Tibetan
པའི་སྔགས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དག་བཟླས་ན་ཡང་གདོན་ཐམས་ཅད་དང་བརྗེད་བྱེད་ལ་སོགས་པ་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེ། །གཙང་བྱས་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བསྒྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ན་ནད་པ་དེ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བྱས་ལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རྨ་བྱ་ཆེན་མོའི་སྔགས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དེའི་རྣ་བར་བསྒྲགས་ཤིང་བཟླས་ན་ཡང་གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོའི་བདག་པོ་ལྷ་ཆེན་དང༌། །དེ་ཡི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་མཆོད་ཅིང༌། །དེ་ཡི་སྔགས་གྲུབ་བཟླས་ན་ཡང༌། །གདོན་ནི་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། འབྱུང་པོའི་གདོན་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་པོ་མཆོད་པར་བྱ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་འཇོམས་བྱེད་རྣམས་མཆོད་པ་དང༌། དེའི་སྔགས་གྲུབ་ཟིན་པ་བཟླས་པར་གྱུར་ན་ཡང་གདོན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །གང་ཡང་འོག་ནས་བཤད་པ་ཡི། །ལེའུ་གཉིས་ལས་སྨོས་པ་དང༌། །གང་འདིར་བཤད་པ་དེ་དག་ཀུན། །ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་ཕན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་འདིའི་འོག་ནས་བཤད་པའི་ལེའུ་གཉིས་པོ་སྨྱོ་བྱེད་དང་བརྗེད་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ནད་གསོ་བ་ལ་སྨོས་པ་དང༌། །གང་ལེའུ་འདི་ལས་བཤད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཕན་ཚུན་འདྲེས་མར་སྦྱར་ཞིང་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་ཕན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ངེས་པར་སྦྱར་པ་ལས། ཕྱི་མའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་ལྔ་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྨྱོ་བྱེད་གསོ་བ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གདོན་གྱི་གསོ་བ་ལས་སྨྱོ་བྱེད་དང་བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་གསོ་བ་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བྱས་པ་ནི་བརྗོད་པ་མང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྨྱོ་བྱེད་ནད་གཞི་རེ་རེ་དང༌། །འདུས་སོགས་དུག་ལས་ གྱུར་པ་དྲུག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྨྱོ་བྱེད་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། །རླུང་ལ་སོགས་པ་ནད་གཞི་རེ་རེ་ལས་གྱུར་པ་གསུམ་དང་འདུས་པ་ལས་གྱུར་པ་གཅིག་དང༌། སོགས་པ་སྨོས་པས་སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་ལས་གྱུར་པ་གཅིག་དང༌། དུག་ལས་གྱུར་པ་སྟེ་དྲུག་གོ །སྨྱོ་བྱེད་ཅེས་བྱ་ལུས་དང་ནི། །སེམས་ཀྱི་ནད་ལམ་ལོག་པ་རུ། །ཞུགས་པས་སྨྱོས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨྱོ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་ནད་ལམ་ལོག་པར་གྱུར་པས་ཡིད་མྱོས་ཤིང་མ་བརྟགས་པ་ཉིད་དུ་མྱོས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་ནི་མྱོས་ཤིང་བརྒྱལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཟའ་བཏུང་གནོད་པ་དག་དང་ནི། །སྙིང་དང་མ་གོམས་དྲི་མར་བཅས། །མ་སྙོམས་པ་ནི་བསྟེན་པ་དང༌། །ཡིད་ཞུམ་སྙིང་སྟོབས་ཆུང་བ་དང༌། །ནད་ཀྱི་ཤུགས་ནི་དཀྲུགས་པ་དང༌། །རིད་ཅིང་སྤྱོད་པ་མ་སྙོམས་དང༌། །མཆོད་འོས་མཆོད་པར་མི་བྱེད་དང༌། །སེམས་ལས་ཀྱིས་ནི་སེམས་ཉམས་དང༌། །དུག་དང་ཉེ་བའི་དུག་ལས་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་གནོད་བར་གྱུར་པ་དག་གིས་ལུས་དང་སེམས་ཀྱི་ནད་སྐྱེད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཟས་སྐོམ་རྙིང་པ་ལོ་ལོན་པ་དང༌། །སྔར་མ་གོམས་པ་དང༌། །དྲི་མ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཟས་སྐོམ་མ་སྙོམས་པ་བསྟེན་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཞུམ་ཞིང་མི་དགའ་བ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཆུང་ཞིང་ནད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ལུས་རིད་ཅིང་ཉམ་ཆུང་བ་དང༌། །སྤྱོད་པ་དྲག་དལ་མ་སྙོམས་པ་དང༌། །མཆོད་པར་འོས་པ་ལྷ་དང་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། །སེམས་ལས་ཀྱིས་ཡིད་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་དང། སེམས་ཉམས་ཤིང་མ་རུངས་པར་གྱུར་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