Tibetan
ལ་གྱིས་དེའི་ཡིད་གསོ་བར་བྱའོ། །འདོད་དང་མྱ་ངན་འཇིགས་པ་དང༌། །ཁྲོ་དང་འཇིགས་པ་ཆང་ལས་གྱུར། །གཉིས་གཉིས་དག་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག །དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྨྱོ་བྱེད་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་གཅིག་ལ་གཅིག་གཉེན་པོར་བྱས་ཏེ་ཞི་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདོད་ཆགས་ལས་བྱུང་བའི་སྨྱོ་བྱེད་ནི་མྱ་ངན་གྱིས་ཞི་བར་བྱ་ལ། མྱ་ངན་ལས་བྱུང་བ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བ་ལས་བྱུང་བ་ནི་འཇིགས་པས་ཞི་བར་བྱ་ལ། འཇིགས་པས་ནི་ཁྲོ་བ་ཞི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་གཅིག་ལ་གཅིག་གཉེན་པོར་གྱུར་པས་བསལ་བར་བྱའོ། །བཤད་པའི་མཚན་མ་ལས་ལྷག་པ། །གདོན་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །གལ་ཏེ་སྨྱོ་བྱེད་གདོན་ལས་གྱུར། །གདོན་གསོར་བཤད་པའི་སྨན་སྦྱར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་སྨྱོ་བྱེད་དྲུག་པོ་ལས་མཚན་ཉིད་ལྷག་པར་གྱུར་པ་སྨན་པས་གང་དང་གང་མཐོང་བ་དེ་ནི་གདོན་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་ཡིན་པས་ན་དེ་ལྟར་གདོན་ལས་གྱུར་པའི་སྨྱོ་བྱེད་ལ་ནི་གདོན་གསོ་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྨན་གང་དག་ཡིན་པ་དག་གིས་བཏང་ཞིང་གསོ་བར་བྱའོ། །ཏིལ་བཏགས་ཕྱེ་མ་ནས་ཟན་དང༌། །སྣུམ་ཞིང་མངར་བའི་ཁ་ཟས་དང༌། །འབྲས་ནི་ཁྲག་དང་སྦྲུས་པ་དང༌། །ཤ་ནི་བཙོས་པ་རྗེན་པ་དང༌། །འབྲུ་ཆང་སྦྱར་ཆང་མནན་པའི་ཆང༌། ཨ་ཏི་མུ་ཏིའི་མེ་ཏོག་དང༌། །ཛཱ་ཏི་ས་ཧ་ར་ཛ་ཡི། །མེ་ཏོག་བཅས་པའི་གཏོར་མ་ནི། །ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་བ་ལང་ལྷས། །ཆུ་བོ་འདུས་པ་དག་ཏུ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་གདོན་ལས་གྱུར་པའི་སྨྱོ་བྱེད་ལ་ཏིལ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་སྐྱོ་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནས་ཆན་ནམ་ཟན་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྣུམ་ཞིང་མངར་བའི་ཤས་ཆེ་བའི་ཁ་ཟས་དང་འབྲས་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་དང༌། ཤ་བཙོས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ས་ཧ་ར་ཛའི་མེ་ཏོག་གི་བར་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དང༌། བ་ལང་གི་ལྷས་དང༌། ཆུ་བོ་གཉིས་འདུས་པའི་ལམ་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །གང་ཞིག་ཤ་དང་ཆང་སྤངས་ཤིང༌། །ཕན་ལ་བརྩོན་ཞིང་གཙང་སྦྲ་ཆེ། །སྙིང་སྟོབས་ཅན་ལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །གློ་བུར་སྨྱོ་བྱེད་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་གང་ཤ་དང་ཆང་སྤངས་ཤིང་བོར་བ་དང༌། ཕན་ཞིང་འཕྲོད་པའི་ཁ་ཟས་ཟོས་པ་དང་བརྩོན་པ་ཆེ་ཞིང་དགེ་བའི་ལས་ལ་འབད་པ་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཙང་ཞིང་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་དྲི་མས་མ་གོས་པ་དང༌། སྙིང་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་རང་བཞིན་གྱིས་
