Tibetan
ས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་པ་དེ་སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ནི། ཚེ་ལ་སོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཚེ་ནི་སྲོག་གོ །ནད་མེད་པ་ནི་བདེ་བར་གནས་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པའོ། །གྲགས་པ་ནི་སྙན་པས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་རྟག་པ་ནི་མི་བཟད་པའི་གནས་ཐོབ་ཅིང་མི་འཇིགས་པའི་འདོད་པ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་བ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བལ་དགའ་བས་རྣམ་པར་སྦྱར་བ་ལས་ལེའུ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་དུས་སུ་སྤྱད་པའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ཐ་མལ་པར་བདེ་བར་གནས་པའི་འཇུག་པ་བཤད་པའི་སྐབས་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ལེའུ་སྔ་མར་ནི། དུས་ཚིག་སྤྱི་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། ད་ནི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ལེའུ་འདི་རྩོམ་པ་བྱས་པ་དེ་ཉིད་རིགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་ཞག་གཅིག་གི་ཆ་ཤས་ནི། ཐང་ཅིག་ཡིན་ལ། དེའི་སྤྱོད་པ་ཡང་ཐང་ཅིག་གིས་ཉེ་བར་མཚོན་ནས་སྟོན་ཏེ། དེ་ནི་ཚངས་ཕྱིར་ཐང་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གིས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཉིན་ཞག་ཆ་ཤས་བསྡུས་པ་ནི་ཟླ་ཕྱེད་དོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་བསྡུས་པ་ནི་ཟླ་བའོ། །ཟླ་བ་བསྡུས་པ་ནི་དུས་སོ། །དུས་བསྡུས་པ་ནི་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལ་དུས་དང་དུས་སུ་སྤྱད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་དུས་ཀྱི་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་གི་ཚིག་དོན་སྔར་བཤད་པར་བྱས་སོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་སོགས་གཉིས་གཉིས། །རིམ་བཞིན་དུས་ནི་དྲུག་ཏུ་བཤད། །དེ་ནས་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་སོགས། །གསུམ་ནི་བྱང་དུ་འགྲོ་ཞེས་བྱ། །དེ་ཚེ་མི་རྣམས་ཉིན་རེ་ཞིང༌། །མཐུ་འཕྲོག་པ་ ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དགུན་ཟླ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི། དགུན་ཟླ་ར་བ་དང་འབྲིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །གཉིས་གཉིས་ནི་གྲང་གཉིས་ཀྱིས་བཅད་པ་ནི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་སོ། །རིམ་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། གོ་རིམས་འཆོལ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགུན་སྨད་དང༌། དཔྱིད་དང༌། སོ་ག་དང༌། དབྱར་དང༌། སྟོན་དང༌། དགུན་སྟོད་དེ། དུས་དྲུག་ཏུ་དུས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དུས་གསུམ་སྟེ། དགུན་སྨད་དང༌། དཔྱིད་དང༌། སོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་དུས་གསུམ་ལ་ནི། ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་
Chinese
ས་སོ། །如果有人始终如一地实践这种行为，他将获得寿命等利益。寿命即生命。无病即安乐。权力即拥有财富。名声即美名远扬。世界永恒即获得无忧之地，获得所有无畏的愿望。名为《八支精要释：词义月光》中，由导师月悦（Chandrakirti）所著的第二章的解释到此结束。然后，我们将解释关于按时行事的章节。这里是解释通常安乐住行之道的时机。在上一章中，只是笼统地指出了时间的词语。现在，为了指出时间的特殊性，撰写本章是合理的。因为一昼夜的一部分就是一个刹那。它的行为也用一个刹那来近似地表示和说明。正如经文所说，这是因为刹那等同于梵天。一天中的各个部分加起来是半个月。半个月加起来是一个月。月加起来是一个季节。季节加起来是南行和北行。因此，由于应该按时行事，所以是时间的行为。然后等等，其他词的含义已经在前面解释过了。冬月初一等，两两一组，依次分为六个季节。然后是冬月小等，三个被称为北行。那时，人们每天都被夺走力量。 这就是所谓的“力量掠夺”。冬月初一等，指的是冬月初一和仲月等。两两一组，即被两个寒冷分隔，共有十二个月。顺序是指按照秩序进行，而不是混乱的秩序。冬月小等，指的是冬末、春、初夏、夏、秋、冬初，分为六个季节，说明并指出了季节的分类。其中三个季节，即冬末、春、初夏，太阳向北运行，太阳向北运行。
English
