Tibetan
པར་བྱའོ། །ཉི་མ་གཉིས་པའི་ནང་པར་ཐུག་པ་གར་པོ་དགོངས་ཀ་གཡོས་སུ་མ་བྱས་པའི་ཤ་ཉི་མ་གསུམ་པའི་ནང་བར་གཡོས་སུ་བྱ་བའི་ཁུ་བ། དགོངས་ཀ་ཤ་ཁུ་དེ་ཕན་ཆད་ནི་ཟས་ནར་མ་ཐམས་ཅད་སྤྱད་ལ་རག་གོ །ཐུག་པ་རྐྱང་རྐྱང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ཅི་ཞིག་བྱེད་ཅེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ནི། །དཔེར་ན་མེ་ཆུང་རྩྭ་དང་ལྕི་སོགས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་སྦར་ནས་རིམ་གྱིས་མཆེད་པ་ན། །ཆེ་ཞིང་བརྟན་ལ་ཐམས་ཅད་མཆེད་པར་ནུས། །སྦྱངས་པའི་ནད་མེད་ཐུག་སོགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་མེ་ཤིང་མེད་ཅིང་ཕྲ་བ་ཅུང་ཟད་ཅིག་གནས་པར་གྱུར་པ་ནི། རྩྭ་དང་ལྕི་བ་ལ་སོགས་པ་ཕྲ་ཞིང་ཞིབ་མོར་རྣམ་པར་སྦར་ཞིང་འབུད་པ་ན། རིམ་གྱིས་མཆེད་པར་གྱུར་པ་ན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བརྟན་ཞིང་མི་སོད་པར་འགྱུར་བ་དང༌། ཐམས་ཅད་མཆེད་པར་ནུས་པ་ སྟེ། དངོས་པོ་སྲ་ཞིང་ལྕི་བའི་ཟས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཀྱང་སྨིན་པ་དང་ཚོས་པར་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱངས་པར་གྱུར་པའི་ཕོ་བའི་ནང་གི་མེ་སྦྱངས་པས་ཉམ་ཆུང་ཞིང་སྟོབས་ཞན་པ་ཐུག་པ་རྐྱང་རྐྱང་པོ་ལ་སོགས་པས་གསོས་པར་གྱུར་པ་ནི་རིམ་གྱིས་ཆེ་བ་དང་བརྟན་པ་དང༌། འཇུ་ཞིང་སྨིན་པར་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྦྱང་བ་གསུམ་པོ་དེ་གང་ཞིག་ཡིན་པ་མི་ཤེས་སོ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྨྲས་པ་ནི། སློན་ཚད་ཆུང་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ནི། །བཞི་དང་དྲུག་དང་ལན་བརྒྱད་སློན་པར་འདོད། །དེ་གཉིས་བཅུ་དང་ཉིས་ལྡབ་སུམ་ལྡབ་འཁྲུ། །བྲེ་གང་དེ་བཞིན་ཉིས་ལྡབ་བཞི་ལྡབ་འགྱུར། །སྐྱུག་སྨན་མཐར་མཁྲིས་བཀྲུ་སྨན་ལས་བྱེད་དང༌། །བད་ཀན་མཐར་བྱུང་འཁྲུ་བ་མཆོག་ཏུ་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སློན་ཤུགས་བཞི་དང༌། དྲུག་དང་བརྒྱད་སློན་པ་དག་ཚེའི་རིག་བྱེད་དྲན་པར་བྱེད་པ་དག་མངོན་བར་འདོད་ཅིང་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སློན་པ་ཆུང་ཚད་ནི་ལན་བཞི་སློན་པ་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །སློན་ཚད་འབྲིང་ནི་ལན་དྲུག་སློན་པའོ། །སློན་པ་ཆེ་ཚད་ནི་ལན་བརྒྱད་སློན་པའོ། །འབྱུང་བའི་ཤུགས་དེ་ཉིད་བཅུ་དང་ཉིས་ལྡབ་དང༌། སུམ་ལྡབ་ནི་འཁྲུ་བའི་ཚད་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་དྲང་སྲོང་ཉིད་འདོད་དོ། །དེ་ལ་འཁྲུ་བ་ཆུང་བའི་ཚད་ནི་ལན་བཅུ་འཁྲུ་བའོ། །འཁྲུ་བའི་འབྲིང་ཚད་ནི། བཅུ་གཉིས་ལྡབ་སྟེ་ལན་ཉི་ཤུ་འཁྲུ་བར་འདོད་དོ། །འཁྲུ་བ་ཆེ་ཚད་ནི་བཅུའི་སུམ་ལྡབ་སུམ་ཅུ་ཡིན་པར་འདོ
Chinese
应抄写。第二天，应食用浓稠的粥，未经烹煮的肉；第三天，应食用烹煮过的肉汤。从食用肉汤那天起，就可以食用所有正常的食物了。如果只喝粥等，会有什么作用呢？因此说：譬如小火，用草和粪等，加以引燃，逐渐蔓延，就能变大变稳固，并且能够蔓延到所有地方。同样，经过净化的，没有疾病的，用粥等来滋养，也能达到同样的效果。这是因为，譬如没有木柴，只有一点点微弱的火苗，用细碎的草和粪等引燃，逐渐蔓延，就能变成大火，并且变得稳固，不会熄灭，能够蔓延到所有地方，也能煮熟坚硬沉重的食物。同样，经过净化的胃里的火，因为净化而变得虚弱，用纯粹的粥等来滋养，就能逐渐变得强大和稳固，并且能够消化和煮熟食物。如果不知道这三种净化是什么，因此说：小的、中等的和大的催吐量，分别是四次、六次和八次催吐。那两种，十次、二十次、三十次是泻药。一捧，同样地，变成两捧、四捧。催吐药最终能清除胆汁，泻药最终能清除痰液，这是最好的说法。像这样，小的、中等的和大的剂量，按照顺序，催吐四次、六次和八次，那些记住生命吠陀的人们，都这样认为并宣说。其中，小的催吐量被认为是催吐四次。中等的催吐量是催吐六次。大的催吐量是催吐八次。排出的力量，十次、二十次和三十次，正直的人认为那是小的、中等的和大的泻药量。其中，小的泻药量是泻十次。中等的泻药量是十二的倍数，也就是泻二十次。大的泻药量是十的三倍，也就是三十次。
English