Chinese
应当以乐来抚慰他的心。贪欲和忧愁、恐惧，愤怒和惊吓都由酒而生。用两种（情绪）各自对治另一种，就用它们自身来平息。（对于这些情绪）。就是说，由贪欲等产生的疯狂，就用贪欲等自身，以一种对治另一种的方式来平息。也就是，由贪欲产生的疯狂，就用忧愁来平息，由忧愁产生的，就用贪欲来平息。同样，由愤怒产生的，就用恐惧来平息，由恐惧产生的，就用愤怒来平息，像这样，用一种对治另一种的方式来消除。比所说的症状更严重的，就说是与鬼神有关。如果疯狂由鬼神引起，就用鬼神疗法中说的药物来调配。就是说，在之前所说的六种疯狂之外，如果症状更加严重，医生所看到的任何情况，都与鬼神有关，因此，对于由鬼神引起的疯狂，就用鬼神疗法中所说的任何药物来治疗。芝麻粉和麦粉，油腻香甜的食物，米饭和血混合，煮熟的和生的肉，以及谷物酒、混合酒、压榨酒。 阿底目多的花，以及肉豆蔻、藏红花的花朵，用这些花朵装饰的食子，施予道路的十字路口、牛棚、河流交汇处。就是说，同样对于由鬼神引起的疯狂，用芝麻粉做成的糌粑，同样用麦粉或面团，同样用油腻香甜且量大的食物，以及米饭和血混合的食子，煮熟的肉等等，以及直到藏红花的花朵为止的花朵装饰的食子，施予道路的十字路口、牛棚、两条河流交汇的路口。如果有人舍弃肉和酒，勤奋于有益之事，非常注重清洁，天生就具有勇气，就不会突然发生疯狂。
English
One should soothe his mind with pleasure. Desire and sorrow, fear, anger and fright arise from alcohol. With two (emotions) each counteracting the other, they should be pacified by themselves. That is to say, the madness arising from desire, etc., should be pacified by desire, etc., themselves, with one counteracting the other. That is, the madness arising from desire should be pacified by sorrow, and that arising from sorrow should be pacified by desire. Similarly, that arising from anger should be pacified by fear, and that arising from fear should be pacified by anger, thus, eliminating them by one counteracting the other. More severe than the symptoms described, it is said to be related to spirits. If madness arises from spirits, then compound the medicines mentioned in spirit healing. That is to say, in addition to the six types of madness mentioned earlier, if the symptoms are more severe, whatever the doctor sees is related to spirits, therefore, for madness arising from spirits, treat with whatever medicines are mentioned in spirit healing. Sesame flour and barley flour, oily and sweet foods, rice mixed with blood, cooked and raw meat, and grain wine, mixed wine, pressed wine. Ati-mukti flowers, and nutmeg, saffron flowers, food offerings decorated with these flowers, give to the crossroads of roads, cattle pens, confluences of rivers. That is to say, similarly for madness arising from spirits, tsampa made from sesame flour, similarly barley flour or dough, similarly oily and sweet foods in large quantities, and food offerings of rice mixed with blood, cooked meat, etc., and food offerings decorated with flowers up to saffron flowers, give to the crossroads of roads, cattle pens, the intersection of two rivers. If someone abandons meat and alcohol, is diligent in beneficial activities, pays great attention to cleanliness, and is born with courage, sudden madness will not occur.
