Tibetan
༌། །ཆུ་སྟོད་མོན་གྲུ་ཁྲུམས་སྨད་རྣམས། །བློ་ལྡན་མཆོག་གི་གཟུགས་ཅན་མ། །གཉིས་པའི་རྩ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས། །སྨིན་དྲུག་ནས་ནི་སྣར་མ་དང༌། །སྐག་དང་མཆུ་དང་ས་རི་དང༌། །ས་ག་ཆུ་སྨད་གྲོ་བཞིན་དང༌། །ནམ་གྲུ་ལྷ་མོ་རྩ་གསུམ་དྲན། །དེ་རྣམས་གཟའ་དང་ཡང་དག་སྦྱོར། །བསོད་ནམས་སྡིག་ཅན་གཟའ་རྣམས་བརྟག །ལམ་འཇུག་ཏཏྐཱ་ལ་རྒྱུ་སྐར་གྱི། །རྩ་རྒྱུད་ལ་གནས་གཟའ་ཡི་ལས། །མདའ་འཕེན་དྲུག་ཅུས་རྐང་པ་གཅིག །རྐང་པ་བཞི་ལ་དཔག་ཚད་ཡིན། །འགྲོ་སར་དཔག་ཚད་ཇི་སྙེད་པ། །རྩ་རྒྱུད་ལ་གནས་གཟའ་ཡིས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་ཉི་ཤུ་བདུན་བགོས་ཐོབ། །དྲོ་ལམ་དུ་འགྱུར་ལྷག་མ་ལ། །བཞིས་བསྒྱུར་ཐོབ་པ་རྐང་པ་སྟེ། །ལྷག་མ་མཁའ་དུས་བསྒྱུར་ལས་ཐོབ། །མདའ་འཕེན་ཞེས་བྱ་དེ་རྣམས་སུ། །དགེ་དང་མི་དགེའི་འབྲས་བུ་འབྱུང༌། །སྡིག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་དགེ་བྱེད། །བསོད་ནམས་གཟའ་རྣམས་བདེ་བ་བྱེད། །ཉི་མས་འཇིགས་ཀྱང་སྐྱོན་མེད་འགྱུར། །རཱ་ཧུ་ལམ་མེད་མི་དགེ་བྱེད། །སྤེན་པས་རྩོད་དང་འཆིང་བར་བྱེད། །མིག་དམར་འཆི་བསམ་གཞན་གྱིས་གསོད། །ཟླ་བས་བུད་མེད་མཉམ་པར་མཐུན། །གཟའ་ལྷག་རིག་བྱེད་རྣམས་དང་ཕྲད། །ཕུར་པས་ཆོས་དང་སྦྱོར་བར་བྱེད། །པ་སངས་བདག་པོས་མཆོད་པར་འགྱུར། །ཀེ་ཏུས་ ཅུང་ཟད་མི་དགེ་བྱེད། །མདའ་འཕེན་རྐང་པ་དྲོ་ལམ་རྣམས། །གཟའ་ཡིས་བསྒྱུར་ལ་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཐོབ་པའི་གྲངས་ཀྱིས་ལམ་རྣམས་སུ། །དགེ་དང་མི་དགེ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ལམ་གྱི་འཁོར་ལོར་འདྲི་བྱེད་གང༌། །ལམ་ཞུགས་རྣམས་ལ་ཕན་བྱེད་ཡིན། །དཀར་པོའི་འཁོར་ལོ་བཤད་པར་བྱ། །མཛེས་གཟུགས་ཐལ་སྦྱོར་འདྲི་བར་བྱ། །སྤྱི་བོའི་མིག་དང་ཁ་མགྲིན་པ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་དེ་བཞིན་རྐང༌། །གསང་བ་དེ་བཞིན་སྙིང་གར་ནི། །དཀར་པོས་འཁྱུད་བརྩམས་གསུམ་གསུམ་དགོད། །སྤྱི་བོའི་དུས་ལ་གང་དབང་འདོད། །བྲམ་ཟེ་བུད་མེད་བློན་པོ་རྣམས། །བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་ཆོས་ཀྱིས་བཀུར། །བུད་མེད་བསྟན་ནས་ཆུང་མར་བྱེད། །བློན་པོས་ནོར་སྟེར་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མིག་གིས་བྲན་དང་བུད་མེད་འདུལ། །རང་ལ་གདུག་ཅིང་ཉེ་བ་དང༌། །ཆུང་མ་ནོར་དང་བཀྲ་ཤིས་བྱེད། །ཁ་ལ་རྒྱལ་རིགས་མ་ནིང་གིས། །མགོ་སྐོར་བྱེད་དང་སྨྲ་དགོས་དང༌། །ལུས་ལ་ཚད་པ་འབབ་པ་ཡིན། །མགྲིན་པར་རྗེའུ་རྒྱལ་རྣམས་དང༌། །བུད་མེད་ལ་སྨྲས་ནོར་རྣམས་དང༌། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་འདུལ་བ་ཡིན། །ལག་གཉིས་སྐར་མར་ངག་སྨྲས་པ། །རྒྱལ་དང་དམག་དཔོན་སྐྱེས་པ་ལ། །རང་ལ་ལྟས་ངན་འབབ་པ་དང༌། །ཡུལ་དང་ནོར་དང་སྐྱེ་བོ་སྡང༌། །ཐལ་མོ་ལ་ནི་གང་དབང་བ། །ཕལ་པ་དང་ནི་མ་ནིང་ལ། ལྷ་དང་བླ་མ་མཆོད་བྱེད་ཅིང༌། །ཆོས་དང་སྦྱིན་དང་རྒྱལ་རྣམས་འགྲུབ། །རྐང་པས་བདག་པོ་བྲམ་ཟེ་བློན། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །ནོར་ཟད་ཆུང་མ་སྤངས་པ་དང༌། །དགྲ་ཡི་དབང་དུ་སོང་བས་འཇིག །གསང་བའི་དུས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །དབང་བྱ་བྲན་དང་བུད་མེད་དང༌། །ཡོན་ཏན་ཅན་འཁོར་ཆུང་མས་འབོར། །སྙིང་གའི་དུས་ལ་དབང་བྱ་ནི། །བྲམ་ཟེ་དག་དང་མ་ནིང་ལ། །དབང་དུ་བྱེད་ན་གཉེན་གྲོགས་སྤོང༌། །ནོར་དང་བྲམ་ཟེ་བུད་མེད་རྙེད། །དགུ་ཆའི་དུམ་བུའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཇི་སྲིད་ན་འཐོབ་ཡུན་ཚོད་ནི། །ཁ་ན་ཆུ་ཚོད་ཡུན་ཡིན་ཏེ། །ལག་པ་ཞག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །གཞན་རྣམས་ཟླ་བ་མིག་ལ་ལོ། །དེ་ཡི་ངེས་པ་སྔར་འདས་ཀྱི། །དྲུག་པར་ལྷག་མ་གང་ཡིན་པ། །སྤྱི་བོའི་ཕྱེད་བརྩི་མིག་ ལ་གཅིག །མགྲིན་ལག་དྲང་པོ་སྙིང་ག་ཕྱེད། །ཐལ་མོ་གཉིས་ཡིན་ཁ་ལ་དྲུག །རྐང་པ་དགུ་ཡིན་གསང་གནས་དྲུག །ཉིན་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་དུས་ན། །ཇི་སྲིད་བཞིན་ལ་མ་འཕོས་བར། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་མཉམ་པར་མཐོང༌། །དཀར་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །རི་དགས་པ་ཡི་འཁོར་ལོ་མཆོག །ཟླ་བ་དང་ནི་རི་དགས་པའི། །དབུས་སུ་སྡིག་པའི་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས། །འཁྱུད་པའི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ནི། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་གསོད་པར་བཤད། །སྡིག་པས་འཁྱུད་པའི་ཁ་དོག་བཞིན། །རྔོན་པ་ལས་ནི་བཤད་པར་བྱ། །གསུམ་ནི་ཆ་ཤས་ཁྱིམ་ལ་གནས། །དགུ་ཆ་ལ་གནས་ཉིས་འགྱུར་གནས། །འཁྱོག་པོ་མཐོན་པོ་ལ་གནས་གཟའ། །གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་གྲངས་བཞིན་བསྟན། །འདི་ཡི་འགྱུར་གྱིས་ཐམས་ཅད་ལ། །བྱེད་དོ་དཔའ་བོས་ཕྱག་བྱས་མ། །གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བ་དེ་དག་གི །རྨ་རྣམས་འབྱུང་བར་བརྗོད་པར་བྱ། །སྟོད་དང་སྨད་དང་ལོགས་དང་རྒྱབ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆ་ཡིས་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷ་མོ་འདི་འདྲའི་འཁོར་ལོ་ནི། །བདེན་ཕྱིར་མངོན་སུམ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཡང་ན་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཞན། །བཤད་དོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་མོ་ཀྱེ། །གཟའ་ཡི་གྲངས་ནི་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །གཟུགས་ཀྱིས་དམན་བྱས་རང་གིས་བསྒྱུར། །ཕྱེད་དམན་བདུན་དང་མིག་གིས་བགོ །ལྷག་མ་ཆ་ཤས་གང་ཡོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྲོག་ཆགས་ཇི་ཙམ་པ། །རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་འཆིང་བར་བྱེད། །ཕྱེ་བའི་ལྷག་མ་གཅིག་གིས་ནི། །བྲོས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ཡིན། །ཁྱིམ་དང་སྐར་མ་ཇི་བཞིན་དུ། །བློ་ལྡན་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ག
Chinese
། །曲水上部门珠、曲水下部等， 具慧殊胜之形貌者， 世人皆称之为第二根本。 从昴宿至轸宿， 奎宿、觜宿、参宿与井宿， 鬼宿、柳宿、星宿与张宿等， 翼宿、轸宿，忆念此三根本。 彼等与星曜如实结合， 观察福德罪恶诸星曜。 入路时，于怛特迦之星宿， 根本脉上星曜之业， 箭程六十为一步， 四步为一由旬。 行进处有多少由旬， 以根本脉上星曜转变。 以此除以二十七，所得， 变为暖路，余数， 乘以四，所得为步， 余数以空时转变所得。 所谓箭程彼等之中， 产生吉祥与不吉祥之果。 罪恶者造作不吉祥， 福德星曜则带来安乐。 太阳虽怖畏，然无损， 罗睺无路，造作不吉祥。 土星带来争讼与束缚， 火星思死，他人所杀。 月亮与妇女平等和合， 与星曜余者，明智者相遇。 木星则造作佛法与结合， 水星主人则受供养。 计都 略微造作不吉祥。 箭程步数暖路等， 以星曜转变，以轮， 以所得之数，于诸路中， 变为造作吉祥与不吉祥。 于路之轮中，询问者何人， 对入路者有利益。 当宣说白色之轮， 当询问美貌者之灰烬结合。 顶门之眼与口喉， 双手手掌，如是足， 秘密处如是于心间， 以白色环绕，作三三之图。 于顶门之时，欲何者权势， 婆罗门、妇女、大臣等， 婆罗门以明智佛法恭敬， 妇女指示后，作为妻子。 大臣赐予财富，圆满具足。 以眼调伏奴仆与妇女， 对自己恶毒，以及亲近者， 妻子财富与吉祥。 于口，国王种姓、阉人等， 欺骗与必须言说， 身体则降下热病。 于喉咙，犹太国王等， 对妇女言说财富等， 调伏一切妇女。 双手，星宿中言说， 对国王与将军男子， 对自己降下恶兆， 也
Chinese
国王和财富以及众生憎恨，手掌之中有何自在？低劣者和非男非女者，供养天神和上师，佛法和布施以及国王都能成办。以足侍奉婆罗门和大臣，对于男人们次第而行。财富耗尽，抛弃妻子，被敌人所控制而毁灭。秘密之时瑜伽士，自在奴仆和女人，以及有功德者被眷属和妻子抛弃。心间之时所自在者，是婆罗门等和非男非女者，如果自在则会抛弃亲友。获得财富和婆罗门以及女人。九分之一部分的特征，何时能够获得期限是多久呢？口为一水时的时间，手被说成是日。其他都是月亮，眼睛是年。它的确定是先前过去的，第六个剩余的是什么？头顶的二分之一计算，眼睛为一，喉咙和手正直，心间二分之一，手掌是二，口是六，足是九，隐处是六。昼夜的轮盘相同之时，如其所是未曾改变，那样的果实平等见到。显示白色轮盘之后，从那之后其他也应当宣说。山居者的轮盘最为殊胜，月亮和山居者的中间，被罪恶星宿所缠绕的数量相同，说是杀害众生。罪恶所缠绕的颜色一样，从猎人那里应当宣说。三是部分住在家里，九分之一处居住，二倍处居住，弯曲高处居住的星宿，以三所变的数量一样显示。以这个变化对一切，行持，勇士以手印。星宿结合的那些，说是伤口出现。上面和下面以及旁边和后面，以享受部分那样。如此天女的轮盘，因为真实而显现。或者其他的善妙行持，宣说，众会之主母啊。星宿的数量以日期变化，以形减少，自己变化，减少一半，以七和眼睛分割，剩余部分是什么，如是众生有多少，国王等以锁链束缚。分开的剩余一个，显示逃跑。家和星宿如其所是，有智慧者知道特征。从那之后善妙行持。
English
