Chinese
变。因此，相反的使者是，成为事业成否的征兆。名为此。有奇特记号者，是安住于苦行差别的外道。善行者是出家且净行者。同族者是种类相同，如是之使者到来，则治疗事业将会成功。因此相反，有奇特记号等等的使者，与此相反，若种类不同，则治疗事业不会成功，是无意义的征兆。卑贱与恐惧僵硬惊慌，粗暴与不祥语者，持武器棍杖摸头，太监胡须发髻者，具有不祥之名，罪业妇女污秽者，众多病人丑陋者，花鬘涂红物装饰，涂麻油泥土穿旧衣，颜色难看潮湿穿单衣，骑驴骡母水牛者，木头和木碗自燃者，从远处呼唤的使者到来，医生应当完全舍弃。名为此。使者即使是同族，像这样以卑贱与恐惧等差别来区分，医生也不应前往，因为那些是治疗会变得无意义的事业。其中，卑贱是沮丧且懒惰的。恐惧是害怕。僵硬是强烈。惊慌是被蛇等惊吓而害怕。粗暴，是指没有慈悲心地说话。说不祥之语，是指不会说悦耳之语。持武器，是指拿着敌人的武器。持棍杖，是指拿着棍子。摸头，是指剃了头发。太监，是没有子嗣的。有胡须和发髻者，是指胡须下垂，发髻头发下垂者。具有不祥之名，是指具有罪恶且不祥之名。罪业者，是指必定做恶行者。妇女，是指女性。污秽者，是指穿着污秽的衣服。众多，是指不是一次性到来。病人，是被疾病折磨的。丑陋，是指肢体不美。用花鬘和红色涂物装饰，是指用红色花朵的花鬘和红色涂物装饰身体。涂麻油泥土是，
English
Changes. Therefore, the opposite messenger is, becomes a sign of whether the task will be accomplished or not. This is called. The one with peculiar marks is an outsider who abides in the distinctions of asceticism. A virtuous person is one who has renounced and practices celibacy. A person of the same kind is one of the same kind. If such a messenger comes, then the healing work will be accomplished. Therefore, the opposite is true. If the messenger with peculiar marks and so on is the opposite of this, and is not of the same kind, then the healing work will not be accomplished, and it is a meaningless sign. Base and fearful, stiff and alarmed, harsh and speaking ill omens, holding weapons and sticks, touching the head, eunuchs with beards and hair, possessing an inauspicious name, sinful women with defilements, many sick and ugly people, adorned with garlands and red ointments, smeared with sesame oil and mud, wearing old clothes, wearing a single garment of bad color and dampness, riding donkeys, mules, and buffaloes, wood and wooden bowls burning by themselves, messengers who call from afar come, doctors should completely abandon them. This is called. Even if the messenger is of the same kind, if they are distinguished by differences such as baseness and fear, the doctor should not go, because those are tasks where healing will become meaningless. Among them, baseness is being dejected and lazy. Fear is being afraid. Stiffness is being strong. Alarm is being frightened by snakes and so on. Harshness means speaking without compassion. Speaking ill omens means not knowing how to speak pleasing words. Holding weapons means holding the enemy's weapons. Holding a stick means carrying a stick. Touching the head means having shaved hair. A eunuch is one without offspring. Having a beard and hair means having a drooping beard and drooping hair. Having an inauspicious name means having a sinful and inauspicious name. A sinful person is one who definitely does evil deeds. A woman is a female. A defiled person is one who wears defiled clothes. Many means not coming all at once. A sick person is one who is afflicted by illness. Ugly means having limbs that are not beautiful. Adorned with garlands and red ointments means adorning the body with garlands of red flowers and red ointments. Smeared with sesame oil and mud is,
