Tibetan
མཆུ་དང་ནུ་མའི་རྩེ་མོ་གནག་པ་དང༌། མིག་སྐྱ་བ་དང༌། བརྒྱལ་བ་དང༌། སྙིང་འཕར་ཞིང་དང་ག་མེར་མེར་པོར་བྱེད་པ་དང༌། འདོད་པ་སྐྱེ་བ་དང༌། རྐང་པ་གཉིས་སྐྲངས་པ་དང༌། སྤུ་ཅུང་ཟད་གྱེས་པ་ལ་སོགས་པ་མངལ་དུ་བུ་ཆགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང་ཆ་འདྲ་བས་ཤ་མ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་སྨན་རྣོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དབང་གིས་ཁྲག་འབའ་ཞིག་འཛག་ཅིང་བྱུང་བ་ན། དེའི་ཚེ་མངལ་གྱི་གནས་སྐབས་ལ་མི་མཁས་པའི་བླུན་པོ་དག་མངལ་ན་གནས་པ་འདི་མི་མ་ཡིན་པའི་འབྱུང་པོས་ཟོས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་མོད་ཀྱི་དེ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་གི་ཕྱིར་འབྱུང་པོ་དེ་དག་ནི་མདངས་འཕྲོག་ཅིང་མདངས་ཟ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་དག་ནི་ལུས་མངོན་སུམ་དུ་འཕྲོག་པར་མི་སྣང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་འབྱུང་པོ་དེ་དག་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་གནས་པའི་གཞུང་ལུགས་སྤོང་ན། མངལ་གྱི་མ་ཉིད་བཏང་སྙོམས་སུ་མི་འཇོག་གི་མ་ཉིད་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཆེ་ཞིང་རགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ཉེ་བས་སྦྱར་བ་ལས། ལུས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་བའོ།། །།དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་བྱེ་བྲག་བསྟན་པ་བཤད་པར་བྱའོ། ། ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་བརྩམས་པའི་འབྲེལ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལེའུ་གོང་མར་ནི་རུམ་དུ་ཞུགས་པའི་ནད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་བཤད་པ་ཡིན་པས་ན། མངལ་གྱི་གནས་སྐབས་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བརྩམས་པའི་ཕྱིར་འདི་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཡན་ལག་ནི་ལུས་མ་ལུས་པ་ལ་བྱ་ལ། དེའི་བྱེ་བྲག་ཆ་དབྱེ་བའམ། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ལ་སོགས་པ་ཐ་དད་པར་དབྱེ་སྟེ་བསྟན་པ་དེ་བཤད་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་ཡན་ལག་རྣམ་དྲུག་སྟེ། །མགོ་དང་ཁོག་པ་དཔུང་པ་གཉིས། །བརླ་གཉིས་ཡིན་ཏེ་དེའི་ཉིང་ལག །མིག་སྙིང་ལག་པ་རྐང་ལ་སོགས། ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་མདོར་བསྡུ་ན་ཡན་ལག་གི་ཆའི་ཚོགས་ནི་མགོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་དྲུག་སྟེ། མགོ་བོ་ནི་སྤྱི་བོའི། །ཁོག་པ་ནི་བྱང་ཁོག་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་ཆ་སྟེ། ཡན་ལག་ལྔ་པོ་འདི་དག་གི་གང་དབུས་ན་གནས་པའོ། །ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དཔུང་པ་གཉིས་དང༌། བརླ་གཉིས་ཏེ་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་དྲུག་གོ །ཡན་ལག་དྲུག་པོ་དེ་དག་གི་ཉིང་ལག་ནི་མིག་དང་སྙིང་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་མིག་ནི་མགོ་བོའི་ཉིང་ལག་གོ །སྙིང་ནི་ནང་གིའོ། །ལག་པ་ནི་དཔུང་པའི་ཉིང་ལག་གོ །རྐང་པ་ནི་བརླའི་ཉིང་ལག་གོ །སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་རྣ་བ་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། གྲུ་མོ་དང༌། པུས་མོ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །སྒྲ་དང་རེག་བྱ་གཟུགས་རོ་དྲི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་རླུང༌། །མེ་ཆུ་ས་ཡི་ཡོན་ཏན་ཡིན། །ཡོན་ཏན་རེ་རེས་ཕྱི་མ་སྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་ནིམ་མཁའི་ཡོན་ཏན་ནི་སྒྲའོ། །རླུང་གི་ཡོན་ཏན་ནི་རེག་བྱའོ། །མེའི་ཡོན་ཏན་ནི་གཟུགས་སོ། །ཆུའི་ཡོན་ཏན་ནི་རོའོ། །སའི་ཡོན་ཏན་ནི་དྲིའོ། །ཡོན་ཏན་རེས་ཕྱི་མ་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་ནི། སྒྲ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཇི་སྐད་བཤད་པ་རེ་རེ་ལས་ཕྱི་མ་རླུང་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡོན་ཏན་རེ་རེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་ནམ་མཁའི་ནི་སྒྲའི་ཡོན་ཏན་འབའ་ཞིག་དང་ལྡན་ནོ། །རླུང་ནི་སྒྲ་དང་རེག་བྱའི་ཡོན་ཏན་གཉིས་དང་ལྡན་ནོ། །མེ་ནི་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་དང་ལྡན་ནོ། །ཆུ་ནི་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང༌། གཟུགས་དང་ རོའི་ཡོན་ཏན་བཞི་དང་ལྡན་ནོ། །ས་ནི་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང༌། གཟུགས་དང་རོ་དང་དྲི་སྟེ་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ལ་མཁའ་ལས་ལུས་བུ་ག །རྣ་བ་སྒྲ་དང་ཁོང་སྟོང་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་པོ་དག་གི་ནང་ནས་ལུས་འདི་ལ་ནམ་མཁའ་ལས་ནི། ལུས་ཀྱི་བུ་ག་ཁོང་སྟོང་རྣམས་དང༌། རྣ་བའི་དབང་པོའི་གནས་དང༌། སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། ནང་གི་ཁོང་སྟོང་དུ་གནས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རླུང་ལས་རེག་པ་ལྤགས་དབུགས་འབྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་རླུང་ལས་ནི་རེག་བྱ་དང༌། པགས་པ་དང་དབུགས་འབྱིན་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། རེག་བྱ་ནི་རེག་བྱའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །པགས་པ་ནི་རེག་བྱའི་དབང་པོ་སྟེ། དབུགས་འབྱིན་པ་ནི་གྱེན་དུ་དབུགས་འབྱིན་པའོ། །མེ་ལས་མིག་དང་གཟུགས་འཇུ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་མེ་ལས་ནི་མཐོང་བར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་མིག་གི་དབང་པོ་དང༌། གཟུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་དང༌། སྨན་འཇུ་ཞིང་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་འབྱུང་ངོ༌། །ཆུ་ལས་ལྕེ་དང་རོ་དང་གཤེར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་ཆུ་ལས་ནི་ལྕེ་ཞེས་བྱ་བ་རོ་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་དབང་པོ་དང༌། རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་དང༌། གཤེར་ཞིང་རླན་པར་བྱེད་པའི་ཡོན་ཏན་འབྱུང་ངོ༌། །ས་ལས་སྣ་དྲི་རུས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་ས་ལས་ནི་སྣའི་དབང་པོ་དང་དྲི་ཞེས་བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་དང་རུ
Chinese
嘴唇和乳头的顶端发黑，眼睛发青，昏厥，心脏跳动且总是发出啧啧的声音，产生欲望，双脚肿胀，毛发稍微竖立等等，这些与子宫内怀孕的征兆相似，如果没有肉等，仅仅由于锋利的药物等的作用而流血，那时，不精通子宫状况的愚蠢之人会说，子宫里存在的这个是被非人的鬼怪吃掉了，但那不是的。为什么呢？因为那些鬼怪是夺取光彩和吞噬光彩的缘故。那些鬼怪不会明显地夺取身体。或者，如果抛弃那些鬼怪从无始以来就存在的法则，就不会对子宫的母体置之不理，母体会死亡，因为那自身的身体是巨大而粗糙的缘故。《八支概要集释·词义明月》名为学者月喜所著。身体部位之第二章释。之后，将要讲述身体肢节的分类。 这样说的原因是，这篇的关联是这样的：因为上一章讲述的是进入子宫的疾病的分类，所以，为了阐述子宫状况时身体的肢节和细部的分类，所以才讲述这篇。其中，肢节是指整个身体，而它的分类是部分划分，或者将肢节和细部等区分开来讲述。简而言之，肢节有六种：头和躯干，双臂，双腿，这些是它的细部：眼睛、心脏、手、脚等。这里简要归纳，肢节的部分集合是头等六种。头是头顶的。躯干是包括胸腔等在内的身体部分，是这五个肢节中位于中央的。同样，还有双臂和双腿，这样共有六种。这六种肢节的细部是眼睛和心脏等。其中，眼睛是头部的细部。心脏是内部的。手是手臂的细部。脚是
English
The lips and nipples turn black, the eyes turn blue, fainting, the heart beats and always makes a clicking sound, desire arises, the feet swell, the hair stands up slightly, etc. These are similar to the signs of pregnancy in the womb. If there is no meat, etc., and only blood flows due to the effect of sharp medicines, etc., then the foolish people who are not familiar with the condition of the womb will say that this being in the womb has been eaten by non-human demons, but that is not the case. Why? Because those demons are the ones who take away and devour the radiance. Those demons do not appear to take away the body manifestly. Or, if one abandons the doctrine that those demons have existed since beginningless time, then the mother of the womb will not be left alone, and the mother will die, because that very body is large and coarse. The commentary on the essence of the Eight Branches, called "Moonlight on the Meaning of Words," was written by the scholar Yuexi. Chapter Two of the Explanation of the Body's Location. After that, the classification of the body's limbs will be explained. The reason for saying this is that the connection of this chapter is as follows: Because the previous chapter explained the classification of diseases that enter the womb, this chapter is explained in order to explain the classification of the limbs and details of the body during the condition of the womb. Among them, limbs refer to the entire body, and its classification is the