Tibetan
་ནི། །ནད་ཀྱི་གྲོགས་དང་སྟོབས་དག་དང༌། །ཡུལ་དང་དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་སོགས། །ཤེས་བྱ་དང་པོར་སྨྱུང་བ་འམ་བརྟ། །དེ་བཞིན་སྦྱང་དང་ཞི་བྱ་བས། །ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་གསོ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནད་གཞི་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་སྟོད་དུ་འབྱུང་བའམ། སྨད་དུ་འབྱུང་བའི་མཁྲིས་པ་ལ་ཐོག་མར་ཏེ་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྨྱུང་བར་བྱས་པའམ། ཡང་ཉམས་བརྟས་པར་བྱ་བའམ། ཡང་སྦྱང་བའམ། ཞི་བའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེ་ལ་ནད་གཞི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཚ་ཞིང་རྣོ་བའི་ཟས་ལ་སོགས་པའོ། །གནས་ནི་སྟེང་དང་འོག་གི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །ནད་ཀྱི་གྲོགས་ནི་གཙོ་བོ་མཁྲིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་གྲོགས་རླུང་དང་བད་ཀན་གྱིས་བྱས་པའོ། །སྟོབས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། དེ་དག་དང༌། ཡུལ་དང༌། དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡུལ་ནི་གཉིས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཡུལ་དང༌། ས་གཞིའི་ཡུལ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་དག་གོ །དུས་ནི་གྲང་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། ཆར་གྱི་དུས་ཏེ་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཁོང་པའི་མེ་དྲོད་དང༌། ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང༌། ཉམས་སྟོབས་དང༌། གོམས་པའི་དབང་དང༌། རང་བཞིན་དང༌། སྙིང་སྟོབས་དང༌། ན་ཚོད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གནས་སྐབས་གང་དག་ཡིན་པ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། སྨྱུང་བ་ལ་སོགས་པའི་གསོ་བའི་ལས་བྱའོ། །བརྟ་བ་ལས་བྱུང་སྟོབས་ལྡན་པ། །ནད་གཞི་མང་པོ་ལས་བྱུང་བ། །གྱེན་འབྱུང་བཀྲུ་སྨན་གཏོང་བས་གསོ། །ཐུར་འབྱུང་སྐྱུག་སྨན་གྱིས་གསོ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཉམས་བརྟ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ཡང་ཡིན་ཞིང་ནད་པ་དེ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཡིན་ལ། ནད་གཞི་མང་པོ་ལས་བྱུང་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གྱེན་དུ་བྱུང་བ་ཡང་ཡིན་ན་བཀྲུ་སྨན་བཏང་བས་གསོ་ཞིང་བཅོས་པར་བྱའོ། །ཡང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་ཁྲག་མཁྲིས་ཐུར་དུ་བྱུང་ན་སྐྱུག་སྨན་བཏང་སྟེ་དྲངས་པས་གསོ་བར་བྱའོ། །སྨྱུང་བྱ་བརྟ་བྱ་ལ་ལྟོས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་དག་ཀྱང་སྨྱུང་བ་བྱ་ཞིང་ཉམས་དབྲི་བར་བྱ་བའམ། བརྟ་བར་བྱ་ཞིང་ཉམས་འཚག་བསྐྱེད་པར་བྱ་བར་འོས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་ལ་ལྟོས་ནས་དེ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སྟོད་དུ་བྱུང་བ་ཁ་བ་དང༌། །བསྐ་བའི་སྨན་ཁུ་སྨྱུང་བ་དང༌། །ཡན་ལག་དྲུག་སྨན་བཅའ་སྒ་མེད། །འཐུངས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྲག་དང་མཁྲིས་པའི་ནད་ལུས་ཀྱི་སྟོད་དུ་བྱུང་བ་ལ་ནི་ཁ་བ་དང༌། བསྐ་བའི་སྨན་གྱི་ཁུ་བས་ཞི་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྨྱུང་བས་ཞི་བར་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཡན་
Chinese
