Tibetan
ན་པ་སྟེ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ་གནས་དེ་ནས་གུད་དུ་མི་འཕགས་པར་གནས་པར་དམ་འཆའ་ཞིང་ཆོ་ག་བྱ་བའི་མིང་སྟེ། དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་ཞེས་བྱ། པྲ་བཱ་ར་ཎཾ་ཞེས་བྱ་བ་པྲ་མུཀྟ་བ་ར་ཎ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པའི་ཚེ་ཐོས་པ་དང་མཐོང་བ་དང་དོགས་པས་རྒོལ་ཞིང་རྩོད་དུ་མི་གནང་བ་ལས་སྐབས་ཕྱེ་བས་ན་དགག་དབྱེ་ཞེས་བྱ། ཀ་ཋི་ནཱ་སྟ་ར་ཞེས་བྱ་བ་ཀ་ཋི་ན་ནི་སྲ་བ་སྟེ་ཆོས་གོས་མི་འཁུམ་པར་བརྐྱང་བའི་གཏན་པ་དང་འདྲ་བར། ཆོས་གོས་སུམ་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དགེ་འདུན་དབྱར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་ཟླ་བ་ལྔ་བའི་བར་དུ་ལྷག་པ་དང་བྲལ་བ་དང་ཁ་ཟས་སྔ་དྲོ་ཡང་དང་ཡང་ཟ་བ་དང༌། སོ་སོར་འདུས་ཤིང་ཟ་བ་ལ་སོགས་པ་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་བར་བརྟན་པར་ཐུབ་ཅིང་བག་བརྐྱད་པའི་མིང་སྟེ་སྲ་བརྐྱང་ཞེས་བྱའོ། །ཨསྟ་ར་ནི་ཆོས་གོས་བཀྲམ་པ་འམ་བཏིང་བ་དང་འདྲ་བར་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་མིང་སྟེ་བཏིད་བ་ལ་བྱ། བསྡུས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བར་བཏགས། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པའི་མིང་ལ། ཡཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་ལས་ཡཀྵ་པཱུ་ཛ་ཡིན་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། ཀུན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་སྦྱིན་པ་ལ་བྱ། ཚིག་གཞིན་དུ་དྲངས་ན་ཡ་ཀ་ཙིད་ཀྵིནྣནྟཱ་ཏ་ཡཀྵ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡ་ཀ་ཙི་ད་ནི་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་བྱ། ཀྵིནྣནཱ་ཏཱི་ནི་གནོད་པར་བྱེད་པ་ལ་བྱ་སྟེ། གཉི་གའི་དོན་དང་སྦྱར་ནས་གནོད་སྦྱིན་དུ་བཏགས། རཱ་བ་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་ རུ་ནི་ཤཔྡ་ཡིན་ལ། ར་བ་ཎ་སྱ་པཏྟྱན་རཱ་པ་ཎ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྐད་སྒྲོག་ཅིང་འབྱིན་པའི་བུ་ཡིན་པས་ན་སྒྲ་སྒྲོགས་ཀྱི་བུ་ཞེས་བྱ། རཱཀྵས་ཞེས་བྱ་བ་ར་བ་ཎ་དང༌། བི་བྷི་ཥ་ན་ལ་སོགས་པ་མི་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་སྲིན་པོ་ལ་བྱ་བས་ན་སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ། པི་ཤཱ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་པི་ཤཱ་ཙ་མཥྚ་ཏཱི་ཏི་པི་ཤཱ་ཙ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡི་དྭགས་སྨད་རིགས་མི་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྗེ་ན་པར་ཟ་བས་ན་ཤ་ཟ་ཞེས་བྱ། ཀ་ཊ་པུ་ཏ་ན་ཞེས་བྱ་བ་གདོན་གྱི་མིང་སྟེ། ཀ་ཊ་ནི་ལུས། པུ་ཏ་ནི་རུལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་ལུས་སྲུལ་པོ་ཞེས་བྱ། སྐནད་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་སྐནད་ཏི་ཤོ་ཥ་ཡོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མ་ཧཱ་དེ་བའི་སྲས་ཀཱརྟ་ཀའི་མཚན་གྱི་སྐབས་སུ་ནི་ཕྱི་འགྲོ་ཞེས་བྱ། གདོན་གྱི་སྐབས་སུ་ནི་སྐེམས་བྱེད་ཅེས་བྱ། ཨུནྨཱ་ད་ཞེས་བྱ་བ་སེམས་མི་དྲན་ཞིང་མྱོས་པར་བྱེད་པའི་གདོན་ཡིན་པས་སྨྱོ་བྱེད་ཅེས་བྱ། ཙྪ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་གྲིབ་མས་མི་དག་ལ་གནོད་པ་དང༌། གདོན་གྱིས་མིའི་གྲིབ་མ་གནོན་ཞིང་གནོད་པར་བྱེད་པས་ན་གྲིབ་གནོན་ཞེས་བྱའོ། །ཨ་པ
Chinese
