Tibetan
་པས་ཙི་ཏྲ་ཀ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ཏེ་མེ་དང་མཉམ་ཞེས་བྱའོ། །ལ་ལ་ནི་རྣོ་བ་དང་ཚ་བ་དང་མེ་ལྟར་ཆུ་བུར་འབྱིན་པར་བྱེད་པས་མེ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །གཞན་དག་ནི་མེ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཙི་ཏྲ་ཀ་དང་མཉམ་པར་ཡོན་ཏན་དང་ཉེས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་ཙི་ཏྲ་ཀ་དང་མཚུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཟེར་མོད་ཀྱི། དེ་ནི་རིགས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཙི་ཏྲ་ཀའི་སྟོབས་མེ་དང་མཉམ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྐབས་སུ་ཚུལ་ཇི་ལྟར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་ནི་མེ་ཉིད་དང་མཉམ་པར་དཔེར་སྦྱར་བར་རིགས་ཀྱི། བསེ་ཤིང་གི་རུས་པ་དང་མི་སྦྱར་རོ། །ཡིད་གཞུངས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བློ་རྣོ་བ་ལ་ཕན་པ་སྟེ་ཤེས་ རབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བད་ཀན་རླུང་ནི་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བད་ཀན་དང་རླུང་སེལ་ཞིང་འཇོམས་པར་བྱེད་ལ། དེ་ཡང་མཆོག་ཏུ་ཞེས་ཤིན་ཏུ་སེལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀུ་ཤུ་རྣམ་གཉིས་ལྕི་བ་སྟེ། །མངར་སྐྱུར་བསིལ་དང་ཚ་བ་ཡིན། །ཡིག་འབྱེ་ཞིང་མེ་རབ་འབྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཀུ་ཤུ་ནི་ཅོའུ་སྟེ། དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་མངར་བ་དང་སྐྱུར་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་དོ། །དེ་གཉི་ག་ཡང་ལྕི་བ་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་ལས་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མངར་བ་ནི་བསིལ་བ་ཡིན་ལ། སྐྱུར་བ་ནི་ཚ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་ག་འབྱེ་བར་བྱེད་ཅིང་མེའི་དྲོད་རབ་ཏུ་འབྲི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁམ་ཤ་ཡིག་འབྱེད་ཅིང་མངར། །སྨིན་པ་མྱུར་དུ་འཇུ་བར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་ཚ་མིན་ལྕི་ཉེས་སྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཁམ་ཤའི་དབྱེ་བ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། དེ་ཡང་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་ལུང་ལས། ཁམ་ཤ་དང་ནི་ཁམ་རྒོད་དང༌། །ཙི་ལི་སོགས་དང་རྒྱ་ཁམ་སྟེ། །དེ་ནི་རིགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས། །ཁམ་བུ་རྣམ་པ་བཞིར་ཤེས་བྱ། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞི་ཆར་ཡང་ཡི་ག་འབྱེད་ཅིང་ཟས་ལེན་པར་བྱེད་པ་དང༌། རོ་མངར་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྨིན་ཅིང་ཚོས་ནས་ནི་མྱུར་དུ་འཇུ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་ཚ་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཅུང་ཟད་ཙམ་ནུས་པ་ཚ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཉེས་པ་སྐྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། ཅུང་ཟད་ལྕི་བ་དང༌། ཅུང་ཟད་ཉེས་པ་སྐྱེད་པའོ། །རྒུན་འབྲུམ་པ་རུ་ཤ་ཀ་དང༌། །ཀར་མར་དང་བཙོས་རློན་སྐྱུར། །མཁྲིས་པ་བད་ཀན་སྐྱེད་ཅིང་འཁྲུ། །ལྕི་ཞིང་ནུས་ཚ་རླུང་འཇོམས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒུན་འབྲུམ་དང༌། པ་རུ་ཤ་ཀ་དང༌། ཀ་ར་མར་དང་བཙོས་པ་རློན་པ་སྟེ། སྐམ་པོ་མ་ཡིན་པ་དང༌། མ་སྨིན་ཅིང་སྐྱུར་བར་འགྱུར་བ་ནི་མཁྲིས་
Chinese
