Back to the library

dtg203 0010.named king of conquest tantra king named sound appearance.g2.0f

Tibetan

ཡིད་གནས་པ། །མཉམ་པར་གཞག་པས་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཚེ་ཡི་མཚན་ཉིད་ཇི་ཙམ་ཞེས། །རླུང་གི་དབུགས་ལ་མ་གཡེངས་བལྟ། །ཇི་ལྟར་རླུང་ནི་ལམ་གཅིག་ལས། །ཞག་ལྔར་རྒྱུས་ན་རི་སྲས་མོ། །ལོ་གསུམ་གྱི་ནི་རིམ་པ་ཡིས། །མི་རྣམས་སྲོག་ནི་ཟད་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅུ་རྒྱུས་ན། །ལོ་གཉིས་ལུས་ཅན་སྲོག་འདོར་འགྱུར། །བཅོ་ལྔའི་ཉིན་ཞག་རྒྱུས་པ་ན། །ལོ་གཅིག་ལ་ནི་ངེས་པར་འཆི། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྒྱུ། །མི་རྣམས་ཟླ་བ་དྲུག་ནས་འཆི། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་རྒྱུ་བྱེད་ན། །ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་འཆི་བར་འགྱུར། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གིས། །སྲོག་ནི་ཟླ་བ་གཉིས་ན་ འདོར། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས། །ཟླ་བ་གཅིག་ན་གཤིན་རྗེའི་གནས། །གལ་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །ཟླ་བ་ཁྱེད་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་སོང༌། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་རྒྱུས། །ཉིན་ཞག་བཅུ་ན་ངེས་པར་འཆི། །སུམ་ཅུ་རྒྱུས་ན་ཞག་ལྔ་ན། །སུམ་ཅུ་གཅིག་གིས་ཞག་གསུམ་ན། །སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཞག་གཉིས་ན། །ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་སོ་གསུམ་གྱིས། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལམ་པོ་ཆེར། །ཞག་གཅིག་གིས་ནི་སྲོག་འདོར་དྲན། །ཉི་ཕྱེད་ནས་ནི་ཉེར་ལྔའི་བར། །ལྷ་ཡིས་ཤེས་ཀྱིས་གཞན་གྱིས་མིན། །ཇི་སྲིད་མ་ཤིའི་བར་དུ་ནི། །བློ་ལྡན་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱ། །དང་པོར་དེ་ལྟར་ཤེས་བྱས་ལ། །འདྲི་བ་རྣམས་ལ་ལན་གདབ་བྱ། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཆི་བའི་དུས། །ལེགས་པར་བརྟགས་ན་དེ་ལྟར་མཐོང༌། །བརྟག་ཏུ་དེ་ལྟར་བརྟག་བྱ་སྟེ། །ཇི་བཞིན་མཁས་ལ་དྲི་བར་བྱ། །མཆུ་ཡི་ཟླ་བ་ཤར་དུས་སུ། །ཆུ་སྲིན་འཕོ་བར་ཡོངས་སུ་གྲགས། །དེ་ཚེ་ཐོ་རངས་མ་ལ་ནས་ལངས། །ཉི་མ་ཤར་ཀར་བལྟ་བར་བྱ། །དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞེས་བྱ་བ། །ཆུ་སྲིན་འཕོ་བའི་སྦྱོར་བར་གྲགས། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་པར་བྱ། །ཚེ་ཡི་གནས་སྐབས་འབྲས་བུ་ལ། །དགེ་དང་མི་དགེའི་སྦྱོང་བ་རྣམས། །གཙོ་མོ་གཞན་ལ་ངས་མ་བཤད། །ཉི་ཟླ་མིག་དམར་སྒྲ་གཅན་དང༌། །ཕུར་བུ་སྤེན་པ་གཟའ་ལྷག་དང༌། །དུ་མཇུག་པ་སངས་ཞེས་བྱ་བ། །གཟའ་རྣམས་དགུ་རུ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ལུས་ཅན་ཚེ་ཡི་གནས་སྐབས་ལ། །ཀུན་དུ་དབང་བྱེད་འདི་རྣམས་ཡིན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་དང་དབུ་མ་དང༌། །འབྲིང་དང་ཐ་མར་ཤེས་པར་བྱ། །ཉི་མའི་ལོ་དྲུག་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཟླ་བ་ལོ་བཅུ་མཛེས་དགའ་མ། །མིག་དམར་ཞེས་བྱ་ལོ་བདུན་ཡིན། །སྒྲ་གཅན་ལ་ནི་བཅོ་བརྒྱད་དྲན། །བླ་མའི་བཅུ་དྲུག་སྤེན་པ་ནི། །ཉི་ཤུར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའི། །གཟའ་ལྷག་ལོ་ནི་བཅུ་བདུན་གྲགས། །དུ་བ་མཇུག་རིངས་ལོ་བདུན་དྲན། །པ་སངས་མཉམ་པར་ཉི་ཤུ་སྟེ། །དགེ་དང་མི་དགེའི་རིམ་པས་སྤྱོད། །བསྡུས་པས་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ལུས་ཅན་མཆོག་གི་ཚེ་རབས་གྲགས། །རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་པ། །ལན་གསུམ་བསྐོར་བས་ཉི་ཤུ་བདུན། །རེ་མིག་ཐད་དྲང་ རིམ་པ་ལྔ། །སྡེ་ཚན་དགུ་དགུར་གནས་པ་ལ། །ཉི་མ་ནས་བརྩམས་པ་སངས་མཐར། །དགུ་བོ་རེ་མིག་རྣམས་ལ་གྲགས། །གནས་སྐབས་འབྲས་བུ་རིམ་པ་བཞིན། །འདི་འདྲའི་བསྟན་བཅོས་ལྷ་ཡིས་བཤད། །ཚེས་དང་མཁའ་མེ་བཞི་བཅུ་ལྔ། །དྲུག་ཅུའི་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་དང་པོ་གཉིས་གསུམ་བཞི་པ་སྟེ། །ཆ་འམ་སྐལ་བར་གྲགས་པ་ཡིན། །ཆ་ཤས་དང་པོར་སྐྱེས་པ་རྣམས། །མཆོག་གི་ཚེ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས། །ཆ་ཤས་གཉིས་པར་སྐྱེས་པ་རྣམས། །ཚེ་ལོ་བརྒྱ་རུ་གྲགས་པ་ཡིན། །གསུམ་པས་བརྒྱད་ཅུར་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བཞི་པ་དྲུག་ཅུར་ཤེས་པར་བྱ། བསྡོམས་པས་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་སྟེ། །གནས་སྐབས་ཚེ་ཚད་དེ་ལ་ལྟོས། །རང་གི་སྐྱེས་པའི་ཆུ་ཚོད་ལ། །ཉི་ཤུ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཡིས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་དགུ་བཅུས་བགོས་ཐོབ་པ། །ཚེ་ཚད་རྣམས་ལ་རིམ་བཞིན་དབྲི། །ལྷག་མ་ལུས་ཅན་ཚེ་ཚད་དེ། །འཆི་སླུས་པ་ན་སྣོན་པར་བཤད། །ཆ་ཤས་དང་པོས་མཆོག་ལ་དབྲི། །གཉིས་པས་བརྒྱ་ལ་དབྲི་བར་བྱ། །གསུམ་པས་བརྒྱད་ཅུ་ལ་དབྲིའོ། །ཆ་ཤས་བཞི་པ་དྲུག་ཅུར་དབྲི། །སླུས་ན་དང་པོར་སྣོན་པ་མེད། །ཆ་ཤས་གཉིས་པར་ལྔ་སྟེར་ཏེ། །ཆ་ཤས་གསུམ་པར་བཅུ་སྦྱིན་བྱ། །ཆ་ཤས་བཞི་བས་བཅོ་ལྔར་བསྣན། །ཉི་ཟླ་མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི། །སོ་སོའི་ལོ་རྣམས་ཞག་ཏུ་བསྒྱུར། །དེ་ལ་རང་རང་ལོ་ཡིས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་རང་རང་ལོ་ཡིས་བསྒྱུར། །དེ་ལ་མཁའ་དང་ཉི་མས་བགོ །རྙེད་པ་སུམ་ཅུས་བགོས་ཐོབ་པ། །ཟླ་བར་འགྱུར་རོ་ལྷག་མ་ཞག །ཡང་ན་སོ་སོའི་ལོ་རྣམས་ཀུན། །མཁའ་དུས་མེ་ཡིས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །དེ་ལ་མཁའ་དང་ཉི་མས་བགོ །རྙེད་པ་རྣམས་ན་བརྟན་པ་ཡིན། །ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཐོབ་པ། །ཆུ་ཚོད་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །གཟའ་དགུ་རང་རང་བསྟན་པ་ལ། །རང་རང་ལོ་ཡིས་བསྒྱུར་བར་བྱ། །མཁའ་དུས་མེས་བགོས་ཐོབ་པ་ལོ། །གལ་ཏེ་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ན། །སུམ་ཅུས་བགོས་ལ་ཟླ་བ་བྱ། །དེ་ཡི་ལྷག་མ་ཞག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་མཆོག་གི་ཚེ་ལ་ནི། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གྲགས། །འདྲི་བྱེད་སྐྱེས་པའི་སྐར་མ་ཡི། །བདག་པོ་གང་ཡིན་དེ་ཡི་ལོ། །མཆོག་ནས་ཆ་ཤས་བཞི་བའི་བར། །ལྷག་མ་ལུས་ཅན་ཚེ་ཚད་ཡིན། །འདྲི་བར་ བྱེད་པའི་ཚེ་ཚད་གང༌། །ཐོག་མར་རང་གི་ལོ་

