Back to the library

DTG200 0001.The Commentary on the Essence of the Eight Limbs, Called Moonlight on the Meaning of Words.g2.0f

Tibetan

ས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། རྩེ་མོ་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུ་བྱའོ། །དེ་ནི་བརྟན་པོར་རུས་ཟུག་པའི། །ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བདེ་ལེགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆ་སྤྱད་བརྟན་ཞིང་མི་འཇིགས་པས་རུས་པར་ཟུག་རྔུ་གང་ཡིན་པ་དེ་འབྱིན་ཅིང་དབྱུང་བ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཟེར་བཏབ་རྩེ་མོ་གྱེས་པ་དང༌། །སྐམ་པ་ཡིན་ཏེ་སོར་བཅུ་དྲུག །དེ་ནི་པགས་པ་རྩ་རྒྱུས་ཤར། །ཞེན་པའི་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ལ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐམ་པ་ནི་གཉིས་བྱ་སྟེ། དེ་ལས་གཅིག་ནི་རྩེ་མོའི་ཕྱོགས་སུ་གཟེར་བུ་བཏབ་ཅིང་བསྡམ་པ་དང་བཅས་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་རྩེ་མོ་གྱེས་ཤིང་རྩེ་མོ་གཟེར་བུས་མ་བཏབ་ལ། ཁམ་བསྡམས་པའོ། །སྐམ་པ་དེ་གཉི་ག་ཡང་སྲིད་སོར་བཅུ་དྲུག་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ནི་པགས་པ་ལ་སོགས་པར་ནུབ་ཅིང་ཞེན་པའི་ཟུག་རྔུ་དེ་དབྱུང་ཞིང་འདྲེན་པ་ལ་སྦྱར་ཞིང་གཏང་བར་བསྟན་ནོ། །སྐམ་པ་སོར་དྲུག་ཟུག་རྔུ་ཕྲ། །རྫི་མ་མ་རུང་འབྱིན་ལ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐམ་བ་དེ་ལས་གཞན་པ་སྲིད་སོར་དྲུག་ཡོད་པ་ཁ་གྱེས་པ་ཉིད་དུ་བྱ་ལ། དེས་ན་ཟུག་རྔུ་ཕྲ་བ་སྟེ། མིག་གི་རྨ་ལ་སོགས་པར་གཏོགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྫི་མ་མ་རུང་བ་སྟེ། མིག་གི་རྨའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་འབྱིན་པ་ལ་སྦྱར་རོ། །སོ་ཕྲ་དྲང་ཞིང་རྩ་བ་ནི། །གདུ་བུས་བརྒྱན་པ་མུ་ཙ་ཏི། །དེས་རྨ་གཏིང་དུ་ཟུག་རྔུ་པ་དང༌། །མིག་མཛེར་གཏིང་དུ་ལུས་ལ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆ་སྤྱད་གང་སོ་ཕྲ་མོ་བཏོད་པ་བྱས་པ་དེ་ཡང་དྲང་ཞིང་རྩེ་མོ་གཉིས་དྲང་པོར་བྱའོ། །དེའི་ཚད་མ་སྨོས་པས་འདས་མ་ཐག་པའི་སོར་དྲུག་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་རྩ་བ་ནི་ལག་པས་གཟུང་བའི་ཕྱོགས་དེར་གདུ་བུས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དམ་དུ་བསྡམ་པའི་ཕྱིར་ལྕགས་ཀྱི་ཁྱུད་མོས་གདུ་བུ་ལྟ་བུར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་མིང་ནི་མུ་ཙ་ཏི་ཞེས་བྱ་ལ། དེས་རྨ་གཏིང་དུ་ཟུག་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་མིག་མཛེར་གཏིང་དུ་ལུས་ཏེ་གདོན་པ་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་ཆ་སྤྱད་སྐམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉ་མགོ་འདྲ་བ་སོར་བཅུ་གཉིས། །ཆ་སྤྱད་གཉིས་པ་གཅིག་པ་བྱ། །ཉ་མགོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བཤད་དེ། །རྣ་ཁུང་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་ལ་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དྲང་སྲོང་གི་ཆ་སྤྱད་ཉ་མགོ་ལྟ་བུ་ནི་གཉིས་ཡོད་པར་བཤད་དེ། དེ་གཉི་ག་ཡང་ཉ་མགོ་དང་འདྲ་ཞིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཉ་མགོའི་ལྐོག་མ་འདྲ་བས་ན། ཉ་མགོའི་མགུལ་བ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །དེ་ལ་ཉ་མགོ་གཉིས་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དང༌། གཅིག་འདྲ་བ་ཡོད་པ་སྟེ། དེས་ན་གཅིག་ནི་རྟའི་མགུལ་པ་ལྟ་བུ་གཉིས་དང་ལྡན་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཉའི་མགུལ་པ་ལྟ་བུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་གཉི་གས་ ཀྱང་རྣ་ཁུང་ན་གནས་པའི་ཟུག་རྔུ་འབྱིན་པའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ན་གནས་པའི་ཟུག་རྔུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཆ་སྤྱད་སྦུ་གུ་ཅན་སྨྲས་པ་ནི། ཆ་སྤྱད་སྦུ་གུ་ཅན་ཁོང་སྟོང༌། །རྩེ་མོ་གཅིག་གམ་མང་པོ་བྱ། །དེས་ནི་བུ་གའི་ཟུག་རྔུ་དང༌། །ནད་ཡོད་བལྟ་དང་དབྱུང་བ་དང༌། །བྱ་བ་བླ་བ་བྱ་ཕྱིར་དང༌། །དགང་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བྱ། །དེ་ཡི་ཞེང་དང་སྦོམ་སྲིད་ཚད། །བུ་གུའི་ཚད་ལས་དཔག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཆ་སྤྱད་སྦུ་གུ་ཅན་ནི་ནང་ཁོང་སྟོང་དུ་བྱས་ལ་རྩེ་མོ་ཁ་གཅིག་པ་འམ། ཁ་མང་པོ་པ་དགོས་པ་དུ་མའི་དབང་ལས་བྱས་ལ། དེས་ནི་གྲེ་བ་ལ་སོགས་པ་བུ་ག་ན་གནས་པའི་ཟུག་རྔུ་རྣམས་དང༌། དེ་ན་གནས་པའི་ནད་ཡོད་པ་དག་བལྟ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་སྟེ། ཟུག་རྔུ་དབྱུང་བ་དང་གཙགས་བུ་གདབ་པ་དང༌། ཐལ་སྨན་དང་མེ་བཙའ་གདབ་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བླ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དགང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཞེང་སྟེ་སྦོམ་དང༌། སྲིད་དེ་དཔངས་ཀྱི་ཚད་ནི་བུ་གའི་ཚད་ལས། ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་བུ་ག་གང་དུ་བཏོད་པ་དེའི་ཚད་ལས་དཔགས་ནས་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལོགས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚད་ལ་བྱ་ལ། སྦོམ་ནི་འཁྱུད་པའི་ཚད་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་ལ་བྱའོ། །སྲིད་ནི་དཔངས་ཏེ། སྔར་བཤད་པའི་ཆ་སྤྱད་ལས་རིང་བར་བྱའོ། །སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་སྦོམ་སོར་ལྔ། །གྲེ་བའི་ཟུག་རྔུ་རྟོག་བྱེད་ཡིན། །རྩེ་མོ་ལྔ་པ་བུ་ག་ཅན། །རྩེ་མོ་བཞི་ལ་སྤྱི་མདུད་བྱ། །ཆ་སྤྱད་ཐུར་མ་གཉིས་པ་ནི། །བུ་ག་གསུམ་པ་དེའི་ཚད་བྱ། །ཆ་སྤྱད་བྱ་བ་རང་གི་དབྱིབས། །སྦོམ་དང་མཆུ་ཡི་ཚད་མཉམ་པའི། །སྦུ་གུ་དེ་འདྲ་གཞན་དག་ཀྱང༌། །ཆ་སྤྱད་ཤེས་པར་བྱེད་དུ་གཞུག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཆ་སྤྱད་སྦུ་གུ་ཅན་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེའི་ཚད་དང་སྲིད་དུ་སོར་བཅུ་བྱ་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་དེའི་སྦོམ་གྱི་ཚད་སོར་ལྔ་པར་བྱའོ། །འདིས་རྟོག་ཅིང་བལྟ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་རྟོག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། གྲེ་བའི་ནང་དུ་ཟུག་རྔུ་བལྟ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བྱའོ། །ཡང་ན་སྦུ་གུ་གཞན་ རྩེ་མོ་ལྔ་པའི་སྦུ་གུ་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་ནི་རྩེ་མོ་བཞི་པའི་སྤྱིར་བསྡུ་བར་བྱ་སྟེ། མདའ་ལ་སོགས་པ་ནང་དུ་ཞུགས་པ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་ཐུར་མ་རྩེ