是这样的。疾病的助伴和力量等，以及地域和时节的情况等，首先要知道应该禁食还是增补。同样，通过泻法和缓和法，可以治疗血和胆。也就是说，要了解疾病等的状态，然后在之后，对于发生在身体上部或下部的胆病，首先，也就是一开始就要禁食，或者进行增补，或者进行泻法，或者进行缓和的仪式。其中，病因是非常热和锐利的食物等。位置是具有上和下特征的。疾病的助伴，主要是指胆，风和培根是它的助伴。力量有三种，要知道这些以及地域和时节的情况。地域有两种，身体的位置的地域和地面的地域，如前所述。时节有寒冷、炎热和雨季三种。等等的词语包括，要知道肠胃的火候、食物的种类、营养、习惯的影响、体性、心力、年龄的状态等情况，然后进行禁食等治疗方法。通过增补而产生力量，由多种疾病引起，向上发生的，通过泻药来治疗。向下发生的，通过催吐药来治疗。也就是说，通过增补而产生的血和胆增多，患者也变得强壮，也是由多种疾病引起的。如果是向上发生的，就用泻药来治疗。同样，如果血胆向下发生，就用催吐药来引导出来治疗。应该禁食还是增补，要看情况而定。也就是说，对于应该禁食而减少营养，或者应该增补而增加营养的情况，要根据具体情况来决定。发生在身体上部的，用冰片和涩味的药汁以及禁食来治疗。以及不含姜的六味汤，饮用后可以平息。也就是说，对于发生在身体上部的血和胆的疾病，可以用冰片和涩味的药汁来平息。同样，可以用禁食来平息，同样，用
English
It is like this. The companions and strength of the disease, etc., as well as the circumstances of the region and season, etc., one must first know whether to fast or supplement. Similarly, through purgation and pacification, one can treat blood and bile. That is to say, one must understand the state of the disease, etc., and then, for bile diseases that occur in the upper or lower part of the body, first, that is, at the beginning, one must fast, or supplement, or perform purgation, or perform a pacification ritual. Among them, the cause of the disease is very hot and sharp foods, etc. The location has the characteristics of above and below. The companion of the disease mainly refers to bile, and wind and phlegm are its companions. There are three types of strength, and one must know these as well as the circumstances of the region and season. There are two types of region, the region of the body's location and the region of the ground, as mentioned earlier. There are three seasons: cold, hot, and rainy. The words "etc." include knowing the fire of the stomach, the type of food, nutrition, the influence of habits, constitution, mental strength, the state of age, etc., and then performing treatments such as fasting. Strength is produced through supplementation, caused by many diseases, and if it occurs upwards, it is treated with laxatives. If it occurs downwards, it is treated with emetics. That is to say, blood and bile produced through supplementation increase, and the patient also becomes strong, and it is also caused by many diseases. If it occurs upwards, it is treated with laxatives. Similarly, if blood and bile occur downwards, they are treated by inducing them out with emetics. Whether to fast or supplement depends on the situation. That is to say, for situations where one should fast and reduce nutrition, or where one should supplement and increase nutrition, one must decide based on the specific situation. For those that occur in the upper part of the body, treat with camphor and astringent medicinal juice and fasting. And the six-flavored soup without ginger, when drunk, can be pacified. That is to say, for diseases of blood and bile that occur in the upper part of the body, one can pacify them with camphor and astringent medicinal juice. Similarly, one can pacify with fasting, similarly, with