Chinese

意专注,由等持而知晓。寿命的特征有多少?不散乱地观察气息。如果气息从一条道中,五天运行,山之女啊,以三年的次第,人们的寿命将会耗尽。如果十个昼夜运行,两年之身的生命将会舍弃。如果十五个昼夜运行,一年必定会死。如果二十个昼夜运行,人们从六个月后会死。如果二十五天运行,三个月将会死亡。二十六个昼夜,生命在两个月时舍弃。二十七个昼夜,一个月时前往阎罗王的处所。如果二十八个昼夜,在半个月内前往南方。二十九个昼夜运行,十天必定会死。三十天运行,五天内。三十一天,三天内。三十二天,两天内。三十三天昼夜,众生的康庄大道上,一天就会想起舍弃生命。从半天到二十五天之间,只有天神知晓,其他人不知晓。只要未死之前,有智慧的智者应当知晓。首先那样知晓之后,对提问的人给予回答。如果好好观察众生的死亡之时,就会那样看到。应当那样观察,如实地向智者提问。当嘴唇之月升起时,普遍称为摩羯宫转移。那时清晨从床上起来,应当观看太阳升起。称为冬月小月的,普遍称为摩羯宫转移的结合。之后还要讲述,寿命的阶段果实上,善与非善的修习,我未曾对其他主母讲述。日月火星罗睺星,木星土星水星,计都尾宿毕宿星,诸星普遍称为九曜。这些是普遍掌控众生寿命阶段的。应当知晓圆满、中等、中和下等。太阳六年应当知晓,月亮十年美貌的喜女,火星称为七年,罗睺星记得是十八年,上师(木星)十六年,土星是差一年二十年,水星之年称为十七年,计都尾

English

Be mindful, and know through meditative absorption. How many are the characteristics of life? Observe the breath without distraction. If the breath flows through one path for five days, O daughter of the mountain, people's lives will be exhausted in a sequence of three years. If it flows for ten days and nights, beings with two years of life will abandon their lives. If it flows for fifteen days and nights, they will surely die in one year. If it flows for twenty days and nights, people will die after six months. If it flows for twenty-five days, they will die in three months. With twenty-six days and nights, life is abandoned in two months. With twenty-seven days and nights, they go to the abode of Yama in one month. If it flows for twenty-eight days and nights, they will go south in half a month. If it flows for twenty-nine days and nights, they will surely die in ten days. If it flows for thirty days, within five days. Thirty-one days, within three days. Thirty-two days, within two days. With thirty-three days and nights, on the great path of beings, they will remember abandoning life in one day. From half a day to twenty-five days, only the gods know, not others. As long as one has not died, the wise should know. Having first known that way, give answers to those who ask. If you carefully examine the time of death of beings, you will see it that way. You should examine it that way, and ask the wise accordingly. When the lunar month of the lips rises, it is commonly known as the transition of Capricorn. At that time, get up from bed early in the morning and watch the sunrise. What is called the small winter month is commonly known as the combination of the transition of Capricorn. Then I will explain further, on the fruit of the stages of life, the practices of virtue and non-virtue, I have not told to other chief consorts. Sun, Moon, Mars, Rahu, Jupiter, Saturn, Mercury, Ketu, Dhuma, these planets are commonly known as the nine planets. These are the ones who universally control the stages of life of beings. One should know the complete, the middle, the intermediate, and the inferior. The sun's six years should be known, the moon's ten years, beautiful joyful woman, Mars is called seven years, Rahu is remembered as eighteen, the guru (Jupiter) sixteen, Saturn is one year short of twenty, Mercury's year is called seventeen, Ketu, Dhuma