Chinese

地是这样,顶端要做成雍仲(卍)的样子。那是为了稳固地扎在骨头里的,取出刺痛而使用的。名为“安乐”的器具,稳固且不畏惧,对于扎在骨头里的任何刺痛,都用于取出和拔除。钉入钉子,顶端分开,是干燥的,有十六指长。那是皮肤、血管、经络蔓延,用于取出执着的刺痛。是这样说的。 干燥要做成两种:其中一种是在顶端钉入钉子并加以束缚。第二种是顶端分开,顶端没有钉入钉子,而是用夹子夹住。这两种干燥的长度都是十六指。这两种都用于深入皮肤等处,取出并引导执着的刺痛,并指示要放掉。干燥,六指长,细小的刺痛,用于取出不好的睫毛。是这样说的。干燥的那种,另外一种是六指长,要做成开口的形状。因此,对于细小的刺痛,即属于眼睛的伤口等,以及不好的睫毛,即进入眼睛伤口内的睫毛,都用于取出。细齿笔直,根部用镯子装饰的是牟扎底(梵文,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。用它来去除伤口深处的刺痛,以及眼睛深处的麦粒肿。是这样说的。器具,凡是制作成细齿的,都要笔直,两个顶端都要笔直。没有说它的尺寸,所以要知道就是刚才说的六指。它的根部,即用手握持的那部分,叫做用镯子装饰,是为了紧紧束缚,用铁丝像镯子一样装饰。它的名字叫做牟扎底(梵文,梵文罗马拟音,汉语字面意思),用它来去除伤口深处的刺痛,以及眼睛深处的麦粒肿。这四种叫做器具干燥。像鱼头一样,十二指长。第二种器具要做成一样的。说是像鱼头一样,用于取出耳孔的刺痛。是这样说的。仙人的器具,像鱼头一样的,说是两种。这两种都像鱼头一样,有十二指长。那是因为像鱼头后面的部分,所以是像鱼头的脖子一样的意思。那里有两种像鱼头一样的,一种是

English

The ground is like this, the top should be made like a Yungdrung (卍). That is to firmly stick in the bone, to remove the stinging pain. The instrument called "Delek" is firm and fearless, and is used to remove and extract any stinging pain that is stuck in the bone. Nailing in nails, the top is separated, it is dry, and it is sixteen fingers long. That is the skin, blood vessels, meridians spread, used to remove the clinging stinging pain. It is said like this. Dryness should be made into two types: one of them is to nail nails into the top and bind them together. The second is that the top is separated, the top is not nailed, but clamped with a clip. The length of these two types of dryness is sixteen fingers. These two are used to penetrate into the skin and other places, remove and guide the clinging stinging pain, and indicate that it should be released. Dry, six fingers long, small stinging pain, used to remove bad eyelashes. It is said like this. That kind of dryness, another kind is six fingers long, it should be made into an open shape. Therefore, for small stinging pains, that is, belonging to eye wounds, etc., and bad eyelashes, that is, eyelashes that enter the eye wound, are used to remove them. Fine teeth are straight, the root is decorated with bracelets is Mucati (Sanskrit, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Use it to remove the stinging pain deep in the wound, and the stye deep in the eye. It is said like this. Instruments, all those made into fine teeth, should be straight, and the two tops should be straight. It does not say its size, so you should know that it is the six fingers just mentioned. Its root, that is, the part held by the hand, is called decorated with bracelets, in order to tightly bind it, decorated with iron wire like a bracelet. Its name is called Mucati (Sanskrit, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), use it to remove the stinging pain deep in the wound, and the stye deep in the eye. These four are called instrument dryness. Like a fish head, twelve fingers long. The second instrument should be made the same. It is said to be like a fish head, used to remove the stinging pain in the ear hole. It is said like this. The instrument of the hermit, like a fish head, is said to be two types. These two are like fish heads, and are twelve fingers long. That is because it is like the back part of the fish head, so it means like the neck of the fish head. There are two like fish heads there, one is

