Tibetan
་ལ་གནས་སྟོབས་ཆུང་སྟེ། །གལ་ ཏེ་རུ་ཏྲར་གནས་པ་ན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྫོང་ཐོབ་འགྱུར། །ནང་མ་བཞི་ལ་དྲག་གཟའ་ཡོད། །ཕྱི་རོལ་དམག་གི་དོན་འགྲུབ་འགྱུར། །བར་མ་དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་གནས། །ཕན་ཚུན་འཁྲུག་འགྱུར་རིང་ན་ཐོབ། །རྫོང་གི་འཁོར་ལོ་འདི་ལྟ་བུ། །ལྷ་མོས་སྟེང་དག་ན་དཀོན། །དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་ཕྱི་ལ་གནས། །དམག་དཔུང་ཚོགས་པ་དོན་མེད་འགྱུར། །མཚམས་ལ་དྲག་གནས་མཇུག་ལ་དགེ །ཕྱོགས་དྲག་ཕྱིར་འཐོན་དགེ་བ་ཡིན། །ནང་མ་བཞི་ལ་བསོད་ནམས་ཤར། །དྲག་པོའི་གཟའ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་སོང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཏེ། །དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཡིས་སྣ་དྲངས་ཀྱང༌། །རྫོང་ནི་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །སླར་ལ་ལྡོག་འགྱུར་བཞིན་བཟངས་མ། །གང་ཚེ་དབུ་མ་བཞི་པོ་ལ། །ཉི་མ་རཱ་ཧུ་སྤེན་པ་དང༌། །ས་ཡི་བུ་དག་སོང་བ་དང༌། །བསོད་ནམས་གཟའ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་སོང༌། །བརྒྱ་བྱིན་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཡིས། །བསྲུངས་ཀྱང་རྫོང་ནི་ཐུབ་མི་འགྱུར། །རབ་བར་མར་དྲག་གཟའ་གནས། །སྨྲ་བ་བརྗོད་ནོར་གཏོང་ཟེར་བར་འགྱུར། །བར་མ་བསོད་ནམས་གཟའ་རྣམས་གནས། །ཕྱི་རོལ་དམག་དཔུང་ཕམ་པར་གསལ། །ཞི་དྲག་མེད་པར་གནས་པ་ལས། །འདྲེན་མའི་འབྲས་བུ་སྟོན་པར་བྱེད། །དྲག་པོ་ཕྱི་དང་ནང་དུ་སོང༌། །འཁྲུག་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞི་བའི་ཕྱི་དང་ནང་དུ་སོང༌། །ཕན་ཚུན་འདུམ་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །རང་དང་དགྲ་ཡི་རྒྱུ་སྐར་ལ། །གཟའ་རྣམས་གང་གནས་ལྟ་བ་གཅེས། །ཞི་དྲག་གདོང་ཚུགས་ཉི་མར་སོང༌། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་མི་དགེ་བྱེད། །མདུང་དང་མདུང་ཆེན་སྦྱོར་བ་དང། །ཀ་བའི་སྦྱོར་བ་བརྟག་པར་བྱ། །རྫོང་གི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ལ། །རང་དང་དགྲ་ལ་གནོད་པ་བརྟག །རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བརྟག་པ་དང༌། །ཤ་ལ་ཀ་ཡི་གདོང་ཚུགས་དང༌། །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་འཁོར་ལོ་སོགས། །རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་བརྟག །བིཥྚིའི་འཁོར་ལོ་བརྟག་པར་བྱ། །རང་གི་ཁྱིམ་དང་སྐྱེས་སྐར་བརྟག །ཏ་ཏྐཱ་ལ་དུས་སྦྱོར་བརྟག་པར་བྱ། །དཔལ་ལྡན་རཱ་ཧུའི་འཁོར་ལོ་མཆོག །ལས་ཀུན་བྱེད་པར་བརྟག་པར་བྱ། །དགྲ་ཕྱོགས་མི་དགེ་ཐམས་ཅད་བླངས། །བདག་ཉིད་ལ་དགེ་མ་ལུས་པ། །དབྱངས་འཆར་རྒྱུད་ལས་གང་བཤད་མཐོང༌། །མདོར་ན་ཕ་རོལ་བརླག་པ་ དང། །བདག་ཉིད་ཅི་ནས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྫོང་གི་འཁོར་ལོ་མཆོག །རིམ་པ་གསུམ་ལྡན་འདིར་བརྗོད་བྱ། །འདི་འདྲའི་འཁོར་ལོ་སུ་ལ་ཡོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁོར་ལོ་མདའ། །སྨིན་དྲུག་ནས་ནི་བརྩམས་ནས་སུ། །ར་བ་གསུམ་ལ་དགོད་པར་བྱ། །སྨིན་དྲུག་རྒྱལ་སྐག་མཆུ་དང་ནི། །ས་རིས་ག་ལྷ་མཚམས་དང༌། །གྲོ་བཞིན་བྱི་བཞིན་མོན་གྲུ་དང༌། །ཐ་སྐར་བྲ་ཉེ་བཅུ་གཉིས་པོ། །ཕྱི་ཡི་ར་བ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱ། །སྣར་མ་ནབ་སོ་གྲེ་དང་ནི། །ནག་པ་སྣྲོན་དང་ཆུ་སྨད་དང༌། །མོན་གྲེ་དང་ནི་ནམ་གྲུ་སྟེ། །བརྒྱད་པོ་བར་གྱི་ར་བར་དགོད། །མགོ་དང་ལག་དང་དེ་བཞིན་དབོ། །མེ་བཞི་སྣྲུབས་དང་ཆུ་སྟོད་དང༌། །ཁྲུམས་སྟོད་ཁྲུམས་སྨད་རྣམ་པ་བརྒྱད། །ནང་གི་ར་བར་དགོད་པར་བྱ། །ར་བ་བཞིན་ལ་དཔུང་གི་སྲོག །ནང་མ་བདག་པོའི་སྲོག་ཡིན་ཏེ། །བར་མ་མཉམ་པོར་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ལ་རཱ་ཧུ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །ལྷག་མ་བློན་པོར་གནས་པ་ལས། །རྒྱལ་ཕམ་མཚན་ཉིད་སྟོན་པར་བྱེད། །ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་རཱ་ཧུ་སོང༌། །རྫོང་ནི་བླངས་པས་མཆོག་པ་ཡིན། །ཕྱི་རོལ་བཅུ་གཉིས་རཱ་ཧུ་སོང༌། །བདག་པོ་ཉ་ལ་བསོད་ནམས་འགྲུབ། །བར་གྱི་ར་བར་རཱ་ཧུ་སོང༌། །ཕྱི་ནང་མཉམ་པར་གྲགས་པ་ཡིན། །སྔར་བཤད་ཐུར་མ་བདུན་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་ཇི་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །སྤེན་པ་དང་ནི་ཕུར་བུ་དག །གང་གནས་པ་སྟེ་ལེགས་པར་བལྟ། །ར་བ་གསུམ་པོ་གང་ལ་གནས། །འཁོར་ལོ་འདི་ལ་མི་དགེ་ཡིན། །རྫོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་སུ་ཡང༌། །ཉི་མ་ཡོད་པར་མི་འགྲོ་སྟེ། །ཉི་མ་ཕུར་བུ་སྤེན་པ་གསུམ། །ལྷན་ཅིག་ཡོད་པར་འགྲོ་མི་རུང༌། །རྫོང་གི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ལས། །སྒྲ་གཅན་ཁ་མཇུག་ལེགས་པར་བརྟག །རྐང་པ་བརྒྱ་པ་ལ་སོགས་པའི། །སྔར་བཤད་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བརྟག །རྫོང་དང་རྫོང་གི་བདག་པོ་ཡི། །སྐར་མ་རཱ་ཧུ་ཡོད་དམ་བརྟག །གལ་ཏེ་དེ་ལ་རཱ་ཧུ་སོང༌། །རྫོང་དང་བདག་པོ་དག་ལ་ངན། །ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིར་རཱ་ཧུ་སོང༌། །རྫོང་ལ་མི་དགེ་ལྷས་མཆོད་མ། །ར་བ་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། །ཇི་ལྟར་གནས་པ་བརྟག་པར་བྱ། །དྲག་པོ་བར་མ་བདག་ལ་སོགས། །ཡུན་རིང་ལོན་ན་འཐོབ་པར་འགྱུར། །སྡིག་ཅན་གཟའ་རྣམས་སྙིང་པོར་ཞུགས། །དེ་ཚེ་ཟླ་བ་བརྟག་པར་བྱ། །ཟླ་བ་གནས་པའི་ ཕྱོགས་གནས་རྒྱུག །དེ་ཚེ་དེ་ནས་རྫོང་འཇོམས་དྲན། །མིག་དམར་རཱ་ཧུ་སྤན་པ་གསུམ། །བཅུ་གཅིག་སྙིང་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་པོ། །ལག་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་སོང༌། །ཕྱོགས་དེར་ཟླ་བ་གལ་ཏེ་གནས། །ཟླ་བའི་ཕྱོགས་ནས་རྫོང་རླག་བྱེད། །ད་ཕྱིར་ཟླ་བ་གནས་པ་བརྟག །སྙིང་པོའི་ཕྱོགས་བཞིར་བསོད་ནམས་སོང༌། །བཞི་འམ་གསུམ་མམ་གཅིག་གནས་ཀྱང༌། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང༌། །ལོག་པ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །རྫོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་གང
Chinese
于此住处力微小，若于鲁扎处安住，无疑定能得城堡。内四位有凶星，外敌军队能成办。中间凶猛之星宿，互相争斗久则得。此等城堡之轮法，天女之上亦稀有。凶猛之星在外住，军队集合亦无义。边境凶住末吉祥，凶方外出是吉祥。内四位则福德生，凶猛之星往外行。三界所有之军队，纵然自在天神为首领，城堡亦不能得也，如是返回转吉祥。何时四中脉之上，太阳罗睺与土星，以及地之子等离去，福德之星往外行。纵然百天以军队，守护城堡亦难胜。最上中间凶星住，言说争论损财之语生。中间福德之星宿，分明外敌军队败。无有寂静与凶猛住，能示引导之果报。凶猛之外与内中行，将会发生巨大之争斗。寂静之外与内中行，普遍宣扬互相和合。自己与敌人之星宿，诸星何处安住观之要。寂静凶猛正面冲向日，对家主们作不吉祥。矛与大矛之结合，以及柱之结合当观察。城堡轮之仪轨中，观察自己与敌人之损害。观察庄严之轮，以及夏拉嘎之正冲，八十一轮等等，所有随顺者皆当观。当观察毗湿胝之轮，观察自己之宫与生星。当观察达达嘎拉之时合。吉祥拉睺之轮最殊胜，观察成办一切事业。取走敌方一切不吉祥，自己方面无余之吉祥，于扬起之续中所说见。总而言之摧毁他方，自己如何能得胜。此乃城堡之轮最殊胜，当说具有次第三者。如此之轮于谁有，世尊具有轮与箭，从昴宿开始数起，三圈之上皆吉祥。