Kings and wealth, and beings hate. What power is there in the palm? Inferior ones and hermaphrodites, offering to gods and lamas, Dharma and charity, and kings are accomplished. With feet, serve Brahmins and ministers, for men in order. Wealth is exhausted, wives are abandoned, destroyed by being controlled by enemies. In secret times, yogis, control servants and women, and those with qualities are abandoned by retinues and wives. In the time of the heart, those who are free are Brahmins and hermaphrodites. If you are free, you will abandon relatives and friends. Obtain wealth, Brahmins, and women. The characteristic of one-ninth part, when can it be obtained, how long is the time limit? The mouth is the time of one water clock, the hand is said to be a day. The others are months, the eyes are years. Its determination is the previous past, what is the remainder of the sixth? Half of the crown of the head is calculated, the eyes are one, the throat and hand are straight, the heart is half, the palms are two, the mouth is six, the feet are nine, the secret place is six. When the wheel of day and night is the same, as it is without changing, the fruits of that are seen equally. After showing the white wheel, from then on others should also be explained. The wheel of the mountain dweller is the most excellent, in the middle of the moon and the mountain dweller, the number of evil planets entangled is the same, it is said to kill beings. The color of evil entanglement is the same, it should be explained from the hunter. Three are parts living in the house, living in one-ninth place, living in double place, the stars living in crooked high places, the number changed by three is shown the same. With this change, act on everything, the hero makes a hand gesture. Those combinations of stars, it is said that wounds appear. Above and below, as well as beside and behind, in that way with the part of enjoyment. Such a wheel of the goddess, because it is true, it is manifested. Or other excellent conduct, explain, mistress of the assembly. The number of planets changes with the date, decreases with form, changes itself, decreases by half, divides by seven and eyes, what is the remaining part, how many beings are there, kings etc. bind with chains. The remaining one that is separated shows escape. The house and stars are as they are, the wise one knows the characteristics. From then on, excellent conduct.
