Tibetan
གསན་ལ། །མ་ལེགས་གཅིག་པུ་དྲན་པར་བྱེད། །སྡིག་པའི་ས་གཞི་བུད་མེད་ཡིན། །སྙིང་ནི་གློག་གི་ངོ་བོ་བཞིན། །སྐྱེས་པ་ཆགས་པའི་སེམས་ཡོད་ན། །འཇིགས་པའི་རྒྱུ་ནི་བུད་མེད་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ། །འཇིགས་བྱེད་ནང་ན་བུད་མེད་འཇིགས། །གལ་ཏེ་བདེ་བའི་མཆོག་འདོད་ན། །དེ་ལྟར་བུད་མེད་རྣམ་པར་སྤོངས། །བུད་མེད་རྟག་ཏུ་སྤངས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་བདེ། །གང་ཞིག་དབུལ་བ་སྤོང་འདོད་ཅིང༌། །གང་ཞིག་བདག་ནི་འབྱོར་འདོད་དང༌། །གང་ཞིག་མྱ་ངན་འདས་འགྲོ་འདོད། །མི་དེས་བུད་མེད་སྤོང་བར་བྱེད། །ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་སྨྲ་བ་ལས། །བུད་མེད་གཞོན་ནུ་འདོད་ལངས་ལ། །བག་མར་མ་བླངས་ན་མི་སྲོག་གཅད་ལ་དང་འདྲ་བར་འགུར་ཟེར་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ཆར་བྱས་ན་ལུས་དཔག་ཚད་ལྔ་པར་གྱུར་བ་ནས། གཅིག་བྱས་ན་གཅིག་གི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །མནར་མེད་པ་དེ་དག་ཁ་ཅིག་ནི་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་གི་ལུས་ཉིད་ལས་མནར་མེད་པའི་མེ་འབྱུང་བར་འགྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སྲིད་པ་པར་མར་སྐྱེས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མནར་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསླབ་པའི་གཞི་གཅིག་གམ་གཉིས་སམ་གསུམ་མམ། བཞི་འམ་ལྔ་འམ་གཞན་བླངས་པ་དང༌། བུ་སྲིང་ངམ་བུ་སྲིང་དང་འདྲ་བ་འམ། གྲོགས་ཀྱི་ཆུང་མ་འོས་པ་མ་ཡིན་པ་དག་ལ་སླུ་བར་བྱེད་ན། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་ཟེར་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་ནི་མདོར་བསྡུས་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟོ་གུག་དང༌། ཁ་ཁབ་མིག་ལྟར་ཕྲ་བ་དང༌། བཤང་བ་ཟབ་དང༌། དྲི་ཟབ་དང༌། སྤོས་ཟབ་དང༌། ཆུ་འཐུང་བ་དང༌། མཆིལ་མ་ཟ་བ་དང༌། ཕྲེང་བ་ཟ་བ་དང༌། ཤ་ཟ་བ་དང༌། ཁྲག་ཟབ་དང༌། དུད་པ་ཟ་བ་དང༌། དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པ་དང༌། གླགས་ལྟ་བ་དང་མཐུ་བོ་ཆེ་དང༌། མི་ལ་གླགས་ལྟ་བ་དང་མཚན་མོ་ལུས་འབར་བ་དང༌། འདོད་པའི་གཟུགས་ཅན་དང༌། གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་དང༌། ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་དང༌། མི་གཙང་བ་ཟ་བ་དང༌། བདུད་ཀྱི་སྡེ་ དང༌། ཡུལ་དགོན་དུ་ཆུ་དཀོན་པ་སྲོག་ཆགས་དང་འབྲེལ་ཅིང་སྤྱོད་པ་འཚོ་བ་དེ་ལ་ལྟོས་པ་དེ་བཅད་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་བྱ་ཛ་བ་བྷ་སྒྲ་འབྱིན་དུ་སྐྱེའོ། །ཀླན་ཀ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་མཁས་པ་ལས་ཆོས་མཉན་ནས། ཆོས་འདུལ་བ་དེ་ལ་མི་འཇུག་མི་སྙན་པས་སུན་འབྱིན་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མེས་སྲེག་ཏུ་སྐྱེའོ། །གནོད་སེམས་སྙིང་ལ་ཡོད་པ་ནི། །ཀུན་གྱིས་བསྲུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། །བཤེས་གྲོགས་གཉེན་གྱི་མྶི་
Chinese
听着！只想着不好的。罪恶的根源是女人。心就像闪电的性质。男人如果有贪恋的心，恐惧的根源就是女人。在这个世界和来世，在恐惧的事物中，女人最可怕。如果想要最好的快乐，那么就彻底抛弃女人。永远抛弃女人，今生来世都快乐。谁想要摆脱贫困，谁想要自己变得富有，谁想要超越悲伤，那人就应该抛弃女人。正如婆罗门所说，对于年轻的女人，如果贪恋，不娶为妻，就像砍断人的性命一样。如果做了全部的五种无间罪，身体会变成五个量度单位那么大，如果只做了一种，就会变成一个量度单位那么大。那些无间地狱中的一些众生，在死亡的时候，会从自己的身体里生出无间地狱的火焰。有些众生在死亡的时候会转生到欲界天，在那之后会堕入无间地狱。如果接受了一个、两个、三个，或者四个、五个或其他戒律，并且欺骗了姐妹、兄弟，或者与姐妹兄弟相似的人，或者朋友的妻子等不合适的对象，那么就会转生到名为阿啦啦的地狱。饿鬼的种类简而言之有三十六种。例如：肚子弯曲的，嘴巴像针眼一样细的，吃粪便的，闻气味的，闻香味的，喝水的，吃唾液的，吃念珠的，吃肉的，吸血的，吃烟的，行为粗暴的，寻找机会的和有大神通的，寻找人机会的和夜晚身体燃烧的，有欲望形象的，阎罗王的棍子，梵天的魔鬼，吃不洁之物的，魔鬼的军队，在偏远地区缺少水，与生物相关联，依赖于行为和生计，如果切断这些，就会转生到名为嘉札瓦巴发出声音的地狱。为了寻找争端，从智者那里听闻佛法，对于佛法和戒律不接受，因为不悦耳而诽谤，就会转生到被火焚烧的地狱。心中怀有恶意，谁也无法阻止，朋友和亲戚的...