Tibetan
་མར་གྱི་ལྡེ་གུ་འདམ་འདྲ་བས་ལུས་ལ་བྱུགས་པའོ། །གོས་རྙིང་པ་ནི་དེངས་པའོ། །མདོག་ངན་པ་ནི་མདོག་ངན་པའོ། །རླན་ཅན་ནི་ཆུས་བངས་པའོ། །གོས་གཅིག་གྱོན་པ་ནི། སྟོད་གཡོགས་སམ་སྨད་གཡོགས་གཅིག་གྱོན་པའོ། །བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་དང་མ་ཧེ་ཞོན་པ་ནི་དེ་ལ་ཞོན་ཏེ་འོངས་པའོ། །ཤིང་དང་བོང་པ་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཅིང་འཇིག་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཐག་རིང་པོ་ནས་འབོད་ཅིང་ཀུ་ཅོ་འདོན་པའི་ཕོ་ཉ་འོངས་ན་ཡང་སྨན་པ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་སྤང་ཞིང་དོར་བར་བྱའོ། །བཀྲ་མི་ཤིས་པ་སེམས་དང་སྨྲ། །གཅེར་བུ་གཅོད་དང་འཇིག་པ་དང༌། །མཚུན་གཏོར་མེ་ལ་སྲེག་པ་དང༌། །འཆི་བ་རྣམས་ལ་སྟེར་བ་དང༌། །སར་ཉལ་སྐྲ་བཤིག་སྐུད་པ་དང༌། །ངུ་དང་མ་བསྡམས་གནས་སྐབས་སུ། །སྨན་ པ་གནས་ཚེ་ཕོ་ཉ་འོངས། །མི་ནི་འཆི་བར་སྟོན་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་པ་ལ་ཕོ་ཉ་འོངས་པའི་ཚེ། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཡིད་ལ་སེམས་སམ། ཁ་ནས་སྨྲ་བའམ། གཅེར་བུར་འདུག་ཅིང་གོས་མེད་པར་འདུག་པ་དང༌། རྩ་ལ་སོགས་པ་གཅོད་པའི་སྐབས་སུའམ། བོང་བ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་པའི་སྐབས་སུ་འམ། མཚུན་གཏོར་མེ་ལ་སྲེག་ཅིང་གནས་པ་འམ། ཡང་འཆི་བ་རྣམས་ལ་མཚུན་གཏོར་སྟེར་ཅིང་གཏོར་ལ་སྐབས་སུ་ས་ལ་ཉལ་ཞིང་གནས་པ་དང༌། སྐྲ་བཤིག་ཅིང་བཀྲོལ་བ་དང༌། མར་གྱིས་ལུས་བསྐུད་ཅིང་བྱུགས་པའམ། ངུ་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་པ་འམ། མ་བསྡམས་ཤིང་མི་གཙང་བར་གནས་པའི་སྐབས་སུ་ཕོ་ཉ་འོངས་པར་གྱུར་ན། ནད་པ་འཆི་ཞིང་སྲོག་འདོར་བ་སྟོན་པའི་ལྟས་ཡིན་ནོ། །ནད་དང་མཚན་ཉིད་མཚུངས་པ་ཡི། །ཡུལ་ལམ་དུས་སུ་སྨན་པ་གནས། །བང་ཆེན་འབོད་དུ་འོངས་མཐོང་ན། །ནད་པ་དེ་ནི་གསོ་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནད་པ་གང་རིམས་ལ་སོགས་པ་དག་ན་བ་དང༌། ཡོན་ཏན་ནམ་མཚན་ཉིད་འདྲ་ཞིང་མཚུངས་པའི་ཡུལ་ལམ་དུས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཡུལ་ལམ་དེའི་དུས་སུ་སྨན་པ་གནས་ཤིང་འདུག་པ་ན། བང་ཆེན་ཕོ་ཉ་སྨན་པ་ལ་འབོད་ཅིང་སྦྲོན་དུ་འོངས་པ་མཐོང་ན་ནད་དེ་སྨན་པས་བཅོས་ཤིང་གསོ་བར་མི་བྱའོ། །ནད་པ་དང་ཡུལ་དུས་མཚུངས་པའི་ཚུལ་འདི་ལྟར་བད་ཀན་ལས་བྱུང་བའི་རིམས་ལ་སོགས་པ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པས་ཕོ་ཉ་སྨན་པ་ཆུ་མང་ཞིང་རླན་གྱི་ཡུལ་ན་གནས་པ་འམ། ནང་པར་གྱི་སྐབས་སུ་ཕོ་ཉ་འོངས་ན་མི་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །མཁྲིས་པའི་ནད་ལ་མེ་ལ་སོགས་པའི་ཚ་བའི་ཡུལ་དང༌། ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ཕོ་ཉ་འོངས་ན་མི་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །རླུང་གི་ནད་ལ་ནི་རྩུབ་པ་དང༌། གྲང་བ་དང༌། རྡོ་དང༌། བྱེ་མ་དང། གཤག་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་
Chinese
