Tibetan
གས་སྨན་ལ་སོགས། །འབད་དེ་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ནི། །སྨན་པས་དེ་ལ་མཁས་པ་ནི། །མང་དང་ལྷན་ཅིག་མས་གཏོང་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནས་འཇམ་རྩི་མས་གཏོང་བའི་ཉི་མ་གསུམ་མམ་ཉི་མ་ལྔ་ན་བྱ་བ་བསྒྲུབ་ཅིང་བསྔགས་པའི་ཚེས་གྲངས་དང༌། བྱེད་པ་དང༌། ཐང་ཅིག་དང༌། རྒྱུ་སྐར་བཟང་པོ་དང༌། ཉིན་དགེ་བ་ལ་ཉི་མའི་ཕྱེད་ཅུང་ཟད་ཡོལ་ཞིང་འདས་པའི་ཚེ་གཏོར་མ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཆོ་ག་དག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཤིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་དང༌། བདེ་ལེགས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེས་བྱས་ནས། སྨན་བཀྲུ་སྨན་དྲག་པོ་མས་གཏོང་ཞིང་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དེ་ལ་མཁས་ཤིང་མས་གཏོང་བའི་ཆོ་གའི་སྦྱོར་བ་ལ་མཁས་ བའི་སྨན་པ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་གྲོས་བྱ་བ་དང༌། སྐྱེས་བུ་ནད་པའི་ནད་ཀྱི་དམིགས་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ལུས་སྣུམ་གྱིས་བསྐུ་བར་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དུགས་བྱ་བ་དང༌། བཤང་བ་དང་གཅི་བ་བསལ་ཞིང་དོར་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བཀྲེས་པས་མ་ཡིན་ཞིང་ལྟོགས་པས་ཉེན་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ནད་དམིགས་དང་སྨན་ལ་སོགས་པ་འབད་ཅིང་བཙལ་བས་ཤེས་ཤིང་རྟོགས་པར་བྱས་ནས་སྨན་པས་མས་གཏོང་བའི་ཆོ་ག་ལ་སྦྱར་ཞིང་བརྟག་པར་བྱའོ། །སྨན་གྱི་སྲང་ནི་ཉི་ཤུ་དང༌། །པོ་སོན་ཆ་བརྒྱད་ལྷན་ཅིག་བསྐོལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྩ་བ་བཅུ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་སྲང་ཉི་ཤུ་འོག་ནས་མས་གཏོང་བའི་ཆོ་གའི་སྐབས་ནས་སྨོས་པ་བསྐོལ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་པོ་སོན་ཆའི་འབྲས་བུ་བརྒྱད་ལྷན་ཅིག་བསྐོལ་བར་བྱ་སྟེ། པོ་སོན་ཆ་བརྒྱད་ལ་ནི་སྲང་གཅིག་ཙམ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་སྨན་སྲང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༌། སྨན་གྱི་བཅུ་དྲུག་འགྱུར་གྱི་ཆུ་དང་སྦྱངས་ལ་དེ་ལེགས་པར་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆ་ལུགས་དང་བསྐོལ་བའི་སྨན་ཆུ་དེ། བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐོལ་བ་དེ་ཡི་བཞི་ཆ་ཡི། །སྨན་མར་རླུང་ལ་རྗེས་སུ་སྦྱར། །མཁྲིས་པ་བདེ་བར་གནས་དྲུག་ཆ། །བད་ཀན་ཤས་ཆེར་བརྒྱད་ཆ་གཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ལྟར་བསྐོལ་བ་དེ་ལས་སྣུམ་གྱི་མར་བཞི་ཆ་གཅིག་རླུང་གི་ནད་ལ་རྗེས་སུ་སྦྱར་ཞིང་གཏང་བར་བྱའོ། །མཁྲིས་པའི་ནད་ལ་ནི་བསྐོལ་བ་དེ་ལས་སྔ་མའི་ཚད་ལས་དྲུག་ཆ་སྟེ། སྲང་བཅུ་བཞི་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདེ་བར་གནས་ཤིང་ཐ་མལ་པར་འདུག་པ་ལ་ཡང་དྲུག་ཆ་ཉིད་གཏང་བར་བྱའོ། །བད་ཀན་ཤས་ཆེ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ནད་ལ་ནི་དེའི་བརྒྱད་ཆ་སྟེ། སྲང་བཅུ་གཏང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཀུན་ལ་སྨན་གྱི་ནི། །བརྒྱད་ཆ་གཅིག་གམ། ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་འདིར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། ཀུན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བད་ཀན་ཏེ་བདེ་བར་གནས་པ་ལ་སྨན་གྱི་བརྒྱད་ཆ་གཅིག་སྟེ། བསྐོལ་བའི་གང་བརྒྱད་ཆ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྲང་བཅུ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཅི་ནས་ཀྱང༌། །མས་གཏོང་སྐ་སླར་མི་འགྱུར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་སྨན་བསྐོལ་བའི་ བརྒྱད་ཆ་གཅིག་སྦྱིན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་དུ་སྨན་གྱི་ཕྱེ་མ་འམ། ལྡེ་གུའི་ཆ་ལས་མས་གཏོང་བའི་སྨན་ཤིན་ཏུ་སྐ་ཞིང་འབྱར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། ཤིན་ཏུ་སླ་ཞིང་འཛག་ཆེས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བུ་རམ་དག་ནི་སྲང་གཅིག་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང༌། བད་ཀན་དང༌། བདེ་བར་གནས་པའི་མས་གཏོང་བ་ཐམས་ཅད་ལ། བུ་རམ་སྲང་གཅིག་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ་སྨོས་པ་ནི། དེ་ལས་ཡིད་ཆེས་པའམ། ཆུང་བ་ཡང་རུང་བའི་དོན་ནོ། །རིགས་པས་སྦྲང་རྩི་རྒྱམ་ཚ་སོགས། །ལྷག་མ། ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྗེས་སྦྱར་བ་དང་ཀུན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདིར་ཡང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་རིགས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་སྟེ། བྱ་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་རིགས་པ་དང་ལྡན་པས་སྦྲང་རྩི་དང་རྒྱམ་ཚ་འམ། ལྕེ་མྱང་ཚ་ལ་སོགས་པ་ལྷག་མ་གང་ཡིན་པ་བཀྲུ་སྨན་དྲག་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པ་ཚད་མ་བསྟན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་ཞིང་གཏང་བར་བྱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་སྦྲང་རྩི་དང་རྒྱམ་ཚ་ལས་གཞན་པ་ཞོ་ག་ཆུ་དང༌། རང་སྐྱུར་གྱི་རྩབ་མོ་དང༌། འོ་མ་དང༌། བ་གཅིན་ལ་སོགས་པ་བཀྲུ་སྨན་དྲག་པོ་མས་གཏོང་བའི་སྡེ་ཚན་དུ་གཏོགས་པ་གཞན་དག་ཀྱང་བསྡུའོ། །དེ་ཀུན་སྣོད་གཅིག་བླུགས། བུམ་པར་ཆུ་བསྐོལ་རླངས་པ་ཡིས། །བསྲོ་ཞིང་གཟར་བུས་དཀྲུགས་ནས་ནི། །རྐྱལ་བུའི་ནང་བླུགས་མཇུག་མར་ནི། །གཏོང་ཚེ་ཤིན་ཏུ་ཚ་གྲང་མིན། །ཤིན་ཏུ་སྣུམ་མིན་རྩུབ་པ་མིན། །ཤིན་ཏུ་རྣོ་མིན་འཇམ་པ་མིན། །ཤིན་ཏུ་སྐ་མིན་སླ་བའང་མིན། །ཤིན་ཏུ་མང་ཉུང་ཚད་མེད་པའམ། །ཚ་ཆེ་སྐྱུར་བའང་དེ་དང་འདྲ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོང་དུ་སྨོས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བླུགས་ལ། བུམ་པར་བསྐོལ་པའི་རླངས་པས་བསྲོ་ཞིང་ཚ་བར་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་གཟར་བུའམ་སྐྱབས་ཀུན་དཀྲུགས་ཤིང་བསྐྱོས་པར་ལུག་དང༌། མ་ཧེ་ལ་སོགས་པའི་ལྒང་པ་ལས་བྱས་པའི་རྐྱལ་བུའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ་སྨན་དེ་མས་གཏོང་བའི་དོན་དུ་མཇུག་མ་ནས་གཏོང་ཞིང་འཇུད་པར་བྱེད་པའི་ཚེ། ཤིན་ཏུ་ཚ་བ་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་གྲང་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དེ་
Chinese
以及药物等。努力地了解之后，医生精通于此，与众人一起使用下泻药。名为“与众人一起使用下泻药”。此后，使用柔和的下泻药，在三天或五天时，进行事业并赞颂的吉日，以及做法，以及汤剂，以及吉祥的星宿，以及良辰吉日，在太阳稍微偏西的时候，供养食子和吉祥的仪式都如法进行，并说吉祥语，以及安乐等由僧人和婆罗门进行之后，开始清洗药物，使用强效的下泻药，并且开始，这也要精通于此，与精通下泻药仪轨的众多医生一起商议，也要了解病人疾病的病症等。身体要用油涂抹，同样也要进行熏蒸，排泄大小便，不要过于饥饿，也不是因饥饿而受苦，同样要努力寻找并了解疾病的病症和药物等，之后医生要结合下泻药的仪轨进行检查。药物的量是二十两，波森恰八个一起煎煮。名为“药物的量是二十两，波森恰八个一起煎煮”。十根等药物二十两，从下面使用下泻药的仪轨时所说的煎煮，同样也要将波森恰的八个果实一起煎煮，波森恰八个大概有一两左右。这样药物二十一两，与药物十六倍的水混合后，要好好地煎煮。之后，按照比例，煎煮的药水，会产生八十四份。煎煮的四分之一，药油顺应风症。胆病安住六份，痰病偏盛八分之一。名为“煎煮的四分之一，药油顺应风症。胆病安住六份，痰病偏盛八分之一”。这样从煎煮的药水中，将四分之一的油顺应风症服用。胆病则从煎煮的药水中，比之前的量多六份，即服用十四两。同样对于安住且平常的人也服用六份。对于痰病偏盛且增多的人，则服用八分之一，即十两。或者对于所有人，药物的八分之一吗？说。
English
And medicines, etc. After striving to understand, the doctor is skilled in this, and uses purgatives together with many people. It is called "Using purgatives together with many people." Thereafter, using gentle purgatives, on the third or fifth day, the auspicious day for accomplishing activities and praising, as well as the method, and the decoction, and the auspicious stars, and the auspicious day, when the sun has slightly passed to the west, the offering of torma and auspicious rituals are performed as they should be, and auspicious words are spoken, and well-being, etc., are performed by monks and Brahmins, and then the washing of medicines begins, using strong purgatives, and starting, this also requires expertise in this, and consultation with many doctors who are skilled in the application of purgative rituals, and also understanding the symptoms of the patient's disease, etc. The body should be anointed with oil, and similarly, steaming should be performed, excrement and urine should be eliminated and discarded, one should not be too hungry, nor should one suffer from hunger, similarly, one should strive to find and understand the symptoms of the disease and medicines, etc., and then the doctor should combine the purgative ritual and examine it. The amount of medicine is twenty srang, and eight Posoncha are boiled together. It is called "The amount of medicine is twenty srang, and eight Posoncha are boiled together." Twenty srang of medicines such as the ten roots, from the time of using purgative rituals from below, the boiling that is mentioned, similarly, the eight fruits of Posoncha should also be boiled together, eight Posoncha are approximately one srang. Thus, twenty-one srang of medicine, mixed with sixteen times the amount of water, should be boiled well. After that, according to the proportion, the boiled medicinal water will produce eighty-four parts. One-fourth of the decoction, the medicinal oil should be applied according to the wind disease. Bile disease should remain in six parts, and phlegm disease should be predominantly one-eighth. It is called "One-fourth of the decoction, the medicinal oil should be applied according to the wind disease. Bile disease should remain in six parts, and phlegm disease should be predominantly one-eighth." Thus, from the boiled medicinal water, one-fourth of the oil should be applied according to the wind disease. For bile disease, from the boiled medicinal water, six parts more than the previous amount, that is, fourteen srang should be taken. Similarly, for those who are at ease and normal, six parts should also be taken. For those with predominantly increased phlegm disease, one-eighth should be taken, that is, ten srang. Or for everyone, one-eighth of the medicine? Saying.
Chinese
又，名为“调合”者，此处也应调合，名为“一切”者，即风、胆，以及培根，对于安乐者，药的八分之一，煮沸后成为八分之一者，应全部给予十两。务必，名为“下泻不复变稠”者，或者全部给予药煮后的八分之一。此外，药粉或药膏部分，下泻药既不能太稠太粘，也不能太稀太易滴，应如此调合。名为“红糖一两”者，对于风、胆、培根和安乐者的所有下泻药，应加入一两红糖，所说是为了比这更多或更少都可以。名为“以理蜂蜜岩盐等，余物”者，对于“随后调合”和“一切”者，此处也应调合，其中理即是调合，是做法。以具有如此道理者，蜂蜜和岩盐或舌舔盐等剩余的，成为猛烈泻药的支分，所示的定量，应全部调合给予。等等之语，是指蜂蜜和岩盐之外的酸奶水，自生酸的粗汁，牛奶和牛尿等，也包括属于猛烈泻药下泻部分的其它。全部倒入一个容器中，用瓶中煮沸的水蒸气加热，用勺子搅拌后，倒入膀胱中，最后给予时，不能太热也不能太冷，
English
Also, what is called "mixing," should also be mixed here. What is called "all" refers to wind, bile, and phlegm. For those who are comfortable, one-eighth of the medicine, which becomes one-eighth after boiling, should be given in its entirety, ten ounces. It is imperative that what is called "the purgative should not become thick again" means that one-eighth of the boiled medicine should be given in its entirety. Furthermore, the purgative medicine, whether in powder or paste form, should not be too thick and sticky, nor too thin and prone to dripping; it should be mixed in this way. What is called "one ounce of brown sugar" means that for all purgatives for wind, bile, phlegm, and those who are comfortable, one ounce of brown sugar should be added. This is said to mean that more or less than that is acceptable. What is called "honey, rock salt, etc., according to reason, the remainder" means that for "subsequent mixing" and "all," it should also be mixed here. Reason is mixing, it is the method of doing. Those who possess such reason should mix and give all the remaining things such as honey and rock salt or tongue-licking salt, which have become branches of strong purgatives, and the demonstrated quantities. The word "etc." refers to yogurt water other than honey and rock salt, the coarse juice of self-generated acid, milk, and cow urine, etc., and also includes other things that belong to the purgative part of strong purgatives. Pour all of them into one container, heat them with the steam of water boiled in a bottle, stir them with a spoon, pour them into a bladder made from the bladder of sheep, buffalo, etc., and when giving the medicine from the end for the purpose of purgation, it should not be too hot or too cold.