Tibetan
། །འདོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཚེར་བ་ཐོས་ནས་ནི། །རྟ་གང་ཕྱིས་ནས་འཚེར་བྱེད་པ། །རྟ་དེ་ཞོན་པར་གྱུར་ནས་ནི། །མཛའ་བོ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན། །རྒན་དང་བྱིས་པ་ནད་པ་དང༌། །གཅོང་ཅན་ངལ་དང་སྐོམ་པ་དང༌། །བཀྲེས་ཚེ་འཚེར་བར་གྱུར་པ་ཡི། །རྟ་སྐད་བརྟག་པར་མི་བྱའོ། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲའི་མདོའི་གནས་ལས་སྐད་གསང་བརྟག་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།། །།རྟ་ཡི་ཚེ་ཡི་དེ་ཉིད་ཤེས། །རིག་བྱེད་ཡན་ལག་མཐར་ཕྱིན་ལ། །འགྲོས་ཀྱི་བྱ་བ་ཤས་པ་ལ། །ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་གར་དགར་སྲིད། །ལེགས་ལྡན་ས་ཡི་བདག་པོ་རྣམས། །གཡུལ་དུ་ཤུགས་མགྱོགས་རྟ་ལ་ནི། །དགའ་ཞིང་བརྟན་པས་རྩོམ་བྱེད་ལ། །རྟ་ལ་གཅེས་པར་འཛིན་པ་ཡི། །མཆོད་པ་དགའ་བ་སྐྱེ་འགྱུར་ལ། །མགྱོགས་པས་ཤིན་ཏུ་ཡིད་རྟོན་འགྱུར། །རྟ་ནི་འདི་ལྟར་མི་མཆོང་བ། །མགྱོགས་ཤུགས་མེད་ན་དགའ་མི་འགྱུར། །འགྲོས་འདེབས་མྱུར་བར་འགྲོ་བ་ལ། །ཞོན་ན་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ས་ཐག་རིང་དུ་འགྲོ་བ་ན། །འགྲོས་བདེ་བ་ནི་བསྔགས་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་རྒྱལ་བུ་དང༌། །བུད་མེད་སྐྱེད་དེ་བ་ཡིན་པས། །བཞོན་པས་བསྐྱོད་པའི་ནད་རྣམས་ནི། །དེ་འདྲས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འགྲོས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་ལས། །ཤིས་དང་མི་ཤིས་འབྲས་བུ་འབྱུང༌། །ལེགས་ལྡན་འགྲོས་ཀྱི་ཚུལ་དག་ནི། །རྟ་ལ་གང་ཡོད་བདག་ལ་གསུངས། །ག་རྒའི་ཚིག་དེའི་རྗེས་ལ་ནི། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་སླར་སྨྲས་པ། །མདོར་ན་ནེའུ་ལེ་སྲེག་པ་དང༌། །རྨ་བྱ་དང་ནི་མཚུངས་པར་འགྲོ། །ཇི་ལྟར་ནེའུ་ལེའི་རྐང་པ་ནི། །མྱུར་དུ་འདོར་བར་བྱེད་པ་ནི། །བར་མཚམས་མེད་པ་ལྟ་བུར་མངོན། །རང་གི་སྤྱི་བོ་ཅུང་ཟད་འགུལ། །མགོ་མགྲིན་སེང་གེ་ལྟར་འདེགས་ཤིང༌། །རྒྱབ་དང་ལུས་ནི་བརྟན་པར་གནས། །མཇུག་ཚོས་རྒལ་ཚིགས་མི་འགུལ་ཞིང༌། རྔ་མའང་འགུལ་བར་མི་བྱེད་གང༌།། དེ་ནི་ནེའུ་ལེའི་འགྲོས་ཅན་དུ། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཤེས་པར་བྱ། །འཁྲུལ་པ་མེད་ཅིང་གཡོ་བ་མེད། །ལམ་དུ་མ་ཡེངས་བྱེད་པ་དང༌། །ཞོན་པའི་མི་ནི་བརྟན་བཟང་ངམ། །གྲུ་ལ་གནས་པ་སྙམ་སེམས་ཞིང༌། །གང་གི་ཤུགས་ནི་འདོར་བ་ན། །ཞོན་པ་སྤུ་རྩེ་ཙམ་མི་འགུལ། །ལམ་རིང་དུ་ནི་སོང་གྱུར་ཀྱང༌། །ཆད་པར་འགྱུར་པ་མེད་པ་དང༌། །ལམ་གྱིས་ངོམས་པ་མེད་ལྟར་འགྲོ། །དབྱིབས་ནི་ལེགས་པར་གྱུར་པའི་རྟ། །མེ་མདག་ལ་ནི་རེག་པ་ལྟར། །ལམ་དུ་མྱུར་དུ་འགྲོ་བ་དང༌། །སེང་གེ་ལྟ་བུར་ལུས་འདེགས་ཤིང༌། །མཆུ་ཡིས་ནམ་ཚོང་བརྐོ་པ་འདྲ། །ས་ལ་རྟོག་བྱེད་དེ་བཞིན་དུ། །ལུས་ནི་འདེགས་པ་ལྟར་བྱེད་དང༌། །ཞོན་པ་པོ་ནི་དགའ་སྐྱེད་པ། །གང་མ་སྲེག་གི་འགྲོས་བསྟེན་ཡིན། །གང་ཞིག་མགོ་དྲང་ལ་འཁུམས་དང༌། །མགོ་དང་སྐེ་མགྲིན་རབ་ཏུ་རྐྱོང༌། །བདག་པོའི་སེམས་དང་རྗེས་མཐུན་པར། །ལམ་དུ་མཉམ་པར་ལྟ་བ་དང༌། །རྟག་པར་ལམ་དུ་མི་བུབ་ཅིང༌། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་མི་ནུབ་ལ། །བརྟན་ཞིང་མ་འཆོལ་འགྲོ་བའི་རྟ། །རྨ་བྱའི་འགྲོས