་དུག་དང་ཉེ་བའི་དུག་སྦྱར་བའི་དུག་ལ་སོགས་པ་ལས་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ནད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡིས་སྙིང་སྟོབས་ཞན་པ་ཡི། །སྙིང་གི་ནད་ལ་གནོད་བྱས་ཏེ། །བློ་ནི་དྲི་མ་ཅན་བྱས་ཏེ། །ཡིད་རྒྱུ་བ་ཡི་ལམ་བཀག་ནས། །སྨྱོ་བྱེད་དག་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །དེ་ཡིས་བློ་དང་རྣམ་ཤེས་དང༌། །དྲན་པ་འཁྲུལ་ཞིང་ལུས་ཀྱི་ནི། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཉམས་ཏེ། །ཤིང་རྟ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ནི། །མེད་པ་ལྟ་བུར་རྩོམ་པ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་བསམ་པ་མེད་པར་སྤྱོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྔར་བཤད་པའི་བཟའ་པ་དང་ བཏུང་བ་གནོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀྱིས་སྙིང་ལ་གནོད་པར་བྱས་ཏེ། བློ་དྲི་མའི་རྙོག་མ་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ། ཡིད་རྒྱུ་པའི་རྩ་སྦུབས་ཀྱི་ལམ་བཀག་ནས་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ནད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། སྨྱོ་བྱེད་དེས་བློ་ལ་སོགས་པ་འཁྲུག་ཅིང་འཁྲུགས་པ་དང་ལུས་ཀྱི་བདེ་བ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ལས་ཉམས་ཤིང༌། ཚོར་བ་མེད་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་བསམ་པ་མེད་པ་ཁོ་ནར་སྤྱོད་པ་ནི་དཔེར་ན་ཇི་ལྟར་ཤིང་རྟ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བའི་སྐྱེས་བུ་མེད་པ་དང་ཕྱོགས་མེད་པར་འཁྱམས་བ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་རླུང་གྱུར་ལུས་སྦེགས་ཤིང༌། །རྒྱུ་མེད་དུ་ཞིང་ཚིག་རྩུབ་སྨྲ། །དགོད་དང་འཛུམ་དང་གར་བྱེད་དང༌། གླུ་ལེན་རོལ་མོ་བྱེད་པ་དང༌། །ལུས་སྐྱོད་ཕེག་ནི་རྡོབ་པ་དང༌། །གླིང་བུ་པི་ཝང་ལ་སོགས་ཀྱི། །སྒྲ་ཡི་ལད་མོ་ཡང་ཡང་ཟློ། །རྒྱུན་དུ་ཁ་ནས་སྦུ་བ་འཛག །ཕན་ཚུན་རྒྱུག་ཅིང་མང་དུ་སྨྲ། །རྒྱན་མིན་པས་ནི་རྒྱན་དུ་བྱེད། །བཞོན་
Chinese
如果念诵如上所说的咒语，也能摧毁一切邪魔和健忘等。名为明咒女王大孔雀，清洗干净后要经常宣讲。又或者，让病人洗浴干净后，将明咒女王大孔雀的咒语，时时刻刻在他耳边宣讲和念诵，也能从一切邪魔中解脱。鬼神之主大神，以及供养其眷属之众，如果念诵其成就之咒，也能摧毁一切邪魔。对于鬼神之主，应当供养吉祥大神，同样，也应当供养摧毁其眷属之众，如果念诵其已成就之咒语，也能摧毁一切邪魔。凡是下面所说的，在第二品中所提到的，以及此处所说的那些，如果互相结合起来，就会有益处。凡是此处下面所说的第二品，即治疗疯狂和健忘之病中所提到的，以及这一品中所说的那些，如果全部互相混合结合，就会有益处。《八支心髓释·词义月光》这部论典，是导师月喜（月护） निश्चित (梵文天城体，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思： निश्चित ）所著，是《后部》第五品的释文。然后将要讲述治疗疯狂之法。之所以将治疗邪魔之法中，疯狂和健忘的治疗单独列出，是因为内容繁多。疯狂的病因各有不同，以及混合等由毒所致的六种。疯狂有六种，即由风等各自的病因所致的三种，以及由混合所致的一种，加上文中提到的由心理痛苦所致的一种，以及由毒所致的一种，共六种。所谓疯狂，是指身体和精神的疾病途径颠倒，进入歧途而导致疯狂。所谓疯狂，是指身体和精神的疾病途径颠倒，导致精神错乱，变得无法控制，这就是疯狂和昏厥。饮食有害，以及与心不适，不习惯的污秽之物，不
English
If you recite the mantras as mentioned above, you can also destroy all demons and forgetfulness, etc. The queen of Vidyā-mantras is called the Great Peacock. After cleansing, it should be proclaimed constantly. Or, after the patient has taken a bath and cleansed himself, the mantra of the queen of Vidyā-mantras, the Great Peacock, should be proclaimed and recited in his ear at all times, and he will be freed from all demons. The lord of the Bhūtas, the great god, and the assembly of his retinue should be worshiped, and if his accomplished mantra is recited, it will destroy all demons. For the lord of the Bhūtas, the auspicious great god should be worshiped, and likewise, the assembly of his retinue who destroy should be worshiped, and if his accomplished mantra is recited, it will also destroy all demons. Whatever is said below, what is mentioned in the second chapter, and all that is said here, if they are combined with each other, it will be beneficial. Whatever is said below in this second chapter, which is mentioned in the treatment of madness and forgetfulness, and all that is said in this chapter, if they are all mixed and combined with each other, it will be beneficial. The commentary on the essence of the eight branches, called "Moonlight on the Meaning of Words," was composed by the teacher Chandra-rakṣita ( निश्चित , niścita, certainly), and is the commentary on the fifth chapter of the Uttaratantra. Then, the treatment of madness will be explained. The reason why the treatment of madness and forgetfulness is listed separately from the treatment of demons is because there is a lot to say. There are six types of madness: three caused by individual causes such as wind, one caused by a combination, one caused by mental anguish as mentioned in the text, and one caused by poison. Madness is of six types: three caused by individual causes such as wind, one caused by a combination, one caused by mental anguish as mentioned in the text, and one caused by poison. Madness is said to be when the pathways of diseases of the body and mind are reversed, entering a wrong path and causing madness. Madness is said to be when the pathways of diseases of the body and mind are reversed, causing mental confusion and becoming uncontrollable, which is madness and fainting. Harmful food and drink, and things that are incompatible with the heart, unfamiliar impurities, not
Chinese
耽著即是串习，意志消沉心力弱，病势之力乃扰动，消瘦且行止不稳，不供应供养之处，心随业转心衰败，源于毒及近毒物。如是说，食用和饮用有害之物会引发身心疾病。同样，陈旧过期的食物，以前不习惯的食物，变得不干净的食物，以及不均衡的饮食，都要避免。同样，意志消沉不快乐，心力弱，被疾病的特殊性扰乱，身体消瘦虚弱，行为过激或迟缓不平衡，不供养应供养的对境，如神和上师等，心随业转，对意造成损害，心衰败且不驯服，同样，源于毒和接近毒的混合毒物等，会转变为癫狂之病。此病令心力衰弱者，损害心脏之病，令心识变得污浊，阻断意行之路，从而生起癫狂。因此，意识和明觉，记忆错乱，身体的安乐和痛苦丧失，感觉麻木，一切都变得没有想法，就像没有驾驭马车的驭者，漫无目的地游荡一般。如是说，之前所说的食用和饮用有害之物等疾病，损害心脏，使心识变得污浊，阻断意行脉道的道路，从而生起癫狂之病。癫狂使意识等错乱，身体的安乐和痛苦丧失，感觉麻木，一切都变得没有想法，就像没有驾驭马车的驭者，漫无目的地游荡一般。此外，风病使身体僵硬，无缘无故地说粗暴的话，欢笑、微笑、跳舞，唱歌、演奏音乐，身体摇摆震动，模仿笛子、琵琶等的声音，反复不断。经常口水直流，互相追逐，说很多话，用不是装饰品的东西来装饰自己，骑乘……
English
Addiction is cultivation, will is depressed, heart is weak, the power of disease is disturbed, thin and unsteady in behavior, not offering to the worthy of offering, mind follows karma and mind decays, originates from poison and near-poisonous substances. Thus it is said that eating and drinking harmful things will cause diseases of body and mind. Similarly, old and expired food, food that one is not used to before, food that becomes unclean, and unbalanced diet should be avoided. Similarly, being depressed and unhappy, weak in heart, disturbed by the particularity of the disease, the body is thin and weak, behavior is too aggressive or slow and unbalanced, not offering to the objects worthy of offering, such as gods and lamas, the mind follows karma, causing damage to the mind, the mind decays and becomes untamed, and similarly, originating from poison and near-poisonous mixed poisons, etc., it will turn into a disease of madness. This disease makes those with weak heart, damages the disease of the heart, makes the mind turbid, blocks the path of the mind, thus causing madness. Therefore, consciousness and awareness, memory are confused, the happiness and pain of the body are lost, feeling numb, everything becomes without thought, just like a charioteer without a chariot, wandering aimlessly. Thus it is said that the diseases mentioned earlier, such as eating and drinking harmful things, damage the heart, make the mind turbid, block the path of the mind channels, thus causing madness. Madness confuses consciousness and so on, the happiness and pain of the body are lost, feeling numb, everything becomes without thought, just like a charioteer without a chariot, wandering aimlessly. In addition, wind disease makes the body stiff, speaking rough words for no reason, laughing, smiling, dancing, singing, playing music, the body swaying and shaking, imitating the sounds of flute, lute, etc., repeatedly. Often drooling, chasing each other, saying a lot of words, decorating oneself with things that are not ornaments, riding...