Tibetan
་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །རྡུལ་ཅན་མང་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། །ང་རྒྱལ་ཚུལ་འཆོས་ཁྲོ་ཕྲག་དོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་རྡུལ་ལམ་ཞེ་སྡང་གི་རང་བཞིན་ལས་ནི། མང་དུ་སྨྲ་ཞིང་ཚིག་འཁྱལ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དང༌། ང་རྒྱལ་ཏེ་བདག་ཏུ་མངོན་པར་རློམ་པ་དང༌། ཚུལ་འཆོས་ཤིང་གཙང་སྦྲ་ལ་སོགས་པ་སྤྱོད་པ་ལྟར་སྟོན་པའམ། མེད་བཞིན་དུ་ཆོས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པ་ལྟར་འཆོས་པའོ། །ཁྲོ་བ་ནི་སེམས་འཁྲུགས་ཤིང་ ཞེ་སྡང་བའོ། །མང་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཕྲག་དོག་ནི་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་མི་བཟོད་པའོ། །མུན་པ་འཇིགས་དང་མི་ཤེས་དང༌། །གཉིད་དང་ལེ་ལོ་སྐྱོ་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་མུན་པའམ། གཏི་མུག་གི་རང་བཞིན་ལས་ནི་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་དང༌། མི་ཤེས་ཤིང་རྨོངས་པ་དང༌། གཉིད་ཆེ་ཞིང་སྟུག་པ་དང༌། ལེ་ལོ་སྟེ་བྱ་བ་རྣམས་ལ་སེམས་མངོན་པར་མི་སྤྲོ་བ་དང༌། སེམས་སྐྱོ་ཞིང་མྱ་ངན་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཤས་ཆེ་བ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ལུས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་གཞུང་འདི་དག་གིས་ལུས་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་ཁྲག་སྐྱེས་ལྤགས་རིམ་བདུན། །འོ་མ་ལས་ནི་སྤྲིས་མ་བཞིན། །སྨིན་པའི་ཚེ་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལ་ལུས་འདི་ལས་ཁྲག་ལས་པགས་པ་རིམ་པ་བདུན་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་དཔེར་ན་འོ་མ་བསྐོལ་བ་ལས་སྟེང་དུ་སྤྲིས་མ་ཆགས་པ་དང་འདྲ་བར་ལུས་ཟུངས་རྣམ་པ་བདུན་གྱི་དྲོད་ཀྱིས་ཁྲག་སྨིན་པར་བྱས་པ་ན་པགས་པ་རིམ་པ་བདུན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཟུངས་གནས་ནི་ནང་གཤེར་གྱི། །རང་གི་དྲོད་ཀྱིས་སྨིན་པ་དང༌། །བད་ཀན་རྒྱུས་པ་ཤ་མས་གཡོགས། །ཆར་བཤད་ཤིང་གི་སྙིང་པོ་འདྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། པགས་པའི་རིམ་པ་བདུན་པོ་དེ་དག་ནི་ལུས་ཟུངས་བདུན་གྱི་གནས་དང་རྟེན་ཡིན་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གཤེར་ཞིང་རླན་པ་ཡོད་པས་ནི་ལུས་ཟུངས་གནས་ཀྱི་ནང་གཤེར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་རང་རང་གི་དྲོད་བདུན་གྱིས་སྨིན་ཅིང་ཚོས་པར་བྱས་པ་ཡིན་པས་ན་དེ་ནི་བད་ཀན་དང་རྒྱུས་པ་དང་ཤ་མས་གཡོགས་པ་ཡིན་ལ། གཡོགས་པའི་གཤེར་རམ་རླན་དེ་ནི་ཆ་ཞེས་བྱ་བས་ན་ཆར་བཤད་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཤིང་གི་སྙིང་པོ་དང་འདྲ་བར་དངས་མ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་ཏེ། ཤིང་གི་དབུས་ན་ཕྲ་ཞིང་སྲ་བའི་ཆ་ཡོད་པ་དེ་ལ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་མཚུངས་ཤིང་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། ལུས་ཟུངས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ལྷག་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཡིན་པས་ཆ་ཞེས་བྱའོ། །དེས་ན་ལུས་ཟུངས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ནང་གཤེར་བའི་ཚུལ་ལས་ཆ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ནོ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