Tibetan
པ་སྒྲ་གཅན་ཉི། །དྲག་པོའི་གཟའ་རུ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཞི་བར་བརྗོད། །པ་སངས་ཕུར་བུ་ལྷག་པ་ཟླ། །བསོད་ནམས་དག་གི་གཟའ་ཡིན་ཏེ། །གཞན་ན་སྡིག་ཅན་ཞེས་བྱར་དྲན། །མཛེས་དགའ་གཟའ་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན། །ཕུར་བུ་ཙམ་པ་བཞིན་དུ་སེར། །ཉི་མ་དམར་སྐྱའི་མདོག་ཏུ་གསལ། །མིག་དམར་དམར་ནག་རི་བོང་ཁྲག །ཟླ་བ་དཀར་ལ་སེར་བའི་མདངས། །གཟའ་ལྷག་སྔོ་དང་ལྗང་དམར་སྟོན། །བ་སངས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། །སྤེན་པ་ནག་པོ་སྒྲ་གཅན་སྔོ། །དེ་ལྟར་གཟའ་ཡི་ཁ་དོག་བཞེད། །ཉི་མ་དང་ནི་མིག་དམར་དང༌། །བཞུ་དང་མི་བཞུའི་ཁམས་ཞེས་བྱ། །གཟའ་ལྷག་དང་ནི་སྤེན་པ་ལ། །རྩ་བ་ཞེས་བྱ་གོས་ལ་སོགས། །ཟླ་བ་ཕུར་བུ་པ་བ་སངས། །སྲོག་ཆགས་རིགས་ཡིན་དཀར་མོ་ཆེ། །དེ་ལྟར་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱང༌། །ལུག་གླང་འཁྲིག་པ་ལ་སོགས་པ། །ཁམས་དང་རྩ་བ་སྲོག་རིམ་བཞིན། །ཐ་སྐར་བྲ་ཉེ་སྨིན་དྲུག་སོགས། །ཁམས་རྩ་སྲོག་སོགས་གོ་རིམས་བཞིན། །ཀུན་ལ་ སྦྱར་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ། །ལུས་ནོར་སྤུན་ཟླ་གྲོགས་པོ་དང༌། །བུ་དགྲ་ཆུང་མ་འཆི་དང་ཆོས། །ལས་དང་རྙེད་སྟོར་གོ་རིམས་བཞིན། །ཏད་ཀཱ་ལ་དུས་སྦྱོར་སོགས་ཤེས་བྱ། །ཏད་ཀཱ་ལ་ཡི་དུས་སྦྱོར་ལ། །ཏད་ཀཱ་ལ་དང་བཞི་བ་དང༌། །བདུན་པ་དང་ནི་བཅུ་པ་རྣམས། །ཨུ་པ་ཙ་ཡི་བདག་ཉེད་དུ། །གནས་ཀྱི་དབང་གིས་གྲུ་བཞིར་གྲགས། །ཏད་ཀཱ་ལ་དུས་སྦྱོར་གནས་པ་ལས། །གསུམ་དྲུག་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་རྣམས། །ཨུ་པ་ཛ་ཡའི་བདག་ཉིད་དུ། །ཤེས་པར་བྱའོ་ལྷ་ཆེན་མ། །དང་པོ་གསུམ་སོགས་མི་མཉམ་པ། །ཨུ་པ་ཛ་ཏེ་དགེ་བ་ཡིན། །གཉིས་པ་བཞི་སོགས་མཉམ་པ་སྟེ། །ཨུ་པ་ཛ་ཏེ་མི་དགེར་བརྗོད། །ཏད་ཀཱ་ལ་ལྔ་པ་དགུ་པ་རྣམས། །ཟུར་གསུམ་ཞེས་བྱར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །བར་དུ་གཉིས་ནི་གནས་པ་ལ། །གྲུ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །གསུམ་ནི་བར་དུ་གནས་གྱུར་པ། །ཟུར་གསུམ་དུ་ཡང་བརྗོད་པ་ཡིན། །ལྔ་པ་དང་ནི་བདུན་པ་དག །དེ་བཞིན་གྲིབ་མར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །བརྒྱད་པ་ཉིན་ངོས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དེ་བཞིན་བཅུ་གཉིས་མཚམས་ཞེས་བྱ། །བཞི་དང་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་ཏེ། །བཞི་པ་ཞེས་བྱར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །གཉིས་པ་དང་ནི་ལྔ་པ་དང༌། །བརྒྱད་པ་དང་བཅུ་གཅིག་མཐར་ཐུག་པ། །དུས་སྦྱོར་ཏད་ཀཱ་ལ་གནས་པ་ཡི། །ཐུར་སྨད་ཅེས་ནི་ཡོངས་སུ་གྲགས། །གསུམ་དྲུག་དགུ་པ་བཅུ་གཉིས་པ། །དེ་བཞིན་གྱེན་སྟོད་ཅེས་སྦྱར་སྨྲ། །གསུམ་པ་དང་ནི་བཅུ་པ་ལ། །རྐང་པ་གཅིག་ནི་མཐོང་བར་དྲན། །དེ་བཞིན་ལྔ་དང་དགུ་པ་ལ། །རྐང་པ་གཉིས་ནི་མཐོང་
Chinese
པ་（Pa）和罗睺（梵文：Rāhu，梵文罗马拟音：Rāhu，汉语字面意思：罗睺）。 被普遍认为是凶星。 其余的都被认为是吉星。 金星、木星、火星、月亮， 是吉祥的星曜， 其他则被认为是罪恶的。 美和喜是星曜的本性。 木星像瞻波花一样黄。 太阳显现为红色的光芒。 火星是红黑色，像兔子血。 月亮是白色，带有黄色的光泽。 水星显示为蓝色、绿色和红色。 金星有各种颜色。 土星是黑色，罗睺是蓝色。 这就是星曜颜色的说法。 太阳和火星， 被称为燃烧和不燃烧的元素。 水星和土星， 被称为根，如衣服等。 月亮、木星、金星， 是动物的种类，白色且巨大。 像这样，十二时轮， 白羊、金牛、双子等等， 元素、根、生命依次排列。 娄宿、昴星团、参宿等等， 元素、根、生命等依次排列。 将这些应用于一切，并了解它们。 身体、财富、兄弟、朋友， 儿子、敌人、妻子、死亡和法， 事业、获得和失去依次排列。 了解塔卡拉（Tad Kala）时轮等。 在塔卡拉的时轮中， 塔卡拉和第四宫， 第七宫和第十宫， 是乌帕查亚（梵文：Upachaya，梵文罗马拟音：Upachaya，汉语字面意思：增长）的自性。 由于位置的关系，被称为四角宫。 从塔卡拉时轮的位置来看， 第三、第六、第十和第十一宫， 是乌帕查亚的自性。 要知道啊，伟大的女神！ 第一和第三等不相等， 乌帕扎特（梵文：Upajata，梵文罗马拟音：Upajata，汉语字面意思：生起）是善的。 第二和第四等相等， 乌帕扎特被认为是恶的。 塔卡拉的第五宫和第九宫， 被普遍称为三角宫。 中间的两个宫位， 要知道四角宫的特征。 三个宫位是中间转变的， 也被称为三角宫。 第五宫和第七宫， 同样被普遍认为是阴影。 第八宫被称为日面， 同样，第十二宫被称为边界。 位于第四宫和第八宫， 被普遍称为第四宫。 第二宫和第五宫， 第八宫和第十一宫是终极的。 时轮塔卡拉所处的位置， 被称为下半部分。 第三、第六、第九和第十二宫， 同样被称为上半部分。 第三宫和第十宫， 被认为只看到一只脚。 同样，第五宫和第九宫， 被认为看到两只