English
Here the power of dwelling is small, if dwelling in Rudra, without doubt one will obtain the castle. The inner four have fierce stars, the enemy's army will accomplish its purpose. The middle ones are the abodes of fierce stars, if they fight each other for a long time, they will be obtained. Such a wheel of castles is rare even above the goddesses. The fierce stars dwell outside, the assembled armies become meaningless. The border is fierce, the end is auspicious, going out in a fierce direction is auspicious. The inner four give rise to merit, the fierce stars go outward. The armies of the three worlds, even if led by the powerful gods, will not be able to obtain the castle, but will return and turn auspicious. Whenever the four central channels, the sun, Rahu, and Saturn, and the sons of the earth depart, the stars of merit go outward. Even if protected by a hundred gods with their armies, the castle will not be able to withstand it. The fierce stars dwell in the uppermost middle, giving rise to words of speech, dispute, and loss of wealth. The middle ones are the abodes of the stars of merit, it is clear that the enemy's army will be defeated. Without the dwelling of peace and fierceness, it shows the fruit of guidance. The fierce ones go outward and inward, great strife will arise. The peaceful ones go outward and inward, it is universally proclaimed that they are reconciled with each other. For one's own and the enemy's constellations, it is important to see where the stars dwell. The peaceful and fierce ones face the sun, causing misfortune to the householders. The combination of spears and great spears, and the combination of pillars should be examined. In the ritual of the wheel of castles, examine the harm to oneself and the enemy. Examine the wheel of ornaments, and the direct confrontation of Sharaka, the eighty-one wheels, etc., all that is in accordance should be examined. The wheel of Vishti should be examined, one's own house and birth star should be examined. The time combination of Tatkala should be examined. The most excellent wheel of glorious Rahu, examine it to accomplish all actions. Take away all the inauspiciousness of the enemy's side, and all the auspiciousness for oneself, as seen in the Tantra of Yangchar. In short, destroy the other side, and how one can be victorious. This is the most excellent wheel of castles, it should be said to have three stages in order. Who has such a wheel? The Bhagavan has the wheel and the arrow, starting from Krittika, all three circles are auspicious.
