Tibetan
ས་ལས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་གྱི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གི་ཚད་ཀྱི་ངེས་པར་བརྟགས་པ་ནི་ནད་དང་ནད་གཞི་ལུས་ཟུངས་ལ་སོགས་པ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ལ་དུས་དང༌། ཁ་ཟས་དང༌། རོ་དང༌། གོམས་པ་དང༌། དུས་ཚིགས་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ལས་དཔགས་ཏེ། ཅི་ཙམ་རན་པའི་ཚད་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་སྨན་གྱི་རོ་དང་ནུས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ལེགས་པར་བརྟགས་ཏེ་ སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པ། །ཚད་ཀྱི་ངེས་པ་ཡོད་མིན་ཏེ། །ནད་དང་ལྟོ་ཚད་ཉམས་དང་ནི། །དུས་དང་ཡུལ་ནི་རྣམ་བརྟགས་ཏེ། །དེ་ལྟར་སྨན་ནི་གཏང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་ཚིག་དེ་ཚད་མ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་སྟེ། རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུས་བཤད་པ་ནི་ཚད་ཀྱི་ངེས་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དམ་བཅས་པ་སྟེ། སྨན་གྱི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནད་ཀྱི་དུས་སུ་གཏང་བར་བྱ་ལ། དེ་ཡང་ནད་ཀྱི་དཀྱེལ་དང༌། ལྟོ་སྲ་སྙིའི་ཚད་དང༌། ཉམས་ཆེ་ཆུང་དང༌། དུས་གྲང་དྲོ་དང༌། ཐུན་མོང་དང༌། ཡུལ་སྐབས་དང༌། རླན་ཅན་དང་ཆ་མཉམ་པ་སྟེ། དེ་དག་གི་ཚུལ་ལས་བརྟགས་ནས་བློ་དང་ལྡན་པའི་སྨན་པས་སྨན་གཏང་བར་བྱའོ། །ཞེས་མཁས་པ་དག་གིས་སྨན་གཏང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འདི་སྐད་བཤད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་ཀྱང་ཕྱོགས་གཅིག་ཙམ་བཤད་པ་ནི། །སྨན་གྱི་ཁུ་བ་སྲང་བཞི་ནི། །འབྲིང་ཚད་ཙམ་དུ་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། སྨན་གྱི་ཁུ་བའི་འབྲིང་ཚད་ནི་སྲང་བཞི་ཙམ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྡེ་གུ་ཞོ་གཉིས་དག་དང་བསྲེ། །དེ་ནི་ཆུ་སྲང་གསུམ་གྱི་ཚད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་ལྡེ་གུར་བཏགས་པ་དེ་དག་གི་འབྲིང་ཚད་ནི་ལྡེ་གུ་ཞོ་གཉིས་ཙམ་དུ་བྱས་ལ། ལྡེ་གུ་དེ་རྫས་གཤེར་བ་གང་དང་གཏོང་ཡང་གཤེར་སྲང་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་དཀྲུགས་ཏེ་བླུད་པར་བྱའོ། །བསྐོལ་བའི་སྨན་ནི་སྲང་གཅིག་བྱ། །བྲེ་ཕྱེད་ཆུ་བསྐོལ་བཞི་ཆ་ལུས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་བསྐོལ་བའི་འབྲིང་ཚད་སྨན་སྲང་གཅིག་ཆུ་བྲེ་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སྲང་བཅུ་དྲུག་གི་ནང་དུ་བསྐོལ་བ་དེ་ལས་བཞི་ཆ་སྟེ། སྲང་བཞི་ལུས་པ་ན་ཕབ་སྟེ་བླུད་པར་བྱའོ། །བསྒྲངས་པ་སྲང་གཅིག་སྲང་དྲུག་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྒྲངས་པའི་སྨན་ཁུ་ནི་སྨན་སྲང་གཅིག་ཆུ་ལ་སོགས་པ་གཤེར་བའི་རྫས་སྲང་དྲུག་གི་ནང་དུ་ནུབ་མོ་སྦངས་ཏེ་བླུད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་གཞན་པ་སྲང་བཞི་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྒྲངས་པའི་སྨན་ཁུ་དེའི་ལས་གཞན་པ་སྟེ། དེའི་འོག་མ་ཁཎྜ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨན་སྲང་གཅིག་དང་ཆུ་སྲང་བཞིར་སྦངས་ལ་བཙགས་ཏེ་བླུད་པར་བྱའོ། །སྨན་མར་བསྐོལ་ཚད་མ་སྨོས་པར། །ལྡེ་གུ་སྣུམ་ དང་གཤེར་རྫས་ནི། །བཞི་འགྱུར་དུ་ནི་བསྐྱེད་དེ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་མར་བསྐོལ་བ་དེ་དག་ཏུ་ཚད་མ་སྨོས་པ་དེར་ལྡེ་གུ་དང་སྣུམ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་གཤེར་བའི་རྫས་བཞི་འགྱུར་དུ་བསྐྱེད་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མར་ལ་སོགས་པའི་སྣུམ་ནི་སྨན་གྱི་ལྡེ་གུའི་བཞི་འགྱུར་བྱ་ལ། ཆུ་ལ་སོགས་པའི་གཤེར་བའི་རྫས་ནི། སྣུམ་གྱི་བཞི་འགྱུར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཤོ་ན་ཀ་ཡིས་བཤད་པ་ནི། །སྣུམ་བསྐོལ་ཆུ་ནི་འབའ་ཞིག་དང༌། །ཁུ་བ་བསྐོལ་བ་རིམ་བཞིན་དུ། །ལྡེ་གུའི་ཆ་ནི་བཞི་དང་དྲུག །བརྒྱད་ནི་རིམ་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དྲང་སྲོང་ཤོ་ན་ཀ་ཞེས་བྱ་བས་བཤད་པའི་གཞུང་ནི་སྣུམ་གང་ཞིག་ཆུ་འབའ་ཞིག་དང་བསྐོལ་བ་དེར་ནི་སྣུམ་ལྡེ་གུའི་བཞི་འགྱུར་གཞུག་པར་བྱ་ལ་གང་སྨན་གྱི་ཁུ་བ་དང་བསྐོལ་བ་དེར་ནི་ལྡེ་གུའི་དྲུག་འགྱུར་དང་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །གང་དུ་བསྐོལ་བའི་ཁུ་བ་དང་བསྐོལ་བ་དེ་ནི་ལྡེ་གུ་བརྒྱད་འགྱུར་དང་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །ལྡེ་གུ་སོར་མོར་མ་འབྱར་དང༌། །སྣུམ་ནི་མེར་བཅུག་སྒྲ་མེད་དང༌། །གང་ཚེ་ཁ་དོག་སོགས་ཕུན་ཚོགས། །དེ་ཚེ་དེ་ནི་མྱུར་དུ་དབབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་མར་བསྐོལ་བ་ན་ལྡེ་གུ་སོར་མོ་ལ་དྲིལ་བ་ན་མ་འབྱར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྣུམ་མེར་བཅུག་པ་ན། སྒྲ་ཚེག་ཚེག་ཟེར་བ་མི་འབྱུང་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་དང༌། དྲི་དང༌། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། སྨན་མར་དེ་ཚོས་པ་ཡིན་པས་དབབ་པར་བྱའོ། །མར་ནི་ལྦུ་བ་དངས་མ་དང༌། །ཏིལ་མར་ལྦུ་བ་བྱུང་བ་དང༌། །ལྡེ་གུ་ནལ་ནལ་པོར་གྱུར་ཅིང༌། །ཆུ་ནང་འབྱིང་ཞིང་གྱེས་མི་འགྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་ཡང་མར་བསྐོལ་བ་ལེགས་པར་ཚོས་པར་གྱུར་པ་ན། བསྐོལ་བའི་ལྦུ་བ་དེ་དངས་ཤིང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཏིལ་མར་བསྐོལ་བ་ལེགས་པར་ཚོས་པ་ནི་ལྦུ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྡེ་གུ་བསྐོལ་བ་ཚོས་པ་ན་ནི་སོར་མོས་མཉེས་པ་ན། རྒྱུན་ནལ་ནལ་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ནང་དུ་བཅུག་པ་འོག་ཏུ་འབྱིང་ཞིང་ཕན་ཚུན་གྱེས་པར་མི་འགྱུར་གྱི། གཅིག་ཏུ་ལུས་ཏེ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚོས་པའི་ཚད་ནི་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །འཇམ་ཚོས་འབྱར་བག་འབྱར་ལ་རྩུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྣུམ་ཚོས་པའི་ ཚད་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། འཇམ་པོར་ཚོས་པ་དང༌། འབྱར་བག་དང༌། འབྱར་བག་རྩུབ་པའོ། །འཇ
Chinese
从土地中混合。 所谓“从土地中混合”，就是对药物的汁液等那些东西的量的确定进行考察，对于疾病和病因、身体营养等造成损害的情况，要根据时间、食物、味道、习惯和季节等的力量来衡量，调配多少适合的量。 另外，药物的味道和效力等也要好好考察后进行调配。 这也是贤者所说的： “量的确定并非有，疾病和食量损耗等，时间和地点要详察， 如此用药才可行。” 所谓“量的确定并非有”等，是为了证实之前所说的话是正确的，贤者，也就是常识之子所说的是，量的确定并非是有的。 这是立下的誓言。药物的汁液等要在疾病发作时使用，而且也要考虑疾病的程度、消化能力的强弱、损耗的大小、时间是冷是热、共同因素、地点情况、潮湿与否和是否均衡等。 从这些情况进行考察后，有智慧的医生才能用药。 这是为了让智者们了解所有用药的量而说的。 其中只说了一部分，比如： “药物的汁液四两， 说是中等量。” 等等，药物汁液的中等量大约是四两。 这是导师所说的。 “与两勺乳浆混合， 那是三两水的量。” 所谓“与两勺乳浆混合”，就是将药物制成丸剂，其中等量大约是两勺乳浆。 无论将这种丸剂与什么液体混合服用，都要将其放入三两液体的量中搅拌后服用。 “煎煮的药物用一两， 半桶水煎煮留四分之一。” 所谓“煎煮的药物用一两”，煎煮药物的中等量是用一两药物，加入半桶水，也就是十六两水中煎煮，留下四分之一，也就是四两时，就可以滤出服用。 “浸泡一两用六两”， 所谓“浸泡一两用六两”，浸泡的药液是用一两药物，加入六两水等液体，晚上浸泡后服用。 “除此之外用四两”， 所谓“除此之外用四两”，浸泡的药液还有其他的用法，也就是比ྜ་名为药物一两和水四两浸泡后过滤服用。 炼药油不必说量，药料油和液体，四倍增加混合。 名为，在那些炼药油中，没有说量，药料和油和水等液体增加四倍混合。 黄油等油是药物药料的四倍，水等液体是油的四倍。 肖那嘎所说的是，炼油只用水，汁液熬煮依次，药料的份是四和六，八是依次混合。 名为，正直者肖那嘎所说的论典是，凡是油只用水熬煮的，就加入油药料的四倍，凡是与药物的汁液熬煮的，就与药料的六倍熬煮。 凡是熬煮的汁液熬煮的，就与药料的八倍熬煮。 药料不沾手指，油放入火中无声响，何时颜色等圆满，那时立即取出。 名为，炼药油时，药料用手指搓揉时不沾，同样，油放入火中，没有啧啧的声音，同样，颜色和气味和味道变得圆满的时候，药油就炼成了，所以要取出。 黄油是泡沫清澈，麻油是泡沫产生，药料变得柔软，放入水中下沉不分离。 名为，另外，黄油熬煮得很好，煮沸的泡沫变得清澈消失。 麻油熬煮得很好，会产生泡沫。 药料熬煮好后，用手指揉搓时，会变得柔软，同样，放入水中会下沉，不会互相分离，而是一个整体。 成熟的程度有三种：柔软成熟、粘稠和粘稠粗糙。 名为，油成熟的程度有三种：柔软成熟、粘稠和粘稠粗糙。 柔
English
Mix from the earth. The so-called "mix from the earth" means to examine the determination of the amount of medicine juice, etc. For situations where diseases and causes, body nutrition, etc., are harmful, the amount should be measured according to the strength of time, food, taste, habits, and seasons, and the appropriate amount should be mixed. In addition, the taste and efficacy of the medicine should also be carefully examined before mixing. This is also what the wise man said: "The determination of quantity is not fixed, diseases and food intake, loss, etc., time and place should be carefully examined, and medicine should be administered accordingly." The so-called "the determination of quantity is not fixed," etc., is to prove that what was said before is correct. The wise man, that is, the son of common sense, said that the determination of quantity is not fixed. This is the oath made. Medicine juice, etc., should be used when the disease occurs, and the degree of the disease, the strength of digestion, the amount of loss, whether the time is cold or hot, common factors, location conditions, whether it is humid, and whether it is balanced should also be considered. After examining these situations, a wise doctor can prescribe medicine. This is said so that the wise can understand the amount of all medicines used. Only a part of it is mentioned, such as: "Four ounces of medicine juice, it is said to be a medium amount." etc. The medium amount of medicine juice is about four ounces. This is what the teacher said. "Mix with two spoons of whey, that is the amount of three ounces of water." The so-called "mix with two spoons of whey" means to make the medicine into pills, the medium amount of which is about two spoons of whey. No matter what liquid this pill is mixed with, it should be put into three ounces of liquid, stirred, and then taken. "One ounce of boiled medicine, boil half a bucket of water and leave a quarter." The so-called "one ounce of boiled medicine," the medium amount of boiled medicine is one ounce of medicine, add half a bucket of water, that is, sixteen ounces of water, boil it, and leave a quarter, that is, four ounces, then it can be filtered out and taken. "Soak one ounce with six ounces," The so-called "soak one ounce with six ounces," the soaked medicinal liquid is one ounce of medicine, add six ounces of liquid such as water, soak it overnight and then take it. "In addition, use four ounces," The so-called "in addition, use four ounces," the soaked medicinal liquid has other uses, that is, than