因此，它与 चित्रक (梵文天城体：चित्रक，梵文罗马拟音：citraka，汉语字面意思： चित्रक) 相似，被称为与火相同。有些人认为它锐利、灼热，像火一样产生水泡，因此与火相同。另一些人说，被称为与火相同，它像 चित्रक (梵文天城体：चित्रक，梵文罗马拟音：citraka，汉语字面意思： चित्रक) 一样产生功德和过失，因此与 चित्रक (梵文天城体：चित्रक，梵文罗马拟音：citraka，汉语字面意思： चित्रक) 相似。虽然他们这样说，但这并不合理。 चित्रक (梵文天城体：चित्रक，梵文罗马拟音：citraka，汉语字面意思： चित्रक) 的力量与火相同。在这种情况下，应该如何解释呢？在这里，最好将它比作火本身，而不是犀牛的骨头。“使心智清晰”的意思是有助于提高智力，即获得智慧。同样，“消除黏液和风”的意思是消除和摧毁黏液和风，而且是“极其”消除，即非常有效地消除。苹果有两种，都很重，味道有甜有酸，性质有凉有热，能打开食欲，减少火热。“苹果”是“ཅོའུ” (co'u)，有两种，即甜的和酸的。这两种都很重。在这两种中，按顺序，甜的是凉性的，酸的具有热的性质。同样，它能打开食欲，并大大减少火的热量。杏子能打开食欲，味道甜美，成熟后容易消化，不是非常热，有点重，会产生不良影响。“杏子”有四种分类。正如医典中所说：“杏子和野杏，以及李子等和汉杏，由于品种的差异，杏子应被理解为四种。”这四种都能打开食欲，促进食物的摄取，味道甜美，非常成熟且颜色鲜艳，因此容易消化。所谓“不是非常热”，是指其性质略微发热，同样，它有点重，会产生不良影响，即有点重，有点产生不良影响。葡萄、पा रु शा क（梵文天城体：पा रु शा क，梵文罗马拟音：pā ru śā ka，汉语字面意思：पा रु शा क），क र्म र्द（梵文天城体：क र्म र्द，梵文罗马拟音：karma rda，汉语字面意思：क र्म र्द），煮熟的湿葡萄，即不是干的，未成熟且变酸的葡萄会增加胆汁和黏液，引起腹泻，性质重且具有热能，能消除风。
English
Therefore, it is similar to चित्रक (Tibetan: tsitra ka; Sanskrit Devanagari: चित्रक; Sanskrit Romanization: citraka; Chinese literal meaning: चित्रक), and is called the same as fire. Some believe that it is sharp, hot, and produces blisters like fire, so it is the same as fire. Others say that being called the same as fire, it produces merit and demerit like चित्रक (Tibetan: tsitra ka; Sanskrit Devanagari: चित्रक; Sanskrit Romanization: citraka; Chinese literal meaning: चित्रक), so it is similar to चित्रक (Tibetan: tsitra ka; Sanskrit Devanagari: चित्रक; Sanskrit Romanization: citraka; Chinese literal meaning: चित्रक). Although they say so, it is not reasonable. The power of चित्रक (Tibetan: tsitra ka; Sanskrit Devanagari: चित्रक; Sanskrit Romanization: citraka; Chinese literal meaning: चित्रक) is the same as fire. In this case, how should it be explained? Here, it is better to compare it to fire itself, rather than the bone of a rhinoceros. "Making the mind clear" means that it is helpful for improving intelligence, that is, gaining wisdom. Similarly, "eliminating phlegm and wind" means eliminating and destroying phlegm and wind, and it is "extremely" eliminating, that is, eliminating very effectively. There are two kinds of apples, both of which are heavy, with sweet and sour tastes, and cool and hot properties. It opens the appetite and reduces fire heat. "Apple" is "ཅོའུ" (co'u), and there are two kinds, namely sweet and sour. Both of these are heavy. Among these two, in order, the sweet one is cool, and the sour one has hot properties. Similarly, it opens the appetite and greatly reduces the heat of fire. Apricots open the appetite and are sweet, and when ripe, they are easy to digest, not very hot, a little heavy, and cause bad effects. There are four classifications of "apricots." As it is said in the medical text: "Apricots and wild apricots, as well as plums and Chinese apricots, due to the differences in varieties, apricots should be understood as four kinds." All four of these open the appetite and promote food intake, are sweet in taste, and are very ripe and colorful, so they are easy to digest. The so-called "not very hot" means that its nature is slightly hot, and similarly, it is a little heavy and causes bad effects, that is, a little heavy and a little causing bad effects. Grapes, पा रु शा क (Tibetan: pa ru sha ka; Sanskrit Devanagari: पा रु शा क; Sanskrit Romanization: pā ru śā ka; Chinese literal meaning: पा रु शा क), क र्म र्द (Tibetan: ka ra mar; Sanskrit Devanagari: क र्म र्द; Sanskrit Romanization: karma rda; Chinese literal meaning: क र्म र्द), cooked wet grapes, that is, not dry, unripe and sour grapes increase bile and phlegm, cause diarrhea, are heavy in nature and have thermal energy, and can eliminate wind.