酥油的油垢像烂泥一样涂在身上。旧衣服就是破烂的。颜色难看就是颜色难看。潮湿的就是被水浸湿的。穿一件衣服就是，只穿上衣或只穿下衣。骑着驴子和母骡以及水牛就是骑着它们来的。木头和矮树等被毁坏，以及同样从很远的地方呼喊并发出喧哗的信使来了，医生也不应该去。应该抛弃和丢弃那些。不吉祥的事情思考和说。裸体，砍伐和毁坏，祭品在火上焚烧，给死者们施舍，睡在地上，头发散乱，绳子，哭泣和不约束的时候，医生在的时候信使来了。人是显示死亡的。叫做这样。医生来信使的时候，不吉祥的东西心里想或者口里说，或者裸体坐着没有衣服坐着，或者砍伐树根等的时候，或者矮树等毁坏的时候，或者祭品在火上焚烧而住着，或者又给死者们祭品施舍，施舍的时候睡在地上住着，头发散乱披散着，用酥油涂抹身体，哭泣做哀，或者不约束不干净而住的时候，信使来了，病人死亡舍弃生命是显示的征兆。疾病和特征相同，在地方或者时间医生住着，如果看到信使来呼唤，那个病人就不要治疗。叫做这样。病人与地方时间相同的方式是这样，寒症等引起的瘟疫等疾病侵袭，信使医生在水多潮湿的地方住着，或者上午的时候信使来了，是不吉祥的。胆病在火等炎热的地方，中午的时候信使来了，是不吉祥的。风病是粗糙和寒冷，石头和沙子，裂缝等方向
English
Applying ghee residue like mud on the body. Old clothes are tattered. Ugly color is ugly color. Damp is soaked with water. Wearing one garment means wearing only the upper garment or only the lower garment. Riding a donkey, a mule, and a buffalo means coming while riding them. If a messenger comes calling and making a clamor from a far distance while wood and shrubs are being destroyed, the doctor should not go. Those should be abandoned and discarded. Think and speak of inauspicious things. Naked, cutting and destroying, sacrificial offerings burned in the fire, giving to the dead, sleeping on the ground, hair disheveled, rope, weeping and unrestrained, when the doctor is present, a messenger comes. It is showing that the person is dying. It is called like this. When a messenger comes to the doctor, inauspicious things are thought in the mind or spoken from the mouth, or sitting naked without clothes, or when cutting roots, etc., or when shrubs, etc., are being destroyed, or when sacrificial offerings are burned in the fire and dwelling, or again giving sacrificial offerings to the dead, when giving, sleeping on the ground and dwelling, hair disheveled and scattered, applying ghee on the body, weeping and mourning, or when unrestrained and unclean and dwelling, if a messenger comes, it is a sign showing that the patient is dying and abandoning life. The manner in which the disease and characteristics are the same, in a place or time the doctor dwells, if seeing a messenger coming to call, that patient should not be treated. It is called like this. The way in which the patient and the place and time are the same is like this, when afflicted by diseases such as epidemics caused by phlegm, etc., if the messenger doctor dwells in a place with much water and moisture, or if the messenger comes in the morning, it is inauspicious. For bile diseases, in hot places like fire, and if the messenger comes at noon, it is inauspicious. For wind diseases, it is rough and cold, stones and sand, directions such as cracks
Tibetan