English
Pa and Rahu. Are widely known as malefic planets. The rest are said to be benefic. Venus, Jupiter, Mars, Moon, are auspicious planets, Others are thought of as sinful. Beauty and joy are the nature of the planets. Jupiter is yellow like a champak flower. The sun appears with a reddish hue. Mars is reddish-black, like rabbit's blood. The moon is white with a yellowish glow. Mercury shows blue, green, and red. Venus has various colors. Saturn is black, Rahu is blue. Thus, the colors of the planets are stated. The sun and Mars, are called burning and non-burning elements. Mercury and Saturn, are called roots, such as clothes, etc. Moon, Jupiter, Venus, are animal species, white and large. Likewise, the twelve time junctures, Aries, Taurus, Gemini, etc., Element, root, life in order. Krittika, Rohini, Mrigashira, etc., Element, root, life, etc., in order. Apply these to everything and understand them. Body, wealth, siblings, friends, son, enemy, wife, death, and dharma, Karma, gain, and loss in order. Know the Tad Kala time juncture, etc. In the Tad Kala time juncture, Tad Kala and the fourth house, the seventh house and the tenth house, are of the nature of Upachaya. Due to the position, they are known as square houses. From the position of the Tad Kala time juncture, the third, sixth, tenth, and eleventh houses, are of the nature of Upajaya. Know this, great goddess! The first and third, etc., are unequal, Upajata is good. The second and fourth, etc., are equal, Upajata is said to be bad. The fifth and ninth houses of Tad Kala, are widely known as triangular houses. The two houses in between, know the characteristics of the square houses. The three houses are transformed in between, are also called triangular houses. The fifth and seventh houses, are similarly widely known as shadows. The eighth house is called the day face, similarly, the twelfth house is called the boundary. Located in the fourth and eighth houses, are widely known as the fourth house. The second and fifth houses, the eighth and eleventh are ultimate. The position where the time juncture Tad Kala is located, is known as the lower part. The third, sixth, ninth, and twelfth houses, are similarly said to be the upper part. The third and tenth houses, are thought to see only one foot. Similarly, the fifth and ninth houses, are thought to see two
Tibetan