So it is. If someone consistently practices such behavior, he will gain benefits such as longevity. Longevity is life. Being without illness is being at ease. Power is having wealth. Fame is being known everywhere for one's good name. The world being eternal is obtaining a place of no misery and obtaining all fearless desires. This concludes the explanation of the second chapter from the commentary on the Essence of the Eight Limbs, called "Moonlight on the Meaning of Words," composed by the teacher Chandrakirti. Then, we will explain the chapter on acting in due season. Here is the occasion for explaining the entrance into dwelling comfortably in the ordinary way. In the previous chapter, only the general term of time was indicated. Now, in order to indicate the particularity of time, it is reasonable that this chapter was composed. Because a part of one day and night is a moment. Its behavior is also shown by approximating it with a moment. As the scripture says, this is because a moment is equivalent to Brahma. The parts of a day and night added together are half a month. Half a month added together is a month. Months added together are a season. Seasons added together are going south and north. Therefore, since one should act in due season, it is the behavior of time. Then, and so on, the meanings of the other words have already been explained earlier. The first winter month, etc., two by two, are explained as six seasons in order. Then the last winter month, etc., three are called going north. At that time, people are robbed of their strength every day. This is called "power-snatching." The first winter month, etc., refers to the first and middle winter months, etc. Two by two means separated by two colds, there are twelve months. Order means to proceed according to the order, and not a chaotic order. The last winter month, etc., refers to late winter, spring, early summer, summer, autumn, and early winter, divided into six seasons, explaining and pointing out the classification of seasons. Among them, three seasons, namely late winter, spring, and early summer, the sun goes north, the sun goes north.
Tibetan
བ་དེ་ནི། མཐུ་འཕྲོག་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་བར་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་དུས་དེའི་ཚེ་མི་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དང་སྟོབས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་འཕྲོག་ཅིང་འབྲི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སུ་ཞིག་འཕྲོག་ཅེ་ན། རང་གི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དག་གིས་འཕྲོག་པར་བྱེད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་ཞིང་ཚ། །རྩུབ་པའི་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཉི་མ་རླུང་གི་ཟླ་བ་ཡི། །ས་ཡི་ཡོན་ཏན་ཟད་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དུས་དེའི་ཚེ་གང་གི་ཕྱིར། ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་དང༌། ཚ་བ་དང༌། རྩུབ་པའི་ལས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ། རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས། ཉི་མ་དང་རླུང་གི་ཟླ་བའི་ཆ་ལས་བྱུང་བའི་བསིལ་བའི་རང་བཞིན་གནས་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང་འབྲི་བར་བྱེད་དོ། །ཚུལ་དེ་ལྟར་ན་མེ་ནི་རྩུབ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་མཐུ་སྟོབས་ཕྲོགས་ཏེ། དེ་བས་ན་དེའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁུ་བཅུད་རྩུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ནི་ཚ་བསྐ་ཁ་བ་ཡི། །རོ་རྣམས་སྟོབས་ནི་ཆེ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུས་འདིའི་ཚེ་ཚ་བ་ལ་སོགས་པའི་རོ་རྣམས་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རིམ་གྱིས་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དགུན་སྨད་ཀྱི་དུས་སུ་རོ་ཆེ་བ་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དཔྱིད་ནི་བསྐ་བའོ། །སོ་གའི་ནི་ཁ་བ་སྟོབས་ཆེ་བའོ། །སྟོབས་ཆེ་བ་སྨོས་པ་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚ་བ་ལ་སོགས་པའི་རོ་འདི་དག་སྐྱེད་བར་བྱེད་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་འོན་ཀྱང་རང་གི་ནུས་པ་གསལ་བར་སྣང་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་སྟོབས་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞིང༌། རང་གི་མཐུ་ཁྱད་པར་ཅན་རྫོགས་ པར་བྱེད་དོ། །དེ་བས་མེ་ནི་མཐུ་སྟོབས་འཕྲོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གང་གི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་སའི་ཟླ་བ་བསིལ་བའི་ཡོན་ཏན་འབྲི་བར་བྱེད་ཅིང༌། རྩུབ་པའི་རོ་འཕེལ་བར་བྱེད་ལ། ཉི་མ་རྣོ་བར་བྱེད་པས་འགྲོ་བའི་སྣུམ་པའི་སྟོབས་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅིང༌། རླུང་གིས་ཀྱང་ཆུའི་ཁམས་སྐེམས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ་བའི་དུས། །དབྱར་ལ་སོགས་པར་སླར་སྟོབས་བསྐྱེད། །འདིར་སྟོབས་སླར་ནི་བསྐྱེད་པས་ན། །འདིར་ནི་བསིལ་བས་ཟླ་བ་ནི། །སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ཉི་མ་འབྲི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དེའི་དུས་ནི་དབྱར་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དབྱར་དང༌། སྟོན་དང༌། དགུན་སྟོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསུམ་མོ། །དུས་དེ་ནི་སླར་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བསིལ་ཞིང་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན
Chinese
那即是，也应知晓称为夺取威力。又是为何在那时，人们的威力与力量，每日都在被夺取和减损呢？谁在夺取呢？因为是其自性。是太阳的光芒在夺取。为何呢？因为那时非常锐利且热，是粗糙之业的自性。太阳是风的月份，使地的功德耗尽。如是说。那时为何，非常锐利和热，以及粗糙之业的自性，因为具有自性，从太阳和风的月份部分产生的清凉自性所住的功德，使其耗尽和减损。如是，火是粗糙的自性，因此夺取威力力量，因此那些事物的所有精华都变得粗糙。此处是热涩辛辣味，诸味力量乃强大。如是说。此时，热等诸味，如其数量次第力量强大。其中，在冬末之时，味大者力量大。春是涩味。秋是辛辣味力量大。说力量大，是显示这个意思：那时，热等这些味道，并非是产生，而是使其自身的能力显现而已。那时变得力量强大，并使其自身特殊的威力圆满。因此，火夺取威力力量。如是说。因为如此，地的月份减损清凉的功德，增长粗糙的味道，太阳使其锐利，因此夺取行者的润泽力量，风也使水的界干燥。向南行走的时期，夏季等时再次生起力量。此处力量再次生起，此处是清凉的月份，具有力量，太阳减弱。如是说。向南行走，是指太阳向南行走。那时是夏季等，即夏季、秋季和初冬，这三个。那时是再次生起，以及清凉寂静。
English
That is, it should also be known as seizing power. And why is it that at that time, the power and strength of people are being seized and diminished day by day? Who is seizing it? Because it is its own nature. It is the rays of the sun that are seizing it. Why? Because at that time it is very sharp and hot, it is the nature of rough work. The sun is the month of wind, exhausting the merits of the earth. As it is said. Why is it that at that time, the very sharp and hot, and the nature of rough work, because it has its own nature, the merits residing in the cool nature arising from the part of the sun and the month of wind, make it exhausted and diminished. In this way, fire is of a rough nature, therefore it seizes power and strength, therefore all the essence of those things becomes rough. Here are the hot, astringent, and spicy tastes, the flavors are powerful. As it is said. At this time, the flavors such as heat, in accordance with their number, are gradually powerful. Among them, at the end of winter, the greater the taste, the greater the power. Spring is astringent. Autumn is spicy and powerful. Saying that it is powerful is to show this meaning: at that time, these flavors such as heat are not produced, but only make their own ability manifest. At that time, it becomes powerful and perfects its own special power. Therefore, fire seizes power and strength. As it is said. Because of this, the month of earth diminishes the merits of coolness, increases the rough taste, the sun makes it sharp, therefore it seizes the moistening power of the goers, and the wind also dries up the water element. The time of going south, in summer and so on, power arises again. Here power arises again, here is the cool month, with power, the sun weakens. As it is said. Going south means the sun going south. That time is summer and so on, namely summer, autumn, and early winter, these three. That time is re-arising, and cool and peaceful.