སུ་དགོངས་ཀ་ཕོ་ཉ་འོངས་ན་མི་ཤིས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྟེ་བ་ཁ་དང་སྣ་རེག་དང༌། །སྐྲ་དང་སྤུ་དང་སེན་མོ་སོ། །མཚན་རྒྱབ་ནུ་མ་མགྲིན་པ་དང༌། །ལྟོ་དང་སྲིན་ལག་དག་དང་ནི། །རས་བལ་ཕུབ་མ་ཞ་ཉེ་རྩ། །རུས་པ་གཏུན་བརྡུང་ཕྱགས་ མ་རྡོ། །ཞབས་མ་གོས་ཀྱི་མཐའ་མ་དང༌། །ཐལ་བ་སོལ་བ་ཁ་ཚར་སོགས། །ཐག་པ་གཏུན་དང་ཞགས་པ་སྲང༌། །གཞན་ཡང་ཐོག་གི་ཞགས་པ་ཐོགས། །ཕོ་ཉ་དེ་འདྲ་མངོན་དུ་མཐོང༌། །འཆི་བ་དག་ཏུ་སྟོན་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ཕོ་ཉ་དེའི་མཚན་ཉིད་འདི་དག་དང་ལྡན་པ་ཡང་མི་ཤིས་ཤིང་འཆི་བའི་མཚན་མ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏེ། དེ་ན་དེའི་ཚེ་ཕོ་ཉ་གང་དག་འོང་བ་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པར་རེག་པ་དེ་ནི་མི་ཤིས་པ་ཡིན་པས་དེ་ཡང་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་མཚན་ཕྱེད་ཉི་མའི་གུང༌། །ཐུན་མཚམས་དང་ནི་དུས་ཚིགས་དང༌། །ཚེས་དྲུག་ཚེས་བཞི་ཚེས་དགུ་དང༌། །སྒྲ་གཅན་མཇུག་རིངས་འཆར་དུས་སོགས། །བྲ་ཉེ་སྨིན་དྲུག་སྐག་ཆུ་སྟོད། །གྲེ་དང་ཁྲུམས་སྟོད་སྣུབས་དང་ནི། །གང་དུ་ཕོ་ཉ་ནད་པ་ཡི། །མཚན་ཉིད་ལ་ནི་བརྟེན་པའི་ཚིག །མི་དགེ་སྨྲ་དང་མི་ཤིས་མཐོང༌། །དེར་ནི་སྨན་པ་འགྲོ་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྨན་པ་ནད་པའི་གམ་དུ་འགྲོ་བ་ན། མཚན་ཕྱེད་ལ་སོགས་པའི་དུས་དང༌། ཚེས་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་ཚེས་གྲངས་གསུམ་དང༌། སྒྲ་གཅན་དང་མཇུག་རིངས་འཆར་པའི་དུས་དང༌། སོགས་པ་ཞེས་སྨོས་པས་ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པར་མཐོང་བའི་དུས་དང་བྲ་ཉེ་ལ་སོགས་པའི་སྐར་མ་ལ་བབ་པའི་ཉིན་ཞག་ལ་སྨན་པ་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །ཡང་གནས་གང་དུ་ཕོ་ཉ་འོངས་པ་དེ་ནད་པའི་མཚན་ཉིད་དམ་རང་བཞིན་ལ་བརྟེན་པའི་ཚིག་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་མི་ཤིས་པའི་རྣམ་པར་སྨྲ་བ་དང༌། མི་ཤིས་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ན། སྨན་པས་ནད་པ་གསོ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །དབང་པོ་མ་ཚང་མི་རོ་འམ། །མི་རུས་ཀྱིས་ནི་བརྒྱན་པ་འམ། །ཆད་དང་ཚིག་དང་ཉམས་ཆག་དང༌། །དེ་ཡི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་འམ། །རོ་ནི་ཚ་དང་དྲག་པའམ། །དྲི་ནི་ཤས་ཆེར་རུལ་བ་འམ། །རེག་བྱ་རྒྱ་ཆེར་མི་བཟད་དང༌། །གང་ཡང་དེ་འདྲ་གཞན་དག་ནི། །དེ་ཀུན་མདུན་དུ་སྨྲ་བ་འམ། །ཡང་ན་དེ་སྐད་སྨྲ་བའི་ཚེ། །ཕོ་ཉ་འོངས་པར་མཐོང་ན་ནི། །ནད་པ་དེ་ནི་གསོ་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་དབང་པོ་མ་ཚང་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་མི་ཤིས་པ་འདི་དག་གམ། གཞན་ཡང་འདི་དང་ཆ་འདྲ་བ་དག་དང༌། ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་བཤད་པའི་ཚིག་དག་གམ། མདོར་ན་ནད་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚིག་མི་ཤིས་པ་སྟོ
Chinese
如果谁，使者的想法到来，是不吉祥的。肚脐、口和鼻接触，头发、体毛和指甲等，夜晚、背部、乳房、喉咙，腹部和手指等，棉布、羊毛、蒲包、铅、草，骨头、杵、捶打、扫帚、石头，脚底、衣服的末端，灰烬、煤炭、口水等，绳索、杵和绳套、秤，其他还有冰雹的绳套阻碍。如果明显见到这样的使者，是显示死亡的征兆。这样说。又是使者的这些特征，也是不吉祥的，显示是死亡的征兆。那么，那时哪些使者到来，接触肚脐等，那是不吉祥的，所以也应当避免。同样，半夜、正午，交界时刻和时节，初六、初四、初九，罗睺星、尾宿星出现之时等，娄宿星、昴星、障碍水之上，呕吐和临产之上、涂油之时，哪里使者是病人的，依靠特征的言语，说不善之语和见到不吉祥，那里医生不要去。这样说。又是同样，医生去病人那里时，半夜等的时间，初六等的三个日期，罗睺星和尾宿星出现的时间，以及等等所说的，见到太阳和月亮被罗睺星遮蔽的时间，以及娄宿星等星宿降临的日期，医生不要去。又在什么地方使者到来，那依靠病人的特征或自性的言语，形象和声音等说不吉祥的形态，以及见到不吉祥，医生为了医治病人不要去。根不全、尸体，或者用人骨装饰，残缺和损坏和衰败，或者说那些话，尸体是热的和强烈的，气味大部分是腐烂的，触觉大部分是令人厌恶的，以及其他任何类似的东西，那些都在面前说，或者又在说那些话的时候，如果见到使者到来，那个病人不要医治。这样说。又是根不全等的这些不吉祥的话，或者其他与此类似的东西，以及“ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་”（藏文）等下面要说的那些话，总之，依靠病人的不吉祥的话语显示。