མའོ། །བདུན་པོ་དེ་དག་གནས་བདུན་ཏེ། །དང་པོ་ཁྲག་ཡིན་གནས་རིམ་བཞིན། །བད་ཀན་མ་ཞུ་མཁྲིས་ཞུ་བ། །རླུང་དང་གཅིན་གྱི་གནས་སུ་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་འདི་ལ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་བདུན་པོ་གཞིའམ། གནས་རྣམ་པ་བདུན་ཡོད་དེ། དེ་ལ་དང་པོ་ཁྲག་གི་གཞི་ནི་གཅིག་ཡིན་ལ། དེ་ལས་གཞན་པའི་གནས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་བད་ཀན་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བད་ཀན་གྱི་གནས་དང༌། མ་ཞུའི་གནས་དང༌། མཁྲིས་པའི་གནས་དང༌། རླུང་གི་གནས་དང༌། ཞུ་བའི་གནས་དང༌། གཅིན་གྱི་གནས་དང་བདུན་ནོ། །བུད་མེད་མངལ་ལ་གནས་བརྒྱད་དེ། །མཁྲིས་པ་ཞུ་བའི་གནས་པར་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་མངལ་འཛིན་པའི་གནས་ནི་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ། དེ་མཁྲིས་པའི་གནས་དང་ཞུ་བའི་བར་གྱི་གནས་ན་གནས་སོ། །འདི་ལ་ནང་གྲོལ་ཡན་ལག་གནས། །སྙིང་གློ་མཆིན་མཁྲིས་མཆེར་མཁལ་མ། །ཕོ་བགྲོད་པ་རྒྱུ་མ་དང༌། །གཉེ་མ་ལོང་ཁ་ལྒང་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གནས་འདི་དག་ལ་ནང་གི་གནས་ཡན་ལག་ཏུ་གནས་ཤིང་འབྲེལ་པ་ནི་སྙིང་ཞེས་བྱ་བ། པདྨའི་སྦུབས་འདྲ་བ་ནང་ཁོང་སྟོང་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པ་སྟེ། སེམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་གནས་ཡིན་ནོ། །དེའི་གཡོན་ལོགས་ན་གློ་བ་དང་མཆིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ལ། དེའི་གཡས་རོལ་ན་ནི་མཆེར་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་གློ་བ་ཡོད་དོ། །ལྒང་པ་ནི་གཅིན་གྱི་གནས་སོ། །སྲོག་གི་གནས་ནི་རྣམ་བཅུ་སྟེ། །མགོ་དང་ལྕེ་ཡི་རྩ་བ་དང༌། །ལྐོག་མ་ཁྲག་དང་སྙིང་ལྟེ་བ། །ཆུ་སོ་ཁུ་ཆུ་དང་དངས་གཞང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲོག་གི་གནས་སམ་འཚོ་བའི་གཞི་ནི་མགོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་སྟེ། མགོ་བོ་ནི་སྤྱི་བོའོ། །ལྕེའི་རྩ་བ་ནི་ལྕེ་གོང་དུ་ཆགས་ཤིང་གནས་པའོ། །ལྐོག་མ་དང་ཁྲག་དང་སྙིང་དང་ལྟེ་བ་དང་ཆུ་སོ་དང་ཁུ་ཆུ་དང་དངས་མ་དང་གཞང་སྟེ་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་བཅུའོ། །ལུས་ལ་རྩ་དྲ་ཆུ་བ་ཆེ། །རེ་རེ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པར་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་ལ་རྩའི་དྲ་བ་དང་ཆུ་བ་བཅུ་དྲུག་ཡོད་པར་བསྟན་ཅིང་བཤད་དོ། །དེ་ཡང་དྲ་བ་ལྟ་བུར་གནས་པས་ན་རྩའི་དྲ་བ་སྟེ་དེ་རྣམས་ལ་ཤ་དང་ཆུ་བ་དང་རུས་པ་སྐྱེས་པ་བཞི་པོ་རེ་རེས་ཀྱང་འདིར་ལོང་མོ་དང༌། མཁྲིག་མར་ ཕན་ཚུན་འདྲེས་ཤིང་དྲ་བ་འམ་སྐར་ཁུང་དྲ་བ་ཅན་དང་འདྲ་བར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆུ་བ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ནི། །དེ་ལས་རྐང་པ་དང་ལག་པ་གཉིས་གཉིས་ཏེ་བརྒྱད་
Chinese
具有。说多语者，我慢伪装 क्रोध ईर्ष्या。所谓者，此身由尘或嗔恨之自性所生，多语且语无伦次之自性者，我慢即执著于我，伪装且如行持洁净等，或无而装作有法等。 क्रोध 是心烦意乱且嗔恨。多语和嫉妒是无法忍受他人功德圆满。黑暗恐怖和无知，睡眠和懒惰忧伤。所谓者，此身由黑暗或愚痴之自性所生，则会恐惧害怕，无知且愚昧，嗜睡且昏沉，懒惰即对诸事心不悦，心忧伤且多有悲伤和痛苦。如是生起之自性身。所谓者，如是此等经文已显示身体是生起之自性者。彼中血生皮肤七层，如牛奶之奶油般，成熟之时则会生起。所谓者，彼中此身由血而生皮肤七层，譬如煮牛奶时上方形成奶油般，以身体精华七种之热气使血成熟时，则会生起皮肤七层。身体精华之住处乃内部湿润之，以自己之热气成熟等，由黏液筋腱肌肉覆盖，ཆར་བཤད་ 如树之核心般。所谓者，彼等皮肤之七层乃身体精华七种之住处和所依，且彼等之中有湿润和潮湿，故名为身体精华住处之内部湿润，彼以各自之七种热气成熟且着色，故彼乃由黏液、筋腱和肌肉覆盖，覆盖之湿润或潮湿名为ཆ་，故名为ཆར་བཤད་，其如树之核心般，是清净物之核心，如树之中央有细且坚硬之部分名为核心，彼亦相同且相似，身体精华诸物之核心残余物是极其微细之ཆ་ཞ
