Tibetan
་བསལ་ཞིང་མེད་པར་བྱས་པའི་མཚན་ཏེ། ལོག་དད་སེལ་ཞེས་བྱ། ཀཱ་ཤྱ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཀ་ཤྱ་ག་ཏེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཆད་པས་བཅད་པ་འམ་གནོད་པར་བྱ་བའི་རིགས་པ་ཡིན། པ་ནི་པཱ་ལ་ནི་སྐྱོབ་བའམ་སྐྱོང་བའི་དྲང་སྲོང་གི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། ཆད་པས་བཅད་ཅིང་གནོད་པར་བྱ་བ་ལས་སྐྱོབ་པས་ན་གནོད་སྐྱོབ་ཅེས་ཀྱང་བྱ། ཡང་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན། ཀཱ་ཤྱ་དཱི་པ་ཏོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། སྐལ་བ་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་ཆོས་བཤད་པའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱ་བའི་རིགས་བ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་ན་ཀཱ་ཤྱ་དཱི་པ་ཏོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། སྐལ་པ་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་ཆོས་བཤད་པའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་བྱ་བའི་རིགས་པ་རྣམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པས་ན་འོད་སྲུངས་ཞེས་ཀྱང་བྱར་རུང་སྟེ། སྔན་ཆད་མིང་དུ་བཏགས་ཏེ་གྲགས་པ་བཞིན་དུ་འོད་སྲུངས་ཞེས་བཏགས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་མིང་ལ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དང་སྐུ་གསུམ་ལ། ཨ་ས་མ་ས་མ་པཉྩ་སྐནྡྷ་ཞེས་བྱ་བ་ཨ་ས་མ་ནི་མི་མཉམ་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་བྱ། ས་མ་ནི་མཉམ་པ་སྟེ་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཉིད་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་བ་ལ་བྱ། པཉྩ་སྐནྡྷ་ནི་ཕུང་པོ་ལྔ་སྟེ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་མངའ་བའི་ཕུང་པོ་འདི་དག་ཕལ་པ་ལ་མེད་པས་ན་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་ཞེས་བྱ། དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤུདྡྷ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ཏེ། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་འཕགས་པའི་ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་བ་དང་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་བཞིན་ ཉིད་ལ་གློ་བུར་གྱི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་སྦྲིན་དང་འདྲ་བ་དངས་ཤིང་བྱང་སྟེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དག་པ་དང་འདྲ་བ་སན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་བ་ཞེས་བྱ། ཨཱ་དཪྴ་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་བ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་དམིགས་པས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཏེ་ཀུན་གཞི་རྣམ་བར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་བས། མེ་ལོང་ཕྱིས་པའི་ནང་དུ་ཅི་ཡང་སྣང་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་ལ་བྱ་སྟེ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ། ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱན་ཞེས་བྱ་བ་ཐོག་མས་དང་པོ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མངོན་བར་རྟོགས་པའི་ཚེ། བདག་དང་གཞན་དུ་མི་འབྱེད་ཅིང་མཉམ་བ་ཉིད་དུ་རྟོགས་བས་གོང་ནས་གོང་དུ་སྦྱངས་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་མི་གནས་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་བའི་ཚེ། ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་གནས་འཕོས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་གྱུར་བ་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ། པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་བ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་པས་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བསམ་གཏན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་བ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འཇུག་བས་ཆོས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་པོ་འབེབས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་སྣ་ཚོགས་གཅོད་པ་དང༌། སྐུ་བཻ་ཌཱུརྻ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་མདོག་ཏུ་སྟོན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ། ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛ་ན་ཛྙཱན་ཞེས་བྱ་བ་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཏེ། མིག་ལ་སོགས་པ་དབང་པོ་ལྔའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་གྱུར་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐབས་སྣ་ཚོགས་དབག་ཏུ་མེད་བས་སེམས་ཅན་མང་པོའི་དོན་མཛོད་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། བྱ་བ་སྒྲུབ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ། དྷརྨྨ་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང་སྦྱར་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་བྱ། སམྦྷོ་ག་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། མཉམ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་སྐྱིད་བ་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