Tibetan
ར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན། འཇམ་རྩིའི་སྦྱོར་བ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །བད་ཀན་ལ་ནི་མས་གཏོང་བའི། །འཇམ་རྩི་གཅིག་གམ་གསུམ་གཏང་བྱ། །མཁྲིས་པ་ལ་ནི་ལྔ་འམ་བདུན། །རླུང་ལ་དགུ་འམ་བཅུ་གཅིག་གཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་ནད་ལ་ནི་མས་གཏོང་བའི་སྣུམ་གྱི་འཇམ་རྩི་གཅིག་གམ་གསུམ་ཞིག་གཏང་བར་བྱའོ། །མཁྲིས་བའི་ནད་ལ་ནི་འཇམ་རྩི་ལྔ་འམ་བདུན་གཏང་བར་བྱའོ། །རླུང་ལས་གྱུར་བའི་ནད་ལ་ནི་དགུ་འམ་བཅུ་གཅིག་གཏང་བར་བྱའོ། །སླར་ཡང་དེ་ལས་ཟུང་མིན་པ། །མས་གཏོང་རྗེས་ལ་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་ཤས་ཆེ་བའི་ནད་ལ་གཅིག་གམ་གསུམ་བཏང་བས་སྦྱོར་བ་ལེགས་པའི་མཚན་ཉིད་མ་བྱུང་ན་ཡང་མས་གཏོང་བ་དེའི་རྗེས་ལ་བྱ་ལ། དེ་ཡང་ཟུང་མ་ཐེམ་པར་བྱ་སྟེ། གཅིག་དང་གསུམ་དང་ལྔ་དང་བདུན་དང་དགུ་དང༌། བཅུ་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ནི་ཟུང་མ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་དང་བཞི་དང་དྲུག་དང་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ནི་ཟུང་སྟེ། ཟུང་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཇམ་རྩི་བཏང་བའི་རྗེས་ལ་སྦྱོར་བ་ལེགས་པར་གྱུར་ན་ཡང་མས་གཏོང་བའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །བད་མཁྲིས་རླུང་ལ་རིམ་བཞིན་ཟས། །ཡུ་ཤ་འོ་མ་ཤ་ཁུ་གཏང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་ནད་དང་ལྡན་པ་ལ་ནི། དེའི་ཟས་ཡུ་ཤ་སྟེ་སྲན་མུངྒའི་ཁུ་བ་ལ་སོགས་པ་གཡོས་བྱས་བ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏང་བར་བྱའོ། །མཁྲིས་པའི་ནད་ཡོད་པ་ལ་ནི་ཟས་འོ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏང་བར་བྱའོ། །རླུང་གི་ནད་ཡོད་པ་ལ་ནི་ཟས་ཤ་ཁུ་དང་ལྷན་ཅིག་གཏང་བར་བྱའོ། །རླུང་འཇོམས་སྨན་ནི་ལེགས་བསྐོལ་བ། །དུར་བྱིད་རྒྱམ་ཚར་བཅས་པར་བྱ། །སྣུམ་མངར་སྐྱུར་ཤ་ཁུ་དྲོན་སྦྱར། །མས་གཏོང་གཅིག་ནི་རླུང་ལ་ཕན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་ནད་ལ་ནི་མས་གཏོང་གཅིག་ཏུ་བཤད། དེ་ཡང་ རླུང་འཇོམས་པའི་སྨན་ནི་པི་ད་རི་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བསྐོལ་བ་ལས་བྱས་པ་དུར་བྱིད་དང༌། རྒྱམ་ཚ་གཉིས་ཀྱི་ལྡེ་གུ་དང་བཅས་ཤིང་སྦྱར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཏིལ་མར་ལ་སོགས་པའི་སྣུམ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྨན་མངར་བ་དང་སྐྱུར་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཤ་ཁུ་དྲོན་པོ་དང་སྦྱར་བའི་མས་གཏོང་བས་རླུང་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་སོགས་སྡེ་ཚན་བསྐོལ། །ཤུག་སོགས་ཁ་ར་དཀར་དང་བཅས། །མངར་བསིལ་བུ་རམ་ཤིང་ཁུ་མར། །འོ་མ་སྦྲང་རྩིར་བཅས་མཁྲིས་སེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མཁྲིས་པའི་ནད་ལ་ནི་མས་གཏོང་བ་གཉིས་ཏེ། ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་བསྐོལ་བ་དང༌། ཤུག་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་ཁར་དཀར་པོའི་ལྡེ་གུ་དང་བཅས་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་མངར་བ་དང་བསིལ་བ་དང༌། བུ་རམ་ཤིང་གི་ཁུ་བ་དང་མར་དང༌། འོ་མ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བཅས་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཁྲིས་པ་སེལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དོང་ག་ལ་སོགས་བསྐོལ་བ་དང༌། །དུག་མོ་ཉུང་སོགས་བཅས་པ་གསུམ། །རྩུབ་དང་སྦྲང་རྩི་བ་གཅིན་བཅས། །རྣོ་ཞིང་དྲོ་ཁ་བད་ཀན་སེལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་གྱི་སྐབས་སུ་མས་གཏོང་བ་གསུམ་ཡོད་དེ། དོང་ག་བསྐོལ་བའི་དུག་མོ་ཡུངས་ལ་སོགས་པའི་ལྡེ་གུ་དང་བཅས་པ་གསུམ་ལ། དེ་བཞིན་དུ་རྩུབ་པ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བ་གཅིན་དང་བཅས་པ་རྣོ་བ་དང༌། ཁ་བའི་སྨན་རྣམས་སོ། །གསུམ་པོ་འདུས་པའི་ནད་ལ་ཡང༌། །གང་ཕྱིར་རིམ་བཞིན་སེལ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདུས་པའི་ནད་ལ་ནི་མས་གཏོང་བ་གསུམ་ཉིད་དུ་བཤད་དེ། སྔར་བཤད་པའི་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་སེལ་བའི་གསུམ་པོ་ཉིད་ཡིན་པར་བསྟན་ནོ། །དེ་ཡང་གང་གི་ཕྱིར་མས་གཏོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་རིམ་བཞིན་དུ་སེལ་ཞིང་འཇོམས་ཏེ། དེ་ལ་མས་གཏོང་བ་གཅིག་བཏང་བས་ནི་རླུང་སེལ་ཏེ། གཉིས་པས་ནི་མཁྲིས་པའོ། །གསུམ་པས་ནི་བད་ཀན་ནོ། །གསུམ་པོ་དེ་ལས་གཞན་པ་ཡི། །མས་གཏོང་གསོ་ཞེས་གཞན་མི་འདོད། །གང་ཕྱིར་སླར་ཡང་སྦྱིན་བྱ་ཡི། །ཉེས་པ་བཞི་པོ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མས་གཏོང་བ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ལས་གཞན་པའི་མས་གཏོང་བ་བཞི་བར་ནི་གསོ་བ་ཤེས་ཤིང་སྨན་དཔྱད་ཀྱི་ལུང་ལ་ མཁས་པའི་སྲོག་འཚོ་བའི་སློབ་དཔོན་གཞན་དག་མི་འདོད་ཅིང་ཁས་ལེན་པར་མི་བྱེད་དེ། གང་གི་ཕྱིར་སྔར་བཤད་པའི་ནད་དམིགས་གསུམ་ལ་མས་གཏོང་བ་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཡིན་པའམ། སླར་ཡང་གང་ཞིག་གསོ་བར་བྱ་བའི་སྦྱིན་པའི་ཉེས་པའམ། ནད་བཞི་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ནད་བསྐྱོད་དག་པར་བྱེད་པ་དང༌། །ཞི་བར་བྱ་བའི་རིམ་པ་ཡིས། །མས་གཏོང་གསུམ་པོ་ཉིད་བརྟག་ཅེས། །དེ་སྐད་གཞན་དག་སྨྲ་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྨན་པ་གཞན་དག་ནི་མས་གཏོང་བ་གསུམ་པོ་ཉིད་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲ་བ་ཡིན་ཏེ། མས་གཏོང་བ་གཅིག་ནི་ནད་རྣམས་བསྐྱོད་པ་ལ་བརྟག་ཅིང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི་ནད་རྣམས་དག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི་ནད་རྣམས་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ནད་བསྐྱོད་ཅིང་བསྡུ་བ་དང༌། ནད་སྦྱོང་ཞིང་དག་པར་བྱེད་པ་དང༌། ནད་རྣམས་ཞི་བར་བྱེད་པས་ན་ཞི་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་གསུམ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ནད་དང་སྨན་སོགས་སྟོབས་ལས་ནི། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཚད་མས་གཞལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ།
Chinese
若然生起，则柔润药之调配是为善妙。对于痰病，则施以下泻之，柔润药一或三剂应施用。对于胆病，则五或七剂。对于风病，则九或十一剂应施用。如是说者，对于痰病，则应施用以下泻之油性柔润药一或三剂。对于胆病，则应施用柔润药五或七剂。对于由风所生的疾病，则应施用九或十一剂。再次，于此非双数者，于下泻之后应行之。如是说者，对于痰盛之病，施用一或三剂后，若未生起调配善妙之相，亦应于下泻之后行之。彼亦应不增双数，一与三与五与七与九，以及十一等非双数也。二与四与六与八等是双数，非双数者，应与如是等相合。如是施用柔润药之后，若调配善妙，亦应行下泻之仪轨。对于痰胆风依次食，油肉汤乳肉汁施。如是说者，对于具有痰病者，则其食物油肉汤，即以扁豆汤等烹调者一同施用。对于有胆病者，则应与食物乳一同施用。对于有风病者，则应与食物肉汁一同施用。平息风药善熬煮，菖蒲盐及碱同备置。油甜酸肉汤温调和，一剂下泻利益风。如是说者，对于风病，则说为一剂下泻。彼亦平息风之药，即由毕达日等善熬煮而成者，与菖蒲及盐二者之药膏一同调和，如是与芝麻油等油性物和合，如是与甜味及酸味药和合，如是与温热肉汤调和之下泻药，能平息风。榕树等部类熬煮，杉等白糖与碱俱。甜凉蔗糖树汁油，乳蜜俱全除胆病。如是说者，对于胆病，则有两种下泻药，即熬煮榕树等部类，以及杉树等部类与白糖之药膏
