Tibetan
༌། །དངུལ་རྡོ་བ་བླ་ལྡོང་རོས་ནི། །སྐྱུར་དང་བཏགས་པས་བསྐུ་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱ་ཤུག་ལ་སོགས་པ་བསྐོལ་བའི་ཁུ་བས་རྨ་དེ་ལ་བླུགས་པར་བྱ་བ་འམ། ནག་ཚུར་ལ་སོགས་པའི་སྨན་ཁུ་བ་སྐྱུར་པོ་དང༌། སྦྱར་བའི་ལྡེ་གུས་རྨ་བསྐུ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཤིང་མངར་སྐྱེར་ཁཎྜ། །དུང་ནི་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པའམ། །དུང་གི་ལྟེ་བ་ཤ་རི་བ་འམ། །ཨ་ས་ན་ཡི་ཤུན་པ་ནི། །ཕྱེ་མར་བཏགས་པས་གདབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ན་རྨ་དེ་ཤིང་མངར་ལ་སོགས་པ་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་གདབ་པར་བྱ་བ་འམ། ཡང་ན་དུང་གི་ལྟེ་བ་དང༌། ཤ་རི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐལ་ཏྲེས་ཀྱི་ཕྱེ་མས་གདབ་པར་བྱ་བའམ། ཡང་ན་ཨ་ས་ནའི་ཤུན་པ་ཕྱེ་མར་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་ ནས་གདབ་པར་བྱའོ། །དམར་ཞིང་གཡའ་བའི་ཤས་ཆེ་ལ། །སྲིན་བུ་པད་པས་ཁྲག་དབྱུང་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞང་བསྡེབས་པའི་ནད་དེ་མདོག་དམར་ཞིང༌། གཡའ་བའི་ཤས་ཆེ་བར་གྱུར་པ་ནི་སྲིན་བུ་བད་པས་ཁྲག་དབྱུང་བར་བྱའོ། །གཞང་བསྡེབས་ནད་ལ་མཁྲིས་པ་ཡི། །རྨ་ལ་ཕན་པ་ཐམས་ཅད་བསྔགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞང་བསྡེབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནད་ལ་མཁྲིས་པའི་རྨ་ལ་ཕན་པའི་ཟས་དང༌། སྐོམ་དང༌། སྨན་ཐམས་ཅད་ཕན་ནོ། །པ་ཐ་གླ་སྒང་སེར་པོ་གཉིས། །ག་བྲའི་རྩ་བ་བྱི་དང་ག །པུརྞ་རྣ་བར་བིལ་བར་བཅས། །བྲིཤྩི་ཀ་ལི་ཚ་བ་གསུམ། །མར་བཅས་བསྐོལ་བ་ཚད་ཙམ་བལྡག །ས་ཟོས་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། པ་ཐ་ལ་སོགས་པ་སྨན་བསྐོལ་བའི་ཁུ་བ་མར་དང་བསྐོལ་བ་ཚད་ཙམ་བྱིས་པས་བལྡགས་ཤིང་ཟོས་ན་ས་ཟོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ནད་ནི་གང་གི་སྨན་གང་ཡིན། །དེ་ཡིས་ནུ་མ་བསྐུས་ནས་ནི། །ཡུད་ཙམ་འདུག་ལ་དེ་རྗེས་བཀྲུ། །བླུད་ན་ནད་ནི་དེ་དེས་སེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རིམས་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གང་དག་ཡིན་བར་བཤད་པའི་སྨན་དེས་ནད་གཞི་ཇི་ལྟ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྐུས་ནས་ཡུད་ཙམ་སྟེ། ཆུ་ཚོད་གཉིས་འདས་ཀྱི་བར་དུ་བསྡད་ལ། དེའི་རྗེས་ལ་ནུ་མ་བཀྲུས་ཏེ། བྱིས་པ་ལ་ནུ་ཞོ་བླུད་ན་རིམས་ལ་སོགས་པའི་ནད་དེ་སྨན་དེས་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ། ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ལས། གནས་ཕྱི་མའི་ལེའུ་གཉིས་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱིས་པའི་གདོན་གསོ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལེའུ་སྔ་མར། ཚུལ་མིན་སྐྲག་པར་མི་བྱ་སྟེ། །སྐྲག་ན་གདོན་ནི་འཇུག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བཤད་པའི་རིམ་པས་བྱིས་པའི་གདོན་གསོ་བ་བ
Chinese
银石华拉东热，用酸味药和捣碎的药涂抹。（这是说）用煮开的乔木等汁液灌注伤口，或者用黑芥等药的酸味药汁，混合后涂抹伤口。或者将甘草、糖，贝壳细致捣碎，或者贝壳的中心、沙丽巴，或者阿萨那的树皮，捣成粉末后敷上。（这是说）或者将伤口用甘草等细致捣碎的粉末敷上，或者用贝壳的中心和名为沙丽巴的灰烬粉末敷上，或者将阿萨那的树皮细致捣成粉末后敷上。红色且瘙痒严重，用虫类放血。（这是说）肛交病颜色发红，瘙痒严重，用虫类放血。肛交病对胆病有益，所有对伤口有益的都应赞扬。（这是说）对于名为肛交的疾病，所有对胆病伤口有益的食物、饮料和药物都有益。帕塔、豆蔻、两种黄色姜，嘎布的根、白茅和， पूर्ण（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：purṇa，pūrṇa，purna，圆满），耳朵、 μαζί（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：bílva，bilva，bilva，木橘）等，蝎子草、三种辣味，用黄油煮后适量舔舐，就能从食土病中解脱。（这是说）帕塔等药物煮出的汁液与黄油一起煮，让孩子适量舔舐食用，就能从食土病等疾病中解脱。什么病用什么药，用它涂抹乳房，稍等片刻后再洗净，喂食就能消除疾病。（这是说）对于之前所说的治疗瘟疫等的药物，根据疾病的性质进行涂抹，稍等片刻，即两个小时左右，之后清洗乳房，给孩子喂食乳汁，瘟疫等疾病就能被药物消除。《八支精要释·词义明月》是月喜论师必定撰著的，这是后续篇第二章的注释。之后将讲述治疗儿童邪魔的方法。（这是说）在之前的章节中，不应非理作意恐惧，如果恐惧，邪魔就会入侵。按照之前所说的顺序，讲述治疗儿童邪魔的方法。
