Tibetan
ཙེ་ཤེལ་ནི་ཀ་ཏུ་ཀ་རོ་ཧི་ནིའོ། །ལན་ཚྭ་གཉིས་ནི་ལྕེ་མྱང་ཚ་དང་ཁ་རུ་ཚའོ། །བིལ་བའི་རྐང་ནི་བིལ་བ་མད་ཛའོ། །ཞུན་མར་ཆ་ཕྱེད་བཅས་པ་ཡི། །ཡ་བཀྵ་ར་རྒྱམ་ཚ་སྦྱིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ན་ཞུན་མར་གྱི་ཆ་ཕྱེད་ཀྱི་ཡ་བཀྵ་ར་སྦྱར་བ་བླུད་པར་བྱ་བའམ། ཡང་ན་མར་གྱི་ཆ་ཕྱེད་རྒྱམ་ཚ་དང་སྦྱར་བ་བླུད་ན་ཡང་དེ་དག་མྱུར་དུ་སེལ་ཏོ། །ཐང་ལ་འབར་གྱིའམ་དུག་གི་མར། །ཞོ་ཅན་ཧ་པུ་ཤའི་མར་བླུད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དྲང་སྲོང་ཐང་ལ་འབར་གྱིས་བཤད་པའི་སྨན་མར་གཅིན་ནད་གསོ་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའམ། དུག་གི་སྨན་མར་ཁྲག་མཁྲིས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་དང༌། ཞོ་ཅན་གྱི་སྨན་མར་སྐྲན་གསོ་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་དང༌། ཧ་པུ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་མར་དེ་ཉིད་དུ་བཤད་པ་སྟེ་སྨན་མར་དེ་དག་བླུད་ན་ཡང་སྐྱིགས་བུ་དང་དབུགས་མི་ བདེ་བ་སེལ་ཏོ། །ཆུ་གྲང་གློ་པུར་བླུགས་པ་དང༌། །སྡངས་དང་སྤྲུགས་དང་འཇིགས་པ་དང༌། །དགའ་དང་ཕྲག་དོག་དབུགས་བསྡམས་དང༌། །གནོད་པའི་འབུ་ཡིས་སོས་བཏབ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་སྐྱིགས་བུའི་ནད་ལ་ཆུ་གྲང་གློ་བུར་དུ་འཕྲལ་ལ་བླུགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྡངས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལུས་སྤྲུགས་པ་དང༌། འཇིགས་པས་ཏེ་སེམས་ཞུམ་བག་དུ་གྱུར་པ་ངོ་ཚ་བའི་བག་ལ་བརྟེན་པ་དང༌། དགའ་བ་སྟེ་སེམས་དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བའི་ཞད་བྱུང་བ་དང༌། ཕྲག་དོག་སྟེ་གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་མི་བཟོད་པ་དང་དབུགས་བསྡམས་པ་སྟེ། ཁ་དང་སྣ་ནས་འབྱུང་བའི་དབུགས་དགག་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གནོད་པའི་ལུས་ལ་ཚ་བ་སྐྱེད་ཅིང་འཇིགས་པར་ནུས་པའི་འབུས་སོས་བཏབ་པ་ལ་ཕན་ཏེ། དེ་དག་གིས་ནི་རླུང་གི་ཤུགས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་ལ་གགས་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཡང་བད་ཀན་རླུང་འཇོམས་སྨན། །དྲོ་ཞིང་རླུང་ནི་བདེ་རྒྱུ་བསྟེན། །གང་ཡང་ཕལ་ཆེར་རླུང་གི་ནད། །ལྷག་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པས་སྤྱད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱིགས་བུ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་དག་ལ་གང་ཡང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་སྨན་ལ་སོགས་པ་བད་ཀན་དང་རླུང་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་བསྟེན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲོ་ཞིང་རླུང་བདེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་རླུང་གི་ནད་ལྷག་པར་འཇོམས་ཤིང་སེལ་བར་བྱེད་པའི་དངོས་པོ་དེ་བསྟེན་ཅིང་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བརྟ་བྱས་པས། །ཚབས་ཆུང་གསོ་བར་སླ་བ་ཡིན། །ལྷག་པར་ཉམས་སྨད་པ་ཡིས་ནི། །ཞི་བའི་ཐབས་སུ་འགྱུར་མ་ཡིན། །དེ་བས་ཞི་བ་བརྟ་བའི་ཐབས། །མང་པོ་དེ་ལ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱིགས་བུ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྟ་བའི་ཆོ་ག་བྱས་ན་ནད་ཚབས་ཆུང་བར་འགྱུར་ལ། དེ་ནས་དེ་གསོ་སླ་བར་འགྱུར་ལ། ལྷག་པར་ཉམས་སྨད་པ་ནི་དེ་ཞི་ཞིང་བསལ་བའི་ཐབས་སུ་མི་འགྱུར་ཏེ། ཉམས་སྨད་པར་བྱས་པས་དེ་གསོ་བ་དཀའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ན་དེ་ཞི་བ་དང་བརྟ་བར་བྱ་བ་ཐབས་མང་པོ་གང་ཡོད་པ་དེ་ལ་སྤྱད་ པས་གསོ་བར་བྱའོ། །ལུད་པ་དབུགས་མི་བདེ་གཅོང་སློན། །སྐྱིགས་བུའི་སྨན་ནི་ཕན་ཚུན་འདྲེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱིས་ཕན་ཚུན་གཅིག་ལ་གཅིག་ཕན་ཞིང་འདྲེ་བ་ཡིན་པས་ལུད་པའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྨན་གྱིས་དབུགས་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་གསོར་རུང་ལ། དབུགས་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱིས་ནི་ལུད་པ་གསོར་རུང་བས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་སྨན་གྱིས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གསོ་ཞིང་བཅོས་པར་བྱའོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ལས། གསོ་བའི་གནས་ལེའུ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཅོང་ཆེན་པོ་གསོ་བའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱིགས་པུ་དང་དབུགས་མི་བདེ་བ་གསོ་བའི་འོག་ཏུ་གཅོང་ཆེན་པོ་གསོ་བའི་སྐབས་སུ་བརྩམས་པ་དགོས་པ་ནི། སྔར་ནད་གཞིའི་སྐབས་སུ་དགོས་པ་བཤད་པའི་རིམ་པས་འདིའི་གསོ་བ་བཤད་པའི་གོ་རིམས་ལ་བབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་ལྡན་ནད་ནི་མང་གྱུར་ལ། །སྣུམ་ཆོས་དུགས་བྱས་སྦྱང་བ་ནི། །སྣུམ་མེད་མ་ཡིན་ཉམས་སྨོད་མིན། །སྟེང་འོག་གི་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཅོང་ཆེན་པོ་ཟད་བྱེད་དང་ལྡན་པའི་ནད་པ་ཉམས་སྟོབས་ལྡན་པའི་ནད་པ་མང་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་སྣུམ་གྱི་ཆོ་ག་དང༌། དུགས་བྱས་ནས་སྦྱང་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱུག་སྨན་དང་བཀྲུ་སྨན་བྱ་བ་ལ་དེ་སྣུམ་མེད་ཅིང་རྩུབ་ཆོས་སུ་ཡང་མི་བྱ་ལ། ཉམས་སྨོད་ཅིང་འབྲི་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱང་བ་བྱའོ། །འོ་མ་པོ་སོན་ཆར་བཅས་པའམ། །ཤ་ཁུ་མངར་དང་ལྡན་པའམ། །ཞུན་མར་བཏབ་པའི་ནས་ཐུག་ནི། །སྐྱུག་སྨན་བསྐོལ་བས་སློན་དུ་གཞུག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱུག་སྨན་ནི་འོ་མ་དང་པོ་སོན་ཆར་སྦྱར་བས་ཟད་བྱེད་ཀྱི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་སློན་དུ་གཞུག་པའམ། ཡང་ན་རོ་མངར་བ་དང་སྦྱར་བའི་ཤ་ཁུ་དང་པོ་སོན་ཆར་སྦྱར་བས་སློན་དུ་གཞུག་པའམ། ཡང་ན་ཞུན་མར་བཏབ་པའི་ནས་ཐུག་དང་སྨན་པོ་སོན་ཆ་ལ་སོགས་པ་དང་སྦྱར་ཏེ་བསྐོལ་བ་བླུད་ལ་སློན་དུ་
Chinese
ཙེ་ཤེལ་ནི་ཀ་ཏུ་ཀ་རོ་ཧི་ནིའོ། །盐有两种，即舌尝盐和卡汝盐。 枇杷的茎是枇杷马德扎。 掺有半份融化酥油的，给予雅瓦卡拉姜擦。 也就是说，要么加入半份融化酥油的雅瓦卡拉来喂食，要么喂食掺有半份酥油的姜擦，这些都能迅速消除。汤拉昂巴或者毒药的酥油，酸奶哈布沙的酥油喂食。 也就是说，圣人汤拉昂巴所说的治疗尿病的药用酥油，或者毒药的药用酥油是针对血液胆汁的，酸奶的药用酥油是针对肿瘤的，哈布沙等药用酥油也是如此，喂食这些药用酥油也能消除打嗝和呼吸不畅。倒入冷水，突然，惊吓和摇晃，恐惧和，喜悦和嫉妒，屏住呼吸和，有害的虫子叮咬等。 也就是说，对于打嗝的疾病，突然倒入冷水，同样地，惊吓和恐惧，同样地，摇晃身体，恐惧，即内心沮丧，依赖于羞耻感，喜悦，即内心喜悦和快乐，嫉妒，即无法忍受他人的优点，以及屏住呼吸，即阻止从口鼻呼出的气息，同样地，对于有害的，在身体上产生热量并能造成恐惧的虫子叮咬有益，因为这些会阻碍风的力量产生的流动。任何能消除黏液和风的药物，温暖且能使风顺利运行的都要遵循。 任何大部分是风的疾病，都要特别使用能消除的。 也就是说，对于打嗝和呼吸不畅，任何食物、饮料和药物等能消除黏液和风的都要遵循，同样地，任何温暖且能使风顺利运行的都要遵循。 此外，特别要遵循和使用能特别消除和去除风病的物质。对一切都进行观察，病情轻微容易治疗。 特别是衰弱受损的，不会变成平静的方法。 因此，平静的观察方法，很多
English