division of parts, or the distinction and explanation of limbs and details, etc. In short, there are six kinds of limbs: the head and torso, the two arms, the two legs, these are its details: eyes, heart, hands, feet, etc. Here is a brief summary, the collection of parts of the limbs are six kinds such as the head. The head is the crown of the head. The torso is the part of the body including the chest cavity, etc., which is located in the center of these five limbs. Similarly, there are also the two arms and the two legs, so there are six kinds. The details of these six limbs are the eyes and the heart, etc. Among them, the eyes are the details of the head. The heart is the interior. The hands are the details of the arms. The feet are
Chinese
腿的组成部分。等等的声音包括耳朵、肚脐、手肘、膝盖等等。声音和触觉、形状、味道、气味，按照顺序是虚空、风、火、水、土的属性。每个属性都产生下一个。也就是说，声音等五种是按照顺序，要知道是虚空等五种的属性。其中，虚空的属性是声音。风的属性是触觉。火的属性是形状。水的属性是味道。土的属性是气味。每个属性产生下一个的方式是：声音等属性，如前所述，每一个都产生下一个，四大由此产生，每一个属性都产生一个。因此，虚空只具有声音的属性。风具有声音和触觉两种属性。火具有声音、触觉和形状三种属性。水具有声音、触觉、形状和味道四种属性。土具有声音、触觉、形状、味道和气味五种属性。其中，从虚空产生身体的孔隙，耳朵、声音和内部的空虚。也就是说，在五大元素中，对于这个身体来说，从虚空产生的是身体的孔隙、空虚之处，以及耳朵的感官位置，声音的产生，和存在于内部空虚之处。从风产生触觉、皮肤和呼吸。也就是说，对于这个身体来说，从风产生的是触觉和皮肤以及呼吸。触觉是触觉的属性。皮肤是触觉的感官。呼吸是向上呼出的气息。从火产生眼睛、形状和消化。也就是说，对于这个身体来说，从火产生的是具有看见事物自性的眼睛的感官，以及称为形状的属性，和消化药物并使其成熟的能力。从水产生舌头、味道和湿润。也就是说，对于这个身体来说，从水产生的是称为舌头的、具有感知味道能力的感官，以及称为味道的属性，和使之湿润的属性。从土产生鼻子、气味和骨头。也就是说，对于这个身体来说，从土产生的是鼻子的感官和称为气味的属性以及骨
English
the components of the thigh. The sound of etc. includes ears, navel, elbows, knees, and so on. Sound and touch, shape, taste, smell, in order, are the attributes of void, wind, fire, water, and earth. Each attribute generates the next. That is, the five, such as sound, are in order, and it should be known that they are the attributes of the five, such as void. Among them, the attribute of void is sound. The attribute of wind is touch. The attribute of fire is shape. The attribute of water is taste. The attribute of earth is smell. The way each attribute generates the next is: the attributes such as sound, as mentioned before, each generates the next, and the four great elements arise from this, each attribute generating one. Therefore, void only has the attribute of sound. Wind has two attributes of sound and touch. Fire has three attributes of sound, touch, and shape. Water has four attributes of sound, touch, shape, and taste. Earth has five attributes of sound, touch, shape, taste, and smell. Among them, from void arise the pores of the body, the ears, sound, and the emptiness within. That is, among the five great elements, for this body, what arises from void is the pores of the body, empty places, and the sensory position of the ears, the generation of sound, and existence in the internal emptiness. From wind arise touch, skin, and breath. That is, for this body, what arises from wind is touch and skin and breath. Touch is the attribute of touch. Skin is the sense of touch. Breath is the upward exhalation. From fire arise eyes, shape, and digestion. That is, for this body, what arises from fire is the sensory organ of the eyes, which has the nature of seeing things, and the attribute called shape, and the ability to digest medicine and make it mature. From water arise tongue, taste, and moisture. That is, for this body, what arises from water is the sensory organ called the tongue, which has the ability to perceive taste, and the attribute called taste, and the attribute of making it moist. From earth arise nose, smell, and bone. That is, for this body, what arises from earth is the sensory organ of the nose and the attribute called smell and bone