English
It becomes endowed. Speaking much, arrogance, pretense, क्रोध (藏文，梵文天城体，krodha，梵文罗马拟音，krodha，汉语字面意思：愤怒) ईर्ष्या (藏文，梵文天城体，īrṣyā，梵文罗马拟音，irshya，汉语字面意思：嫉妒)。 That is to say, from the nature of dust or hatred in this body, there is the nature of speaking much and being incoherent, arrogance, that is, being manifestly proud of oneself, pretending and showing as if practicing cleanliness, etc., or pretending as if there are dharmas, etc., when there are none. क्रोध (藏文，梵文天城体，krodha，梵文罗马拟音，krodha，汉语字面意思：愤怒) is when the mind is disturbed and hateful. Speaking much and jealousy are the inability to bear the perfection of others' qualities. Darkness, fear, and ignorance, sleep, laziness, and sorrow. That is to say, from the nature of darkness or delusion in this body, there is fear and fright, ignorance and delusion, much and thick sleep, laziness, that is, the mind is not manifestly happy with things, and the mind is sad and has much sorrow and suffering. Such is the nature of the body that arises. That is to say, in this way, these texts have shown that the body is of the nature of arising. Therein, blood gives rise to seven layers of skin, like cream from milk, it will arise at the time of ripening. That is to say, therein, from the blood of this body, seven layers of skin arise, just as when milk is boiled, cream forms on top, when the blood is ripened by the heat of the seven kinds of bodily essences, then seven layers of skin will arise. The abode of the bodily essences is the inner moisture, ripening with its own heat, etc., covered by phlegm, tendons, and muscles,ཆར་བཤད་ (藏文，未知，未知，汉语字面意思：未知) like the heartwood of a tree. That is to say, those seven layers of skin are the abode and support of the seven kinds of bodily essences, and because there is moisture and dampness within them, it is called the inner moisture of the abode of the bodily essences, because it is ripened and colored by its own seven kinds of heat, it is covered by phlegm, tendons, and muscles, and the covering moisture or dampness is called ཆ་, so it is called ཆར་བཤད་, which is like the heartwood of a tree, it is the heartwood of the pure substances, just as there is a thin and hard part in the center of a tree called the heartwood, it is the same and similar, the remaining heartwood of the bodily essences is extremely subtle ཆ་ཞ
Chinese
