Tibetan
་ཚོར་པ་མ་མྱོང་པ་དག་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་སྡོམ་པ་མ་བླངས་པས་མ་བྱིན་པར་བླངས་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཆུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་གྱིས། །གནས་སྐབས་དག་ཏུ་འཚོ་བྱེད་ཅིང༌། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་བཞི་བཅུ་ཐམ། །དྲག་པོ་དག་ཏུ་གཡོས་པར་འགྱུར། །དོན་མེད་གཞི་ནི་ཆང་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་བཞད་གང་པ། །དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་ཉམས་ཤིང༌། །དོན་མེད་པ་ཡི་རྒྱུར་གྱུར་ཏོ། །ཚིག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། །ཆགས་པ་དང་ནི་འཇིག་པ་དང༌། །ངག་གི་སྐྱོན་དང་རློམ་པ་དང༌། །ཚིག་རྩུབ་བཞི་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆང་གིས་ཀུན་དུ་གཡེངས་པའི་ཡིད། །བྱ་དང་མི་བྱ་མི་ཤེས་པ། །མི་དེ་ཕྱུགས་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆང་སྤོངས་ཤིག །ཆང་གིས་གཡེངས་པའི་མི་དག་ནི། །གསོན་ཡང་ཤི་བ་དག་དང་མཚུངས། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་གསོན་འདོད་པས། །རྟག་པར་ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤོངས། །ཆང་ནི་ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་གཞི། །རྟག་པར་དོན་ཀུན་མེད་པར་བྱེད། །ངན་སོང་ཀུན་གྱི་ཐེམ་སྐས་ཏེ། །མུན་ནག་གནས་ནི་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཆང་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ། །དེ་བཞིན་ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་དང༌། །ཆང་གིས་སྐྱོན་གྱིས་བསླུས་པ་ཡིན། །མི་དག་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་འགྲོ། །དུག་གི་ནང་ན་དུག་ནི་ཆང༌། །དེ་བཞིན་དམྱལ་བའི་ནང་ན་དམྱལ། །ནད་ཀྱི་ནང་ན་ནད་མཆོག་ནི། །ཆོས་ཞེས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །བློ་དང་དབང་པོ་ཉམས་བྱད་ཅིང༌། །རིན་ཆེན་ཆོས་ནི་ཟད་བྱེད་ལ། །ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འཇིག་བྱེད་པ། །མི་ཟད་ཆང་ནི་སྐྱེ་གནས་གཅིག །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་བསྟན་བཅོས་མཁས། །ཆང་གིས་སྔོང་པར་བྱེད་འགྱུར་ན། །ཐ་མལ་མི་དག་ཆང་འཐུང་བ། བསླུས་པར་འགྱུར་བ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །ཆང་ལ་བརྟེན་པའི་མི་དག་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྟ་རེ་ཡིན། ངོ་ཚ་མེད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག །སྤོང་བ་དག་ཏུ་ཉེ་བར་བསྟན། །ཆང་གིས་ཕྲོགས་པར་གྱུར་པའི་སེམས། །བྱ་བ་དང་ནི་མི་བྱ་བ། །མི་ཤེས་རྣམ་པར་མི་ཤེས་ཤིང༌། །ཐམས་ཅད་མི་ཡིས་མི་ཤེས་སོ། །གང་ཞིག་ཆང་ལ་བརྟེན་བྱེད་པ། །སྐྱེ་བོ་རེས་འགའ་དགའ་བྱེད་ཅིང༌། །རིས་འགའ་ཡོངས་སུ་གདུང་བྱེད་ལ། །རེས་འགའ་སྡིག་པ་བྱེད་ལ་ཡིན། །བློ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྨོངས་བསྐྱེད་ཅིང༌། །འཇིག་རྟེན་གཉིས་ནི་རྣམ་འཇིག་བྱེད། །ཐར་བའི་ཆོས་ལ་མེ་ལྟ་བུར། །སྲོག་བྱེད་ཁོ་ན་ཆང་ཡིན་ནོ། །མི་གང་དག་ནི་ཆང་སྤོང་བ། །ཆོས་གྱི་ངང་ཚུལ་མཉམ་པར་གཞག །གང་ན་འཆི་བ་མེད་པ་ཡིན། །གནས་མཆོག་དག་ཏུ་དེ་འགྲོའོ།
Chinese