Tibetan
ཞན། །ཇི་ལྟར་བཤད་དོ་བཞིན་བཟང་མ། །ཚེས་ནི་གཟའ་དང་ལྷན་ཅིག་པ། །གཟུགས་ཀྱིས་དམན་བྱས་རང་གིས་བསྒྱུར། །ཕྱེད་དང་འདོད་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱིས། །བགོས་པའི་ལྷག་མ་གང་ཡོད་པ། །སྲོག་ཆགས་དེ་ཡིན་མཁས་པ་ཡིས། །རྒྱལ་པོ་བདག་ལ་བརྗོད་པར་བྱ། །སྔོན་ལས་མ་དག་ཉིན་ཞག་ལ། །དགེ་དང་མི་དགེ་མང་པོར་འགྱུར། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལ་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང༌། །ངེས་འབྱིན་ཡན་ལག་རྨ་རྣམས་འབྱུང༌། །སོ་སོར་ ཕྱིན་ནག་ཡང་ལ་ལྟུང༌། །སྐྱེས་པའི་མཚམས་ཀྱིས་རང་ནོར་ཉམས། །ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་དགེ་བར་བརྗོད། །ཉི་ཟླ་མིག་དམར་གཟའ་ལྷག་ཕུར། །པ་སངས་སྤེན་པ་རཱ་ཧུ་དང༌། །ཀེ་ཏུའི་གྲངས་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན། །དྲོ་ལམ་ལ་སོགས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །རྔོན་པའི་འཁོར་ལོ་བསྟན་ནས་ཀྱང༌། །རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཙུན་མོ་ཉོན། །རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡི་ལས། །གཡུལ་ཤོམ་ཤགས་འགྱེད་འཐབ་རྩོད་ལའོ། །ཞེང་དུ་རེ་ཁཱ་བཅུ་གཉིས་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཆུ་རུ་དྲུག་པ་བྲི། །ཡིད་དང་རྒྱུ་སྐར་མི་གཉི་མ། །ཚེས་དང་དྲུག་དང་རྒྱ་མཚོ་མེ། །དེ་བཞིན་བཅུ་བདུན་བརྒྱད་དང་བུག །རེ་མིག་རྣམས་ལ་རིམ་བཞིན་བྲི། །དེ་འོག་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡང༌། །རིམ་པས་མཉམ་པར་བྲི་བར་བྱ། །རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨ་རྣམས་སྤང༌། །ཀཥ་ནི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡིན། །འདི་ཡི་རེ་མིག་ཡང་དག་པ། །ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །དེ་ནས་མིང་གི་ཡི་གེ་གྲངས། །དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཇི་སྙེད་པ། །ལེགས་པར་བལྟས་ལ་རང་རང་གི །སྟེང་གི་གྲངས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །ནོར་གྱིས་བགོས་ཏེ་ཁྱེར་བ་ཡི། །ལྷག་མས་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་འཆར། །དེ་བཞིན་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ནི། །འདི་ལྟར་རྗེས་སུ་གྲངས་པ་རྣམས། །རྒྱལ་མཚན་དུ་བ་སེང་གེ་ཁྱི། །ཁྱུ་མཆོག་བོང་བུ་གླང་པོ་ཆེ། །བྱ་རོག་དང་ནི་བརྒྱད་དུ་གྲགས། །འདི་རྣམས་སྟོབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ནི། །བྱ་རོག་གཉིས་འགྱུར་ཁྱི་ལ་བརྗོད། །ཁྱི་གཉིས་བོང་བུར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བོང་བུའི་ཉིས་འགྱུར་ཁྱུ་མཆོག་དྲན། །ཁྱུ་མཆོག་ཉིས་འགྱུར་གླང་པོ་ཆེ། །གླང་པོའི་ཉིས་འགྱུར་སེང་གེ་ལ། །སེང་གེའི་ཉིས་འགྱུར་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །རྒྱལ་མཚན་སྟོབས་གཉིས་དུ་བ་ལའོ། །དེ་ལྟར་སྟོབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས། །བརྒྱད་ཀྱི་ཆ་ཡིས་ཐོབ་པ་ཡི། །ལྷག་མ་ཡོངས་སུ་བསམ་པ་སྟེ། །གཅིག་སོགས་ལྷག་མར་གྱུར་པའི་གྲངས། །རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་བདུན་རིམ་བཞིན། །རྒྱན་ནི་འཁོར་ལོའི་སྟོབས་བསྟན་པ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་བྱ་དབང་མོ་ཆེ། །དེ་ནས
Chinese