Tibetan
ལག་དྲུག་པའི་སྨན་གྱི་ཁུ་བ་བཅའ་སྒ་མེད་པའི་ལྷག་མ་བསྐོལ་བ་འཐུངས་པས་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །ཐུར་དུ་འབྱུང་བའི་ཁྲག་མཁྲིས་ལ། །སྨན་ཁུ་མངར་བས་བརྟ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུས་ཀྱི་སྨད་དུ་ཐུར་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱུ་བའི་ཁྲག་མཁྲིས་གང་ཡིན་པ་དག་ལ་ནི། སྨན་གྱི་ཁུ་བ་མངར་བས་བརྟ་ཞིང་ཞི་བར་བྱའོ། །སྟོད་འབྱུང་དང་པོར་སྐྱོ་མ་བླུད། །སྨད་འབྱུང་དང་པོར་ཐུག་པ་བླུད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་སྟོད་དུ་བྱུང་བ་ལ་ནི་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་སྐྱོ་མ་བླུད་པར་བྱའོ། །སྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་ལ་ནི་དང་པོར་ཐུག་པ་བླུད་པར་བྱའོ། །སྟོབས་ལྡན་ཟ་ནུས་མ་དག་ཁྲག །བྱུང་ཡང་མི་དགག་དེས་ནད་སྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། མི་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་ཁ་ཟས་ཟ་བར་ ནུས་པའི་སྐྱེས་བུའི་ཁྲག་དང་མཁྲིས་པ་ནད་ཅན་འབྱུང་བ་ལ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དག་མ་དག་ཅིང་ཁྲག་ནད་ཅན་ཡིན་ན་འབྱུང་བ་དེ་དགག་ཅིང་གཅད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནད་ཁྲག་དེ་གཅད་པའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ན་དེས་ནད་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་ཙ་ར་ཀས། །སྟོབས་དང་ཤ་ནི་མ་ཟད་ཅིང༌། །ཟ་བར་ནུས་པའི་ཁྲག་མཁྲིས་དག །ནད་ཀྱིས་ཉེན་པས་གློངས་གྱུར་པ། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་གཅད་མི་བྱ། །ཐོག་མ་ཉིད་དུ་བཀག་ན་ནི། །ལྐོག་ནད་དང་ནི་ཤ་ལྷག་དང༌། །རྨྱ་རིམས་དང་ནི་ཡི་ག་འཆུས། །སྐྲན་དང་མཁལ་ནད་ལྟོ་སྦོས་དང༌། །ཤ་ཁྲག་གཅིན་ནི་ཕྲི་བ་དང༌། །མཛེ་དང་གཞང་འབྲུམ་མེ་དབལ་དང༌། །མདོག་ཉམས་མཚན་པར་རྡོལ་བ་དང༌། །གློ་དང་དབང་པོ་འགགས་པ་སྐྱེད། །དེ་བས་ལས་བསྒྲུབ་འདོད་པ་ཡིས། །དང་པོར་ཁྲག་མཁྲིས་འབྱུང་བ་ལ། །ཉམས་སྟོབས་ནད་དམིགས་བརྟགས་ནས་ནི། །སྟོབས་ཅན་མི་ལ་དགག་མི་བྱ། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་གཞན་དུ་མེ་ལྟ་བུར། །མྱུར་གསོད་བྱེད་པས་གཅད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྲག་དང་མཁྲིས་པའི་ནད་དེ་མ་ཉམས་ཤིང་སྟོབས་ཆུང་བ་དང༌། ཟ་མི་ནུས་པ་དང༌། ནད་ཁྲག་མེད་པ་རྣམས་ནི་གཅད་ཅིང་དགག་པར་བྱ་སྟེ། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་མ་བཅོས་པར་ཡལ་བར་བོར་ན། མེ་ལྟར་མྱུར་དུ་གསོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དུར་བྱིད་པྲི་ཡང་ཆུ་བསྐོལ་དང༌། །ལྡེ་གུ་ཁ་རར་བཅས་པ་དག །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དེ་ལ་ནི། །ཞོ་གཉིས་ཙམ་དུ་བལྡག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུར་བྱིད་དང་པྲི་ཡང་ཀུ་ནི་དུར་བྱིད་དང་པྲི་ཡང་ཀུ་སྟེ། དེ་གཉིས་བསྐོལ་བའི་ཁུ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་ཀའི་ལྡེ་གུ་ཁ་ར་དང་བཅས་པ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་སྦྱ
Chinese
