Tibetan
པ་པ་ཏོ་ལའི། །ལོ་མ་བསྐོལ་བས་བཀྲུ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་མ་དག་པ་ལ་ནི་ནིམ་པ་དང་པ་ཏོ་ལའི་ལོ་མ་བསྐོལ་བའི་ཆུས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །རྨ་དག་པ་ལ་ནྱ་གྲོ་དྷ། །ལ་སོགས་ཤུན་ལྤགས་བསྐོལ་བས་བཀྲུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་དག་པར་གྱུར་པ་ལ་ནི། ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པའི་ཤུན་ལྤགས་བསྐོལ་བའི་ཁུ་བས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །ཤིང་མངར་ཏིལ་དང་པ་ཏོ་ལ། །དུར་བྱིད་དན་ད་སེར་པོ་གཉིས། །ནིམ་པའི་ལོ་མ་རྒྱམ་ཚར་བཅས། །ལྡེ་གུས་བསྐུས་ན་རྨ་སྦྱོང་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཤིང་མངར་ལ་སོགས་པའི་ལྡེ་གུས་བསྐུས་ན་ཡང་རྨ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རྨ་ནི་ཁ་ཕྲ་གནད་མཚམས་གནས། །དན་ད་རྒྱམ་ཚ་ལངྐ་ལི། །དུར་བྱིད་སྤྲང་རྩིར་སྦྱར་བ་ཡིས། ། རེང་བུར་བྱས་པས་རྨ་སྦྱང་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་བུག་ཕྲ་ཞིང་ཁ་ཆུང་བ་དང༌། །གནད་དང་མཚམས་ན་འདུག་པ་ལ་ནི་དན་ད་ལ་སོགས་པའི་སྨན་རེང་བུར་བྱས་པས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །རླུང་གིས་གནོད་ཅིང་ཁྲག་བཅས་ཤིང༌། །མི་བཟད་ན་ལ་ནས་དང་གྲོ། །སྤྲ་ཚིལ་ཤྲི་བེཥྚ་ཀ་དང༌། །ཐང་ཤིང་མར་བཅས་དུད་པས་བདུག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་རླུང་གིས་ཤས་ཆེར་གནོད་པར་གྱུར་ཅིང་ཁྲག་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ནས་ལ་སོགས་པའི་དུད་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །ཁྲག་མཁྲིས་དག་གི་ཤས་ཆེ་བའི། །ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་སྨན་གྱིས་བསྐུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་ཤས་ཆེ་བའི་རྨ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་སྨན་གྱིས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐུ་བར་བྱའོ། །སྐམ་ཞིང་ཤ་ཉུང་གཏིང་རིང་རྨ། །ཤ་སྐྱེད་པ་ཡི་སྨན་བྱ་སྟེ། །ཤུག་པ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སོགས་དང༌། །བ་ལ་ཨ་ཤྭ་གན་དྷ་ཏིལ། །བསྐུས་ཏེ་ཤ་ནི་བསྐྱེད་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་སྐམ་ཞིང་ཤ་ཉུང་བ་དང་ཟབ་ཅིང་གཏིང་རིང་བ་ལ་ཤུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྡེ་གུ་བསྐུ་བས་ཤ་ཆེར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཤ་ཟའི་ཤ་ནི་ཆོ་ག་བཞིན། །གཡོས་སུ་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པར་བྱ། །སེམས་དགའ་བ་དང་ཤ་ཟ་ཡི། །ཤ་ཟོས་ན་ནི་ཤ་འཕེལ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་ཡང་ཤ་ཟ་བའི་སྲོག་ཆགས་སེང་གེ་དང་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་གཡོས་སུ་བྱས་ཏེ། ཤ་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ནད་པ་སེམས་དགའ་ཞིང་སྲེད་པ་དང་ལྡན་པས་ཤ་ཟ་བའི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཤ་ཟོས་ན་ནད་པའི་ཤ་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤ་སྙི་འབུར་བར་གྱུར་པ་ལ། །ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་ནག་ཚུར་དང། །ལྡོང་རོས་བ་བླ་གུ་གུལ་དང༌། །ཙི་ཏྲ་ཀ་སོགས་ལྡེ་གུས་བསྐུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨའི་ཤ་སྙི་ཞིང་འབུར་བར་གྱུར་པ་ལ་ནི་ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དག་གིས་བསྐུ་ཞིང་ཤ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཤ་འབུར་བར་ནི་སྲ་བ་དང༌། །གཡའ་ཞིང་རིང་ནས་འཚོ་བ་དང༌། །རྨ་ནི་ན་ཞིང་སྦྱང་དཀའ་ལ། །ཐལ་སྨན་ལས་ཀྱིས་སྦྱང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་ཤ་འབུར་བ་ལ་སོགས་བ་ལ་ནི་ཐལ་སྨན་གྱི་ལས་ཀྱིས་གསོ་བར་བྱའོ། །རྡེའུ་འབྱུང་རྨ་ནི་གཅིན་འཛག་དང༌། །གང་གཞན་ཁྲག་ནི་འབྱུང་བ་དང༌། །གང་ཞིག་བཅད་ནས་སྦྱར་བ་དག །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །གསོ་བར་བྱེད་བཞིན་ མི་འགྲུབ་ན། །དེ་ནི་མེ་ཡི་ལས་ཀྱིས་གསོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་གང་རྡེའུ་འབྱུང་བའི་ལམ་ནས་གཅིན་འཛག་པ་དང༌། རྨ་གང་རྟག་ཏུ་ཁྲག་འབྱུང་བ་དང༌། རྨ་གང་ཞིག་བཅད་ནས་སྦྱོར་བ་དང༌། རྨ་གང་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ཀྱང་འཚོབ་པར་མ་གྱུར་ཅིང་རྨ་དེ་གསོ་བའི་ལས་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་ལ་ནི་མེས་བསྲེག་པའི་ལས་ཀྱིས་གསོ་བར་བྱའོ། །སྐྱོན་མེད་རྨ་ལ་རྨ་འབྱོར་བའི། །སྨན་དང་ཤ་སྐྱེད་གང་ཡིན་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་སྐྱོན་མེད་ཅིང་དག་པར་འགྱུར་བ་ལ་ནི་རྨ་འབྱོར་པ་དང༌། ཤ་སྐྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དག་བྱའོ། །ཨ་ཤྭ་གན་དྷ་སེང་ཕྲོམ་དང༌། །ཤིང་མངར་བཙོད་དང་ཀད་པ་ལ། །ད་ཏ་ཀ་ཡི་མེ་ཏོག་གི །ཕྱེ་མས་རྨ་འཚོ་བ་བྱེད་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཨ་ཤྭ་གན་དྷ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱེ་མས་བཏབ་པ་ནི་རྨ་འཚོབ་པར་བྱེད་པའི་དམ་པ་ཡིན་ནོ། །རྣག་དང་ཤ་ནི་མེད་པ་དང༌། །ཤ་ཡི་གནས་སུམ་འདྲུབས་པར། །ཏིལ་དང་ཤིང་མངར་བཅས་པ་ཡི། །ལྡེ་གུས་རྨ་ནི་འཚོབ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྨ་རྣག་དང་ཤ་མེད་བ་དང༌། ཤའི་གནས་མ་སོབས་ཤིང་མ་འདྲུབས་པ་ལ་ནི། ཏིལ་དང་ཤིང་མངར་སྦྱར་བའི་ལྡེ་གུས་བསྐུས་ན་འཚོབ་བར་འགྱུར་རོ། །སྣུམ་དྲོ་མངར་དང་ཁ་བ་དང༌། །བསྐ་བས་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྣུམ་པ་ཉིད་དང་དྲོ་བ་དང༌། མངར་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྡེ་གུས་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བའི་རྨ་ཡང་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །ནིམ་པའི་ལོ་མ་སྦྲང་རྩིར་བཅས། །བསྐུས་པས་རྨ་སྦྱོར་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནིམ་པའི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པའི་འདག་གུས་བསྐུས་ན་ཡང་རྨ་འཚོབ་བའི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སྔ་མ་གཉིས་དང་ཞུན་མར་སྦྱར། །མྱུར་དུ་རྨ་འཚོབ་བྱེད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔ་མ་ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་གཉིས་དང༌། ཞུན་མར་དང་སྦྱར་བས་ཀྱང་རྨ་མྱུར་དུ་འཚོབ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཏིལ་འདྲར་ནས་ཀྱི་ལྡེ་གུ་ནི། །དེ་དང་འདྲ་བར་ལ་ལ་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སློབ་དཔོན་ལ་ལ་ནི་ཐང་ལ་འབར་
Chinese