པ་མྱོང་བར་མཛད་བ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བྱ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ། ནིརྨྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་ཏེ། བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སོ་སོ་ཅིས་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་ཐབས་ཐབས་སུ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སྤྲུལ་ཏེ། སྣ་ཚོགས་སུ་སྟོན་པ་ལ་བྱ་བས་ན། སྦྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ལ། ད་ཤཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལཾ་ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྦྲིབ་པ་མེད་པས་ཤེས་བྱའི་དངོས་པོ་གང་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་དེ་མཁྱེན་པ་འདི་བཅུའི་མཐུ་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལས་འཕགས་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་ཞེས་བྱ། སྠཱ་ནཱ་སྠཱ་ན་ཛྙཱན་བ་ལན་ཞེས་བྱ་བ་གནས་དང་གནས་མ་ཡིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཡིན་ཏེ། གནས་ནི་ལེགས་པར་སྤྱད་པས་འབྲས་བུ་ཡིད་དུ་འོད་བ་འགྲུབ་པ་དང༌། ཉེས་པར་སྤྱད་པས་
Chinese
消除并去除错误信仰的名称，名为“消除邪见”。迦叶（藏文：ཀཱ་ཤྱ་པ་），名为迦叶伽德（藏文：ཀ་ཤྱ་ག་ཏེ་），意为以断灭来断除或损害的道理。巴（藏文：པ་）是巴拉（藏文：པཱ་ལ་）意为救护或守护，指生于正直者的种姓。由于从断灭的断除和损害中救护，所以也称为“损害救护”。又一种说法，也称为迦叶提波多（藏文：ཀཱ་ཤྱ་དཱི་པ་ཏོ་），意为具有福分的众生，以宣说佛法的光明照亮之种姓。总而言之，也称为迦叶提波多（藏文：ཀཱ་ཤྱ་དཱི་པ་ཏོ་），意为守护和救护具有福分的众生，以宣说佛法的光明照亮的道理，因此也可以称为“光守护”。如同先前命名并广为人知的那样，命名为“光守护”。佛陀功德的名称有不平等和相等的蕴，以及智慧和三身。阿萨玛萨玛潘察斯堪达（藏文：ཨ་ས་མ་ས་མ་པཉྩ་སྐནྡྷ་），阿萨玛意为不平等，指过去的佛陀。萨玛意为平等，指与过去的佛陀完全相同。潘察斯堪达意为五蕴，即无漏的戒律、禅定、智慧、解脱和解脱智见之蕴。这些是佛陀所具有的蕴，凡夫没有，因此称为不平等和相等的五蕴。达玛达度比修达（藏文：དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤུདྡྷ་），意为法界完全清净，力量和无畏等圣法生起和产生的处所，即法界如是 性，暂时性的烦恼障和所知障如同云雾般消散清净，如同虚空界清净一般，因此称为法界完全清净。阿达夏加纳（藏文：ཨཱ་དཪྴ་ཛྙཱ་ན་），意为如明镜般的智慧，因为缘于法界完全清净，远离能取和所取的分别念，阿赖耶识转依，如同擦拭过的镜子中显现一切事物一般，显现一切法的影像，因此称为如明镜般的智慧。萨玛达加纳（藏文：ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱན་），意为最初证悟真如之际，不分别自他，是平等性
English
The name for dispelling and eliminating wrong beliefs is called "Dispelling Wrong Views." Kāśyapa (Tibetan: ཀཱ་ཤྱ་པ་), named Kāśyagate (Tibetan: ཀ་ཤྱ་ག་ཏེ་), means the principle of cutting off or harming with destruction. Pa (Tibetan: པ་) is Pāla (Tibetan: པཱ་ལ་), meaning to protect or guard, referring to those born into the lineage of the righteous. Because it protects from the destruction and harm of annihilation, it is also called "Harm Protection." Another explanation is that it is also called Kāśyadīpato (Tibetan: ཀཱ་ཤྱ་དཱི་པ་ཏོ་), meaning the lineage of beings with fortune, illuminated by the light of Dharma teachings. In short, it is also called Kāśyadīpato (Tibetan: ཀཱ་ཤྱ་དཱི་པ་ཏོ་), meaning to protect and guard beings with fortune, illuminated by the light of Dharma teachings, so it can also be called "Light Guardian." Just as it was previously named and widely known, it is named "Light Guardian." The names of the Buddha's qualities include the unequal and equal aggregates, as well as wisdom and the three bodies. Asamasamapañcaskandha (Tibetan: ཨ་ས་མ་ས་མ་པཉྩ་སྐནྡྷ་), Asama means unequal, referring to the Buddhas of the past. Sama means equal, referring to being exactly the same as those Buddhas of the past. Pañcaskandha means the five aggregates, namely the aggregates of undefiled discipline, concentration, wisdom, liberation, and the wisdom of liberation. These are the aggregates possessed by the Buddhas, which ordinary beings do not have, hence they are called the unequal and equal five aggregates. Dharmadhātuvishuddha (Tibetan: དྷརྨྨ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤུདྡྷ་), meaning the Dharmadhātu is completely pure, the place where noble qualities such as strength and fearlessness arise and originate, that is, the Dharmadhātu as such ness, the adventitious obscurations of afflictions and the obscurations of knowledge dissipate and purify like clouds, like the purity of the realm of space, hence it is called the Dharmadhātu is completely pure. Ādarśajñāna (Tibetan: ཨཱ་དཪྴ་ཛྙཱ་ན་), meaning mirror-like wisdom, because it focuses on the completely pure Dharmadhātu, free from all concepts of grasper and grasped, the transformation of the basis of all, just as everything appears in a polished mirror, the images of all phenomena appear, hence it is called mirror-like wisdom. Samatājñāna (Tibetan: ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱན་), meaning at the moment of first realizing suchness, there is no distinction between self and other, it is equality.