Chinese

忆起七岁时的事。 与具喜(星宿名)相同二十。 以善与非善的次第行事。 总合为一百二十。 被称为有情众生的殊胜寿命。 昴宿星等。 环绕三周为二十七。 五行端正排列。 在九九分组中安住。 从太阳开始到具喜结束。 九者被称为五行。 暂时的果报次第而行。 如此的论典是天神所说。 初一和空火四十五。 六十时分中的时辰,即第一、第二、第三、第四。 被称为分或份额。 出生在第一份额的人们。 普遍被称为殊胜的寿命。 出生在第二份额的人们。 被称为寿命一百岁。 第三份额应知为八十岁。 第四份额应知为六十岁。 总合为一百二十。 暂时的寿命应参照此。 在自己出生的时辰上。 加上二十,再乘以一百。 再除以九十所得的数。 从寿命数中依次递减。 剩余的便是有情众生的寿命。 若能延寿,则说可以增加。 第一份额从殊胜中减去。 第二份额应从一百中减去。 第三份额从八十中减去。 第四份额从六十中减去。 若能延寿,则第一份额不增加。 第二份额给予五。 第三份额给予十。 第四份额增加十五。 太阳、月亮、火星等的。 各自的年份换算成天数。 再乘以各自的年份。 再乘以各自的年份。 再除以空和太阳。 所得数除以三十。 变为月份,余数为天数。 或者将各自的年份全部。 乘以空时火。 再除以空和太阳。 所得数为稳定数。 余数乘以六十所得的数。 应知为时辰数。 九曜各自所显示的。 乘以各自的年份。 以空时火除之,所得数为年。 如果未得到整数。 则除以三十,作为月份。 其剩余的数为天数。 如是殊胜的寿命。 对于有情众生普遍宣说。 询问者出生的星宿的。 主宰是哪一个,即是那一年。 从殊胜到第四份额之间。 剩余的便是有情众生的寿命。 所询问的寿命是多久。 首先是自己的年份

English

Remembering the events of when I was seven years old. Twenty, the same as Pasang (a constellation). Acting in accordance with the order of virtue and non-virtue. Summing up to one hundred and twenty. Known as the supreme lifespan of sentient beings. The Pleiades constellation and others. Revolving three times makes twenty-seven. Five elements arranged in a straight line. Residing in groups of nine and nine. Starting from the sun and ending with Pasang. The nine are known as the five elements. The temporary fruits proceed in order. Such a treatise is spoken by the gods. The first day and space-fire forty-five. The hours of the sixty time periods are the first, second, third, and fourth. These are known as parts or shares. Those born in the first part. Are universally known as having a supreme lifespan. Those born in the second part. Are known to have a lifespan of one hundred years. The third part should be known as eighty years. The fourth part should be known as sixty years. Summing up to one hundred and twenty. The temporary lifespan should be viewed in this way. At the hour of one's birth. Add twenty and multiply by one hundred. Then divide by ninety, and the result. Subtract sequentially from the lifespan numbers. The remainder is the lifespan of sentient beings. It is said that if one can extend their life, they can add to it. The first part subtracts from the supreme. The second part should subtract from one hundred. The third part subtracts from eighty. The fourth part subtracts from sixty. If one can extend their life, there is no addition for the first part. The second part gives five. The third part bestows ten. The fourth part adds fifteen. The sun, moon, Mars, and so on. Convert each of their years into days. Then multiply by their respective years. Then multiply by their respective years. Then divide by space and the sun. The result, divided by thirty. Becomes months, and the remainder is days. Or, multiply all of their respective years. By space-time-fire. Then divide by space and the sun. The results are stable numbers. Multiply the remainder by sixty, and the result. Should be known as the number of hours. For each of the nine planets shown. Multiply by their respective years. Divide by space-time-fire, and the result is years. If an integer is not obtained. Then divide by thirty to get months. And the remainder becomes days. Thus, the supreme lifespan. Is universally proclaimed for sentient beings. The year of the lord of the star. Under which the inquirer was born. From the supreme to the fourth part. The remainder is the lifespan of sentient beings. What is the lifespan being asked about? First, one's own year.