three times is this: for desire, it is ugliness; for hatred, it is love; for ignorance, it is dependent origination. Like this, the ten dharmas of the great earth are: feeling, perception, mind, contact, attention, desire, aspiration, memory, samadhi, and wisdom. It is like considering one object to have different characteristics from others. If the stupa or the monastery of the Sangha is repaired, the parts that are damaged by the sun or rain, then the deity will be born in the third outer wall, inside a white body. After that, if they die and transmigrate, they will also be born in directions or China, etc., with the same cause, with a color like the roots of a white lotus. The Four Great Kings revolve around the waist of Mount Sumeru. The heretics think that those with immeasurable palaces are planets, constellations, and stars. If you count their rough number, there are six billion. Whichever side of Mount Sumeru the sun revolves around, and wherever the shadow of Mount Sumeru falls in the human realm, it becomes night. In the north, there is something called the shape of a wind wheel. Those stars in the north neither rise nor set, and when the heretics see them, they think that the seven sages hold the world. In the tiered palace of Indra, there is a list of names written of previous Indras who died and went to hell, etc., with thirty names such as "Well-come," "Joyful," and "Immortal." Seeing these, Indra becomes weary. From the 《Ratnamegha Sutra》: How then does a Bodhisattva cultivate more love? Son of good family, the Bodhisattva dwells alone in a secluded place, correctly abiding within, completely inclined towards solitude, with a very weary mind.