服用六味药的汤剂，去除姜黄后煎煮剩余部分，可以平息疾病。对于向下流动的血胆，用甜药汤来滋养。也就是说，对于身体下部向下流动和运行的任何血胆，都应该用甜药汤来滋养和平息。对于向上流动的，首先喂米汤；对于向下流动的，首先喂粥。也就是说，对于向上流动的血液和胆汁，首先只喂食含有药物成分的米汤。对于向下流动的血液和胆汁，首先喂食粥。体格强壮且能进食的人，如果出现不纯净的血液，即使出现也不要阻止，因为这会引发疾病。也就是说，对于体格强壮且能进食的人，如果出现疾病引起的血液和胆汁，如果是不纯净的血液疾病，就不要阻止或切断它的流动。为什么呢？因为如果对这种病血进行切断的治疗，反而会引发疾病。对此，贤者查拉卡说：力量和体力没有耗尽，能够进食的血胆，因疾病威胁而变得虚弱，一开始就不要切断。如果一开始就阻止，就会引发隐疾、残留的肉、恶性疟疾、食欲不振、肿瘤、肾病、腹胀、肉血尿减少、麻风病、痔疮、火疖子、肤色变差、阴部溃烂、肺部和感官阻塞。因此，想要完成事业的人，在最初出现血胆时，要检查虚弱、体力、疾病的征兆，不要阻止体格强壮的人。这就是所说的。对于另一种像火一样，迅速杀死的，应该切断。也就是说，对于没有虚弱、体力弱、不能进食、没有病血的血胆疾病，应该切断和阻止。为什么呢？因为如果不治疗就放任不管，就像火一样迅速地杀死人。用鬼臼和樱桃煮水，加入蜂蜜和糖，按照仪式，每次喂食两勺左右。也就是说，鬼臼和樱桃，就是鬼臼和樱桃。用这两种药煮的汤，以及两者的蜂蜜和糖，按照仪式混合。
English
Taking a decoction of six-flavored medicine, boiling the residue after removing the turmeric, will pacify the disease. For blood bile flowing downwards, nourish with sweet medicinal soup. That is to say, for any blood bile that flows downwards and runs in the lower part of the body, it should be nourished and pacified with sweet medicinal soup. For upward flowing, first feed rice soup; for downward flowing, first feed porridge. That is to say, for blood and bile flowing upwards, first feed only rice soup containing medicinal ingredients. For blood and bile flowing downwards, first feed porridge. If a person is strong and able to eat, if impure blood appears, do not stop it even if it appears, because this will cause disease. That is to say, for a person who is strong and able to eat, if blood and bile caused by disease appear, if it is an impure blood disease, do not stop or cut off its flow. Why? Because if you treat this diseased blood by cutting it off, it will cause disease instead. In this regard, the sage Charaka said: If strength and physical strength are not exhausted, blood bile that can be eaten, weakened by the threat of disease, should not be cut off at the beginning. If you stop it at the beginning, it will cause hidden diseases, residual meat, malignant malaria, loss of appetite, tumors, kidney disease, abdominal distension, reduced meat, blood and urine, leprosy, hemorrhoids, boils, poor complexion, genital ulcers, and blockage of the lungs and senses. Therefore, a person who wants to accomplish a career must check the signs of weakness, physical strength, and disease when blood bile first appears, and do not stop a strong person. That's what is said. For another one that kills quickly like fire, it should be cut off. That is to say, for blood bile diseases that are not weak, have weak physical strength, cannot eat, and have no diseased blood, they should be cut off and stopped. Why? Because if you leave it unattended without treatment, it will kill people quickly like fire. Boil water with Gynostemma pentaphyllum and cherry, add honey and sugar, and feed about two spoons each time according to the ritual. That is to say, Gynostemma pentaphyllum and cherry are Gynostemma pentaphyllum and cherry. The soup boiled with these two medicines, as well as the honey and sugar of both, are mixed according to the ritual.