Tibetan
ལའོ། །ཀྲིཥྞ་པརྞི་ལ་སོགས་པ་སྨན་སྣ་ལྔ་ནི་ཟླ་བ་དྲུག་པ་ལའོ། །ཤིང་ག་ཏརྒ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཟླ་བ་བདུན་པ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སྲུ་སྲུའི་རྩ་བ་ནི་ཨ་མན་ཏེ། ལོ་མ་གཉིས་བརྩེགས་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །བྲི་ཤ་ད་ནི་ནི་ཕན་ད་ཀ་སྟེ། ཤིང་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ནད་ཐབས་སུ་དེ་དང་མི་མཐུན་པའི་ཤིང་ཕྲེའུ་སྐྱེས་པའོ། །ཐལ་ཏྲེས་ནི་ཤ་རི་བ་ནག་པོའོ། །བྱི་ཚེར་ནི་ཡང་བ་ཤ་ཀའོ། །པདྨ་ཙ་རི་ནི་ཆུ་རྩའོ། །བྲི་ཧ་ཏི་གཉིས་ནི་ཀཎྜ་ཀ་རི་དང་བྲི་ཧ་ཏིའོ། །ཏང་པ་ལ་ནི་ཀསྨ་རིའོ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེའི་མྱུ་གུ་དང་ཤུན་པའོ། །ཤི་ཀྲུ་ནི་ས་བྷན་ཛའོ། །གཞན་དག་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །ཀ་པིད་ཐ་དང་བིལ་བ་དང༌། །བྲི་ཧ་ཏི་དང་བུ་རམ་དང༌། །ཀཎྜ་ཀ་རི་པ་ཏོ་ལའི། །རྩ་བ་བསྐོལ་བར་བྱས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་འོ་མ་ཤ་རྣམས་ནི། །ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེ་ན་གཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་ཀ་པིད་ཐ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་པོའི་རྩ་བ་བསྐོལ་བའི་འོ་མ་ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་མངལ་འཛག་པ་ལ་གཏང་བར་བྱའོ། །དགུ་པར་ཐལ་ཏྲེས་ཨེ་རཎ་དང༌། །པ་ཡ་སྱ་དང་ཤིང་མངར་གཏང༌། །ཟླ་བ་བཅུ་པར་པ་ཡ་སྱ། །འོ་མ་དང་ནི་བསྐོལ་བ་བླུད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེ་ནི། ཐལ་ཏྲེས་ལ་སོགས་པའི་སྨན་འོ་མ་དང་བསྐོལ་བ་མངལ་འཛག་པ་ལ་གཏང་བར་བྱའོ། །ཟླ་བ་བཅུ་པ་ལ་ནི་སྨན་པ་ཡ་སྱ་དང་འོ་མར་བསྐོལ་བ་མངལ་འཛག་བ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཤིང་མངར་དོང་གྲ་དང༌། །ཐང་ཤིང་འོ་མར་བཅས་པ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ན་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་སྐབས་སུ་མངལ་འཛག་པ་ལ་ནི་ཤིང་ མངར་ལ་སོགས་པའི་སྨན་འདི་དག་འོ་མ་དང་བསྐོལ་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་མངལ་དུ་རླུང་གིས་ཁྲག་བསྒོངས་ཏེ། །གནས་པ་དེ་ནི་མངལ་ཆགས་ཆ་འདྲ་བས། །བུ་ཆགས་ཡིན་ཞེས་མི་མཁས་པ་དག་སྨྲ། །སྨན་ཁ་རྣོ་དྲོས་ཁྲག་ནི་འབའ་ཞིག་ཟགས། །བླུན་པོས་མངལ་གནས་འབྱུང་པོས་ཟོས་ཞེས་ཟེར། །མདངས་འཕྲོག་ཡིན་ཕྱིར་དེ་ལུས་མངོན་སུམ་དུ། །འཕྲོག་པར་མི་སྣང་བ་འམ་འབྱུང་པོ་ནི། །གཞུང་འདོར་མ་ནི་བཏང་སྙོམས་འཇོག་མི་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཟླ་བ་རེ་རེ་ཞིང་འཛག་པར་འོས་པའི་ཟླ་མཚན་རླུང་གིས་ནང་དུ་བསྒོངས་ཏེ་གནས་པ་སྟེ། མི་མཁས་པའི་བླུན་པོ་དག་དེ་ནི་མངལ་དུ་བུ་ཆགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་སྟེ་དེ་ནི་འཁྲུལ་བ་ཡིན་ནོ། །འཁྲུལ་པ་དེའི་རྩ་བ་ཡང་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། མངལ་དུ་ཆགས་པ་དང་ཆ་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། བུ་ཆགས་པའི་ཚུལ་དང་རང་བཞིན་མཐུན་ཏེ། ནུ་མར་འོ་མ་འབྱུང་བ་དང༌།
Chinese