English
If it arises, then the preparation of emollient medicine is excellent. For phlegm disease, administer a purgative, one or three doses of emollient medicine should be administered. For bile disease, five or seven doses. For wind disease, nine or eleven doses should be administered. As it is said, for phlegm disease, one or three doses of oily emollient medicine that purges downwards should be administered. For bile disease, five or seven doses of emollient medicine should be administered. For diseases caused by wind, nine or eleven doses should be administered. Again, those that are not even numbers, should be done after purgation. As it is said, for diseases with excessive phlegm, even if the characteristics of excellent preparation do not arise after administering one or three doses, it should still be done after purgation. Also, it should not increase even numbers, one, three, five, seven, and nine, as well as eleven, etc., are not even numbers. Two, four, six, and eight, etc., are even numbers, those that are not even numbers should be combined with such things. After administering emollient medicine in this way, even if the preparation becomes excellent, the ritual of purgation should still be performed. For phlegm, bile, and wind, respectively, food, oil soup, milk, and meat broth should be administered. As it is said, for those with phlegm disease, their food, oil soup, that is, those cooked with lentil soup, etc., should be administered together. For those with bile disease, it should be administered together with food and milk. For those with wind disease, it should be administered together with food and meat broth. Pacifying wind medicine is well boiled, calamus, salt, and alkali are prepared together. Oil, sweet, sour, and warm meat broth are mixed, one dose of purgative benefits wind. As it is said, for wind disease, it is said to be one dose of purgative. Also, the medicine that pacifies wind, that is, those made from well-boiled Bidaari, etc., combined with the paste of both calamus and salt, and mixed, similarly, those combined with oily substances such as sesame oil, similarly, those combined with sweet and sour medicines, similarly, the purgative mixed with warm meat broth pacifies wind. Banyan tree and other categories are boiled, fir and other white sugar and alkali are together. Sweet, cool, cane sugar, tree sap oil, milk and honey are all bile-relieving. As it is said, for bile disease, there are two types of purgatives, that is, boiling the categories of banyan trees, etc., and the paste of categories of fir trees, etc., and white sugar.
Chinese
以及其他的甜味和凉性食物，如甘蔗汁、酥油、牛奶和蜂蜜等，这两种物质可以消除胆病。 熬煮董嘎等物，以及毒毛茛等三种药物。 粗糙之物与蜂蜜尿液共用，锋利温热可除掉黏液。 对于以上所说，治疗黏液时有三种泻药：熬煮董嘎，与毒毛茛、油菜籽等一同使用的三种泻药，同样，粗糙之物与蜂蜜、尿液一同使用，是锋利和辛辣的药物。 三种病症混合时，为何依次消除？ 对于以上所说，混合病症也有三种泻药，即前文所说的消除风、胆、黏液的三种泻药。 也就是说，泻药能够依次消除和抑制风、胆、黏液。其中，使用一种泻药可以消除风病，两种泻药可以消除胆病，三种泻药可以消除黏液病。 除了这三种之外，其他的泻药疗法，其他的医生并不认可。 对于以上所说，除了这三种泻药之外，精通医术和药理的医生并不认可第四种泻药，因为前文所说的三种疾病已经对应了三种泻药，不需要再增加其他的治疗方法或第四种疾病。 通过调动、净化和安抚疾病的顺序，来检查这三种泻药，其他人是这么说的。 对于以上所说，其他的医生认为应该检查这三种泻药。也就是说，第一种泻药用于调动疾病，第二种泻药用于净化疾病，第三种泻药用于安抚疾病。因此，调动和聚集疾病，净化疾病，安抚疾病，所以是安抚，这就是三种泻药的说法。 疾病和药物的力量，都应该用尺度来衡量。 对于以上所说，
English
And likewise, sweet and cooling things, such as sugarcane juice, ghee, milk, and honey, these two substances eliminate bile. Boiling Donga and others, and three medicines including Ranunculus japonicus. Rough things, together with honey and urine, are sharp and warm, and eliminate phlegm. Regarding the above, there are three purgatives for treating phlegm: boiling Donga, and three purgatives used together with Ranunculus japonicus, rapeseed, etc. Similarly, rough things used together with honey and urine are sharp and pungent medicines. When three diseases are mixed, why are they eliminated in order? Regarding the above, it is said that there are also three purgatives for mixed diseases, namely the three purgatives mentioned earlier that eliminate wind, bile, and phlegm. That is to say, purgatives can successively eliminate and suppress wind, bile, and phlegm. Among them, using one purgative can eliminate wind disease, two purgatives can eliminate bile disease, and three purgatives can eliminate phlegm disease. Apart from these three, other purgative therapies are not recognized by other doctors. Regarding the above, apart from these three purgatives, doctors who are proficient in medicine and pharmacology do not recognize a fourth purgative, because the three diseases mentioned earlier have already corresponded to the three purgatives, and there is no need to add other treatments or a fourth disease. By the order of mobilizing, purifying, and pacifying diseases, these three purgatives should be examined, so others say. Regarding the above, other doctors believe that these three purgatives should be examined. That is to say, the first purgative is used to mobilize diseases, the second purgative is used to purify diseases, and the third purgative is used to pacify diseases. Therefore, mobilizing and gathering diseases, purifying diseases, and pacifying diseases, so it is pacifying, and that is the saying of the three purgatives. The power of diseases and medicines should all be measured by standards. Regarding the above,