Tibetan
་མཐར་བྱས་ནས་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ལས། གང་དག་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དངོས་པོ་མེད་པར་ལྟ་བ་དེ་ནི་སྐྱེ་བར་ཡང་མི་འགྱུར། འགག་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངོས་ལྟ་བུར་མཐོང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་དམིགས་མི་འདོར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ངེས་པར་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ནི་ལྔ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ལུས་མི་དམིགས་པ་དང༌། སྦྱིན་པ་ལ་མ་ཞེན་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མི་སྨོད་པ་དང༌། ལེན་པ་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མི་རེ་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་བཞི་རྟག་ཏུ་མངོན་དུ་བྱ་སྟེ། བཞི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པའོ། །གླང་པོའི་རྩལ་ལས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བླ་མེད་པ། །མི་གང་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཤིང༌། །གང་གཱའི་བྱེ་མའི་གྲངས་སྙེད་དག །མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བཀང་བྱས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕུལ་བ་བས། །གང་གིས་འདིར་ནི་ཐལ་སྦྱར་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བཏུད་ན། །འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཆེས་མང་སྟེ། །དེ་ལ་ཚད་ནི་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་འདྲའི་མཆོད་པ་གང་ཡང་མེད། །དེ་འདྲ་ཡི་དམ་ལ་ཡང་མེད། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་འདོད་པས། །ཆོས་རྣམས་གང་ཡང་མི་གཟུང་ཞིང༌། །ཆོས་རྣམས་གང་ཡང་མི་འདོར་རོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ་ལས། ཞི་གནས་ཀྱིས་བརྒྱན་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མཐོང་གིས་ བརྒྱན་ན་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་སེམས་བསྐྱེད་ན། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་གཉིས་ལྡན་པའི། །སངས་རྒྱས་དག་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར། །བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་ཀྱིས་ཞུས་པ་ལས། སྦྲང་བུས་རྨ་ཞིག་མཐོང་ནས་རྒྱུག་པ་ཅི་འདྲ་དང༌། །ཕག་ནི་ངན་སྐྱུགས་མཐོང་ནས་རྒྱུག་པ་ཅི་འདྲ་དང༌། །ཁྱི་ནི་ཤ་ཡི་དོན་དུ་ཤན་པར་འགྲོ་བ་ལྟར། །དེ་བཞིན་མི་མཁས་བུད་མེད་དག་ལ་དགའ་བར་བྱེད། །རབ་ཏུ་མེ་འབར་ཐུ་ལུམ་བཟུང་བ་དེ་བླ་ལ། །དེ་བཞིན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་འབར་བ་ཟ་བླ་ཞིང༌། །མེ་དོང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྣམས་ལ་རེག་པ་བླའི། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནམ་ཡང་བུད་མེད་རེག་མི་བྱ། །བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་ནས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ཅིང༌། ཕ་མ་ལ་བརྙས་པ་དང༌། ངན་འགྲོ
Chinese
最终得以成佛。金刚藏陀罗尼经中说：如果有人认为一切法都没有实体，那么他就不会出生，也不会灭亡。一切法都应被视为如同虚空。对于佛法，既不执着，也不舍弃。菩萨行品之珍宝请问经中说：菩萨的功德圆满清净有五种。是哪五种呢？不执着于身体，不贪恋布施，不轻蔑果报，接受时不希求果报。菩萨应常现前四法，即空性三摩地，忆念佛陀，大慈悲，以及自身的业果。象力经中说：证得无上一切智，是哪位成就佛陀者？以恒河沙数之多的鲜花，充满后供养世间怙主，不如在此合掌，发起菩提心，此福德更为广大，无法衡量。没有那样的供养，也没有那样的本尊。想要获得佛陀智慧者，对于诸法既不执取，也不舍弃。龙王请问经中说：以寂止来庄严，就能摧毁一切烦恼。以胜观来庄严，就能如实了知真相。幻化三摩地经中说：为了利益一切众生，如果发起菩提心，就能供养具足三十二相的诸佛。坏聚王起经中说：蜜蜂见到伤口就奔去，猪见到粪便就奔去，狗为了肉而去找屠夫一样，愚笨之人也同样贪恋女人。宁可手持燃烧的火把，宁可吞食燃烧的铁丸，宁可触碰恐怖的火坑，也绝不用双手触碰女人。如果被女人所控制，依赖于各种欲望，就会轻蔑父母，堕入恶趣。
English