Tse shel is Katu Ka Rohini. There are two types of salt, namely tongue-tasting salt and Karu salt. The stem of the quince is quince Madza. Give Yavakara Gyamtsa mixed with half a portion of melted ghee. That is, either feed with Yavakara mixed with half a portion of melted ghee, or feed with ghee mixed with half a portion of Gyamtsa, these can quickly eliminate. Thangla Angbar or poison ghee, yogurt Habusha ghee feed. That is, the medicinal ghee said by the sage Thangla Angbar to cure urinary diseases, or the medicinal ghee of poison is for blood bile, the medicinal ghee of yogurt is for tumors, and so on for Habusha medicinal ghee, feeding these medicinal ghee can also eliminate hiccups and difficulty breathing. Pouring cold water suddenly, startling and shaking, fear and, joy and jealousy, holding breath and, harmful insect bites and so on. That is, for the disease of hiccups, suddenly pour cold water, similarly, startling and frightening, similarly, shaking the body, fear, that is, the heart is depressed, relying on the sense of shame, joy, that is, the heart is joyful and happy, jealousy, that is, unable to bear the merits of others, and holding breath, that is, stopping the breath coming from the mouth and nose, similarly, it is beneficial for harmful insect bites that generate heat and can cause fear in the body, because these hinder the flow of wind power. Any medicine that can eliminate phlegm and wind, warm and can make the wind run smoothly should be followed. Any disease that is mostly wind, should be especially used to eliminate. That is, for hiccups and difficulty breathing, any food, drink and medicine etc. that can eliminate phlegm and wind should be followed, similarly, anything warm and can make the wind run smoothly should be followed. In addition, especially follow and use substances that can especially eliminate and remove wind diseases. Observing everything, the condition is mild and easy to treat. Especially the weakened and damaged, will not become a peaceful method. Therefore, the peaceful observation method, many
Chinese
哦，就那样使用它。所谓“那样使用它”，如果对所有的呃逆和呼吸不畅进行加持的仪式，那么疾病的程度就会减轻，然后就容易治疗了。特别是，虚弱衰退并不能成为平息和消除它的方法，因为虚弱衰退会使它难以治疗。因此，应该使用任何能够平息和加持它的多种方法来治疗它。咯痰、呼吸不畅、痨病、呃逆的药物是相互混合的。所谓“咯痰、呼吸不畅、痨病、呃逆的药物是相互混合的”，因为咯痰等药物是相互有益和混合的，所以在治疗咯痰时使用的药物也可以用来治疗呼吸不畅等疾病，而治疗呼吸不畅等疾病的药物也可以用来治疗咯痰，因此，应该使用如上所述的药物来治疗和治愈所有这些疾病。《八支概要释论·语词意义之月光》是由喜月论师确定的，是《治疗之所》第四品的释论。接下来将要讲解治疗大痨病的章节。所谓“接下来将要讲解治疗大痨病的章节”，在治疗呃逆和呼吸不畅之后，需要开始治疗大痨病的原因是，按照之前在疾病基础章节中讲解的必要性顺序，现在轮到讲解这种疾病的治疗方法了。体强者疾病增多，油浴熏蒸和泻法，无油非衰损，上下皆可泻。所谓“体强者疾病增多，油浴熏蒸和泻法”，对于患有消耗性大痨病，并且身体强壮的患者，应该进行油浴等仪式，以及熏蒸后的泻法，即使用催吐药和泻药，但不能使用无油且粗糙的药物，也不能使其虚弱衰退。应该使用这种既不虚弱也不衰退的泻法。牛奶与精华混合，或肉汤伴甜味，酥油调制的麦粥，用催吐药煎煮后引吐。所谓“牛奶与精华混合，或肉汤伴甜味，酥油调制的麦粥，用催吐药煎煮后引吐”，催吐药可以用牛奶和精华混合，用来治疗因消耗性疾病引起的疾病，或者用混合了甜味的肉汤和精华来引吐，或者用酥油调制的麦粥和药物精华等混合煎煮后喂食并引吐。
English