对于“用苦楝（Nimba）和栝楼（Patola）的叶子煮沸后清洗”的说法，对于不干净的伤口，应用苦楝和栝楼的叶子煮沸后的水清洗。对于“干净的伤口，用榕树（Nyagrodha）等树皮煮沸后清洗”的说法，对于已经干净的伤口，应用榕树等树皮煮沸后的汁液清洗。对于“甜木、芝麻和栝楼，余甘子（Durbyid）、两种黄丹（Danda），苦楝叶与蔷薇（Gyamsa）一起，用药膏涂抹可以清洁伤口”的说法，用甜木等药膏涂抹也可以清洁伤口。对于“伤口细小，位于要害处，用黄丹、蔷薇、蔓荆子（Lankali），余甘子与蜂蜡混合，制成药捻可以清洁伤口”的说法，对于伤口孔小且开口小，位于要害和关节处的伤口，应用黄丹等药物制成药捻来清洁。对于“风邪侵扰且伴有血液，难以忍受的疼痛，用青稞和大麦，蜂蜡、斯里维斯塔卡（Sri Bestaka），檀香木与酥油一起熏蒸”的说法，对于伤口主要受到风邪侵扰且伴有血液等情况，应用青稞等的烟熏蒸。对于“血液和胆汁占主导的，用非常清凉的药物涂抹”的说法，对于血液等占主导的伤口，应用非常清凉的药物反复涂抹。对于“干燥且肉少，深且长的伤口，应用促进生长的药物，雪松（Shugpa）、榕树等，女菀（Bala）、睡茄（Ashwagandha）、芝麻，涂抹后可以促进肉的生长”的说法，对于干燥且肉少的伤口，以及深且长的伤口，应用雪松等的药膏涂抹，可以大量促进肉的生长。对于“食肉动物的肉，按照仪式烹饪后给予，心情愉快且食用食肉动物的肉，肉就会生长”的说法，此外，对于食肉动物，如狮子、老虎和秃鹫等的肉，按照仪式妥善烹饪后，为了促进肉的生长而给予。因为如果病人心情愉快且充满渴望地食用食肉动物的肉，病人的肉就会生长。对于“肉质柔软且隆起的伤口，用肉豆蔻花、黑香、杜鹃花（Ldongros）、荜茇（Babba）、没药（Guggul）和白花丹（Citraka）等药膏涂抹”的说法，对于伤口的肉质柔软且隆起的情况，
English
For the statement, "Wash with boiled leaves of Patola," for unclean wounds, wash with water boiled with Nimba and Patola leaves. For the statement, "For clean wounds, wash with boiled bark of Nyagrodha, etc.," for wounds that have become clean, wash with the juice of boiled bark of Nyagrodha, etc. For the statement, "Sweet wood, sesame, and Patola, Durbyid, two yellow Danda, Nimba leaves with Gyamsa, applying ointment cleanses the wound," applying ointment of sweet wood, etc., also cleanses the wound. For the statement, "Wounds are thin-mouthed and located at critical points, Danda, Gyamsa, Lankali, Durbyid mixed with beeswax, making a suppository cleanses the wound," for wounds with small holes and small openings, located at critical points and joints, apply medicine made into a suppository with Danda, etc., to cleanse. For the statement, "If harmed by wind and accompanied by blood, unbearable pain, fumigate with barley and wheat, beeswax, Sri Bestaka, sandalwood with butter," for wounds mostly harmed by wind and accompanied by blood, etc., fumigate with the smoke of barley, etc. For the statement, "For those with a predominance of blood and bile, apply very cooling medicine," for wounds with a predominance of blood, etc., apply very cooling medicine repeatedly. For the statement, "Dry and fleshless, deep and long wounds, use medicine to promote flesh growth, cedar (Shugpa), Nyagrodha, etc., Bala, Ashwagandha, sesame, apply and promote flesh growth," for dry and fleshless wounds, and deep and long wounds, apply ointment of cedar, etc., to greatly promote flesh growth. For the statement, "The flesh of carnivores should be cooked according to ritual and given, if the mind is happy and one eats the flesh of carnivores, the flesh will grow," furthermore, for carnivores such as lions, tigers, and vultures, the flesh should be properly cooked according to ritual and given to promote flesh growth. Because if the patient is happy and eats the flesh of carnivores with desire, the patient's flesh will grow. For the statement, "For wounds with soft and bulging flesh, apply ointment with nutmeg flower, black incense, rhododendron (Ldongros), long pepper (Babba), myrrh (Guggul), and white leadwort (Citraka), etc.," for wounds with soft and bulging flesh,
