Tibetan
ས་པའི་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ནི་མ་ལས་སྐྱེས་འཇམ་ཁྲག །ཤ་དང་རྐང་དང་གཞང་ཁ་སོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་གང་དག་འཇམ་པའི་དངོས་པོ་ཡོད་པ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ནི་མའི་ཆ་ལས་བྱུང་ཞིང་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །སོགས་པ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་སྙིང་དང་མ་ཞུ་བའི་གནས་དང་མཁལ་མ་དང་མཆེར་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །ཕ་སྐྱེས་བརྟན་དང་ཁུ་ཆུ་དང༌། །རྩ་བོ་ཆེ་རུས་སྐྲ་སོགས་ཡིན། ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ཕ་ལས་སྐྱེས་ཤིང་འབྱུང་བ་ནི་གང་བརྟན་པ་ནི་སྲ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཁུ་བ་འཕེལ་བ་ལས་བྱུང་བ་རྩ་བོ་ཆེ་དང་རུས་པ་དང་སྐྲ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་བ་འཕེལ་བ་ཡང་ཕ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ལས་སེམས་བྱུང་དབང་པོ་རྣམས། །སྐྱེ་གནས་ སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་ནི། སེམས་ལས་བྱུང་བ་དང༌། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མི་དང་རྟ་དང་བ་ལང་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་གནས་དུ་མ་དེ་དང་དེ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །གོམས་པ་ལས་བྱུང་ནད་མེད་ཚེ། །ལེ་ལོ་མེད་སྟོབས་གཟི་མདངས་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་གོམས་པའི་མཐུ་ལས་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། ཚེ་གནས་ཤིང་འཚོ་བ་དང༌། ནད་མེད་ཅིང་ཁམས་སྙོམས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལེ་ལོ་མེད་པ་སྟེ། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩོན་ཞིང་སེམས་སྤྲོ་བ་དང༌། གཟི་མདངས་དང་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང༌། སྟོབས་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དངས་མ་ལས་བྱུང་ལུས་སྐྱེད་དང༌། །གནས་དང་འཕེལ་དང་མི་བརྐམ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་དངས་མ་ལས་བྱུང་བའི་ལུས་མ་ལུས་པ་སྐྱེ་ཞིང་འབྱུང་ལ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཚེའི་རྒྱུན་གནས་ཤིང་འདུག་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལུས་འཕེལ་ཞིང་ཆུ་དང་ཞེང་དུ་འཕེལ་བ་དང༌། མི་བརྐམ་པ་སྟེ་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་མ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །སྙིང་སྟོབས་ཅན་གཙང་ཡོད་པར་ལྟ། །ཆོས་དཀར་ལ་དགའ་བློ་གྲོས་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྙིང་སྟོབས་ཅན་གྱི་རང་བཞིན་ལས་བྱུང་བ་ནི་གཙང་མ་སྟེ། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དག་ཅིང་སྐྱོན་མེད་པ་དང༌། ཡོད་པར་ལྟ་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དང༌། འཕགས་པ་དང༌། དེས་གསུངས་བའི་ཆོས་ཡོད་པ་དང༌། ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡོད་པར་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དཀར་པོའི་ཆོས་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་སྐྱོན་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང༌། བློ་གྲོས་ཏེ་ཤེས་རབ་དང
Chinese
地的集合产生。这里说，从母亲所生的是柔软的血，肉和腿以及阴道等。意思是说，这个身体上凡是柔软的东西，比如肉和血等，都是从母亲的部分产生和出生的。说“等”字，包括了心、未消化的食物的处所、肾和脾等。父亲所生的是坚固和精液，大脉、骨头、头发等。意思是说，这个身体从父亲所生和产生的，凡是坚固的，也就是坚硬的东西，都是从精液增长而产生的大脉和骨头以及头发等。同样，精液的增长也是从父亲产生的。从心产生心所和诸根，各种各样的生处也产生。意思是说，从自己的心的自性中，产生心所和眼睛等诸根，同样，人和马和牛等各种各样的生处，就在这一个又一个的地方出生和产生。从习惯产生无病长寿，不懒惰有力量有光彩。意思是说，这个身体从习惯的力量中产生的功德是，寿命长久地存在和活着，没有疾病而且身体健康，同样是不懒惰，也就是对一切事物都精进而且心情愉快，具有光彩和颜色圆满的光彩，具有力量和能力圆满。从精华产生身体的生长，安住和增长以及不贪婪。意思是说，这个身体从精华产生，整个身体都出生和产生而增长，同样，寿命的延续安住和存在，同样，身体增长，在长度和宽度上增长，不贪婪，也就是对事物不执着。有勇气的人清净地看待存在，喜欢白法具有智慧。意思是说，从有勇气的自性中产生的是清净，也就是身体、语言和心清净而且没有过失，看待存在，也就是来世和圣者，以及他们所说的法存在，法和非法存在，会这样认为，并且对白色的法，也就是布施等的特征没有过失而感到非常高兴，具有智慧，也就是智慧和
English
The collection of earth arises. Here it says, what is born from the mother is soft blood, flesh and legs, and vagina, etc. It means that whatever soft things are on this body, such as flesh and blood, etc., are produced and born from the mother's part. Saying "etc." includes the heart, the place of undigested food, the kidneys, and the spleen, etc. What is born from the father is firmness and semen, large veins, bones, hair, etc. It means that this body is born and produced from the father, and whatever is firm, that is, hard things, are the large veins and bones and hair, etc., that are produced from the growth of semen. Similarly, the growth of semen is also produced from the father. From the mind arise mental factors and faculties, and various places of birth also arise. It means that from the nature of one's own mind, mental factors and faculties such as eyes, etc., arise, and similarly, various places of birth such as humans, horses, and cows, etc., are born and produced in each and every place. From habit comes health and longevity, non-laziness, strength, and radiance. It means that the merits produced from the power of habit in this body are that life lasts and lives, there is no disease and the body is healthy, and similarly, there is no laziness, that is, diligence and joy in all things, having radiance and color with perfect radiance, and having perfect strength and ability. From essence comes the growth of the body, abiding and increasing, and non-greed. It means that this body is produced from essence, and the whole body is born and produced and increases, and similarly, the continuation of life abides and exists, and similarly, the body increases, increasing in length and width, and non-greed, that is, non-attachment to things. A courageous person cleanly views existence, likes white dharma, and has wisdom. It means that what is produced from the nature of a courageous person is purity, that is, the body, speech, and mind are pure and without fault, viewing existence, that is, the afterlife and the noble ones, and the dharma they speak exists, dharma and non-dharma exist, they will think so, and they are very happy with the white dharma, that is, the characteristics of giving, etc., without fault, and they have wisdom, that is, wisdom and