Back to the library

DTG203 0033.The Treatise on the Veda of Horse Life, Compiled by Shalihotra《The Treatise on the Veda of Horse Life, Compiled by Shalihotra.The Treatise on the Veda of Horse Life, Compiled by Shalihotra》.g2.0f

Tibetan

ལྟར་སྨད་དང་ཤིས་པ་ཡི། །གཙུག་ནི་ཡང་དག་བཤད་པ་ཡིན། །གཙུག་ལས་ལྷག་པའི་སྤུ་ཡོད་པ། །བདག་པོའི་ནོར་དང་འབྲུ་སྐྱེད་བྱེད། །སྔར་བཤད་པ་ནི་སྣང་གྱུར་ན། །གནས་ལ་ས་འབྲས་བུ་འབྱིན་པ་ཡིན། །ལེགས་ཐོས་ཐེ་ཚོམ་གྱུར་པ་ཡིས། །སླར་ཡང་ཕ་ལ་སྨྲས་པ་ནི། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ལས། །འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་འགྱུར་པ། །རྒྱལ་པོའི་འབྲས་བུ་བྱེད་པ་ནི། །རྟ་ཡི་ལུས་ལ་བརྟེན་པ་མཐོང༌། །གལ་ཏེ་རྟ་ལས་དགེ་མི་དགེ །འབྲས་བུ་རྒྱལ་པོས་ཐོབ་གྱུར་ན། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་རང་ལུས་ལས། །བྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་དོན་མ་མཆིས། །བུ་ཡིས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང༌། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲས་སླར་སྨྲས་པ། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་དྲང་སྲོང་གིས། །རྒྱལ་པོའི་མཚན་མ་གང་མཐོ་བ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་གསལ་བར་ནི། །རྟ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་སྟོན་འགྱུར། །བདག་པོ་བསོད་ནམས་ཅན་ལ་ནི། །མཚན་ཉིད་བཟང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བདག་པོ་སྨད་པར་བྱ་བ་ལ། །རྟ་ཡང་སྨད་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་འདྲེན་མའི་ལ་ས་ཅན་ལ། །རྟ་ཡང་མཚན་ཉིད་འདྲེན་མར་འབྱུང༌། །ཚེ་ནི་གནས་དང་འབྲེལ་བ་ལས། །གནས་སྐབས་ཇི་བཞིན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །རྐན་གྱི་མདོག་ནི་འདྲེན་མ་ཡིས། །ལེའུའི་ནང་དུ་སྔར་བཤད་ཟིན། །གློ་བུར་བ་ཡི་འབྲས་བུས་ནི། །ལྟས་ནི་ལེའུ་ནང་ནས་སྟོན། །དེ་ལྟར་གཙུག་ཀུན་ཤིས་མི་ཤིས། །བརྟན་དང་བརྟན་མིན་མཚན་ཉིད་ནི། །ཇི་ལྟར་དྲིས་པ་མ་ལུས་པར། །ད་ཡིས་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཡིན། །ཤ་ལི་ཧོ་ཏྲའི་མདོའི་གནས་ལས་གཙུག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།ལེགས་ཐོས་ལ་སོགས་བུ་ཀུན་དང༌། །གཅེར་བུ་རྒྱལ་ཚོགས་སློབ་མ་རྣམས། །ན་ཚོད་ཤེས་ལ་མཚར་སྐྱེས་ནས། །ཕ་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ དྲིས་པ། །རྟ་ཡི་ན་ཚོད་ཇི་ལྟར་ཤེས། །འདི་ཡི་ཚེ་ནི་ཇི་ལྟར་བཤད། །སོ་རྣམས་སུ་ནི་མཚན་མ་དང༌། །པགས་པ་སྤུ་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །ན་ཚོད་གནས་སུ་ཕྱིན་མ་ཕྱིན། །ཅི་ལྟར་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ལགས། །གང་གིས་ན་ཚོད་ཤེས་འགྱུར་བའི། །མཚན་མ་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་སྐད་དྲིས་ཚེ་དྲང་སྲོང་མཆོག །དེ་ཉིད་ཤེས་པར་སླར་སྨྲས་པ། །རྟ་ཡིན་ཚོད་ཤེས་པ་ནི། །མཚན་མ་ལས་ཀྱིས་གཉེར་རྙེད་འགྱུར། །ལ་ལ་གཞོན་པའང་རྒས་འདྲ་དང༌། །རྒས་པ་འང་གཞོན་པའི་ཚུལ་དུ་སྣང༌། །དེ་བས་རྟ་ལས་ཁ་ཅིག་ནི། །ཤིན་ཏུ་རྨོངས་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དུས་ནི་བརྟག་ཅིང་བསམ་མི་ཁྱབ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཉིན་མཚན་དང་ནི་ཟླ་བ་དང༌། །ལོ་དང་དུས་དྲུག་བཅས་པར་ནི། །དུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་རུང༌། །དུས་འདི་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །གང་གི་སོ་སོགས་ལ་རིམ་བཞིན། །དུས་ནི་དུས་ཀྱི་གྲངས་སུ་འགྲོ། །དུས་ལས་མཚན་མ་གསལ་གྱུར་ལ། །མཚན་མ་ལས་ཀྱང་དུས་ཤེས་བྱ། །རྟ་ནི་སྐྱེས་ནས་དུ་ལོན་པ། །མཚན་མ་ལས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །མཁས་པས་མཚན་མ་བསྟན་ནས་ནི། །ལེགས་པར་ཤེས་ནས་བསྟན་པར་བྱ། །ལེགས་པར་བརྟག་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །གཟུང་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཡིན། །མྱུར་བར་བལྟས་པས་མ་ཤེས་པ། །དེ་ནི་ལོག་པར་འཛིན་པར་འགྱུར། །ལེགས་བལྟས་མ་རྨོངས་པར་གྱུར་པ། །མཚན་མ་དུས་ནི་སྟོན་པ་ཡིན། །དེ་ལས་འབད་ཅིང་མཁས་པ་དང༌། །བསྟན་བཅོས་དོན་མཐོང་ཡང་དག་ཤེས། །མཚན་མ་ཤིན་ཏུ་ངེས་བརྟགས་ལ། །དོགས་པ་མེད་པར་བསྟན་པར་བྱ། །མདུན་སོ་སྟེང་དང་འོག་དག་ལ། །སྐྱེས་པ་དྲུག་དྲུག་ཡིན་ཞེས་བྱ། །དེ་ནས་རྟ་ཡི་མཆེ་བ་ནི། །སྟེང་འོག་གཉིས་ལ་བཞི་ཡོད་དེ། །འགྲམ་སོ་སྟེང་དང་འོག་གཉིས་ན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡོད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སོ་བསྡུས་ཀུན་གྱི་སྤྱི། །བཞི་བཅུ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱ། །མདུན་སོའི་འོག་མ་ཅི་ལྟ་བར། །སྟེང་སོ་དེ་ལྟར་མི་མངོན་ཏེ། །རྟ་ཡི་སོ་ལ་མཚན་མ་ནི། །མེ་ལོང་གཟུགས་བརྙེན་ལྟ་བུར་ མངོན། །ཟླ་བའི་རིམ་གྱིས་སྐྱེས་པ་ཡི། །མཚན་མ་ལོ་གཅིག་ཡིན་པར་འདོད། །ལོ་གཉིས་ནས་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །སོ་སོའི་ཁ་དོག་ལས་ཤེས་བྱ། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །སོ་འབྱུང་བར་ནི་འདོད་པ་ཡིན། །ལོ་ལྔའི་བར་དུ་སོ་དག་ནི། །འབྱུང་ཞིང་སྐྱེ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྗེས་ལ་སོ་རིས་ཀྱི། །ཆ་ནས་ན་ཚོད་ཤེས་པར་བྱ། །གནག་དང་སེར་དང་དཀར་བ་དང༌། །མཆིང་བུ་སྦྲང་བུའི་མདོག་འདྲ་དང༌། །དུང་དང་གཏུན་གྱི་དབྱི་བས་འདྲ་དང༌། །དེ་ནས་སོ་ནི་འགུལ་བ་དང༌། །དེ་རྗེས་དེ་ནི་འབྱུང་བ་སྟེ། །འདི་ནི་མཚན་མ་བསྡུས་པ་ཡིན། །མཚན་མ་རྣམས་ནི་གོ་རིམས་བཞིན། །རེ་རེ་ལས་ནི་རབ་བཤད་བྱ། །དེ་ལས་ཐོག་མར་ཟླ་རེ་ནི། །ལོན་པའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །རྔ་རྔོག་པགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །ཡན་ལག་དང་ནི་རྨིག་པ་མཉེན། །དཔྲལ་བ་མཐོ་དམན་ཁྱེར་བ་དང༌། །ལུས་གུག་རྩོལ་བ་ཆུང་བ་དང༌། །མདུན་སོའི་དབུས་མ་གཉིས་ཟླུམ་པའི། །རྟེའུ་ཟླ་གཅིག་ལོན་ཞེས་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་མཛེས་པ་དང༌། །མདུན་སོ་གཉིས་ནི་གསལ་བར་གནས། །དྲེགས་པས་འགྲོ་བའི་ཚུལ་ཅན་དག །དེ་ནི་ཟླ་བ་གཉིས་ལོན་ཡིན། །ཤ་ནི་རྒྱས་ཤིང་འབྱེས་པ་དང༌། །སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་གནས་པ་དང༌། །མདུན་སོ་དག་ནི་རྣོ་བ་དང༌། །སྤུ་ནི་