English
The one called "ḍa" is to be soaked in one srang of medicine and four srangs of water, strained, and administered. When boiling medicinal butter, there is no need to mention the amount. The medicine paste, oil, and liquid substances should be increased fourfold and mixed. That is to say, in those boiled medicinal butters, where the amount is not mentioned, the medicine paste, oil, and liquid substances such as water should be increased fourfold and mixed. Butter and other oils should be four times the amount of the medicine paste, and liquid substances such as water should be four times the amount of the oil. What Shonaka said is: When boiling oil only with water, and when boiling juice successively, the parts of the medicine paste are four and six, and eight should be mixed successively. That is to say, the treatise spoken by the righteous Shonaka is that when any oil is boiled only with water, four times the amount of the oil medicine paste should be added, and when it is boiled with the juice of the medicine, it should be boiled with six times the amount of the medicine paste. When the boiled juice is boiled, it should be boiled with eight times the amount of the medicine paste. The medicine paste does not stick to the finger, the oil makes no sound when put into the fire, and when the color etc. are perfect, then it should be taken out quickly. That is to say, when boiling medicinal butter, the medicine paste does not stick when rubbed with the finger, and similarly, when the oil is put into the fire, there is no crackling sound, and similarly, when the color, smell, and taste become perfect, the medicinal butter is cooked, so it should be taken out. Butter is clear of foam, sesame oil produces foam, the medicine paste becomes soft, and it sinks in water and does not separate. That is to say, furthermore, when butter is boiled and becomes well-cooked, the boiled foam becomes clear and disappears. When sesame oil is boiled and becomes well-cooked, foam will appear. When the medicine paste is boiled and cooked, it becomes soft when rubbed with the finger, and similarly, when put into water, it sinks to the bottom and does not separate from each other, but remains as one. There are three degrees of cooking: soft cooking, sticky, and sticky and rough. That is to say, there are three kinds of degrees of oil cooking: soft cooking, sticky, and sticky and rough. Soft