Tibetan
པ་དང་བད་ཀན་འཕེལ་ཞིང་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཁོང་འཁྲུ་བ་དང་ལྕི་བ་དང༌། རླུང་འཇོམས་ཤིང་སེལ་བ་དང༌། ནུས་པའི་སྟོབས་ཚ་བ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་ཤུག་སྐྱུར་ཐུང་ལི་གུ་ཚེ། །ཨ་མྲ་ཀ་ཏ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་རྒྱ་ཤུག་ནི་ཁམ་བུའི་འབྲས་བུ་དག་དང་ཆ་འདྲ་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱ་ཤུག་སྐྱུར་པོ་ནི་ ཨམླ་གོ་ལའོ། །རྒྱ་ཤུག་ཐུང་ངུ་ནི་ཀར་ཀན་དུའོ། །དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་དེ་དག་རློན་ཞིང་སྐྱུར་བར་གྱུར་པས་ནི་སྔ་མ་དང་འདྲ་བར་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་སྐྱེད་ཅིང་འཁྲུ་བ་དང༌། ལྕི་ཞིང་ནུས་པ་ཚ་ལ་རླུང་འཇོམས་པ་ཡིན་ནོ། །ཨེ་ར་བ་ཏི་ཏུ་ད་དང༌། །མྲི་ག་ལིན་ད་ཛམ་བིར་བཅས། །སྨིན་དང་ཀ་ར་ཡར་ཏ་སྐམ། །མཁྲིས་པ་ཤིན་ཏུ་སྐྱེད་བྱེད་མིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཨེ་ར་བ་ཏི་དང༌། ཏུད་དང༌། མྲི་ག་ལིན་ད་དང༌། ཛམ་བི་ར་སྨིན་པ་དག་ནི་མཁྲིས་པ་ཤིན་ཏུ་སྐྱེད་པ་མ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཀར་ཡར་སྐམ་པོ་ཡང་མཁྲིས་པ་ཤིན་ཏུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། མཁྲིས་པ་ཅུང་ཟད་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་དོན་གྱིས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཨེ་ར་བ་ཏི་ནི་བ་རང་གའོ། །ཛམ་བི་ར་ནི་དན་ད་ཤ་ཐའོ། །ཨམླི་ཀ་དང་རྒྱ་ཤུག་སྐྱུར། །སྐམ་པོ་དྲོད་སྐྱེད་འཁྲུ་བ་དང༌། །སྐོམ་དད་ལ་དང་རྨྱ་བ་སེལ། །ཡང་ཞིང་རླུང་དང་བད་ཀན་འཇོམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཨམླི་ཀ་ནི་ཙུ་ཀྲི་ཀའོ། །རྒྱ་ཤུག་སྐྱུར་པོ་ནི་ཀོ་ལི་ཀའོ། །འབྲས་བུ་དེ་གཉིས་བསྐམས་པར་གྱུར་པ་ནི་མེའི་དྲོད་སྐྱེད་པ་དང༌། བཤད་གཅི་སླ་ཞིང་འཁྲུ་བ་དང༌། སྐོམ་དད་དང་ངལ་བ་དང་རྨྱ་བ་སེལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་བ་དང༌། རླུང་དང་བད་ཀན་དག་ཀྱང་འཇོམས་ཤིང་སེལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་འབྲས་བུ་ཀུན་ཐ་ཆད། །ལི་གུ་ཙེ་སྟེ་ནད་ཀུན་སློང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འབྲས་བུའི་སྡེ་ཚན་རྣམས་ལ་འབྲས་བུ་དེ་རྣམས་གྱི་ཐ་ཆད་ཅེས་པ། ཐ་མ་ནི་ལི་གུ་ཙེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེས་ནི་ནད་ཀུན་སློང་ཞེས་པ་ཉེས་པ་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁ་བ་མེ་དང་རླུང་གནོད་ཉེན། །སྦྲུལ་གྱི་ཁ་ཆུ་སོགས་པས་ཕོག །སྲིན་བུས་ཟོས་དང་ཆུ་ནང་ལྷུང༌། །ས་ངན་དུས་མིན་སྐྱེས་པ་དང༌། །འབྲུ་གཞན་འདྲེས་ཤིང་མཐུ་ཉམས་དང༌། །ཤིན་ཏུ་རྙིང་གྱུར་འབྲུ་སྤང་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འབྲུ་ཁ་བ་ལ་སོགས་པས་ཉེན་ཅིང་ཉམས་པ་རྣམས་སྤང་བར་བྱ་སྟེ། གནོད་པས་ཉེན་པའི་སྒྲ་ནི་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་ཁ་བའི་གནོད་པས་ཉེན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མས་ཚིག་པའི་གནོད་པས་ཉེན་པ
Chinese