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན། །གསུམ་པོ་འདི་དག་འགྲོས་ཀྱི་ནི། །གཙོ་བོ་ཡིན་པས་ཤིས་པ་འཐོབ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་འགྲོས་གང་ཡིན། །ཕལ་ཆེར་སྨད་པར་བྱ་བ་ཉིད། །འགྲོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །རྟ་མཆོག་རྙེད་པར་གྱུར་ན་ནི། །རྒྱལ་པོ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་འགྱུར་ཞིང༌། །ལམ་དུ་དུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འགྲོས་བཟང་རྟ་ལ་བདག་པོ་ཡིས། །ལྷག་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་བས་རྟ་ཡི་བསྟན་བཅོས་ནི། །ཤེས་པས་འགྲོས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཕག་དང་མ་ཧེ་རྔ་མོ་དང༌། །ཁྱི་སྤྲེའུ་རུས་སྦལ་གླང་སེང་འགྲོས། །གང་ཡང་བྱི་ལ་ལྟར་འགྲོ་བ། །རྟ་དེ་མི་ཤིས་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཚེའུ་ཚེ་ཚིག་གྲང་དཔུང་པ་བརླ། །འདེགས་པར་དཀའ་ཞིང་འགྲོས་ཞན་ལ། །འཁུམས་ཤིང་རྐང་འཆོལ་འགྲོ་བ་དང། །རྒྱབ་ངན་བཞོན་པར་མི་བདེ་དང༌། །གོམས་སྟེངས་འཇོག་ཉེས་བུལ་བས་འགྲོ། །དེ་ནི་ཡོངས་སུ་སྤང་པར་བྱ། །དབུགས་རྒོད་སླར་བསྡུ་དཀའ་བ་དང༌། །ལམ་ནི་ཐུང་དུས་རྟག་ཏུ་དུབ། །སྙིང་སྟོབས་ཆུང་སྟེ་རྟ་མཁན་གྱིས། །དགྲ་ཡི་བསམ་པ་འགྲུབ་དེ་སྤང༌། །རྟ་གང་མགོ་བོ་ འདེགས་པ་དང༌། །རྨིག་པ་མཐོ་བར་འདེབས་པ་དང༌། །བདག་པོ་དགའ་བར་འགྲོ་བྱེད་པ། །འགྲོས་དེ་མཆོག་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །མགྱོགས་ཤུགས་མདའ་ལྟར་རྒྱུག་བྱེད་ཅིང༌། །ལུས་ཀུན་དུབ་པ་མེད་པ་དང༌། །སྡུད་ཅིང་རིང་དུ་སྙོད་བྱེད་པ། །འགྲོས་དེ་མཆོག་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །རྐང་འཇོག་ལྷག་ཆད་མི་སྙོམས་ཤིང༌། །དེ་བཞིན་མྱུར་ཆེས་བུལ་ཆེས་པ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་དང་ཤིན་ཏུ་སྐྱེ། །འགྲོས་ཀྱི་ཉེས་པ་འདི་དྲུག་ཡིན། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲའི་མདོའི་གནས་ལས་འགྲོས་ཀྱི་བཟང་ངན་ཤེས་པར་བྱ་བ་སྟེ་ལེའུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་པའོ།། །།ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲ་ཡིད་གཞུངས་པས། །ཚངས་པ་མེ་ཡི་རྒལ་འདྲ་ལ། །ལུས་ཀྱི་འཕེལ་བའི་བྱ་བ་ནི། །མཛའ་ལས་རྒྱལ་གྱིས་ཡང་དྲིས་པ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་བར་མར་ནི། །ལུས་འཕེལ་བར་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །འགྲོས་དང་འགྲོས་གཞན་བཅས་བར་ནི། །འདི་དག་ཤེས་བར་འཚལ་ལགས་སོ། །རྟ་ནི་ཇི་ལྟར་རྒྱུ་བ་དན། །རྟེན་དུ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དག །འདི་དག་
Chinese
。确实是想要那样做的。此外，听到嘶鸣声后，哪匹马后来嘶鸣，骑上那匹马后，会使友谊增进。年老和年幼的、生病的，体弱多病的、疲劳和口渴的，饥饿时嘶鸣的，不要观察马的叫声。夏利霍特拉经的处所中，观察声音的章节，第三十（品）。 了解马的寿命的真相，精通吠陀的各个分支，对于步法的工作犹豫不决，在哪里可以随意？ 具有良好品质的土地的主人们，在战场上对于快速的马，喜欢并且坚定地开始，对于珍爱马的，会产生喜悦的供奉，因为快速而非常信任。 马不这样跳跃，如果没有速度和力量就不会高兴。 步法快速行走，骑乘会产生喜悦。 在遥远的地方行走，步法舒适是值得赞扬的。 国王和王子，以及妇女，因为是生育者，骑乘行走的疾病，不会因此而发生。 步法的方式有很多种，会产生吉祥和不吉祥的结果。 具有良好品质的步法的方式，马身上有什么，请告诉我。 在嘎嘎的语言之后，夏利霍特拉再次说道，简而言之，像烧焦的猫鼬，和孔雀一样行走。 就像猫鼬的脚，快速地放下，看起来像没有间隔一样。 自己的头顶稍微摇动。 头和脖子像狮子一样抬起，背部和身体保持稳定。 尾巴的末端，脊椎不摇动，尾巴也不摇动。 那就是猫鼬的步法，有智慧的人应该知道。 没有错误也没有摇动，在路上不分心，骑马的人稳定良好，或者像在船上一样思考，当它释放力量时，骑马的人连一根毛发都不动。 即使走了很长的路，也不会中断，像不会厌倦道路一样行走。 形状优美的马，像碰到火把一样，在路上快速行走，像狮子一样抬起身体，像用嘴挖掘天空一样。 在地上