Tibetan
སྲན་ཐུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང༌། གློ་བུར་བའི་སྨྱོ་བྱེད་རྣམས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དབང་པོའི་དོན་ནི་གསལ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་བློ་དང་ཡིད་གསལ་པ། །ལུས་ཟུངས་ཐ་མལ་པར་གནས་པ། །སྨྱོ་བྱེད་དང་བྲལ་མཚན་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའི་དོན་གསལ་བར་རྟོགས་ཤིང་མ་འཁྲུལ་བ་དང༌། བློའི་ཤེས་པ་དང༌། ཡིད་ཀྱི་འཛིན་པ་དངས་མ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཟུངས་རྣམས་ཐ་མལ་པར་གནས་ཤིང༌། མ་འཁྲུལ་པ་དག་ནི་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གདོན་ལས་ཐར་ཞིང་བྲལ་བར་གྱུར་བའི་མཚན་མ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ལས། ཕྱི་མའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་དྲུག་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་བརྗེད་བྱེད་གསོ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨྱོ་བྱེད་གསོ་བའི་འོག་ཏུ་བརྗེད་བྱེད་གསོ་བ་བཤད་པ་ནི། ཕལ་ཆེར་རྒྱུ་དང་མཚན་ཉིད་དང་གསོ་བ་མཐུན་པ་ཡིན་ པའི་ཕྱིར་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྗེད་བྱེད་དྲན་པ་ཉམས་པ་སྟེ། །དེ་ནི་སྙིང་སྟོབས་བློ་འཁྲུལ་དང༌། །སེམས་ལས་མྱ་ངན་འཇིགས་སོགས་ཀྱིས། །གནོད་གྱུར་སེམས་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྗེད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་བ་ཉམས་ཤིང་འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་བ་ལ་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདི་སྐད་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །བརྗེད་བྱེད་དེ་ནི་སྙིང་སྟོབས་དང་བློ་ལ་སོགས་པ་འཁྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བློ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཤེས་པ་དང༌། བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ཏེ་དེ་འཁྲུལ་པས་སེམས་ལས་དང་མྱ་ངན་དང་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པས་གནོད་ཅིང་ཉེན་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ལས་བརྗེད་བྱེད་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལུས་སེམས་གཏོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་ནི། །སྨྱོ་བྱེད་བཞིན་དུ་འཁྲུགས་གྱུར་པས། །སྙིང་སྟོབས་ཉམས་ཤིང་སྙིང་དང་ནི། །འདུ་ཤེས་རྒྱུ་བའི་རྩ་སྦུབས་ཁྱབ། །མུན་པར་ཞུགས་སྙམ་སེམས་ཤིང་རྨོངས། །འཇིགས་སུ་རུང་བའི་བྱ་བ་བྱེད། །སོ་འཆའ་ལྦུ་བ་སྐྱུག་པ་དང༌། །ལག་པ་རྐང་པ་གཡོབ་པ་དང༌། །གཟུགས་མེད་པ་ཡང་མཐོང་བ་དང༌། །འཁྲུལ་ཞིང་ས་ལ་འགྱེལ་བ་དང༌། །སྨིན་མ་མི་གཡོ་ནད་ཤུགས་དང༌། །བྲལ་ནས་སད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། །དེ་ནི་དུས་གཞན་དག་ཏུ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྤྱོད་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་ཆར་གཏོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འཁྲུགས་ཤིང་ལྡང་བར་
Chinese
对于能够忍耐的人来说，不会产生与生俱来的以及突发的癫狂。诸根之义是明晰，同样智慧和心也明晰，身之精华安住于常态，远离癫狂是其征象。如是说，对于色等诸根之义明晰了知且不迷惑，智慧之识，以及心的执持清净等身之精华安住于常态，不迷惑等是从癫狂之魔中解脱且远离的征象。名为《八支心髓释·语义月光》中，由导师月喜所著，是《后部》第六品之释。之后将讲述遗忘的治疗。如是说，在癫狂的治疗之后讲述遗忘的治疗，是因为大多原因、特征和治疗相似而说的。遗忘是记忆丧失，那是由于勇气、智慧错乱，以及由心而生的忧伤、恐惧等所损害，是从心而生的。如是说，所谓遗忘，是指记忆丧失且失去知觉，这是为了说明遗忘的定义，所以这样说。那遗忘是由于勇气和智慧等错乱而产生的，其中智慧是智慧、知识和聪明等名称的别称，由于它错乱，被心事、忧伤和恐惧等损害和危害，从心中产生遗忘。身体和心所相关的疾病，如癫狂一样错乱，
English