Chinese
由于证悟而不断修习，不住于佛地的寂灭之际，有烦恼的意转舍，转为安住于智慧，称为平等性智。（藏文：མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：平等性智）。名为（藏文：པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：分别智）是分别的智慧，意的识转变，成为总持、三摩地、禅定和等至一切的基础。由于无碍的智慧进入一切所知，降下大法雨，断除种种疑惑，并且成为示现身如毗琉璃等珍宝颜色的因，称为分别智。名为（藏文：ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛ་ན་ཛྙཱན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：作事智）是成所作智，眼等五根的识转变，以不可思议的种种方便于一切世间界中，成为成办众多有情利益的基础，称为成所作智。名为（藏文：དྷརྨྨ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：法身）是法身，与佛地相合，则是法界完全清净，如明镜般的智慧是如是的自性，称为法身。名为（藏文：སམྦྷོ་ག་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：报身）是报身，以平等性智和分别智二者，无余享受法的受用和广大的安乐，是对遍照佛的身而言，称为报身。 名为（藏文：ནིརྨྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：化身）是化身，以成所作智，如应以何种方式调伏有情，便化现种种身语意，示现种种形象，因此称为化身。如来十力中，（藏文：ད་ཤཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：如来十力）是如来十力，如来的智慧没有障碍，对于任何所知事物都没有阻碍，这十种智慧的力量胜过声闻等其他，因此称为如来十力。名为（藏文：སྠཱ་ནཱ་སྠཱ་ན་ཛྙཱན་བ་ལན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：处非处智力）是知处非处智力，处是善妙行持而成就如意的果，恶劣行持则
English
Due to realization, continuously practicing, at the moment of passing into nirvana without abiding in the Buddha-ground, the afflicted mind is transformed, transformed into abiding in wisdom, called the Wisdom of Equality. Named (Tibetan: མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Wisdom of Equality) is the Wisdom of Equality. Named (Tibetan: པྲ་ཏྱ་བེ་ཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Discriminating Wisdom) is the wisdom of discrimination, the transformation of the mind's consciousness, becoming the basis of all dharanis, samadhis, meditations, and samapattis. Because unobstructed wisdom enters all knowable things, it pours down great rain of Dharma, cuts off various doubts, and becomes the cause of showing the body in the color of precious jewels such as lapis lazuli, called Discriminating Wisdom. Named (Tibetan: ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛ་ན་ཛྙཱན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Accomplishing Activity Wisdom) is the Wisdom of Accomplishing Activity, the transformation of the consciousness of the five senses such as the eye, in all realms of the world with countless skillful means, becoming the basis for accomplishing the benefit of many sentient beings, called the Wisdom of Accomplishing Activity. Named (Tibetan: དྷརྨྨ་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Dharmakaya) is the Dharmakaya, when combined with the Buddha-ground, it is the complete purification of the Dharmadhatu, the wisdom like a clear mirror is the nature of Suchness, called the Dharmakaya. Named (Tibetan: སམྦྷོ་ག་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Sambhogakaya) is the Sambhogakaya, with the two, the Wisdom of Equality and the Discriminating Wisdom, completely enjoying the enjoyment of Dharma and great bliss, it refers to the body of Vairochana, called the Sambhogakaya. Named (Tibetan: ནིརྨྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Nirmanakaya) is the Nirmanakaya, with the Wisdom of Accomplishing Activity, according to how each sentient being is to be tamed, it emanates various bodies, speech, and minds, showing various forms, therefore it is called the Nirmanakaya. Among the Ten Powers of the Tathagata, (Tibetan: ད་ཤཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Ten Powers of the Tathagata) are the Ten Powers of the Tathagata, the wisdom of the Tathagata is without obstruction, there is no hindrance to any knowable object, the power of these ten wisdoms surpasses others such as the Shravakas, therefore it is called the Ten Powers of the Tathagata. Named (Tibetan: སྠཱ་ནཱ་སྠཱ་ན་ཛྙཱན་བ་ལན།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Literal Chinese meaning: Power of Knowing What is Possible and Impossible) is the power of knowing what is possible and impossible, what is possible is that by practicing well, the desired fruit is achieved, and by practicing poorly,