Back to the library

DTG201 0001.The Explanation of the Essence of the Eight Branches, Called Moonlight of Meaning.g2.0f

Tibetan

་འབྱུང་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་རོ། །ཟས་གང་ལུས་ཀྱི་ལུས་ཟུངས་མདངས། །སྟོབས་དང་ཁ་དོག་སོགས་རྒྱས་བྱེད། །དེར་རྒྱུ་ཁ་ཟས་མེ་དྲོད་ནི། །མི་འཇུ་དངས་མ་སོགས་མི་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་ཟས་འདི་ཟོས་ཤིང་བསྟེན་པས་ལུས་དང་ལུས་ཟུངས་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དེའི་རྒྱུ་ནི་མེ་དྲོད་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་ཁ་ཟས་མ་ཞུ་བ་ལས་ནི་དངས་མ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་ལུས་དང་ལུས་ཟུངས་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་མེའི་དྲོད་ཀྱིས་འཇུ་བའི་བྱ་བ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མེ་དྲོད་ཁོ་ན་རྒྱུའི་གཙོ་བོ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ནི་དུས་སུ་ཟོས་གྱུར་པ། །ལྟོ་བར་སྲོག་གི་རླུང་གིས་དྲངས། །སྐོམ་གྱིས་གོང་བོར་རྣམ་པར་དབྱེ། །སྣུམ་གྱིས་མཉེན་པར་བྱས་པ་ཡིན། །མེ་མཉམ་གནས་ཀྱིས་བུས་ནས་ནི། །མ་ཞུའི་གནས་ནས་རྣམ་སྨིན་བྱེད། །ཕྱི་ཡི་སྣོད་གནས་འབྲས་ཆུ་ལྟར། །ལྟོ་བའི་མེ་ཡིས་ཞུ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཟས་སུ་ཟ་བའི་ཁ་ཟས་དུས་སུ་བསྟེན། །བཤང་བ་དང་ནི་གཅི་བ་བསལ། །དག་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གིས་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ན། ལྟོའི་གནས་སུ་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་གིས་དྲངས་ཤིང་བཅུག་ནས་སྐོམ་གྱི་རྣམ་པ་གཤེར་བའི་རྫས་ཆུ་དང་འོ་མ་དང་ཆང་ལ་སོགས་པ་གོང་པོར་གནས་པ་ཆེ་ཞིང་བཤིག་པར་འགྱུར་བ་དང༌། སྣུམ་གྱི་རྫས་མར་ལ་སོགས་པས་མཉེན་ཞིང་འཇམ་པ་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ཡིན་པ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་མ་ཞུ་བའི་གནས་ན་འདུག་པ་ན་སྨིན་ཅིང་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་མེ་དང་མཉམ་དུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་གིས་དེ་མཉམ་པར་སྤར་ཞིང་བུས་ནས་སྨིན་ཅིང་འཇུ་བར་བྱེད་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་ཕྱིའི་མེས་སྣོད་ཀྱི་ནང་ན་གནས་པའི་ས་དང་ཆུ་འཚོད་ཅིང་སྨིན་པར་བྱེད་བ་དང་འདྲ་བར་ལྟོ་བའི་མེས་ཀྱང་སྨིན་ཅིང་ཞུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དང་བོར་རོ་དྲུག་ཟས་ཀྱང་ནི། །མངར་བ་ཉིད་དུ་ གྱུར་ནས་ནི། །ལྦུ་བ་ཅན་གྱུར་བད་ཀན་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁ་ཟས་རོ་དྲུག་པོ་དེ་དག་ཀྱང་དང་པོའི་གནས་སྐབས་ལ་བབ་པའི་ཚེ། ལྟོ་བའི་མེ་དྲོད་ཀྱིས་འཇུ་བར་བྱེད་པས་ན། ཁ་ཟས་རོ་དྲུག་ཅར་ཟོས་སུ་ཟིན་ཀྱང་རོ་མངར་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཅིང་མངར་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་བད་ཀན་གྱི་ནད་བསླངས་ཤིང་དེའི་མཚན་ཉིད་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་དང༌། ལྦུ་བ་ཅན་ལྦུ་བ་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞུ་བའི་གནས་ནས་འཕོ་བ་ན། །རྣམ་པར་ཚ་བས་སྐྱུར་ཉིད་འགྱུར། །མཁྲིས་གྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དང་པོའི་གནས་སྐབས་འདས་ནས་གནས་སྐབས་བར་མ་ལ་བབ་པའི་ཚེ། ལྟོ་བ་མེའི་དྲོད་ཀྱིས་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང་འཇུ་བར་བྱེད་པས་ན། རྣམ་པར་ཚ་བས་སྐྱུར་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་པས་མཁྲིས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཟས་དེ་ཞུ་བའི་གནས་ནས་འཕོ་བ་ན་མཁྲིས་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཕོས་པའི་རྗེས་ལ་ནི། མེ་དྲོད་ཀྱིས་སྐམས་ཞུ་བ་དང༌། །ཁ་ཞིང་གོང་བུར་གྱུར་རླུང་སྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཟས་དེ་མ་ཞུ་བའི་གནས་ནས་ཞུ་བའི་གནས་སུ་འཕོས་ཤིང་ཞུ་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཁོང་པའི་མེ་དྲོད་ཀྱིས་སྐམས་པ་དང༌། རོ་ཁ་བ་དང་གོང་བུར་བསྡུས་པར་གྱུར་པ་ན། གནས་སྐབས་གསུམ་པར་སྲ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་རླུང་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང༌། །ནམ་མཁར་བཅས་པའི་དྲོད་ལྔ་པོས། །རང་རང་ཡོན་ཏན་ཟས་ལྔ་པོ། །ས་སོགས་ཀྱིས་སྨིན་དེ་འོག་ཏུ། །དེ་དག་རང་རང་ཇི་བཞིན་རྒྱས། །སྨིན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་ཐ་དད་ཡིན། །ས་རུ་གཏོགས་པས་ས་ཉིད་དང༌། །ལྷག་མས་ལུས་གཏོགས་ལྷག་མ་རྒྱས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་མེ་དྲོད་རླུང་དང་བཅས་པར་གནས་པའི་དྲོད་ལྔ་པོ་དག་གིས་ཟས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ལྕི་བ་ལ་སོགས་བ་རང་རང་གི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་མཆེད་ཅིང་སྨིན་པར་བྱེད་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ས་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་རང་རང་གི་ཡོན་ཏན་གང་ཡིན་པ་ལུས་ལ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་གནས་ཤིང་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་སོ་སོ་ནས་ཐ་དད་པ་བྱེད་པ་ཡིན། དེ་ཡང་ས་རུ་གཏོགས་པའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོས་ལུས་ལ་གཏོགས་པའི་སའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ལ། ལྷག་མ་སའི་ཡོན་ཏན་ལས་གཞན་པ་མེ་དང་ཆུ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སའི་ཡོན་ ཏན་ལས་མ་གཏོགས་པ་ལྷག་མ་རང་རང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལུས་ལ་གནས་པ་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཟས་དེ་ཞུ་བའི་ཚིགས་མ་དང༌། །དངས་མ་ཞེས་བྱ་གཉིས་སུ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཟས་དེ་ཞུ་བའི་ཚེ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། ཚིགས་མའི་ཚུལ་ཅན་དང༌། དངས་མའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །དེ་ལས་ཟས་ཀྱི་ཚིགས་མ་སླ། །གཅིན་འགྱུར་སྐ་བ་བཤང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་ཚིགས་མ་དང་དངས་མ་དེ་ཉིད་ལས་ཟས་ཀྱི་ཚིགས་མའི་དངས་མར་གྱུར་པ་དེ་ནི་གཅིན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་ལ། ཚིགས་མའི་སྐབས་གོང་བུར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཤང་བ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དངས་མ་ལུས་ཟུངས་རང་རང་གི །མེ་དྲོད་ཀྱིས་སྨིན་རྣམ་བདུན་འགྱུར། །ཞེས་བྱ