Chinese
应当如此安置。昴宿、王良、觜宿与，地宿、室宿、奎宿之间，胃宿、毕宿、参宿与，井宿、鬼宿、柳宿此十二，在外围之诸圈上，依次而作安置也。张宿、翼宿、轸宿与，角宿、亢宿与星宿、张宿与，翼宿是也此八者，安置于中间之圈上。氐宿、房宿、心宿以及尾宿，箕宿、斗宿与女宿、虚宿，危宿、室宿此等八，安置于内圈之上。如是圈者军队之命，内圈乃是主人之命也，中圈显示为平等。于其中罗睺为国王，剩余安住于臣相，由此显示胜败之相。内之四方罗睺行，攻取城堡是最殊胜。外之十二罗睺行，主人如鱼获福德。中间之圈罗睺行，内外相等而著称。先前所说七种下行之，轮如是了知。土星以及木星二者，于何处安住善为观察。三圈于何处安住，于此轮是不吉祥。于城堡与城市之中，太阳所在之处不可行，太阳木星土星三，一同存在不可行。从城堡之轮仪轨中，罗睺之头尾善为观察。百足等之，先前所说一切仪轨观察。城堡与城堡之主人之，星宿罗睺是否存在观察。若于其上罗睺行，城堡与主人彼等不吉。内之四方罗睺行，于城堡不吉以神祭祀。于诸圈之次第上，如何安住观察而作。猛烈中等及于我等，若长久获得则将得到。罪恶之星进入心要，彼时应当观察月亮。月亮安住之
English
It should be arranged in this way. The Pleiades, Cassiopeia, Orion's head, the Earth Mansion, the Wall Mansion, and the Legs Mansion, the Stomach Mansion, the Hyades, the Orion, the Well Mansion, the Ghost Mansion, and the Willow Mansion, these twelve, should be arranged sequentially on the outer circles. The Extended Net, the Wings, the Chariot, the Horn, the Neck, the Star Mansion, the Extended Net, and the Wings, these eight, should be placed on the middle circle. The Root, the Room, the Heart, and likewise the Tail, the Winnowing Basket, the Dipper, the Woman, the Emptiness, the Danger, and the Wall, these eight should be placed on the inner circle. Such circles are the life of the army, the inner circle is the life of the master, and the middle circle is shown as equal. In this, Rahu is the king, and the rest reside as ministers, from which the signs of victory and defeat are shown. When Rahu travels in the four inner directions, capturing the castle is most excellent. When Rahu travels in the twelve outer directions, the master gains merit like a fish. When Rahu travels in the middle circle, it is known as equal inside and out. The previously mentioned seven descending wheels should be understood as they are. Saturn and Jupiter, it is good to observe where they reside. In which of the three circles do they reside? This wheel is inauspicious. In castles and cities, one should not go where the sun is. The sun, Jupiter, and Saturn should not be together. From the castle wheel ritual, the head and tail of Rahu should be well observed. The previously mentioned rituals, such as the centipede, should all be observed. Observe whether the star of the castle and the master of the castle has Rahu. If Rahu travels on it, the castle and the master are not auspicious. When Rahu travels in the four inner directions, it is inauspicious for the castle to worship the gods. On the order of the circles, observe how they reside. Fierce, intermediate, and so on for us, if obtained for a long time, it will be obtained. When sinful planets enter the heart, then the moon should be observed. The moon resides in the