English
Silver stone Hua La Dongre, apply with sour medicine and crushed medicine. (This means) irrigate the wound with the juice of boiled elm trees, etc., or apply the wound with the sour medicinal juice of black mustard, etc., mixed together. Or finely crush licorice, sugar, and shells, or the center of the shell, Shariba, or the bark of Asana, and apply it as a powder. (This means) or apply the wound with finely crushed powder of licorice, etc., or apply it with the center of the shell and the ash powder called Shariba, or finely crush the bark of Asana into powder and apply it. If it is red and itchy, bleed with insects. (This means) the color of anal intercourse disease is red and itchy, bleed with insects. Anal intercourse disease is beneficial to bile disease, and all that is beneficial to wounds should be praised. (This means) For the disease called anal intercourse, all foods, drinks, and medicines that are beneficial to bile disease wounds are beneficial. Pata, cardamom, two kinds of yellow ginger, the root of Gabu, white thatch and, पूर्ण（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: purṇa, pūrṇa, purna, complete）, ears, μαζί（Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: bílva, bilva, bilva, wood orange）, etc., scorpion grass, three kinds of spicy flavors, boil with butter and lick a proper amount, and you can get rid of soil-eating disease. (This means) The juice of Pata and other medicines boiled with butter, let the child lick and eat a proper amount, and you can get rid of soil-eating disease and other diseases. What disease uses what medicine, apply it to the breast, wait a moment and then wash it off, feeding it will eliminate the disease. (This means) For the medicines that were previously said to treat plague, etc., apply them according to the nature of the disease, wait a moment, that is, about two hours, then wash the breast and feed the child with milk, and the plague and other diseases can be eliminated by the medicine. The "Essence of Eight Limbs Commentary: Moon Rays of Word Meaning" was definitely written by Master Yuexi, this is the commentary on the second chapter of the subsequent chapter. Then I will explain how to treat children's demons. (This means) In the previous chapter, one should not be afraid of non-rational thoughts, if one is afraid, demons will invade. According to the order mentioned earlier, I will explain how to treat children's demons.