ཞེས་གྲགས། །བཞི་པ་དང་ནི་བརྒྱད་པ་ལ། །རྐང་པ་གསུམ་མཐོང་བདེ་སྟེར་མ། །བདུན་པའི་གནས་སུ་གཞག་པ་ལ། །བཞི་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཐོང༌། །མ་ལུས་པ་ནི་གནས་པ་ལ། །གཟའ་ཡི་འབྲས་བུ་བསྐྱེད་པ་ཡིན། །གསུམ་དང་བཅུ་ལ་སྤེན་པ་གནས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེར་བ་ཡིན། །ལྔ་དང་དགུ་ལ་ཕུར་བུ་གནས། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་མིག་དམར་དང༌། །བདུན་པ་ལ་ནི་ལྷག་མ་ཞེས། །གཟའ་མཆོག་རྫོགས་པར་སྟེར་བ་ཡིན། །རང་གི་སྐྱེ་བའི་དུས་སྦྱོར་ལ། །བདུན་པའི་གནས་སུ་གཞག་པ་ལ། །དུས་མེ་འཆར་ཚེ་འཆི་བར་གྲགས། །ཉི་མས་ནད་འབྱུང་མིག་དམར་དགྲ། ། སྤེན་པས་ནོར་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། །ཀེ་ཏུས་དོན་ཉམས་ལྷས་མཆོད་མ། །སྒྲ་གཅན་ཤར་ན་དགྲ་ཡང་ཕམ། །ཟླ་བས་རང་རྒྱལ་གཟའ་ལྷག་རྩོད། །པ་བ་སངས་ཀྱིས་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །ཕུར་བུས་སྔགས་རྣམས་འགྲུབ་པར་སྟོན། །མདོར་ན་སྐྱེ་གནས་བདུན་པ་ལ། །བཟང་ངན་ཞི་དྲག་གནས་པས་ཤེས། །དེ་ལྟར་རཱ་ཤིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ཆོ་གའི་བྱེ་བྲག་བདག་གིས་བཤད། །གཡོ་བ་ཟུང་ནི་འཕྱང་བ་ཁྱོད། །ལོགས་པར་རྟོགས་སམ་འདོད་དགའམ། །བྲམ་ཟེ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚོགས། །ཕུང་པོ་གསུམ་མཁྱེན་ཐུབ་དབང་པོ། །སྒྲ་ཡི་བསྟན་བཅོས་དོན་སྤངས་པ། །ཀླགས་པས་ཆོག་པ་དོན་གྲུབ་པ། །ཉན་པར་འདུས་པའི་སེམས་དགེ་མ། །བླ་མ་དམ་པའི་རིམ་པ་ཡིས། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བསྟན་བཅོས་འདི། །གཟི་བརྗིད་དགའ་བ་མ་ལུས་མཐོང༌། །འདི་ནི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས། །དུས་སྦྱོར་གྱི་གཟའི་དུམ་བུ་དྲུག་གི་དོན་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་ལེའུ་གཉིས་པའོ།། །།ལྷ་མོས་གསོལ་པ། །སྐལ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་གཙོ། །རི་བོང་ཅན་གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །མཆོག་ཏུ་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཇི་ལྟར་དུས་སྦྱོར་དགེ་མི་དགེ། །བཞི་དང་ཆོ་ག་སྔར་གསུངས་ནས། །ལྷ་ཆེན་རྫུ་འཕྲུལ་མངའ་བ་ཁྱེད། །དུས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ནི། །མི་གསུང་བཞུགས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དཀའ་ཟློག་ལྷ་མོ་མཆོག་ཏུ་ནི། །གསང་བ་བཤད་ཀྱིས་གྲོགས་མོ་ཉོན། །བསམ་པ་སྔོན་དུ་ལེགས་བཞག་སྟེ། །བྱེ་བྲག་སོ་སོར་ལེགས་བསམས་ཏེ། །སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་སེམས་དགེ་བས། །མངོན་སུམ་དྲན་པ་སོར་བཞག་ནས། །མདུན་བསྡད་གདོང་ནི་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །ཡིད་ཆེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་དགའ་བས། །གུས་པས་ཕྱག་ནི་བཙལ་བྱས་ཏེ། །ཡོན་ཕུལ་ནས་ནི་མཉེས་པར་བྱས། །དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་བྱས་ནས་ནི། །ལངས་དང་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་མིན། །གཡས་དང་གཡོན་ནས་
Chinese
如是宣说。第四和第八宫位上，能见三足易施女。于第七宫位安立时，能见第四宫位圆满。于无余宫位安住时，能生星曜之果。土星位于第三和第十宫位，能施予圆满。木星位于第五和第九宫位，火星位于第四和第八宫位，于第七宫位称为罗睺，能圆满施予殊胜星曜。于自身出生之时，于第七宫位安立时，时火出现之时，则说为死亡。太阳生病，火星为敌。 土星使财富衰损。计都使意义衰损，天神不喜。罗睺出现则敌亦败。月亮使自国星曜争斗。由具力者能成办诸事。木星显示能成办诸咒。总之，由出生宫位第七宫位上，知晓善恶寂猛。如是，我已宣说星宿之坛城的，仪轨差别。摇动双股，悬挂汝身，分别了知，或欲欢喜？婆罗门清净之众，三蕴皆知，能仁自在者，舍弃意义之声论，仅诵读即可成就意义，聚集听闻之善心者，由殊胜上师之次第，得见此最极秘密之论典，光荣喜乐无余。此乃名为《战胜一切》之续部中，时轮之星曜六分之义善加分别之大品，即第二品。天女请问：具缘天之天中之主，以兔为首饰，通晓一切殊胜之善，如何是时轮之善与不善？四种仪轨先前已说，大天具神通者您，为何不宣说时轮之所有事业？世尊告曰：断难天女，至极者，当说秘密，友女谛听。善加预先安立意念，分别善思各自差别，于早晨之时，以善心，于现前安住忆念后，于前方端坐，面容朝向前方，以无有疑惑之信心欢喜，恭敬作礼后，献上供品而令欢喜。如是预先作后，非站立及背向，从右和左