善哉！如所说之贤女，日期与星宿相合，以度数相减，自乘以半及所欲之时辰，除后之余数为何，智者请为我讲述那是何种生灵之王。宿业未净之日夜，善与不善多有变异，于不顺之方生痛苦，决定解脱支分诸伤出现，各自 前往黑闇亦复堕落，出生之时自失财物。余数之果报，聚之主宰说是善妙。日月火星水星木星，金星土星罗睺与，计都之数次第而，寒热等亦当转变。显示猎人之轮后，饰物之轮王妃谛听。此饰物之轮之业，乃在战争赌博争斗也。宽度有十二条线，如是水中书写第六字，意与星宿人双女，日期与六及海火，如是十七八与孔，于诸格中次第书写。其下阿哩嘎哩亦，次第平等书写之。ṛ ṝ ḷ ḹ ཨ་ 诸字舍弃，ཀཥ་ 亦是完全舍弃。此之格子真实者，总共名为五十五。其后名字之字母数，元音与辅音有多少，善观之后于各自，上方之数而作乘法。以财物除后所得之，余数现出胜幢等。如是元音与辅音者，如此随之数者们，胜幢烟云狮子犬，吉祥瓶驴子大象，乌鸦总共说是八。此等力量之差别是，乌鸦二倍说是犬，犬之二倍当知是驴子，驴子二倍忆念吉祥瓶，吉祥瓶二倍大象，大象二倍于狮子，狮子二倍是胜幢，胜幢力之二倍是烟云。如是了知力量之差别，以八之分所获得之，余数完全思惟之，一等余数所变之数，胜幢等七次第而，是为显示饰物轮之力量。如是所说自在母，此后
English
Excellent! As said, O virtuous woman, the date is together with the constellation, subtract by degrees, multiply by half and the desired hour, whatever the remainder after dividing, the wise one should tell me what kind of king of beings that is. In the days and nights when past karma is not purified, good and bad change a lot, suffering arises in the unfavorable direction, wounds appear in the limbs of definite liberation, each going to darkness also falls. At the time of birth, one loses one's own wealth. The result of the remainders, the lord of the assembly says is good. Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, Rahu, and Ketu, in that order, heat and cold, etc., should also be transformed. After showing the hunter's wheel, listen, queen, to the wheel of ornaments. The work of this wheel of ornaments is in war, gambling, and fighting. There are twelve lines in width, likewise write the sixth letter in the water. Mind and constellation, Gemini, date and six, and sea fire, likewise seventeen, eight, and hole, write in order in the grids. Below that, Āli and Kāli should also be written equally in order. The letters ṛ ṝ ḷ ḹ ཨ་ are abandoned, and ཀཥ་ is also completely abandoned. The true grids of this are known as fifty-five in total. After that, the number of letters in the name, how many vowels and consonants there are, after looking carefully, multiply by the number above each. After dividing by wealth, the remainder reveals the victory banner, etc. Likewise, vowels and consonants, those that are numbered accordingly, victory banner, smoke, lion, dog, auspicious vase, donkey, elephant, crow, are said to be eight in total. The difference in strength of these is, twice the crow is said to be the dog, twice the dog should be known as the donkey, twice the donkey, remember the auspicious vase, twice the auspicious vase, the elephant, twice the elephant, the lion, twice the lion is the victory banner, twice the strength of the victory banner is the smoke. Thus, knowing the difference in strength, what is obtained by dividing by eight, the remainder should be completely contemplated, the number that becomes the remainder of one, etc., the victory banner, etc., are seven in order, which is to show the power of the wheel of ornaments. Thus, what is said, the powerful mother, after that