未曾体验的感受不会清净。未受持不与取的戒律，此不与取是异熟果小的。其业以三种方式，在暂时状态中维持生命，所有四十种异熟果，都会在猛烈状态中被激发。无意义之基是酒。众生地狱的笑声，所有感官都完全衰退，成为无意义的因。非常喜欢言辞，以及贪执和毁灭，语言的过失和傲慢，粗暴的言辞四种也是如此。被酒完全扰乱的心，不知该做和不该做，那人与畜生相同。因此要戒酒。被酒扰乱的人们，活着也和死去的人相同。谁若恒常想活，就应恒常戒酒。酒是所有罪过的根源，恒常使一切事物变得无意义。是所有恶趣的阶梯，是黑暗的大处所。酒使众生堕入地狱，同样也堕入饿鬼世界，被酒以过失欺骗。人们堕入畜生道。毒中之毒是酒，同样地狱中的地狱，疾病中的至上疾病，智者们说是法。损减智慧和感官，耗尽珍贵的法，毁灭梵行，不尽的酒是唯一的生处。国王和精通论典者，如果被酒麻醉，那么普通人喝酒，被欺骗还用说什么呢？依赖酒的人们，是所有法的斧头。 是制造无惭的至上者，在舍弃中被指出。被酒夺走的心，该做和不该做，不知，完全不知，一切人都不会知道。谁若依赖酒，有些人会高兴，有些时候完全痛苦，有些时候会造罪。智慧变得非常愚昧，两个世界都完全毁灭。对于解脱之法如火一般，酒是唯一的夺命者。哪些人戒酒，安住于法的自性。去往何处没有死亡，他们会去往殊胜之处。
English
Unexperienced feelings will not be purified. Not having taken the vow of not taking what is not given, this taking what is not given is a small ripening result. Its karma, in three ways, sustains life in temporary states, and all forty ripening results will be stirred up in a violent state. The basis of meaninglessness is alcohol. The laughter of sentient beings in hell, all senses completely decline, becoming the cause of meaninglessness. Being very fond of words, as well as attachment and destruction, the faults of speech and arrogance, the four harsh words are also the same. The mind completely distracted by alcohol, not knowing what to do and not to do, that person is the same as an animal. Therefore, abstain from alcohol. People distracted by alcohol are the same as the dead even when alive. Whoever constantly wants to live should constantly abstain from alcohol. Alcohol is the root of all faults, constantly making everything meaningless. It is the ladder of all bad destinies, it is a great place of darkness. Alcohol causes sentient beings to go to hell, and also to the world of pretas, deceived by faults by alcohol. People go to the animal realm. Among poisons, the poison is alcohol, similarly hell in hell, the supreme disease among diseases, the wise say is Dharma. Diminishing wisdom and senses, exhausting the precious Dharma, destroying celibacy, inexhaustible alcohol is the only birthplace. Kings and those skilled in treatises, if they are intoxicated by alcohol, then what need is there to say that ordinary people drinking alcohol are deceived? People who rely on alcohol are the axe of all Dharmas. It is the supreme maker of shamelessness, pointed out in abandonment. The mind stolen by alcohol, what to do and what not to do, not knowing, completely not knowing, everyone will not know. Whoever relies on alcohol, some people will be happy sometimes, sometimes completely suffer, and sometimes commit sins. Wisdom becomes very foolish, and both worlds are completely destroyed. Like fire to the Dharma of liberation, alcohol is the only life-taker. Those who abstain from alcohol abide in the nature of Dharma. They go to the excellent place where there is no death.