English
Thus it is said. In the fourth and eighth houses, one can easily see the three-legged Dakini. When placed in the seventh house, one can see the complete fourth house. When residing in all the houses without exception, it generates the fruits of the planets. Saturn resides in the third and tenth houses, bestowing completeness. Jupiter resides in the fifth and ninth houses, Mars resides in the fourth and eighth houses, and in the seventh house it is called Rahu, bestowing complete and excellent planets. At the time of one's birth, when placed in the seventh house, when the fire of time arises, it is said to be death. The sun causes disease, Mars is an enemy. Saturn causes wealth to decline. Ketu causes meaning to decline, the gods are displeased. When Rahu appears, even the enemy is defeated. The moon causes the planets of one's own country to quarrel. By the powerful one, all matters are accomplished. Jupiter shows that all mantras are accomplished. In short, from the seventh house of the birth place, one knows good, bad, peaceful, and fierce. Thus, I have explained the differences in the rituals of the mandala of the constellations. Shaking the two strands, hanging your body, understanding separately, or desiring joy? The pure assembly of Brahmins, knowing the three aggregates, the powerful Sage, abandoning the meaning of sound treatises, achieving meaning by merely reciting, the virtuous minds gathered to listen, by the order of the supreme Guru, seeing this most secret treatise, glory and joy without exception. This is the great chapter from the Tantra called "Victorious in Battle," which clearly distinguishes the meaning of the six parts of the planets of the Wheel of Time, the second chapter. The goddess asked: Lord of the gods, adorned with a rabbit on your head, knowing all excellent virtues, how is the Wheel of Time good and bad? The four rituals have been previously explained, great god with miraculous powers, why do you not speak of all the actions of the Wheel of Time? The Blessed One said: O goddess who averts difficulties, most excellent one, I will speak of secrets, listen, friend. Having well established the intention beforehand, thinking well of each difference separately, in the morning, with a virtuous mind, after keeping mindfulness present, sitting in front, facing forward, with joyful confidence without doubt, after respectfully prostrating, offering gifts and pleasing. Having done so beforehand, not standing or turning one's back, from the right and left