English
If someone, the messenger's thought comes, it is inauspicious. Navel, mouth and nose touch, hair, body hair and nails, etc., night, back, breasts, throat, abdomen and fingers, etc., cotton cloth, wool, cattail, lead, grass, bones, pestle, pounding, broom, stone, soles of feet, the end of clothes, ashes, coal, saliva, etc., rope, pestle and lasso, scales, other hail lassos hinder. If such a messenger is clearly seen, it is a sign of death. So it is said. Again, these characteristics of the messenger are also inauspicious, showing that it is a sign of death. Then, at that time, which messengers come, touching the navel, etc., that is inauspicious, so it should also be avoided. Similarly, midnight, noon, the time of intersection and seasons, the sixth, fourth and ninth days of the month, the time when Rahu and the tail star appear, etc., the Pleiades star, the top of the obstacle water, vomiting and childbirth, the time of smearing oil, where the messenger is a patient, relying on the words of the characteristics, speaking unwholesome words and seeing inauspiciousness, the doctor should not go there. So it is said. Again, similarly, when the doctor goes to the patient, the time of midnight, etc., the three dates of the sixth, etc., the time when Rahu and the tail star appear, and what is said, seeing the time when the sun and moon are obscured by Rahu, and the date when the Pleiades and other stars fall, the doctor should not go. Also, in what place the messenger comes, that relies on the patient's characteristics or the words of self-nature, the form and sound, etc., speak inauspicious forms, and seeing inauspiciousness, the doctor should not go to treat the patient. Incomplete roots, corpses, or decorated with human bones, incomplete and damaged and decayed, or saying those words, the corpse is hot and strong, the smell is mostly rotten, the touch is mostly disgusting, and anything else like that, those are all said in front of you, or when you say those words again, if you see the messenger coming, do not treat that patient. So it is said. Also, these inauspicious words such as incomplete roots, or other things similar to this, and the words to be said below such as "ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་" (Tibetan), in short, the inauspicious words relying on the patient are shown.