应当知晓。因此，身体精华之处，以湿润的方式存在，有七种部分，这被称为词语的剩余部分。这七者是七个处所，即：第一是血，按顺序排列，是培根、未消化物、胆、消化物、风和尿液的处所。意思是说，这个身体有血等七个基础或七个处所。其中，第一个血的基础是一个，除此之外的处所，据说都是培根等的处所。也就是，培根的处所、未消化物的处所、胆的处所、风的处所、消化物的处所和尿液的处所，共有七个。女子子宫有八个处所，位于胆和消化物之间。意思是说，女子怀胎的处所有八个，位于胆的处所和消化物的处所之间。这里有内部解剖的肢体处所，即心、肺、肝、胆、脾、肾、胃、小肠、大肠、十二指肠、结肠和膀胱。意思是说，这些处所中，内部的处所作为肢体存在并相互关联，即所谓的心，形状像莲花的茎，内部空虚，开口向下，是心的特殊之处的处所。它的左边有肺和肝，它的右边有脾和肺。膀胱是尿液的处所。生命的处所有十个，即头、舌根、喉咙、血、心、脐、尿道、精液、清液和肛门。意思是说，生命的处所或生存的基础有十个，即头等。头是头顶。舌根是舌头上方形成并存在的地方。还有喉咙、血、心、脐、尿道、精液、清液和肛门，这样共有十个。身体上有脉络网和大的水脉，据说各有十六个。意思是说，身体上显示并说明有十六个脉络网和水脉。也就是说，由于像网一样存在，所以是脉络网，在这些脉络网上，肉、水脉和骨头这四者各自也在这里的盲肠和手腕处相互混合，像网或星孔网一样存在。十六条大水脉是：其中脚和手各有两条，共八条。
English
It should be known. Therefore, the essence of the body exists in a moist manner, with seven parts, which is called the remainder of the words. These seven are seven places, namely: first is blood, arranged in order, are the places of Peken, undigested matter, bile, digested matter, wind, and urine. It means that this body has seven bases or seven places, such as blood. Among them, the first base of blood is one, and the other places are said to be the places of Peken and so on. That is, there are seven places: the place of Peken, the place of undigested matter, the place of bile, the place of wind, the place of digested matter, and the place of urine. A woman's uterus has eight places, located between the bile and the digestive matter. It means that a woman's place of conception has eight places, located between the place of bile and the place of digestive matter. Here are the internal anatomical limb places, namely the heart, lungs, liver, gallbladder, spleen, kidney, stomach, small intestine, large intestine, duodenum, colon, and bladder. It means that among these places, the internal places exist as limbs and are interconnected, that is, the so-called heart, shaped like a lotus stem, with an empty interior and an opening facing downwards, is the place of the special features of the heart. On its left are the lungs and liver, and on its right are the spleen and lungs. The bladder is the place of urine. There are ten places of life, namely the head, the root of the tongue, the throat, blood, the heart, the navel, the urethra, semen, chyle, and the anus. It means that there are ten places of life or the basis of survival, namely the head and so on. The head is the crown of the head. The root of the tongue is the place where the tongue forms and exists above. There are also the throat, blood, heart, navel, urethra, semen, chyle, and anus, making a total of ten. The body has a network of veins and large water veins, said to have sixteen each. It means that the body shows and explains that there are sixteen networks of veins and water veins. That is, because they exist like a network, they are the network of veins, and on these networks of veins, the four of flesh, water veins, and bones also mix with each other here at the cecum and wrist, existing like a network or a star-hole network. The sixteen large water veins are: among them, the feet and hands each have two, for a total of eight.