Tibetan
སྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལེའུ་འདི་བརྩམས་པ་ཡིན་ནོ། །སྔོན་གྱི་སྐེམ་བྱེད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །གདོན་ནི་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཅན་ལྔ། །བུད་མེད་ཀྱི་ནི་གཟུགས་ཅན་བདུན། །ལྷ་ཆེན་པོ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔོན་གྱི་དུས་ སུ་ལྷ་ཆེན་པོའི་བུ་སྐེམ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་པ་རིམས་ལས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། གདོན་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཅན་ལྔ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་བདུན་ལྷ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐེམ་བྱེད་ས་ག་ལུག་ཐུག་གདོང༌། །ཁྱི་གདོང་ཡི་དྭགས་ཞེས་བྱ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐེམ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ནི་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱ་གདོན་སྲུལ་མོ་གྲང་བ་ཡི། །སྲུལ་མོ་ལོང་མ་ལུས་སྲུལ་མོ། །དེ་བཞིན་བཞིན་གྱི་རྒྱན་ཅན་མ། །ནམ་གྲུ་ནམ་གྲུ་སྐེམ་མོ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྱའི་གདོན་ལ་སོགས་པའི་གདོན་བདུན་པོ་ནི། བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཟུང་བའི་ཚུལ། །རྟག་ཏུ་དུ་དང་རིམས་ཀྱིས་འདེབས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོ་གཟུད་ཞིང་འཇུག་པའི་ཚུལ་ལམ་རྟགས་ནི་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་དུ་བ་དང༌། རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིའི་ཚུལ་སྐྲག་དང་གླལ་བ་དང༌། །སྨིན་མ་འདེགས་ཤིང་རྨྱ་བ་དང༌། །དབུ་བ་སློན་ཞིང་གྱེན་དུ་བལྟ། །མ་མཆུ་སོས་འདེབས་གཉིད་ཡར་དང༌། །དུ་ཞིང་མཁུན་ལ་ནུ་ཞོ་ལ། །མི་དགའ་སྐད་ནི་འགྱུར་བ་དང༌། །གློ་བུར་དུ་ནི་སེན་མོ་ཡིས། །རང་གི་མ་མའི་ཡན་ལག་འབྲད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་རྟགས་ནི། སྐྲག་ཅིང་འཇིགས་པ་དང་གླལ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་རང་གི་མ་མ་འམ་མ་ལ་རྒྱུ་མེད་པར་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་སེན་མོས་འབྲད་ཅིང་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བར་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྐེམ་བྱེད་ཀྱིས་ཟན་རྟགས། །མིག་གཅིག་མཆི་མ་འཛག་པ་དང༌། །ཡང་དང་ཡང་དུ་མགོ་བོ་རྡེབ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཉམས་ཤིང་ལུས་རེངས་ལ། །རྡུལ་བཅས་སྐྱེ་བ་རེངས་པ་དང༌། །སོ་འཆའ་ནུ་ཞོ་ལ་མི་དགའ། །སྡངས་ཤིང་ངུ་ལ་སྐད་གསང་ཉམས། །ཁ་ཡོ་ཁ་ཆུ་སྐྱུག་པ་དང༌། །མི་བཟད་པར་ནི་གྱེན་དུ་བལྟ། །ཚིལ་ཁྲག་དྲི་བྲོ་ཡིད་མི་དགའ། །བཤང་བ་ཁུ་ཚུར་ལ་བཅངས་ཤིང༌། །མཁུར་ཚོས་མིག་དང་སྨིན་མ་གཅིག །གཡོ་ཞིང་མིག་ནི་གཉིས་ཀ་དམར། །དེས་ནི་ཡན་ལག་ཉེས་ཉམས་སམ། །འཆི་བ་ཁོ་ནར་བྱད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་ གདོན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་སྐེམ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་ཅིང་ཉེན་བའི་རྟགས
Chinese
为了奠定基础，撰写了这一章节。为了守护先前的སྐེམ་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。鬼怪乃是五种男性形体，以及七种女性形体，是伟大的天神的化身。正如所说，在往昔时代，伟大的天神之子，名为སྐེམ་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的六面童子，为了守护免受瘟疫，五种男性形体的鬼怪和七种女性形体的鬼怪，乃是伟大的天神亲自创造的。སྐེམ་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ས་ག་ལུག་ཐུག་གདོང༌།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཁྱི་གདོང（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡི་དྭགས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）正如所说，སྐེམ་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的五种鬼怪，应当知晓是男性形体。བྱ་གདོན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྲུལ་མོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གྲང་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྲུལ་མོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལོང་མ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལུས་སྲུལ་མོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དེ་བཞིན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཞིན་གྱི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྒྱན་ཅན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནམ་གྲུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ནམ་གྲུ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྐེམ་མོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཡིན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）正如所说，བྱའི་གདོན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的七种鬼怪，是女性的形体。它们抓住的方式，总是通过烟雾和瘟疫来侵袭。正如所说，这些鬼怪最初抓住并侵入的方式或征兆是，总是持续不断地通过烟雾和瘟疫来侵袭。普遍的征兆是恐惧和张口结舌，抬起眉毛和胡言乱语，口吐白沫并向上看，嘴唇颤抖，昏昏欲睡，吸烟，对食物和母乳不悦，声音不悦耳，突然用指甲抓挠自己母亲的肢体。正如所说，这些鬼怪普遍的征兆是，从恐惧和害怕、张口结舌等，直到无缘无故地用指甲抓挠和伤害自己母亲或母亲的所有肢体。其中，སྐེམ་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）抓住的征兆是，一只眼睛流泪，反复摇头，身体一侧虚弱僵硬，身体僵硬并沾满灰尘，磨牙，不喜欢食物和母乳，憎恨、哭泣且声音低沉，嘴角歪斜，呕吐口水，令人厌恶地向上看，不喜欢油脂和血腥味，紧握粪便，脸颊、眼睛和眉毛抽搐，眼睛通红。因此，肢体功能失调，或者只会导致死亡。正如所说，其中，名为སྐེམ་བྱེད（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的鬼怪抓住并造成危险的征兆。