如是。黑柄草等五种药是六月时。树胶等是七月时给予。苏苏的根是阿曼，有两层叶子。布里沙达是帕那达卡，无论什么树，作为疾病的方法，都生长着与其不相容的小树。塔特热斯是黑色的沙里瓦。比切尔是洋瓦沙卡。帕德玛扎日是水根。布里哈蒂二者是卡达卡日和布里哈蒂。唐帕拉是卡斯玛日。有乳汁的树是榕树等，是其嫩芽和树皮。西克如是萨班扎。其他的是容易理解的。卡皮塔和比尔瓦和，布里哈蒂和红糖和，卡达卡日帕托拉的，根煮后，以及牛奶和肉类，在八月的时候给予。名为此者，药卡皮塔等六者的根煮后的牛奶在八月时给予治疗流产。九月时塔特热斯、埃然达和，帕亚斯亚和甜木给予。十月时帕亚斯亚，牛奶和煮后饮用。名为此者，九月的时候，塔特热斯等的药与牛奶和煮后物给予治疗流产。十月的时候，药帕亚斯亚和牛奶煮后物给予治疗流产。或者甜木东格热和，唐辛与牛奶一起给予。名为此者，或者在十月的时候，对于流产，甜木等的这些药与牛奶和煮后物给予。 妇女的子宫里，风使血液凝结，停留着，那与怀孕相似，不聪明的人们说这是怀孕了。苦涩辛辣的药只会使血液流出。愚蠢的人说子宫里的东西被鬼吃了。因为夺取光彩，所以那身体明显地，不显现夺取或者鬼，不舍弃正法，不置之不理。名为此者，每个月应该流出的月经被风凝结在里面停留着，不聪明愚蠢的人们说那是子宫里怀孕了，那是错误的。错误的根源又是什么呢？与子宫里怀孕相似，与怀孕的方式和性质相同，乳房里产生乳汁等。
English
Thus. The five kinds of medicine such as Krishna Parni are for the sixth month. Tree gum etc. should be given in the seventh month. The root of Susu is Aman, which has two layers of leaves. Brishada is Panadaka, no matter what tree, as a method of disease, a small tree that is incompatible with it grows. Tatre is black Shariva. Bicher is Yangavasa. Padma Jari is a water root. The two Brihatis are Kadakari and Brihati. Tangpara is Kasmari. Milky trees are Nyagrodha etc., which are their shoots and bark. Shikru is Sabanja. The others are easy to understand. Kapitha and Bilva, Brihati and jaggery, and the root of Kandakari Patola are boiled, as well as milk and meat, and given in August. It is called this, the milk boiled from the roots of the six medicines such as Kapitha is given to treat miscarriage in August. In September, Tatre, Eranda, Payasya and sweet wood are given. In October, Payasya, milk and decoction are drunk. It is called this, in September, medicines such as Tatre are given with milk and decoction to treat miscarriage. In October, the medicine Payasya and milk decoction are given to treat miscarriage. Or sweet wood Dongra and Tangxin are given with milk. It is called this, or in October, for miscarriage, these medicines such as sweet wood are given with milk and decoction. In a woman's womb, the wind congeals the blood and stays there, which is similar to pregnancy, and ignorant people say that this is pregnancy. Bitter and pungent medicines will only cause blood to flow out. Foolish people say that what is in the womb is eaten by ghosts. Because it takes away the radiance, that body obviously does not appear to be taken away or a ghost, does not abandon the Dharma, and does not ignore it. It is called this, the menstruation that should flow out every month is congealed by the wind and stays inside, and ignorant foolish people say that it is pregnancy in the womb, which is wrong. What is the root of the error? It is similar to pregnancy in the womb, and the way and nature of pregnancy are the same, such as the production of milk in the breasts.