Oh, it should be used in that way. As for "it should be used in that way," if a blessing ritual is performed for all hiccups and breathing difficulties, then the severity of the disease will be reduced, and then it will be easier to treat. In particular, weakening and decline will not become a method of pacifying and eliminating it, because weakening and decline will make it difficult to treat. Therefore, it should be treated with whatever many methods there are to pacify and bless it. Sputum, breathing difficulties, consumption, hiccups, the medicines for these are mutually mixed. As for "Sputum, breathing difficulties, consumption, hiccups, the medicines for these are mutually mixed," because the medicines for sputum, etc., are mutually beneficial and mixed, the medicines mentioned in the context of sputum can also be used to treat breathing difficulties, etc., and the medicines for breathing difficulties, etc., can also be used to treat sputum. Therefore, all these should be treated and cured with the medicines mentioned above. The commentary on the essence of the eight branches, called "Moonlight on the Meaning of Words," was determined by the teacher Chandranandin, and is the commentary on the fourth chapter of "The Place of Healing." Next, the chapter on healing great consumption will be explained. As for "Next, the chapter on healing great consumption will be explained," the reason why it is necessary to begin with the treatment of great consumption after the treatment of hiccups and breathing difficulties is that, according to the order of necessity explained earlier in the chapter on the basis of disease, it is now the turn to explain the treatment of this disease. For the strong, diseases increase, oil baths, fumigation, and purgation, not without oil, not weakening, purgation should be done above and below. As for "For the strong, diseases increase, oil baths, fumigation, and purgation," for patients with consumptive great consumption who are strong, rituals such as oil baths should be performed, as well as purgation after fumigation, that is, using emetics and purgatives, but not using medicines that are without oil and rough, nor should they be weakened and declined. Such purgation that is neither weakening nor declining should be used. Milk mixed with essence, or meat broth with sweetness, barley porridge with ghee, induce vomiting by boiling with emetics. As for "Milk mixed with essence, or meat broth with sweetness, barley porridge with ghee, induce vomiting by boiling with emetics," emetics can be mixed with milk and essence to treat diseases caused by consumptive diseases, or induce vomiting with meat broth mixed with sweetness and essence, or feed and induce vomiting with barley porridge mixed with ghee and medicinal essence, etc., and boiled.