English
Listen! Only thinking of the bad. The root of sin is woman. The heart is like the nature of lightning. If a man has a lustful mind, the source of fear is woman. In this world and the next, among fearful things, woman is the most fearful. If you want the best happiness, then completely abandon women. Always abandoning women is happiness in this life and the next. Whoever wants to get rid of poverty, whoever wants to become rich, whoever wants to go beyond sorrow, that person should abandon women. Just as the Brahmin says, for a young woman, if lustful, not taking her as a wife, it is like cutting off a person's life. If all five inexpiable sins are committed, the body will become five measures in size, if only one is committed, it will become one measure in size. Some of those in the Avīci hell, at the time of death, will have the fire of Avīci hell arise from their own bodies. Some beings at the time of death will be reborn in the desire realm heaven, and after that will fall into the Avīci hell. If one, two, three, four, five, or other precepts are taken, and sisters, brothers, or those similar to sisters and brothers, or friends' wives and other inappropriate objects are deceived, then they will be reborn in a hell called Alala. The types of pretas, in brief, are thirty-six. For example: those with curved bellies, those with mouths as thin as needle eyes, those who eat feces, those who smell odors, those who smell incense, those who drink water, those who eat saliva, those who eat rosaries, those who eat meat, those who suck blood, those who eat smoke, those who act violently, those who seek opportunities and have great power, those who seek opportunities from people and whose bodies burn at night, those with desire forms, Yama's staff, Brahma's demons, those who eat impure things, the armies of demons, in remote areas where water is scarce, connected to living beings, relying on behavior and livelihood, if these are cut off, they will be reborn in a hell called Jajavabha emitting sounds. In order to seek disputes, having heard the Dharma from the wise, not accepting the Dharma and Vinaya, and slandering because it is unpleasant, they will be reborn in a hell burned by fire. Having malice in the heart, no one can prevent it, friends and relatives...
Tibetan
མ་ཡིན། །ཆོས་དང་དོན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་མིན། །འཁྲུགས་མེད་མི་ཟད་ནོར་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་རྗེ་བོར་ཆེ། །བདེན་པ་མཐོ་རིས་སྐས་ཡིན་ཏེ། །དེ་ཉིད་མྱ་ངན་འདས་པའི་སྒོ། །མོས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཇི་ལྟར་མོས་པ་དེ་ལྟར་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་སའི་ཁམས་སུ་མོས་ན་ནམ་མཁའ་ཡང་སའི་ཁམས་སུ་མཐོང་ནས་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རིན་ཆུང་དུས་ཉོས་ནས་ཆེན་པོར་འཚེ་བ་དང་ཕྲག་དོག་དང༌། སེར་སྣས་ཉམས་པ་ནི་ཡི་དྭགས་ཚངས་པའི་སྲིན་པོར་སྐྱེ་སྟེ། མི་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྒྱུ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡུན་རིངས་དན་འགྲོར་བཅོམ་པ་ཡི། །དགེ་བའི་བག་ཆགས་དགའ་བྱེད་དེ། །མེ་ཏོག་ཉམས་ཀྱང་ཏིལ་དག་ལ། །བག་ཆགས་སྣང་པ་ཇི་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ལས་ངན་པ་བྱས་པ་དེས་རྒྱ་མཚོ་ཡང་ཐམས་ཅད་དུ་སྐམས་ཤིང་རི་དང་ནགས་ཚལ་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་དེ་ཡང་འབར་བར་མཐོང་ངོ༌། །འཕགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྷས་བཙས་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་པའི་རྨི་ལམ་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཐོས་ནས། དེའི་མཚན་མོ་འདས་ནས་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །གཟུགས་ལ་བརྐམ་དང་སྒྲ་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། །དྲི་དང་རོ་དང་རེག་ལ་གནས་པ་དང༌། །འདོད་ལ་བརྐམ་དང་བདེ་ལ་དགའ་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་རྟོགས་པར་མི་ནུས་སོ། །ཡང་དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདག་གི་རྨི་ལམ་ཐོས། །ཆོས་རྣམས་བདག་ ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཞུགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསད་བ་བསྟན་བ་ལས་བྱུང་བའི། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགེངས་ཤིང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་མཛད་ཀྱང༌། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འདི་སྙམ་དུ། མདོའི་སྡེ་ལ་སོགས་པ་གསལ་བར་འཆད་ཅིང་སྟོན་ཀྱང༌། འདི་ལྟར་ཡང་དག་པར་བསྒྲགས་པར་མཛད་དོ་སྙམ་དུ་མི་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་འདུས་པ་དགེ་སློང་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་དཔང་པོའི་རིམ་པ་དང༌། དེ་དག་ཅི་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཐོས་པས་དགོངས་པར་འགྱུར་བ་དེ་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཐོབ་པ་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འབྱུང་བར་ཤེས་ཀྱང༌། ཆོས་བསྟན་པ་དེ་ནི་ཕན་ཚུན་ངེས་
Chinese
不是的。不是以法和义的集合。是无乱无尽的财富。是所有人的大主宰。真谛是通往天界的阶梯。那本身就是涅槃之门。具有信心的神变，是随其信心而行走的。如果信于地界，则虚空也见为地界而行走。以小价购入，却造成大损害，以及嫉妒和悭吝所损耗的，会转生为饿鬼梵天的虫。以人和婆罗门的身形游荡。长久以来摧毁了坚固的行径。善业的习气令人欢喜。即使花朵凋谢，在芝麻中。习气也如实显现。那些造作恶业的人，因此，海洋也会全部干涸，山和森林以及海洋也会被看到燃烧。在《圣者龙王海所请问经》中，转轮王的王子在睡眠中听到了两个偈颂。那晚过去后，与侍从一起。来到世尊面前，在那世尊面前发起了菩提心，说了这些偈颂。贪著于色，依赖于声，以及安住于香、味、触，贪著于欲，喜好于乐，以此不能证悟这无上的菩提。又从那里面产生的，菩提心是我梦中所听闻的。诸法我已进入无上菩提。如来调伏教导中所产生的。寂静的智慧，还有如来的话语是。充满并扩展十方世界的一切。即使使一切众生的想法都完全满足。寂静的智慧如来也不会这样想。即使清晰地讲述和展示经部等。也不会认为像这样如实地宣说。即使如此，如来的眷属聚集的比丘等，那些证人的次第。以及那些听到什么样的法布施会领悟，获得那样法布施的那些人。即使知道是从如来的口中产生。所教的法也是互相确定
English
It is not. It is not by the collection of Dharma and meaning. It is an undisturbed, inexhaustible treasure. It is the great lord of all beings. Truth is the ladder to the heavens. That itself is the gate of Nirvana. Having the miraculous power of faith, one goes according to one's faith. If one believes in the earth realm, then even the sky will be seen as the earth realm and one will walk. Buying at a small price, but causing great harm, and being diminished by jealousy and stinginess, one will be born as a hungry ghost Brahma worm. Wandering in the form of a human and a Brahmin. For a long time, it has destroyed the firm path. The habit of virtue is pleasing. Even if the flower withers, in the sesame seeds. The habit appears as it is. Those who have done evil deeds, because of that, the ocean will also dry up completely, and the mountains and forests and the ocean will also be seen burning. In the Sutra Requested by the Noble Dragon King Sea, the wheel-turning king's son heard two verses in a dream while sleeping. After that night passed, together with his attendants. He came to the presence of the Bhagavan, and in front of that Bhagavan, he generated the mind of Bodhi and spoke these verses. Craving for form and relying on sound, and abiding in smell, taste, and touch, craving for desire and delighting in pleasure, one cannot realize this supreme Bodhi. Also, arising from that, the Bodhi mind is what I heard in my dream. I have entered the supreme Bodhi in all Dharmas. Arising from the Tathagata's taming teachings. Peaceful wisdom, and also the words of the Tathagata. Filling and expanding all the realms of the ten directions. Even if all sentient beings' thoughts are completely satisfied. The peaceful wisdom Tathagata would not think like this. Even if clearly explaining and showing the Sutra Pitaka and so on. He would not think that he is proclaiming it truthfully like this. Even so, the assembly of the Tathagata, the monks and so on, the order of those witnesses. And those who, upon hearing what kind of Dharma giving, will understand, those who have received such Dharma giving. Even if they know that it comes from the mouth of the Tathagata. The Dharma taught is mutually certain.