Chinese

如是诽谤与吉祥,顶髻乃是真实说。顶髻之上若有毛,能增主人之财与谷。先前所说若显现,于处所能生出果实。善听者心生疑惑故,再次对其父如是说:此等八支之中,将生种种之果实,能作国王之果实者,见其依于马之身。若从马而生善与不善,国王获得果实之时,彼国王之自身上,所生之相无意义。儿子如是说之时,夏利诃札再次说:具苦行之仙人,国王之相何者高,彼之果实明显地,由马之相来显示。主人具福德之时,将生良好之相。主人应受诽谤时,马亦将生为应受诽谤。国王具有引诱之媚力,马亦将生为引诱之相。寿命与处所相连故,将如处所之情况而生。腭之颜色由引诱者,已于章节之中先前说。由突发之果实,于章节之中显示预兆。如是顶髻一切吉祥与不吉祥,稳固与不稳固之相,如所询问之一切,已善说。夏利诃札经之处所中,名为顶髻显示之章节,第二十六。善听等一切儿子,以及裸体王众诸弟子,于知晓年龄生稀奇后,彼等对父亲 询问:马之年龄如何知?此之寿命如何说?于牙齿之中之相,以及皮肤毛发如何变?年龄是否已至处所?如何知晓成为如是?以何能知年龄之,相如何知晓?如是询问时,殊胜之仙人,为了知彼再次说:马之年龄知晓者,由相与业能寻得。有些年轻亦似老,年老亦显现年轻之相。因此马中有些,极为愚昧者。时节可观察且不可思议,遍及一切世间无余,日夜以及月,年与六时皆具

English

Thus, slander and auspiciousness, the crest is truly spoken. If there is hair above the crest, it will increase the owner's wealth and grain. If what was said before appears, it will produce fruit in the place. The well-heard one, being in doubt, spoke to his father again: Among these eight branches, various fruits will arise, and the one that produces the fruit of the king is seen to depend on the body of the horse. If good and bad arise from the horse, when the king obtains the fruit, the characteristics arising from the king's own body are meaningless. When the son said this, Shalihotra spoke again: The ascetic sage, whichever of the king's characteristics is high, its fruit will be clearly shown by the characteristics of the horse. When the owner has merit, good characteristics will arise. When the owner should be slandered, the horse will also be born to be slandered. When the king has the charm of seduction, the horse will also be born with the characteristics of seduction. Since life is connected with the place, it will arise according to the situation of the place. The color of the palate by the seducer has already been said in the chapter before. From the sudden fruit, the omen is shown in the chapter. Thus, all the auspicious and inauspicious crests, the characteristics of stability and instability, everything that was asked has been well explained. In the place of the Shalihotra Sutra, the chapter called "Showing the Crest," the twenty-sixth. All the sons, such as the well-heard, and the naked royal assembly of disciples, after knowing the age and giving rise to wonder, they asked the father: How to know the age of the horse? How to tell its lifespan? What are the signs in the teeth, and how do the skin and hair change? Has the age reached the place or not? How did you come to know that? How to know the signs that will know the age? When asked like that, the supreme sage, in order to know that, said again: The one who knows the age of the horse, can be found by the signs and deeds. Some young ones also look old, and old ones also appear young. Therefore, some of the horses are extremely foolish. Time is observable and inconceivable, pervading all the worlds without remainder, day and night, and the month, the year and the six seasons are all included.