English
Indeed, it is to do what is desired. Furthermore, after hearing the neighing, whichever horse neighs after being petted, after riding that horse, it will increase friendship. The old and the young, the sick, the infirm, the tired and the thirsty, when hungry, if they neigh, one should not examine the horse's sound. The thirtieth chapter, examining the sound, from the place of the Shalihotra Sutra. Knowing the truth of a horse's life, being proficient in the branches of the Vedas, where can doubt arise about the work of gait? The lords of the land with good qualities, in battle, for the fast horse, they happily and firmly begin, for those who cherish the horse, joyful offerings will arise, because of speed, they become very trustworthy. Horses do not jump like this, if there is no speed and strength, they will not be happy. Walking with quick steps, riding it creates joy. When traveling far, a comfortable gait is praiseworthy. Kings and princes, and women, because they are procreators, the diseases of riding and walking will not occur because of that. There are various ways of gait, auspicious and inauspicious results arise. The ways of gait with good qualities, whatever is on the horse, please tell me. After Gaga's words, Shalihotra spoke again, in short, like a burnt mongoose, and walks like a peacock. Just like a mongoose's feet, quickly putting them down, it looks like there is no gap. One's own crown slightly moves. Head and neck lift like a lion, back and body remain stable. The end of the tail, the spine does not shake, and the tail does not move. That is the mongoose's gait, the wise should know. There is no error and no shaking, it does not get distracted on the road, the rider is stable and good, or thinks like being on a boat, when it releases its strength, the rider does not move even a hair. Even if it has gone a long way, it will not be interrupted, it walks as if it will not get tired of the road. A horse with a beautiful shape, like touching a torch, walks quickly on the road, lifts its body like a lion, like digging the sky with its mouth. On the ground
Chinese