English
This chapter is composed for the purpose of laying the foundation. In order to protect the previous Skem-byed (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), the demons are five male forms and seven female forms, which are emanations of the great god. As it is said, in ancient times, the son of the great god, named Skem-byed (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), the six-faced youth, in order to protect against epidemics, the five male forms of demons and the seven female forms of demons were created by the great god himself. Skem-byed (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Sa-ga Lug-thug-gdong (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Khyi-gdong (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Yi-dwags (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). As it is said, the five demons such as Skem-byed (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) should be known to be male forms. Bya-gdon (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Srul-mo (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Grang-ba (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) yi (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Srul-mo (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Long-ma (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Lus-srul-mo (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), De-bzhin (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Bzhin-gyi (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Gyan-can (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ma (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Nam-gru (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Nam-gru (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), Skem-mo (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) yin (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). As it is said, the seven demons such as Bya-gdon (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) are female forms. The way they seize is always through smoke and epidemics. As it is said, the way or signs in which these demons initially seize and enter are that they always constantly attack through smoke and epidemics. The general signs are fear and gaping, raising eyebrows and rambling, foaming at the mouth and looking up, trembling lips, drowsiness, smoking, displeasure with food and breast milk, unpleasant voice, suddenly scratching one's mother's limbs with fingernails. As it is said, the general signs of these demons are from fear and gaping, etc., until scratching and harming all the limbs of one's mother or mother for no reason with fingernails. Among them, the signs of being seized by Skem-byed (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) are that one eye sheds tears, repeatedly shakes the head, one side of the body is weak and stiff, the body is stiff and covered with dust, grinds teeth, dislikes food and breast milk, hates, cries and has a low voice, the corner of the mouth is crooked, vomits saliva, looks up disgustingly, dislikes the smell of oil and blood, clenches feces, twitches cheeks, eyes and eyebrows, and both eyes are red. Therefore, limb function is impaired, or it will only lead to death. As it is said, among them, the signs of being seized and endangered by the demon named Skem-byed (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning).