Back to the library

DTG200 0001.The Commentary on the Essence of the Eight Limbs, Called Moonlight on the Meaning of Words.g2.0f

Tibetan

་དེ་དང་འདྲའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇམ་རྩེ་མས་གཏོང་བའི་ཚད་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་འཇམ་རྩི་མས་གཏོང་བ་ནི་མྱུར་དུ་བྱེད་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཆེ་བ་ཡིན་ལ། འཇམ་རྩི་ཚད་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བའི་མས་གཏོང་བ་ནི་རིང་ཞིག་ན་བྱེད་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཆུང་བ་ཡིན་ན། དེ་བས་ན་ཁྱད་པར་འདི་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་འཇམ་རྩི་ཚད་དང་ལྡན་པ་དག་ནི་སྤང་བར་བྱ་བ་དང༌། གནོད་པ་དང་བཅས་སུ་ཟིན་ཀྱང་བཤད་པ་ཡིན་གྱི། མས་གཏོང་བ་ཆུང་ངུ་ཆུང་ངུས་བྱེད་པ་གཅིག་བུམ་བཤད་དེ། འདི་གཉིས་ནི་འབྲས་བུ་ཁྱད་པར་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཛ་ལ་སྒྲོན་ཤིང་རྫི་བན་ཏི། ། གླ་སྒང་ཤིང་ཚ་པུ་ཤེལ་ཙི། །གོ་བི་ཙནྡན་སྐྱེར་པའི་རྩ། །ཤིང་མངར་གླ་བ་ཨ་ཀ་རུ། །ཉེའུ་ཤིང་བིལ་བ་པུཎྜ་རཱི། །ཨུཏྤལ་མུར་པརྞི་གཉིས། །བྲི་ཧ་ཏི་གཉིས་བྱི་དང་ག །གནྡྷ་བྷ་དྲ་སུག་སྨེལ་དང༌། །ཧ་རེ་ཎུ་ཀ་པདྨ་ཡི། །གེ་སར་དང་ནི་བ་ལ་སྟེ། །སྨན་ནི་འདི་རྣམས་ཆ་སྙོམས་ལ། །ཆར་པའི་ཆུས་ནི་བསྐོལ་བར་བྱ། །ཏིལ་མར་ལས་ནི་སྨན་གྱི་ཁུ། །བཅུ་འགྱུར་ལྷག་བྱས་དེ་ལས་ནི། །ཏིལ་མར་ཆུ་དང་བསྐོལ་བྱ་བ། །ལན་བཅུ་ཉིད་ནི་བསྐོལ་ནས་ནི། །ཚོས་པ་ཡི་ནི་བཅུ་ཆ་ལ། །དེ་མཉམ་ར་ཡི་འོ་མ་བླུགས། །སྣར་བཏང་ཏིལ་མར་ཡོན་ཏན་ཆེ། །ཐིགས་ཕྲན་ཞེས་བྱ་འདི་བསྟེན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཛ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩྭ་སྨན་བ་ལ་ཀའོ། །ཛི་བན་ཏི་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །གོ་བི་ནི་ཤི་རི་བའོ། །གླ་བ་ནི་བ་རི་པེ་ལའོ། །ཉེའུ་ཤིང་ནི་ཤ་ཏ་པ་རིའོ། །པུཎྜ་རཱི་ནི་པྲ་པུཎྜ་རཱི་ཀའོ། །ཨུཏྤ་ལ་ནི་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོའོ། །མུ་ར་ནི་གན་དམུ་རའོ། །པརྞི་གཉིས་ནི་ས་ལ་པརྞི་དང༌། ཀྲྀཥྞ་པརྞིའོ། །བྲི་ཧ་ཏི་གཉིས་ནི་བྲི་ཧ་ཏི་དང༌། ཀཎྜ་ཀ་རིའོ། །ཧ་རེ་ཎུ་ཀ་ནི་རེ་ཎུ་ཀའོ། །པདྨའི་གེ་སར་ནི་པདྨའི་སྙིང་པོའི་གེ་སར་རོ། །བ་ལ་ནི་གྲགས་པར་ཟད་དོ། །སྨན་འདི་རྣམས་ལེགས་པར་ཆ་སྙོམས་ལ། དེའི་བརྒྱད་འགྱུར་གྱི་ཆར་པའི་ཆུ་དང་བསྐོལ་བ་ཇི་སྲིད་ཏིལ་མར་གྱི་བཅུ་འགྱུར་ལུས་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྨན་གྱི་ཁུ་བ་ཏིལ་མར་གྱི་བཅུ་འགྱུར་ལུས་པར་བྱས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་བསྐོལ་བའི་ཆུ་ཏིལ་མར་གྱི་བཅུ་འགྱུར་ཡོད་པ་ལ། དེ་ལ་ཏིལ་མར་ཆ་གཅིག་དང༌། ལན་བཅུའི་བར་དུ་བསྐོལ་བར་བྱའོ། ལྷག་པ་འམ་མ་ཚང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ངེས་པར་གཟུང་བ་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཏིལ་མར་ཆོས་པའི་ཚད་ནི་ཅི་ནས་སྨན་བསྐོལ་བའི་ཆུ་དེ་བཅུ་ཆ་རེ་རེ་དང་སོ་སོར་བསྐོལ

Chinese

也和那个一样。同样,关于用细粉末施泻的量,也说是和那个一样。因此,用细粉末施泻是快速的,而且功德大。用细粉末量非常小的粉末施泻,是过一段时间才做的,而且功德小。因此,依靠这两种差别,具有细粉末量者是应当舍弃的,即使已经造成损害也是这样说的。只是说了用细小的粉末施泻。这两种是有果的差别的。 扎拉灯心草,哲万提。 拉岗香椿,布协尔孜。 郭比檀香,山楂根。 甜木香,拉瓦阿嘎如。 涅吾木,毗尔瓦蓬达日。 乌 উৎপལ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),穆尔,帕尔尼二种。 布日哈提二种,贝和嘎。 根达巴扎,豆蔻。 哈热努嘎,莲花的。 花蕊和尼瓦拉。 这些药材要均匀配比。 用雨水煎煮。 从芝麻油中提取药汁。 增加十倍以上,从那里面。 芝麻油和水一起煎煮。 煎煮十次之后。 在十分之一的颜色中。 倒入和它一样的羊奶。 滴入鼻孔的芝麻油功德大。 这种叫做滴剂的要服用。 所谓扎拉,就是草药巴拉卡。 哲万提广为人知。 郭比是希日巴。 拉瓦是瓦里贝拉。 涅吾木是沙塔帕里。 蓬达日是帕蓬达日卡。 乌 उत्पལ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)是蓝色 उत्पལ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。 穆拉是甘达穆拉。 帕尔尼二种是沙拉帕尔尼和克里什纳帕尔尼。 布日哈提二种是布日哈提和坎达卡日。 哈热努嘎是热努嘎。 莲花的花蕊是莲花心蕊的花蕊。 巴拉广为人知。 这些药材要好好地均匀配比,然后用相当于药材八倍的雨水煎煮,直到剩下相当于芝麻油十倍的量为止。 就这样把药汁做到剩下相当于芝麻油十倍的量,然后在煎煮的水里,有相当于芝麻油十倍的量,在那里加入一份芝麻油,煎煮十次。 不要多也不要少。 所谓“这个”,是指一定要掌握的。 那里,芝麻油上色的量,就是无论如何都要把煎药的水分成十分之一,分别煎煮。

English

It's like that. Similarly, it is said that the amount of administration with fine powder is also the same as that. Therefore, administration with fine powder is fast and has great merit. Administration with fine powder of very small amount is done after a long time and has little merit. Therefore, relying on these two differences, those with fine powder amount should be abandoned, and it is said that even if it has caused harm. It is only said to administer with small amounts of fine powder. These two have different fruits. Zala lamp grass, Jivanti. Laga incense cedar, Pushyala. Gobi sandalwood, hawthorn root. Sweet wood incense, Lava Akara. Nye'u wood, Vilva Pundari. Utpala, Mur, Parni two. Brihati two, Bey and Ga. Gandha Bhadra cardamom. Harenu lotus. Stamen and Nivala. These medicines should be evenly proportioned. Boil with rainwater. Extract the medicinal juice from sesame oil. Increase more than ten times, from that. Sesame oil and water should be boiled together. After boiling ten times. In one-tenth of the color. Pour in the same amount of goat milk. Sesame oil dripped into the nostrils has great merit. This so-called drop should be taken. So-called Zala is the herbal medicine Balaka. Jivanti is well known. Gobi is Shiriba. Lava is Vari Bela. Nye'u wood is Shatapari. Pundari is Prapundarika. Utpala is blue Utpala. Mura is Gandamula. Parni two are Shala Parni and Krishna Parni. Brihati two are Brihati and Kandakari. Harenu is Renu. The lotus stamen is the stamen of the lotus heart. Bala is well known. These medicines should be well and evenly proportioned, and then boiled with rainwater equivalent to eight times the amount of the medicine, until the amount equivalent to ten times the sesame oil remains. In this way, make the medicinal juice remain equivalent to ten times the sesame oil, and then in the boiled water, there is an amount equivalent to ten times the sesame oil, add one part of sesame oil there, and boil it ten times. Do not add more or less. The so-called "this" refers to what must be grasped. There, the amount of sesame oil coloring is that no matter what, the water for boiling the medicine must be divided into tenths and boiled separately.

Tibetan

་བས་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་བསྐོལ་ནས། ཏིལ་མར་དེ་ཚོས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་བྱའོ། །ཚོས་པ་བཅུ་ཆ་དེ་དང་མཉམ་པའི་རའི་འོ་མ་བླུགས་པར་བྱ་སྟེ། གང་དང་མཉམ་ཞེ་ན། ཏིལ་མར་དང་བསྐོལ་བའི་ཆུ་དང་མཉམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། ཛ་ལ་དང་སྒྲོན་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་སྨན་ཆ་མཉམ་སྲང་སུམ་ ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟེ། སུམ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་བསྐོལ་ལ་བསྐོལ་བའི་སྨན་ཁུ་ལྷག་མ་སྲང་སུམ་ཅུ་ཉི་ཤུ་ལུས་པར་བྱས་ཏེ། དེའི་བཅུ་ཆ་སྨན་ཁུ་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། ཏིལ་མར་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྐོལ་བ་བཅུ་པོའི་སྐབས་སུ་ཏིལ་མར་དང་མར་དང་མཉམ་པའི་རའི་འོ་མ་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྣ་ནས་གཏང་བའི་ཏིལ་མར་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་ཆེ་ཞིང་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ཡིན་པར་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་ལ། འདིའི་མིང་ནི་ཐིགས་ཕྲན་ཞེས་བྱ་སྟེ། མགོ་བོའི་ཆའི་རྩ་ཕྲན་རྣམས་སུ་ཐིགས་པ་ཕྲ་མོས་ནང་དུ་འཇུག་པར་ནུས་པའི་ཕྱིར། ཏིལ་མར་འདི་ལ་ཐིགས་ཕྲན་གྱི་ཏིལ་མར་ཞེས་དོན་དང་ལྡན་པའི་མིང་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྣ་ནས་གཏང་བའི་སྨན་བསྟེན་པས། །ཕྲག་པ་མགྲིན་པ་དཔུང་མགོ་ནི། །མཁྲེགས་ཤིང་མཐོ་ལ་པགས་མདོག་གསལ། །དབང་བརྟན་སྐྲ་དཀར་མེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་སྣ་ནས་གཏང་བའི་སྨན་བསྟེན་ཅིང་གོམས་པར་བྱས་པས་ནི། སྐྱེས་བུ་དེ་ཕྲག་པ་དང༌། མགྲིན་པ་དང་དཔུང་མགོ་མཐོ་ཞིང་སྲ་ལ་མཁྲེགས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། པགས་པའི་མདོག་གསལ་ཞིང་དངས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་བརྟན་ཞིང་ཡུལ་འཛིན་པར་ནུས་པ་དང༌། སྐྲ་དཀར་མེད་ཅིང་རྒས་སྲ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་རྣམ་པར་སྦྱར་བ་ལས། ལེའུ་ཉི་ཤུ་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་བའོ།། །།དེ་ནས་སྨན་གྱི་དུད་པ་གཏང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདི་བརྩམས་པའི་འགྲེལ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྔར་བཤད་པའི་སྨན་སྣ་ནས་གཏང་བའི་རྗེས་ལ། དུད་པ་བརྔུབས་ཏེ། མཁུར་བ་བཀང་ནས་དབོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་སྔར་བཤད་པས་ན། དུད་པ་དེའི་ཆོ་ག་འདི་དང་འདི་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ལེའུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ནམ་ཚོང་ཡན་ཆད་བད་རླུང་ལས། །བྱུང་བའི་ནད་རྣམས་མི་སྐྱེ་དང༌། །སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་ བསལ་བའི་ཕྱིར། །མཁས་པས་རྟག་ཏུ་དུད་པ་བརྔུབ

Chinese

一直熬煮到完全熟透为止。要让芝麻油达到那种熟透的程度。然后加入与熟透的芝麻油十分之一等量的母牛乳,与什么等量呢?与芝麻油和熬煮的水等量。这也就是要说明:将爪哇胡椒和杜鹃等药材,以等量的三十二两为一百份,即三千二百两进行熬煮,熬煮后剩余的药汁为三十二两。然后将十分之一的药汁,即三十二两,与芝麻油三十二两一起熬煮。同样,在十次熬煮的过程中,每次都要加入与芝麻油和酥油等量的母牛乳三十二两。这种从鼻孔滴入的芝麻油,被贤者们认为是具有很大功德且应该使用的。它的名字叫做“滴露”,因为它可以通过细小的滴露进入头部的小脉络中。因此,这种芝麻油被赋予了一个有意义的名字,叫做“滴露芝麻油”。使用从鼻孔滴入的药物,可以使:肩膀、喉咙、手臂和头部,变得坚硬、高耸,皮肤颜色也变得清澈。感官稳定,头发不变白。正如上面所说,经常使用从鼻孔滴入的药物,可以使人的肩膀、喉咙和手臂变得高耸、坚硬。皮肤的颜色变得清澈透明。同样,眼睛等感官变得稳定,能够感知事物。头发不会变白,只会变得更加坚韧。这就是《八支概要集释·词义月光》的内容。这是由喜月论师所著。第二十章的解释到此结束。接下来将要讲解药物熏蒸仪轨的章节。正如上面所说,这篇注释的写作目的是:在之前所说的药物滴鼻之后,吸入烟雾,充满脸颊并呼出。正如之前所说,本章将以这种方式讲解烟雾的仪轨。为了防止从鼻咽以上,由寒气引起的疾病不再发生,并且消除已经产生的疾病,智者应该经常吸入烟雾。

English

Boil until it is completely cooked. The sesame oil should be cooked to that extent. Then add cow's milk equal to one-tenth of the cooked sesame oil. What is it equal to? It is equal to the sesame oil and the boiled water. This is to explain that: Java pepper and rhododendron, etc., medicinal materials, in equal amounts of thirty-two ounces per hundred parts, that is, three thousand two hundred ounces, are boiled, and the remaining medicinal juice after boiling is thirty-two ounces. Then one-tenth of the medicinal juice, that is, thirty-two ounces, is boiled together with thirty-two ounces of sesame oil. Similarly, during the ten boilings, thirty-two ounces of cow's milk, equal to the sesame oil and ghee, should be added each time. This sesame oil dripped from the nose is said by the wise to be of great merit and should be used. Its name is called "Droplet," because it can enter the small veins of the head through tiny droplets. Therefore, this sesame oil is given a meaningful name called "Droplet Sesame Oil." Using medicine dripped from the nose can make: the shoulders, throat, arms, and head become firm, high, and the skin color becomes clear. The senses are stable, and the hair does not turn white. As mentioned above, frequent use of medicine dripped from the nose can make a person's shoulders, throat, and arms become high and firm. The color of the skin becomes clear and transparent. Similarly, the senses such as the eyes become stable and able to perceive things. The hair will not turn white, but will only become more resilient. This is the content of "A Summary of the Eight Branches Explained - Moonlight on the Meaning of Words." This was written by the teacher Chandrakantha. The explanation of the twentieth chapter ends here. Next, the chapter on the ritual of administering medicinal fumigation will be explained. As mentioned above, the purpose of writing this commentary is: after the previously mentioned nasal administration of medicine, inhale the smoke, fill the cheeks, and exhale. As mentioned before, this chapter will explain the ritual of smoke in this way. In order to prevent diseases caused by cold air from above the nasopharynx from occurring again, and to eliminate diseases that have already occurred, the wise should always inhale smoke.