Chinese

有沟槽,因此,一个像马的脖子一样有两个。第二个像鱼的脖子一样有一个。这两个也应用于取出位于耳孔中的刺,那里的刺应该用这两个取出。关于带管的器械,说道:器械带管内部空,顶端一个或多个,因此用于孔中的刺,观察和取出疾病,为了进行卓越的活动,为了填充的目的。它的宽度、粗细和长度,应根据孔的大小来衡量。关于这一点,带管的器械,内部要做成空心的,顶端做成一个或多个,根据多种需要来制作。因此,用于喉咙等孔中存在的刺,以及为了观察其中存在的疾病。同样,为了进行卓越的活动,即取出刺、放置针灸、施用艾灰药和艾灸等。同样,为了填充的目的。它的宽度,即粗细,以及长度,即高度的尺寸,从孔的尺寸,关于这一点,在哪个孔中制造的,就从那个尺寸来衡量,并根据情况来制作。关于“也”这一点,指的是从一侧到另一侧的尺寸。粗细指的是完全截断的环绕尺寸。长度指的是高度,比之前说的器械要长。长度为十指,粗细为五指,用于检查喉咙的刺。顶端有五个孔,顶端四个要共同收集。器械探针第二个是,孔三个是那个尺寸。器械的作用是它自己的形状,粗细和嘴的尺寸相同,其他类似的管子,应该被认为是器械。关于这一点,要做带管的器械。与此相关联。它的尺寸和长度要做成十指,同样,它的粗细尺寸要做成五指。因为这个可以检查和观察,所以是用来检查的,是为了观察喉咙内部的刺。或者,其他的管子,顶端五个的管子,也应该像那样,顶端四个的要共同收集,为了检查进入内部的箭等,探针顶

English

There are grooves, so one is like a horse's neck with two. The second is like a fish's neck with one. These two should also be used to remove the thorns located in the ear hole, where the thorns should be removed with these two. Regarding instruments with tubes, it is said: instruments with tubes are hollow inside, with one or more tips, therefore used for thorns in holes, observing and removing diseases, for the purpose of performing excellent activities, for the purpose of filling. Its width, thickness, and length should be measured according to the size of the hole. Regarding this, instruments with tubes should be made hollow inside, with one or more tips, made according to various needs. Therefore, it is used for thorns existing in holes such as the throat, and for observing diseases existing therein. Similarly, for the purpose of performing excellent activities, namely removing thorns, placing acupuncture needles, applying moxa ash medicine and moxibustion, etc. Similarly, for the purpose of filling. Its width, namely thickness, and length, namely height, are measured from the size of the hole. Regarding this, in which hole it is made, it is measured from that size and made according to the situation. Regarding "also," it refers to the size from one side to the other. Thickness refers to the completely cut-off surrounding size. Length refers to height, which should be longer than the previously mentioned instrument. The length is ten fingers, and the thickness is five fingers, used to examine thorns in the throat. The tip has five holes, and the four tips should be collected together. The second instrument probe is, the hole is three, that size. The function of the instrument is its own shape, the thickness and mouth size are the same, other similar tubes should be considered instruments. Regarding this, instruments with tubes should be made. Associated with this. Its size and length should be made ten fingers, and similarly, its thickness size should be made five fingers. Because this can be checked and observed, it is used for checking, in order to observe the thorns inside the throat. Or, other tubes, tubes with five tips, should also be like that, the four tips should be collected together, in order to examine arrows, etc. that have entered inside, the probe tip