Chinese

成为生起的因。任何食物使身体的体液光泽,力量和颜色等增长。在那里,食物和火热是原因,不消化就不会变成精华等。意思是说,任何食物,通过食用和依止,使身体和体液等增长和发展,那里的原因仅仅是火热。因为不消化的食物不会变成精华和血液等。因此,为了使身体和体液等增长,完全需要通过火的热量来完成消化的作用,所以火热是主要的原因。食物在适当的时候食用,在胃里被命气引导,饮料将大块分解,油脂使其柔软。意思是说,食物在适当的时候食用,排泄大小便,如《清净》等经文所说的方式享用,在胃里被叫做命气的风引导进入,饮料的形态,液体的物质,水、牛奶和酒等,将大块的、大的东西分解。油脂的物质,酥油等,使其柔软和平滑。同样,在未消化的状态下停留时,会成熟和消化。也就是说,与火同住的风,将其一同膨胀和吹动,使其成熟和消化。就像外面的火在容器里煮熟里面的土和水一样,胃里的火也使其成熟和消化。最初,即使是六味食物,也会变成甜味,变成泡沫,变成黏液。意思是说,即使是六味食物,在最初的阶段,胃里的火热会使其消化。因此,即使吃完六味食物,也会变成甜味,甜味的自性会引起黏液的疾病,并具有它的特征,变成泡沫,变得像泡沫一样。从消化的位置移动时,由于非常热,会变成酸味。胆