Chinese

具有时节的特征,就应该了解这个时节。对于各自的牙齿等,按照顺序,时节就按照时节的数目来计算。从时节中特征显现出来,也从特征中了解时节。马出生后多久,就从特征中来了解。智者显示特征后,好好了解后再显示。被好好观察的事物,那才是真实的情况。快速观看而没有了解,那就会导致错误的理解。好好观看而不迷惑,特征就能显示时节。从中努力,成为智者,通达论典的意义,正确了解。对于特征进行非常确定的观察,没有疑惑地进行显示。上面的门牙和下面的门牙,据说出生时各有六颗。然后马的犬齿,上下各有四颗。颊齿上下各有二十四颗。这样牙齿总数加起来,要知道总共有四十颗。下面的门牙是什么样,上面的牙齿就不那样显现。马的牙齿的特征,就像镜子里的影像一样显现。按照月份的顺序出生的,特征被认为是有一年。从两年开始,按照顺序,从各自的颜色来了解。从三年开始,就想要长出牙齿。到五年为止,牙齿都应该知道是生长出来的。在那之后,从牙齿纹路的方面来了解年龄。黑色、黄色和白色,以及像红玉髓、蜜蜂的颜色,以及像海螺和杵的粉末一样,然后牙齿就开始松动,之后牙齿就会脱落,这些都是特征的总结。各种特征按照顺序,从每一个中详细解说。从中首先是每一个月,要了解满月的特征。鬃毛皮肤非常薄,四肢和蹄子柔软。额头高低不平,身体弯曲,活动能力弱,中间的两颗门牙是圆形的,小马驹被称为满月。身体的姿态是美丽的,两颗门牙清晰可见。具有骄傲行走的姿态,那就是满两个月。肉增长和分开,坚硬和稳固地存在,门牙变得锋利,毛发

English

Having the characteristics of time, one should understand this time. For each of the teeth, etc., in order, the time is calculated according to the number of times. From the time, the characteristics become clear, and also from the characteristics, the time is understood. How long has the horse been born? It is understood from the characteristics. After the wise show the characteristics, understand them well and then show them. What is well observed, that is the true situation. Looking quickly without understanding will lead to wrong understanding. Looking well without being confused, the characteristics can show the time. Strive from it, become wise, understand the meaning of the scriptures, and understand correctly. Observe the characteristics very carefully, and show them without doubt. The upper incisors and the lower incisors, it is said that there are six each at birth. Then the horse's canine teeth, there are four each on the top and bottom. There are twenty-four cheek teeth on the top and bottom. In this way, the total number of teeth added together, it should be known that there are forty in total. What are the lower incisors like? The upper teeth do not appear like that. The characteristics of a horse's teeth appear like an image in a mirror. Those born in the order of months, the characteristics are considered to be one year old. From two years old, in order, understand from their respective colors. Starting from three years old, one wants to grow teeth. Until five years old, all the teeth should be known to grow out. After that, understand the age from the aspect of tooth lines. Black, yellow, and white, as well as colors like carnelian and honeybees, and like conch shells and pestle powder, then the teeth begin to loosen, and then the teeth will fall out. These are the summaries of the characteristics. All kinds of characteristics in order, explain in detail from each one. From that, first of all, every month, one must understand the characteristics of the full moon. The mane and skin are very thin, the limbs and hooves are soft. The forehead is uneven, the body is bent, the mobility is weak, the two middle incisors are round, and the foal is called a full moon. The posture of the body is beautiful, and the two incisors are clearly visible. Having a proud walking posture, that is two months old. The flesh grows and separates, exists firmly and steadily, the incisors become sharp, and the hair