Chinese
用栀子花等涂抹，可以生肉。肉突出的是坚硬的，瘙痒且长期不愈合的，疮是疼痛且难以治疗的，用灰药来治疗。这是说，对于肉突出的疮等，用灰药的方法来治疗。从尿道生出的疮会漏尿，还有其他的疮会出血，还有切开后缝合的疮，如果按照如前所说的仪轨来治疗，却不能治愈，那就用火疗的方法来治疗。这是说，从生出结石的途径漏尿的疮，还有总是出血的疮，还有切开后缝合的疮，还有按照如前所说的仪轨做了也无法痊愈，那个疮的治疗工作没有成功，就用火烧的方法来治疗。对于没有损伤的疮，使用促进疮愈合的药物和生肉的药物。这是说，对于没有损伤且干净的疮，就使用促进疮愈合和生肉的配方。阿输迦甘达等药粉涂抹，是治疗疮的殊胜方法。这是说，用阿输迦甘达等的药粉涂抹，是治疗疮的殊胜方法。没有脓和肉，肉的位置没有长好，用芝麻和甘草混合的糊状物涂抹疮，可以使其愈合。这是说，疮没有脓和肉，肉的位置没有长好，用芝麻和甘草混合的糊状物涂抹，就可以使其愈合。油性、温热、甜味和涩味，可以消除一切。这是说，油性、温热、甜味等的糊状物，可以消除由一切疾病引起的疮。用楝树叶和蜂蜜混合涂抹，是治疗疮的最好方法。这是说，用楝树叶等的糊状物涂抹，也是治疗疮的最好方法。将前两者和黄油混合，可以迅速治愈疮。这是说，将前面的楝树叶和蜂蜜两者，与黄油混合，也可以迅速治愈疮。有些人认为，像芝麻一样，大麦的糊状物也和它一样有效。这是说，有些论师认为，在平地上燃烧
English
Applying gardenia flowers and the like can generate flesh. Protruding flesh is hard, itchy, and heals slowly. Sores are painful and difficult to treat, so treat them with ash medicine. This means that for sores with protruding flesh, treat them with ash medicine methods. Sores that originate from the urethra leak urine, and other sores bleed. Also, sores that are cut and stitched together, if treated according to the previously mentioned rituals, do not heal, then treat them with fire therapy. This means that sores that leak urine from the path where stones originate, and sores that always bleed, and sores that are cut and stitched together, and sores that, even after performing the previously mentioned rituals, cannot be cured, and the treatment of that sore is not successful, then treat them with fire cauterization. For undamaged sores, use medicines that promote sore healing and flesh-generating medicines. This means that for undamaged and clean sores, use the formulas that promote sore healing and generate flesh. Applying powder of Ashwagandha and the like is the supreme method for healing sores. This means that applying powder of Ashwagandha and the like is the supreme method for healing sores. If there is no pus and flesh, and the flesh position has not grown well, applying a paste of sesame and licorice can heal the sore. This means that if the sore has no pus and flesh, and the flesh position has not grown well, applying a paste of sesame and licorice will heal it. Oiliness, warmth, sweetness, and astringency can eliminate everything. This means that oily, warm, sweet, and other pastes can eliminate sores caused by all diseases. Applying a mixture of neem leaves and honey is the best method for treating sores. This means that applying a paste of neem leaves and the like is also the best method for treating sores. Mixing the previous two with ghee can quickly heal sores. This means that mixing the previous neem leaves and honey, with ghee, can also quickly heal sores. Some people think that, like sesame, barley paste is also as effective. This means that some teachers think that burning on flat ground