即，从寺院或住所不分离地安住并发誓行仪轨之名，名为立誓安居。名为钵喇瓦喇拏（藏文，梵文天城体：प्रवारण，梵文罗马拟音：Pravāraṇaṃ，汉语字面意思：随意），即钵喇穆达瓦喇拏（藏文，梵文天城体：प्रमुक्तवारण，梵文罗马拟音：Pramuktavāraṇa，汉语字面意思：解脱遮止），立誓安居之时，对于听闻、见到、怀疑之事，不准反驳争论，因此开许方便，故名遮止。名为迦絺那阿斯多罗（藏文，梵文天城体：कठिनस्तर，梵文罗马拟音：Kaṭhināstara，汉语字面意思：坚硬铺展），迦絺那（藏文，梵文天城体：कठिन，梵文罗马拟音：Kaṭhina，汉语字面意思：坚硬）是坚硬之意，如将法衣不折叠地展开固定一般，加持一件三衣。僧众立誓安居者，于五个月内，不离法衣，早晨多次进食，各自聚集而食等，不堕罪，能稳固忍受，是谨慎扩展之名，故名坚硬扩展。阿斯多罗（藏文，梵文天城体：अस्तर，梵文罗马拟音：Astara，汉语字面意思：铺展）如同展开或铺设法衣一般，是周遍一切之名，即铺设之意。总而言之，名为坚硬扩展铺设。夜叉等之名，名为药叉（藏文，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：Yakṣa，汉语字面意思：药叉），声明中说，药叉是供养，即众人供养布施之意。若按字面解释，则名为雅嘎吉钦南达达药叉（藏文，梵文天城体：यकजित्षिन्नान्तादयक्ष，梵文罗马拟音：Yakajicchinnaantādayakṣa，汉语字面意思：任何胜者断灭药叉），雅嘎吉达（藏文，梵文天城体：यकजित，梵文罗马拟音：Yakajit，汉语字面意思：任何胜者）是指任何胜利者。钦那纳迪（藏文，梵文天城体：क्षिन्नादी，梵文罗马拟音：Kṣinnādī，汉语字面意思：断灭等）是指损害者。结合二者之义，则名为损害者。名为罗波那， 汝（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：Ru，汉语字面意思：汝）是声音之意。罗波那之子名为罗波那，即发出声音之子，故名声音之子。名为罗刹（藏文，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：Rākṣasa，汉语字面意思：罗刹），是指罗波那和毗湿奴等损害人类的魔鬼，故名魔鬼。名为毗舍遮（藏文，梵文天城体：पिशाच，梵文罗马拟音：Piśāca，汉语字面意思：毗舍遮），毗舍遮玛西达迪迪毗舍遮（藏文，梵文天城体：पिशाचमष्टतीतिपिशाच，梵文罗马拟音：Piśācamaṣṭatītipiśāca，汉语字面意思：毗舍遮食者是毗舍遮），即下等种姓的食肉鬼等吞食人肉，故名食肉者。名为迦吒布单那（藏文，梵文天城体：कटपूतन，梵文罗马拟音：Kaṭapūtanā，汉语字面意思：迦吒布单那），是鬼的名字。迦吒（藏文，梵文天城体：कट，梵文罗马拟音：Kaṭa，汉语字面意思：迦吒）是身体，布单那（藏文，梵文天城体：पूत，梵文罗马拟音：Pūta，汉语字面意思：布单）是腐烂之意，故名身体腐烂者。名为塞建陀（藏文，梵文天城体：स्कन्द，梵文罗马拟音：Skanda，汉语字面意思：塞建陀），塞建陀西修索约（藏文，梵文天城体：स्कन्दतिशोषाया，梵文罗马拟音：Skandatiśoṣāyo，汉语字面意思：塞建陀使枯竭），在大自在天之子鸠摩罗的名字中，意为外行者。在鬼的名字中，意为使枯竭者。名为乌摩达（藏文，梵文天城体：उन्माद，梵文罗马拟音：Unmāda，汉语字面意思：癫狂），是使人失去理智、昏醉的鬼，故名使癫狂者。名为察雅（藏文，梵文天城体：च्छाय，梵文罗马拟音：Cchāya，汉语字面意思：阴影），是阴影损害不净者，鬼压迫损害人的阴影，故名阴影压迫者。
English
That is, the name of vowing to abide without separating from the monastery or residence and performing rituals, called vowing to abide in summer. Called Prāvāraṇaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रवारण, Sanskrit Romanization: Pravāraṇaṃ, Chinese literal meaning: Random), that is, Pramuktavāraṇa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प्रमुक्तवारण, Sanskrit Romanization: Pramuktavāraṇa, Chinese literal meaning: Liberation Stop), when vowing to abide in summer, it is not allowed to refute or argue about what is heard, seen, or suspected, so permission is granted for convenience, hence the name Stop. Called Kaṭhināstara (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कठिनस्तर, Sanskrit Romanization: Kaṭhināstara, Chinese literal meaning: Hard Spread), Kaṭhina (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कठिन, Sanskrit Romanization: Kaṭhina, Chinese literal meaning: Hard) means hard, like spreading and fixing the Dharma robe without folding it, blessing a set of three robes. Those who vow to abide in summer, within five months, do not leave the Dharma robe, eat many times in the morning, gather and eat separately, etc., do not fall into sin, can steadily endure, is the name of careful expansion, hence the name Hard Expansion. Astara (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अस्तर, Sanskrit Romanization: Astara, Chinese literal meaning: Spread) is like spreading or laying out the Dharma robe, is the name of pervading everything, that is, the meaning of laying out. In short, it is called Hard Expansion Spread. The name of Yaksha, etc., is called Yakṣa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यक्ष, Sanskrit Romanization: Yakṣa, Chinese