如是也。 身如举起般行动， 令骑者生欢喜， 即是效法大鹏鸟的步态。 头正直且收敛， 头、颈、喉咙极力伸展， 与主人的心意相合， 在路上并排而行， 经常在路上不颠簸， 在水中不沉没， 稳固且不散乱行走的马， 是效法孔雀的步态。 这三种步态是， 主要的，因此能获得吉祥。 除此之外的步态， 大多应受到谴责。 步态的特征圆满， 若能获得良马， 国王就能战胜敌人， 在路上也不会疲惫。 对于步态好的马，主人， 应该特别喜爱。 因此，马的论典中， 应通过知识来观察步态。 猪、水牛、母驴和， 狗、猴、乌龟、牛、狮子的步态， 以及像猫一样行走的， 那种马被称为不吉祥。 髋部、腿部、脚踝、肩膀、臀部， 难以抬起且步态差， 弯曲且脚步散乱地行走， 背部不好骑乘不舒适， 步子不稳放置不当而缓慢行走， 这些都应完全避免。 呼吸粗重难以恢复， 路途短也总是疲惫， 胆小，马师会， 实现敌人意愿的，应避免。 任何马头， 抬起， 蹄子抬高踩下， 使主人高兴地行走， 那种步态被说是最好的。 快速如箭般奔跑， 整个身体没有疲惫， 收缩且长距离伸展， 那种步态被说是最好的。 脚步放置不均匀， 同样，太快或太慢， 过于收缩或过于伸展， 这是步态的六种过失。 从夏利霍札的经部中，了解步态的优劣，即第三十一品。 夏利霍札的心意所著， 如同梵天火焰的脊梁， 身体增长的行为， 由友善的胜利者再次提问， 最初、最后、中间， 身体的增长会如何变化？ 步态和其它步态之间， 请了解这些。 马是如何行走的呢？ 是如何成为依靠的呢？ 这些
English
Likewise. The body acts as if lifting, Making the rider happy, Is following the gait of the Garuda. Whatever is head straight and contracted, Head, neck, and throat stretched out, In accordance with the owner's mind, Looking together on the road, Always not bumping on the road, Not sinking in the water, A horse that walks steadily and without confusion, Is based on the gait of the peacock. These three are the gait's, Main ones, so auspiciousness is attained. Whatever other gait there is, Mostly should be condemned. The characteristics of gait are perfect, If a superior horse is found, The king will conquer the enemy, And will not be tired on the road. For a horse with a good gait, the owner, Should be especially pleased. Therefore, in the treatise on horses, Gait should be examined with knowledge. Pigs, buffaloes, female donkeys, and, Dogs, monkeys, turtles, cows, lions' gaits, And whatever walks like a cat, That horse is said to be inauspicious. Hips, thighs, ankles, shoulders, buttocks, Difficult to lift and with a poor gait, Walking hunched and with erratic steps, Bad back, uncomfortable to ride, Unstable steps, improperly placed, walking slowly, These should be completely avoided. Heavy breathing, difficult to recover, Always tired even on short journeys, Cowardly, the horse trainer will, Achieve the enemy's wishes, avoid that. Any horse's head lifting, Hooves striking high, Making the owner happy to walk, That gait is said to be the best. Running fast like an arrow, The whole body without fatigue, Contracting and stretching for a long distance, That gait is said to be the best. Foot placement uneven, Likewise, too fast or too slow, Too contracted or too stretched, These are the six faults of gait. From the Sutra of Shalihotra, knowing the good and bad of gait, that is the thirty-first chapter. By the mind of Shalihotra, Like the spine of Brahma's fire, The action of the body's growth, Asked again by the friendly Victorious One, Initially, finally, in the middle, How will the body's growth change? Between gait and other gaits, Please understand these. How does the horse run? How has it become a support? These