能增长和助长胆和痰，导致腹泻和沉重，平息和消除风，其性能是热性的。关于“余甘子酸、短余甘子和荔枝”这句，如前所述，余甘子与李子的果实相似。酸余甘子是（藏文：ཨམླ་གོ་ལ，梵文天城体：amla gola，梵文罗马拟音：amla gola，汉语字面意思：余甘子球）。短余甘子是（藏文：ཀར་ཀན་དུ，梵文天城体：karkandu，梵文罗马拟音：karkandu，汉语字面意思：枣）。“同样”的意思是，这些果实因潮湿和酸涩，像之前一样，会产生胆和痰，引起腹泻，沉重，性能热，并平息风。关于“埃拉巴提、杜达和米里伽林达，以及成熟的詹比拉，和干燥的卡拉亚尔塔，不会过度产生胆”这句，成熟的埃拉巴提、杜达、米里伽林达和詹比拉不会过度产生胆，同样，干燥的卡拉亚尔塔也不会过度产生胆，而是稍微产生胆，这是其含义。埃拉巴提是巴朗嘎。詹比拉是丹达沙塔。关于“余甘子和酸余甘子，干燥后能产生热，引起腹泻，消除口渴、疲劳和昏厥，轻盈，并平息风和痰”这句，余甘子是祖克里卡。酸余甘子是科里卡。这两种果实干燥后，能产生火的热量，使排便容易并引起腹泻，消除口渴、疲劳和昏厥，同样，也能平息和消除风和痰。关于“因此，所有水果中最差的是荔枝，它会引发所有疾病”这句，在所有水果类别中，这些水果中最差的，最差的是被称为荔枝的，它会引发所有疾病，意思是它会产生所有三种体液失衡。关于“冰雹、火和风的危害，被蛇的唾液等触及，被虫子吃掉，掉入水中，在恶劣的土地上非时节生长，与其他谷物混合，效力减弱，以及变得非常陈旧的谷物，都应避免”这句，应避免那些被冰雹等损害和削弱的谷物。应将“危害”一词应用于所有情况，因此，被冰雹的危害所损害，同样，被火烧的危害所损害
English
It increases and promotes bile and phlegm, causes diarrhea and heaviness, pacifies and eliminates wind, and its potency is hot. Regarding "Amla sour, short Ligu, and Tse," as mentioned before, Amla is similar to plum fruits. Sour Amla is (Tibetan: ཨམླ་གོ་ལ，Sanskrit Devanagari: amla gola, Sanskrit Romanization: amla gola, Chinese literal meaning: Amla ball). Short Amla is (Tibetan: ཀར་ཀན་དུ，Sanskrit Devanagari: karkandu, Sanskrit Romanization: karkandu, Chinese literal meaning: Jujube). "Likewise" means that these fruits, being moist and sour, like before, will produce bile and phlegm, cause diarrhea, heaviness, have a hot potency, and pacify wind. Regarding "Eravati, Tuda, and Mrigalinnda, along with ripe Jambira, and dry Kara Yarta, do not excessively produce bile," ripe Eravati, Tuda, Mrigalinnda, and Jambira do not excessively produce bile, and similarly, dry Kara Yarta does not excessively produce bile, but slightly produces bile, which is its meaning. Eravati is Barangaa. Jambira is Danda Shataa. Regarding "Amlika and sour Gya Shug, when dry, generate heat, cause diarrhea, relieve thirst, fatigue, and fainting, are light, and pacify wind and phlegm," Amlika is Tsukrikaa. Sour Gya Shug is Kolikaa. These two fruits, when dried, generate the heat of fire, facilitate bowel movements and cause diarrhea, relieve thirst, fatigue, and fainting, and similarly, they also pacify and eliminate wind and phlegm. Regarding "Therefore, the worst of all fruits is Ligu Tse, which provokes all diseases," in all fruit categories, the worst of these fruits, the worst is called Ligu Tse, which provokes all diseases, meaning it generates all three humors of imbalance. Regarding "Hail, fire, and wind damage, touched by snake saliva, etc., eaten by worms, fallen into water, grown in bad soil out of season, mixed with other grains, diminished potency, and grains that have become very old should be avoided," one should avoid grains that are damaged and weakened by hail, etc. The word "damage" should be applied to all situations, therefore, damaged by the harm of hail, and similarly, damaged by the harm of fire.