literal meaning: Yaksha), the statement says that Yaksha is offering, that is, the meaning of everyone offering and giving. If interpreted literally, it is called Yakajicchinnaantādayakṣa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यकजित्षिन्नान्तादयक्ष, Sanskrit Romanization: Yakajicchinnaantādayakṣa, Chinese literal meaning: Any Victorious Destroyer Yaksha), Yakajit (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यकजित, Sanskrit Romanization: Yakajit, Chinese literal meaning: Any Victorious) refers to any victor. Kṣinnādī (Tibetan, Sanskrit Devanagari: क्षिन्नादी, Sanskrit Romanization: Kṣinnādī, Chinese literal meaning: Destroyer etc.) refers to the harmer. Combining the two meanings, it is called the harmer. Named Rāvaṇa, Ru (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रु, Sanskrit Romanization: Ru, Chinese literal meaning: Ru) is the meaning of sound. The son of Rāvaṇa is called Rāvaṇa, that is, the son who makes sound, hence the name Son of Sound. Named Rākṣasa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: राक्षस, Sanskrit Romanization: Rākṣasa, Chinese literal meaning: Rakshasa), refers to the demons such as Rāvaṇa and Viṣṇu who harm humans, hence the name demon. Named Piśāca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पिशाच, Sanskrit Romanization: Piśāca, Chinese literal meaning: Pisaca), Piśācamaṣṭatītipiśāca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पिशाचमष्टतीतिपिशाच, Sanskrit Romanization: Piśācamaṣṭatītipiśāca, Chinese literal meaning: Pisaca Eater is Pisaca), that is, the meat-eating ghosts of the lower castes devour human flesh, hence the name meat-eater. Named Kaṭapūtanā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कटपूतन, Sanskrit Romanization: Kaṭapūtanā, Chinese literal meaning: Kataputana), is the name of a ghost. Kaṭa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कट, Sanskrit Romanization: Kaṭa, Chinese literal meaning: Kata) is the body, Pūta (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पूत, Sanskrit Romanization: Pūta, Chinese literal meaning: Puta) means rotten, hence the name body rotter. Named Skanda (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्कन्द, Sanskrit Romanization: Skanda, Chinese literal meaning: Skanda), Skandatiśoṣāyo (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्कन्दतिशोषाया, Sanskrit Romanization: Skandatiśoṣāyo, Chinese literal meaning: Skanda makes wither), in the name of Kumāra, the son of Mahādeva, it means outsider. In the name of the ghost, it means the one who makes wither. Named Unmāda (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उन्माद, Sanskrit Romanization: Unmāda, Chinese literal meaning: Madness), is the ghost that makes people lose their minds and become intoxicated, hence the name madman. Named Cchāya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: छाय, Sanskrit Romanization: Cchāya, Chinese literal meaning: Shadow), is the shadow that harms the impure, the ghost oppresses and harms the shadow of people, hence the name shadow oppressor.