English

It becomes the cause of arising. Any food that increases the body's fluids, luster, strength, and color, etc. There, the cause is food and fire heat, and without digestion, it will not turn into essence, etc. That is to say, any food that, through eating and relying on it, causes the body and fluids, etc., to grow and develop, the cause of that is only fire heat. Because undigested food will not turn into essence and blood, etc. Therefore, in order to make the body and fluids, etc., grow, it is completely necessary to complete the function of digestion through the heat of fire, so fire heat is the main cause. Food is eaten at the appropriate time, guided by the life-force wind in the stomach, drinks break down large pieces, and oils make it soft. It means that food is eaten at the appropriate time, excreting feces and urine, and enjoyed in the manner taught by scriptures such as "Purity," etc. In the stomach, it is guided and entered by the wind called the life-force, and the form of drinks, liquid substances, water, milk, and wine, etc., breaks down large and big things that stay in lumps. The substance of oil, ghee, etc., makes it soft and smooth. Similarly, when staying in an undigested state, it matures and digests. That is to say, the wind that dwells with the fire expands and blows it together, making it mature and digest. Just as the external fire cooks the earth and water inside the container, the fire in the stomach also makes it mature and digest. Initially, even if it is a six-flavored food, it will turn into a sweet taste, turn into foam, and turn into mucus. It means that even if it is a six-flavored food, in the initial stage, the fire heat in the stomach will digest it. Therefore, even if you finish eating the six-flavored food, it will turn into a sweet taste, and the nature of the sweet taste will cause mucus diseases and have its characteristics, turning into foam, becoming like foam. When moving from the position of digestion, it will turn sour due to the extreme heat. Bile

Chinese

变为酸味。名为此。当第一个阶段过去,到达中间阶段时,胃中的火热使之成熟并消化,因此,由于极度的热而变成酸味,从而变成胆汁。那为什么呢?因为食物从消化的位置移动时,会产生胆汁。移动之后是:火热使其干燥并消化,味道变苦,聚集成团,产生风。名为此。食物从未消化的位置移动到消化的位置,到达消化的位置,并且被胃中的火热干燥,味道变苦并聚集成团时,在第三个阶段会变硬。那时,会产生风。地、水、火、风,以及天空的五种热量,各自的五种食物的特性,由地等使其成熟,在其下,它们各自如是增长,成熟产生的特性各不相同。属于地的就是地本身,剩余的身体部分也增长。名为此等等,与火热风一起存在的五种热量,使食物的五种特性,如沉重等,各自的特性等得以发展和成熟。在其下,地等各自的特性如何存在于身体中,就如何存在和增长。这也是各自不同的作用。其中,属于地的元素使身体中属于地的特性增长和发展。剩余的,除了地的特性之外的火、水、风和空,也使除了地的特性之外的剩余的各自特性在身体中存在、增长和发展。食物在消化时,会变成残渣和精华两种。名为此。食物在消化时,会变成两种形式:残渣的形式和精华的形式。其中,食物的残渣会变成尿液,稠的部分会变成粪便。名为此。其中,从残渣和精华中,食物的残渣变成精华的部分,应该知道那是尿液。稠的、聚集成团的部分,应该知道那是粪便。精华在身体的营养中,通过各自的火热成熟,会变成七种。

English

becomes sour. This is called. When the first stage has passed and one reaches the intermediate stage, the heat of the stomach ripens and digests it, so that due to extreme heat it becomes sour, thus turning into bile. Why is that? Because when food moves from the place of digestion, it produces bile. After moving: the heat dries and digests, the taste becomes bitter and gathers into a lump, producing wind. This is called. When food moves from the place of non-digestion to the place of digestion and reaches the place of digestion, and is dried by the heat of the stomach, and the taste becomes bitter and gathers into a lump, it becomes hard in the third stage. At that time, it will produce wind. Earth, water, fire, and wind, and the five heats including the sky, each of the five qualities of food, ripened by earth etc., below them, they each grow as they are, the qualities arising from ripening are different. What belongs to earth is earth itself, and the remaining body parts also grow. This is called and so on, the five heats that exist together with fire, heat, and wind, cause the five qualities of food, such as heaviness, etc., to develop and ripen according to their respective qualities. Below them, those such as earth remain and grow as they are in the body, according to their respective qualities. They also act differently from each other. Among them, the great element belonging to earth causes the qualities of earth belonging to the body to grow and develop. The remaining ones, other than the qualities of earth, such as fire, water, wind, and sky, also cause the remaining respective qualities other than the qualities of earth to exist, grow, and develop in the body. When food is digested, it turns into two things: residue and essence. This is called. When food is digested, it turns into two forms: the form of residue and the form of essence. Among them, the residue of food becomes urine, and the thick part becomes feces. This is called. Among them, from the residue and essence, the part where the residue of food becomes essence, it should be known that it is urine. The thick, lumpy part, it should be known that it is feces. The essence, in the nourishment of the body, matures through its respective heat and turns into seven types.