For those who can endure, innate and sudden madness will not arise. The meaning of the senses is clear, and likewise wisdom and mind are clear, the essence of the body abides in normalcy, and being free from madness is its sign. As it is said, for the meaning of the senses such as form to be clearly understood and not confused, the consciousness of wisdom, and the mind's holding of purity, etc., the essence of the body abides in normalcy, and not being confused, etc., are signs of being liberated and separated from the demon of madness. This is the commentary on the essence of the eight branches, called "Moonlight on the Meaning of Words," composed by the teacher Chandrakantha, and is the commentary on the sixth chapter of the latter section. Next, the treatment of forgetfulness will be explained. As it is said, the treatment of forgetfulness is explained after the treatment of madness, because the causes, characteristics, and treatments are mostly similar, and therefore it is mentioned. Forgetfulness is the loss of memory, which is caused by confusion of courage and wisdom, and by harm from mental sorrow, fear, etc., and arises from the mind. As it is said, forgetfulness is the loss of memory and the loss of consciousness, this is to explain the definition of forgetfulness, so it is said. That forgetfulness arises from confusion of courage and wisdom, etc., where wisdom is another name for intelligence, knowledge, and cleverness, because it is confused, harmed and endangered by mental affairs, sorrow, and fear, etc., forgetfulness arises from the mind. Diseases related to the body and mind, like madness, are confused,
Tibetan
གྱུར་པས་སྙིང་སྟོབས་བརྟན་པ་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉམས་ཤིང་མེད་པར་གྱུར་ནས་གནོད་པ་དེ་སྙིང་ལ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་དང༌། འདུ་ཤེས་རྒྱུ་བའི་རྩ་སྦུབས་རྣམས་སུ་ཡང་ནད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ལ་དེས་ན་སྐྱེས་བུ་མུན་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བློ་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ལས་སུ་བྱ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་ཞིང་སྨད་པར་བྱ་བ་བྱེད་པ་དང༌། སོ་འཆའ་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། གཟུགས་མེད་ཅིང་འདྲ་བ་མ་ཡིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མཐོང་བ་དང་འཁྲུལ་ཞིང་འདུ་ཤེས་ཉམས་པས་ས་ལ་འགྱེལ་བ་དང༌། སྨིན་མ་དང་མིག་ཡོན་པོར་སྣང་བ་དང༌། ནད་ཀྱི་ཤུགས་དེ་དང་བྲལ་ཞིང་ཞི་ནས་སད་ཅིང་འདུ་ཤེས་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཡང་མི་དེ་དུས་ཕྱིས་ནས་གནས་སྐབས་གཞན་དག་ཏུ་ཡང་ སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །རླུང་ལ་སོགས་པ་དང་འདུས་བའི། །དབྱེ་བས་བརྗེད་བྱེད་རྣམ་པ་བཞི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྗེད་བྱེད་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པ་ནད་གཞི་རེ་རེ་ལས་གྱུར་པ་དང༌། འདུས་པ་ལས་གྱུར་པའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་སྐྱེ་བར་གྱུར་པའི་ཚུལ། །སྙིང་འདར་ཁོང་སྟོད་མགོ་འཁོར་ལ། །མུན་པར་མཐོང་ཞིང་སེམས་ཁོང་ཆུད། །སྨིན་མ་མི་སྡུག་མི་འགྱུར་དང༌། །སྒྲ་མི་ཐོས་ཤིང་རྡུལ་འབྱུང་ལ། །ཁ་ཆུ་སྣབས་ནི་འཛག་པ་དང༌། །མི་འཇུ་ཡི་ག་འཆུས་ཤིང་བརྒྱལ། །ལྟོ་སྦོས་ཉམས་སྟོབས་ཟད་པ་དང༌། །གཉིད་མེད་སྐོམ་ཞིང་ཡན་ལག་ན། །རྨི་ལམ་གླུ་ལེན་གར་བྱེད་དང༌། །ཏིལ་མར་ཆང་ནི་འཐུང་བ་དང༌། །དེ་གཉིས་གཅིན་དུ་འབྱུང་བ་རྨི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་ནད་དེ་འབྱུང་ཞིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ན། སྔར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་ལམ་མཚན་མ་ནི་སྙིང་འདར་ཞིང་གཡོ་བ་དང༌། ཁོང་པ་སྟོང་ཞིང་ལྟོ་སྦོ་བ་དང༌། འཁོར་ལོ་ལ་བསྐྱོན་པ་ལྟར་