Tibetan
།ཆང་འཐུང་པ་ཡིས་བསླུས་པ་དག །དེ་ནི་བྱེད་པ་དམན་པ་ཡིན། །མི་བཟོད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང༌། །དོན་མེད་ཅི་ཞིག་ཡོངས་སུ་གདུང༌། །འཐུང་བའི་ཚེ་ན་ཆང་ཞིམ་སྟེ། །རྣམ་སྨིན་ཚེ་ན་མཆོག་ཏུ་ཚ། །ཀིམ་པ་ཀ་ནང་ཀིམ་བ་ཀ །ཆང་ཞེས་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །བདག་ལ་འདི་ཡིས་མི་གནོད་ཅེས། །བློ་ལྡན་ཆང་ལ་ཡིད་མ་རྟོན། །མྱངས་ན་བསིལ་ཡང་རྣམ་སྨིན་ཚ། །ཆང་ནི་དམྱལ་བར་འགོར་བར་བྱེད། །སྡིག་བའི་ཆོས་རྣམས་བྱེད་པ་ལ། །སེམས་གཡེང་དག་དགའ་བར་བྱེད། །ཕྱི་ནས་རྣམ་སྨིན་ཚ་བ་རུ། །བློ་ངན་ཡོངས་སུ་གདུང་པར་འགྱུར། །འདོད་པ་རྣམས་ལ་བློ་མི་གཏད། །འདོད་པ་མཆོག་ཏུ་སླུ་བ་ཡིན། །འཁོར་བའི་འཆིང་བ་དྲག་པོ་སྟེ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ། །གང་ཞིག་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དགའ། །དེ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་མེད་དོ། །འདོད་པའི་སྤྲུལ་གྱིས་ཟིན་པ་ལ། །བདེ་བ་ནམས་ཀྱང་ག་ལ་ཡོད། །ཁྱེད་ཅག་འདོད་པ་མི་བཟད་ཅིང༌། །དྲག་པོ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འོངས། །གནོད་པ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་ལ། །དོན་མེད་ཅི་ཞིག་ཡོངས་སུ་གདུང༌། །གང་ཚེ་འདོད་པས་བསླུས་པ་ཡི། །ཁྱེད་ཅག་གིས་ནི་སྡིག་བྱས་པ། །དེ་ཚེ་ཅི་ཕྱིར་ཁྲོ་མི་བྱེད། །དེ་རིང་ཅི་ཞིག་ཡོངས་སུ་གདུང༌། །བྱས་བ་བསགས་པ་བརྟན་པ་ཡི། །ལས་དག་གི་ནི་འབྲས་བུ་སྣང༌། །སྡིག་པའི་ཚོར་བ་མི་བཟད་པས། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྡིག་མི་བྱ། །སྡིག་པ་སྡིག་པའི་རྣམ་སྨིན་ནི། །རྟག་ཏུ་ངན་སོང་རྣམས་སུ་སྨིན། །སྡིག་མི་བྱེད་ལ་སྡིག་མེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སྡིག་པ་སྤོངས། །སྡིག་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ ལ། །སྡིག་པའི་རྣམ་སྨིན་མེད་པ་ཡིན། །སྡིག་པ་རང་གིས་བྱས་པ་གནོད། །གཞན་གྱིས་སྤྱོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གསོ་བ་དང༌། མཆོད་རྟེན་རྩིག་པར་འབྱུང་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགའ་བོ་དང་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་གནས་ཀྱི་སྟེང་ངམ། མིའི་འཇིག་རྟེན་ན་སེམས་ཅན་གྱིས་ངའི་སྐུ་གདུང་ལག་ཏུ་ཐོབ་སྟེ། མྱ་ངན་དང་དགའ་བ་དང་བཅས་པ་བས་བསྟི་སྟོང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་ན་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གདུང་མཐོང་ན་དེས་ནི་སངས་རྒྱས་མཐོང་ངོ༌། །སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དེས་ནི་ཆོས་མཐོང་ངོ༌། །ཆོས་མཐོང་བ་དེས་ནི་དགེ་འདུན་མཐོང་ངོ༌། །དགེ་འདུན་མཐོང་བ་དེས་ནི་མྱ་ངན
Chinese