Ultimately, one will attain Buddhahood. The Vajra Essence Dharani states: "Those who view all dharmas as devoid of substance will neither be born nor cease. All dharmas should be seen as like the face of the sky. They neither fixate on nor abandon the Buddha's teachings." In the Jewel-Requested Explanation of the Bodhisattva's Conduct, it says: "The complete purification of a Bodhisattva's qualities is fivefold. What are the five? Not fixating on the body, not being attached to generosity, not despising the ripening of karma, and not hoping for the ripening of karma when receiving." A Bodhisattva should always manifest four dharmas: the samadhi of emptiness, remembrance of the Buddha, great compassion, and the ripening of one's own karma. The Strength of the Elephant states: "Who is it that attains perfect enlightenment, the unsurpassed all-knowing? Better than filling countless Ganges sands with flowers and offering them to the protector of the world, is to join one's palms here and generate the mind of enlightenment. This merit is far greater, beyond measure. There is no such offering, nor such a deity. Those who wish to attain the wisdom of the Buddhas neither grasp nor abandon any dharmas." The Naga King's Questions states: "Adorned with tranquility, all afflictions will be destroyed. Adorned with insight, one will know reality as it is." The Illusion-like Samadhi states: "For the benefit of all sentient beings, if one generates the mind of enlightenment, one will be making offerings to the Buddhas who possess the thirty-two excellent marks." The Rising of the Badsa King states: "Just as a bee rushes to see a wound, just as a pig rushes to see filth, just as a dog goes to the butcher for meat, so too do unwise people delight in women. It is better to hold a blazing torch, better to swallow a burning iron ball, better to touch a terrifying pit of fire, than to ever touch a woman with both hands. If one is controlled by women, relying on various desires, one will despise one's parents and fall into the lower realms."
Tibetan
ར་འགྲོ་བར་འཇུག་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་པའི་སྐྱེས་བུའི་སྐྱོན་གཉིས་ཡིན་ནོ། །མི་ཡི་གཙོ་བོར་གྱུར་ཅིང་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་འདི་འདྲའི་གསུང་ནི་ཐོས་གྱུར་ན། །རྒས་ཤིང་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཆུང་གྱུར་པ་ཡི། །ཕ་མ་སྦྱིན་གནས་དམ་པ་སུ་ཞིག་གསོ་མི་བྱེད། །མི་རྣམས་གང་དག་མི་མཁས་པས། །རྔ་མོ་བོང་བུའི་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང༌། །བུད་མེད་མཐོང་ན་རབ་སྙེགས་པ། །ངན་སྐྱུགས་གནས་ལ་ཕག་རྣམས་བཞིན། །མི་གཙང་བུམ་པ་ཁྲ་བོ་ཞིག །ཁ་དོག་ལྡན་པར་མཐོང་མོད་ཀྱི། །ནང་ན་ཧ་ལ་ཧ་ལའི་དུག །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་ལྟར། །དེ་ནི་བུད་མེད་བརྒྱན་པ་དག །གང་དང་གང་ན་སྣང་བ་དང༌། །གཅིན་དང་ཕྱི་སས་གང་བ་ཡི། །རྐྱལ་པ་རླུང་གིས་བུས་པ་བཞིན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་དག །ཕྱི་ས་བཞིན་དུ་དམན་བར་བསྒྲགས། །ཇི་ལྟར་ཕག་ནི་ཡུད་ཙམ་ཞིག །སྡངས་ཞིང་སྐྲག་པ་བྱུང་གྱུར་ཀྱང༌། །དེས་ནི་ཕྱི་ས་མཐོང་བ་ན། །ཆགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལྟར། །རྨོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐོས་ནས། །དགེ་བར་གསུངས་ཞེས་རྗོད་བྱེད་ཀྱང༌། །དེའི་སེམས་བུད་མེད་ཕྱི་བཞིན་སོང༌། །བྱི་བ་ལ་ནི་བྱི་ལ་བཞིན། །རྣམ་པར་དག་པ་བསྡུས་པ་ལས། །དགེ་སློང་ཆོས་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས། འདི་ལྟར་དམ་བའི་ཆོས་སྤངས་པས་བསྐལ་པ་ བཅུར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་དག་འབྱུང་བའི་ཐ་མའི་ཚེ། ཁྱོད་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་བཞི་ཐོས་དེར་ཕན་ཆད་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་འཚང་རྒྱའོ། །མི་བླུན་པོ་དག་འདི་སྐད་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དམིགས་པའི་ཚུལ་གཅིག་པུས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེ་དག་ནི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །བརྩོན་པ་ལ་བདུད་གླགས་ཚོལ་གྱི་མི་བརྩོན་པ་ལ་བདུད་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ་བར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སོ་སོར་ཐར་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་གཡོ་དང༌། སེར་སྣ་དང་ཕྲག་དོག་དང༌། །ཕྲ་མ་དག་གིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་མི་ནུས་སོ་སྙམ་པའི་ཞེན་པའི་སེམས་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དུས་མ་ཡིན་པ་དང༌། མ་ལྡོང་བ་དང༌། ར་རོ་བ་དང༌། དུག་དང༌། བརྡེག་པ་དང༌། མཚོན་དང༌། འགྱེད་པ་དང༌། རང་གི་ལག་ནས་མ་ཡིན་པ་འདོད་པའི་རེག་པའི་སྦྱིན་པ་མེད་དོ། །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས་ཞུས་པ་ལས། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཤེས་པའོ། །སུམ་ཅུ
Chinese
令其行淫是男子汉的两种过失啊！ 作为人的首领和天中之天， 听到如此伟大的能仁之语后， 谁不会赡养年老体衰的父母，这殊胜的布施处呢？ 有些人因不聪明， 行驴母的法行， 见到女人就极力追求， 如同猪在恶臭之处。 不净之瓶花花绿绿， 虽然看起来色彩鲜艳， 但里面却有剧毒的哈拉哈拉毒药。 就像这样，那些装饰的女人， 无论在哪里显现， 都是充满大小便的， 如同风吹的皮囊。 诸佛宣说女人， 如同粪便一样低劣。 如同猪一会儿， 厌恶和恐惧产生， 但当它看到粪便时， 就会生起贪欲一样。 愚痴者听闻佛法后， 虽然说这是善事， 但他的心却像女人的粪便一样。 如同猫之于老鼠。 从清净的戒律中摄取， 比丘在临死时行持此法， 如此舍弃正法， 导致众生于十劫中堕入地狱。 在此贤劫中，当诸佛出世的最后之际， 你将获得不生之法的忍。 听闻四禅之后，从那时起，经三大阿僧祇劫，证得无上正等觉。 愚笨之人这样说，就像这样，仅以一种专注的方式就能获得菩提，他们是不清净的行为。 对于精进者，魔会寻找机会，对于不精进者，魔又能做什么呢？从菩萨的别解脱戒中说，菩萨们没有这样的执着心，认为以欺骗、吝啬、嫉妒和离间等无法现证菩提。 菩萨们没有在非时、不悦意、醉酒、毒药、殴打、兵器、争斗以及非自己手所愿的触受之布施。 无尽慧所请问经中说，随顺一切法的心的，即是菩提心。 三十
English
Causing them to engage in sexual activity is a fault of two kinds for a man! Having become the chief of men and the god of gods, Having heard the words of such a great Sage, Who would not care for parents who are old and whose faculties are very weak, these sacred objects of offering? Some people, because they are not wise, Practice the Dharma of a donkey mother, And when they see a woman, they pursue her intensely, Like pigs in a place of foul excrement. A colorful vase of impurity, Although it may appear to have beautiful colors, Inside there is the poison of hala hala, A great and powerful poison. Like that, those adorned women, Wherever they appear, Are filled with urine and feces, Like a leather bag inflated by the wind. The Buddhas proclaim women To be as base as feces. Just as a pig for a moment, Experiences aversion and fear, But when it sees feces, It generates attachment. Foolish ones, having heard the Dharma, Although they say it is virtuous, Their minds go to women's feces. Like a cat to a mouse. From the collected pure precepts, A monk, at the time of death, practiced this Dharma, Thus abandoning the sacred Dharma, Causing beings to be born in hell for ten kalpas. In this Fortunate Aeon, at the final time when the Tathagatas appear, You will obtain forbearance in the Dharma of non-arising. Having heard the four dhyanas, from then on, after three countless kalpas, you will awaken to unsurpassed perfect enlightenment. Foolish people say this, like this, that by a single way of focusing one can attain enlightenment, but those are impure actions. For the diligent, the demon seeks an opportunity; for the non-diligent, what can the demon do? From the Pratimoksha of the Bodhisattva, Bodhisattvas do not have the mind of attachment that thinks that with deceit, stinginess, jealousy, and slander, they cannot fully awaken to enlightenment. Bodhisattvas do not give the gift of touch that is untimely, unpleasant, intoxicating, poisonous, beating, weapons, fighting, and desired not from one's own hand. In the Sutra Requested by Inexhaustible Intelligence, it says, the mind that follows all dharmas is known as the mind of enlightenment. Thirty