མགོ་འཁོར་བ་དང༌། མུན་པར་མཐོང་ཞིང་མུན་འཐིབས་ཞེས་བྱེད་པ་དང༌། སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཏིལ་མར་དང་ཆང་འཐུང་བ་དང༌། དེ་གཉིས་གཅིན་དུ་འབྱུང་པའི་རྨི་ལམ་རྨི་བའི་བར་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རླུང་གྱུར་བརླ་འགུལ་ཞིང༌། །ཡང་དང་ཡང་དུ་འགྱེལ་བ་དང༌། །ཡང་དང་ཡང་དུ་དྲན་པ་སྟོར། །འདུ་ཤེས་རྙེད་ནས་མི་གསལ་དུ། །མིག་འབུར་ཡང་ཡང་དབུགས་འབྱིན་ཅིང༌། །ལྦུ་བར་སྐྱུག་ཅིང་འདར་བ་དང༌། །སོ་འཆའ་མགོ་ནི་རྡེབས་པ་དང༌། །རླུང་གིས་གྲེ་བ་རྒྱས་པར་བྱེད། །ཡན་ལག་ཀུན་དུ་རྡེབས་པ་དང༌། །སོར་མོ་མི་སྙོམས་འགུགས་པ་དང༌། །མིག་དང་པགས་པ་སེན་མོ་ནི། །གནག་ཅིང་རྩུབ་པོར་སྣང་བ་དང༌། །ག
Chinese
因此，凡是具有坚强心力者，其心力衰退消失，损害遍及心脏。意识运行的脉管中也遍布疾病，因此，病人感觉如同进入黑暗之中，心智迷乱。做着可怕和可耻的事情，咬牙切齿等等。看到无形和不相似的东西而迷惑，意识丧失而倒地。眉毛和眼睛显得歪斜。脱离并平息了疾病的力量后，醒来并恢复意识。那人后来在其他情况下也同样行事。风等和合之，以分类忘却有四种。所谓忘却，是由风等各种疾病以及和合而成的，有四种分类。那是产生的方式，心悸上腹头晕，见黑暗而心内收，眉毛丑陋不改变，听不见声音而生尘，口水鼻涕流淌，不消化，食欲不振而昏厥，腹胀，精力耗尽，失眠口渴，肢体中，梦见唱歌跳舞，喝芝麻油和酒，梦见那二者在尿中排出。所谓忘却病的发生和产生，先前发生的状况或征兆是心悸和摇动，上腹空虚而腹胀，像车轮受损一样头晕，看到黑暗并说黑暗笼罩，心内收等等，直到梦见喝芝麻油和酒，梦见那二者在尿中排出。其中，风病导致大腿摇动，反复跌倒，反复失去记忆，恢复意识后不清晰，眼睛突出，反复呼吸，呕吐泡沫并颤抖，咬牙切齿，头撞击，风使喉咙膨胀。肢体各处撞击，手指不均匀地弯曲，眼睛、皮肤和指甲，显得发黑和粗糙，
English
Therefore, whoever has a strong heart, their heart power declines and disappears, and the harm spreads to the heart. The vessels through which consciousness runs are also filled with disease, so the patient feels as if entering darkness and the mind is confused. Doing terrible and shameful things, gnashing teeth, etc. Seeing formless and dissimilar things and being confused, losing consciousness and falling to the ground. The eyebrows and eyes appear crooked. After separating from and pacifying the power of the disease, waking up and regaining consciousness. That person later acts in the same way in other situations as well. Wind and so on combine, and there are four types of forgetfulness by classification. So-called forgetfulness is caused by various diseases such as wind and so on, as well as combinations, and there are four classifications. That is the way it arises, palpitations, upper abdomen, dizziness, seeing darkness and the heart contracting inward, ugly eyebrows that do not change, not hearing sounds and dust arising, saliva and mucus flowing, indigestion, loss of appetite and fainting, abdominal distension, exhaustion of energy, insomnia and thirst, in the limbs, dreaming of singing and dancing, drinking sesame oil and alcohol, dreaming of those two being excreted in urine. The occurrence and arising of the so-called forgetfulness disease, the prior occurrences or signs are palpitations and shaking, the upper abdomen being empty and abdominal distension, dizziness like a damaged wheel, seeing darkness and saying darkness is enveloping, the heart contracting inward, etc., until dreaming of drinking sesame oil and alcohol, dreaming of those two being excreted in urine. Among them, wind disease causes the thighs to shake, repeatedly falling, repeatedly losing memory, not being clear after regaining consciousness, the eyes protruding, repeatedly breathing, vomiting foam and trembling, gnashing teeth, the head hitting, wind causing the throat to swell. Hitting all parts of the limbs, fingers unevenly bending, eyes, skin and nails, appearing black and rough,