被酒所欺骗者啊， 那是卑劣的行为。 难以忍受的众生堕入地狱， 无意义地为何受苦？ 饮酒之时酒味美， 异熟之时极苦涩。 金巴嘎内金巴嘎， 智者如是说酒。 对自己无害， 有智者莫信赖酒。 尝之清凉异熟时， 酒使人堕入地狱。 对于作恶之法， 心散乱而喜悦。 之后异熟变热， 恶慧者将受苦。 莫将心托于欲望， 欲望极易欺骗人。 轮回束缚极强烈， 乃众生地狱之因。 若人喜好诸欲望， 彼之痛苦无边际。 被欲望魔力所控制， 何时能有安乐耶？ 汝等欲望难忍受， 强烈众生来地狱。 损害极其难忍受， 无意义地为何受苦？ 何时被欲望所欺骗， 汝等造作了罪业。 彼时为何不愤怒？ 今日为何受苦痛？ 所作所积已稳固， 诸业之果已显现。 罪恶感受难忍受， 因此切莫造罪业。 罪业乃罪业之异熟， 恒常于恶道中成熟。 不造罪者无罪业， 因此舍弃诸罪业。 完全舍弃诸罪业， 则无罪业之异熟。 罪业乃自作自受害， 不会由他人来承受。 《圣大般涅槃经》中，关于供养如来舍利，以及建造佛塔的开示，世尊对阿难陀及众多眷属说道：我涅槃后，无论在何处，或者在人世间，众生若能得到我的舍利，以悲伤和喜悦的心情，恭敬顶礼，以虔诚之心供养，将获得无量无边的功德。阿难陀，若有人能见到如来的舍利，即是见到了佛。见到佛即是见到了法。见到法即是见到了僧。见到僧即是见到了涅槃。
English
Those deceived by drinking, That is a base act. Intolerable beings fall into hell, Why suffer pointlessly? When drinking, the wine is sweet, But in fruition, it is extremely bitter. Kimpa, Kina, Kimbaka, The wise say it is wine. Thinking, "This will not harm me," Wise ones, do not trust in wine. Though cool when tasted, in fruition, Wine leads to hell. In doing sinful deeds, The mind wanders and rejoices. Later, in the heat of fruition, The foolish will suffer completely. Do not place your mind in desires, Desires are supremely deceptive. The bonds of samsara are strong, The cause of all beings' hells. Whoever delights in desires, Their suffering is endless. For those seized by the illusion of desire, Where can happiness ever be found? You who find desire unbearable, Violent beings come to hell. Harm is extremely unbearable, Why suffer pointlessly? When deceived by desire, You have committed sins. Why are you not angry then? Why do you suffer completely today? Deeds done and accumulated are firm, The fruits of those actions appear. The feeling of sin is unbearable, Therefore, do not commit sins. Sin is the fruition of sin, It always ripens in the evil realms. Those who do not sin have no sin, Therefore, abandon sins. For those who completely abandon sins, There is no fruition of sin. Sin harms oneself when done, It will not be experienced by others. From the Sutra of the Great Nirvana, regarding the offering of the Tathagata's relics and the construction of stupas, the Blessed One spoke to Ananda and the many attendants: After my nirvana, wherever, whether in the heavens or in the human world, beings obtain my relics, with sorrow and joy, they respectfully prostrate, and with faithful hearts make offerings, they will obtain immeasurable and boundless merit. Ananda, whoever sees the relics of the Tathagata sees the Buddha. Seeing the Buddha is seeing the Dharma. Seeing the Dharma is seeing the Sangha. Seeing the Sangha is seeing Nirvana.