It should be copied. On the second day, thick porridge and uncooked meat should be eaten; on the third day, cooked meat broth should be eaten. From the day of eating meat broth onwards, all normal foods can be consumed. If only porridge is consumed, what will be the effect? Therefore, it is said: For example, a small fire, with grass and dung, etc., when ignited and gradually spreads, it can become large and stable, and can spread to all places. Similarly, after purification, without disease, nourished by porridge, etc., the same effect can be achieved. This is because, for example, if there is no firewood, only a small flame remains, when ignited with fine grass and dung, etc., and gradually spreads, it can become a large fire, and become stable, not extinguished, able to spread to all places, and able to cook hard and heavy foods. Similarly, the fire in the stomach after purification, weakened by purification, nourished by pure porridge, etc., can gradually become strong and stable, and able to digest and cook food. If one does not know what these three purifications are, therefore it is said: Small, medium, and large emetic amounts are four, six, and eight emetic actions, respectively. Those two, ten, twenty, and thirty are laxatives. One handful, similarly, becomes two handfuls, four handfuls. Emetics ultimately clear bile, and laxatives ultimately clear phlegm, this is the best saying. Like this, small, medium, and large doses, in order, emetic four times, six times, and eight times, those who remember the life Veda, all think and declare this. Among them, the small emetic amount is considered to be emetic four times. The medium emetic amount is emetic six times. The large emetic amount is emetic eight times. The force of expulsion, ten times, twenty times, and thirty times, the righteous ones consider that to be small, medium, and large laxative amounts. Among them, the small laxative amount is laxative ten times. The medium laxative amount is twelve times, that is, laxative twenty times. The large laxative amount is three times ten, that is, thirty times.
Tibetan
ད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་སྐྱུག་སྨན་དང་བཀྲུ་སྨན་གཉིས་ཀྱི་འབྱུང་བའི་གྲངས་ཀྱི་ཚད་ཆུང་ངུ་དང་ཆེན་པོ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །བྲེ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་ཀྱིས་གཞལ་བའི་ཚད་ཆུང་ངུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོ་སྨྲས་པ་ནི་བྲེ་གང་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། འཁྲུ་བའི་ཚད་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོ་ནི་རིམ་བཞིན་དུ་བྲེ་གང་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉིས་ལྡབ་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་བཞི་ལྡབ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །དེས་ན་འཁྲུ་བ་ཆུང་ཚད་ནི་བྲེ་གང་ངོ༌། །འབྲིང་ནི་བྲེ་དོའོ། ། ཆེན་པོ་ནི་བྲེ་བཞི་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་གཞན་དག་ནི། སྐྱུག་སྨན་གྱི་མཆོག་ནི་མཁྲིས་པ་འབྱུང་བའི་མཐར་ཐུག་པ་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །སྐྱུག་སྨན་གང་གི་མཐར་མཁྲིས་པ་འབྱུང་བ་དེ་ནི། སྐྱུག་སྨན་མཐར་ནི་མཁྲིས་པའོ། །ཞེས་བྱའོ། །བཀྲུ་སྨན་གྱི་ཚད་བྲེ་གང་དུ་ཡོངས་སུ་ཆུང་བ་ལས་ཕྱེད་དོ། །དེས་ན་སློན་པའི་ཆུང་ཚད་ནི་བྲེ་ཕྱེད་དོ། །འབྲིང་ནི་བྲེ་གང་ངོ༌། །ཆེ་ཚད་ནི་བྲེ་དོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བད་ཀན་མཐའ་མར་བྱུང་བའི་འཁྲུ་བའི་ཚད་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྲོག་བསྲུང་བའི་སློབ་དཔོན་དག་གིས་བཤད་དོ། །འཁྲུ་བ་གཉིས་གསུམ་བཤད་དང་བཅས་མི་གཏོགས། །འཁྲུ་བ་གཞལ་ཏེ་སློན་པ་འཐུངས་མ་གཏོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འབྲིང་ནི་བྲེ་གང་ངོ༌། །འཁྲུ་བའི་ཤུགས་གཉིས་སམ་གསུམ་ལ་ནི་འཁྲུ་བའི་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཤང་བ་དང་བཅས་པར་འབྱུང་བས་ན། བཤང་བཅས་ཏེ་འཁྲུ་བ་དེ་གཏོགས་ཤིང་ཚད་དུ་བགྲང་བར་མི་རྩི་ཞིང་འཁྲུ་བའི་ཚད་ལ་ལ་གཞལ་ཞིང་བརྩིས་ལ་འཁྲུ་བའི་གྲངས་སུ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་ལས་དེ་མི་རྩི་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་དངོས་པོའི་རིགས་གཞན་དེ་མེད་པ་འཁྲུ་བའི་ཤུགས་ཀྱི་དབང་གིས་བཤད་བའི་སྒོ་ནས་འབྱུང་བ་དེ་ཉིད་དེའི་འོག་ཏུ་བྲེ་ལ་སོགས་པའི་ཆད་ཀྱིས་གཞལ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སློན་ཞིང་སྐྱུགས་པའི་ལུས་ལ་སློན་པའི་ཕྱིར། སྐྱུག་སྨན་ཆུ་ལ་སོགས་པ་རྫས་གཤེར་བ་དང་བསྲེས་ཏེ་འཐུངས་པ་གང་ཡིན་པ་ཁ་ནས་སློན་ཏེ་བྱུང་བ་དེ་སྐད་དུ་བཤད་པའི་གྲངས་སུ་མི་རྩིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དངོས་པོ་གཞན་དག་སློན་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཁའི་སྒོ་ནས་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ཕན་ཆད་གཞལ་ཞིང་བརྩི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློན་པ་དེ་ལ་ནི། །སླར་ཡང་སྣུམ་དང་དུགས་བྱས་ཏེ། །བད་ཀན་དུས་འདས་ལྟོ་ཤེས་ནས། །ལེགས་པར་བཀྲུ་སྨན་གཏང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཀྲ་ཤིས་པའི་དོན་ནམ། དེ་མ་ཐག་པའི་དོན་ཏེ། དེ་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་སློན་པའི་སྐྱེས་
Chinese
好的。这样的话，就说了催吐药和泻药两种药物的产生数量的量度，小的和大的。用“布日”等量具测量的量度，小的、中的、大的，所说的是“布日”一满等。泻药的量度，小的、中的、大的，依次是“布日”一满、其两倍、其四倍。要这样结合起来。因此，泻药的小量是“布日”一满。中等是“布日”两满。 大量是“布日”四满。其他论师则认为，催吐药的最佳效果是胆汁产生的最终结果。哪种催吐药的最终结果是胆汁产生，那就是：催吐药的最终结果是胆汁。要这样说。泻药的量度，从“布日”一满完全减少一半。因此，催吐的小量是“布日”半满。中等是“布日”一满。大量是“布日”两满。同样，痰液最终产生的泻药的量度是最佳的。这是保护生命的论师们所说的。泻药两次三次，不包括与粪便一起的情况。 测量泻药，不包括服用催吐药的情况。对于“泻药两次或三次”的说法，即“泻药三次”，因为那是与粪便一起产生的，所以，与粪便一起的泻药不包括在内，不计入量度，而是测量泻药的量，计算并显示泻药的次数，从中不计算它。在那之后，没有其他物质，仅仅是由于泻药的力量而产生的，在那之后，要用“布日”等量具来测量。同样，对于催吐和呕吐的身体，为了催吐，将催吐药与水等液体混合后饮用，从口中呕吐出来的情况，不计入所说的次数。在那之后，其他物质由于催吐的力量从口中出来的情况，从那以后要测量和计算。然后对于催吐， 再次进行涂油和热敷， 痰液时间已过，了解饮食后， 好好地服用泻药。对于“在那之后”的说法，“在那之后”是吉祥的意思，或者是指紧接着的意思。在那之后，在催吐之后
English
Okay. In that case, the small and large measures of the number of occurrences of both emetic and purgative medicines are explained. The small, medium, and large measures measured by "Buri" and other measuring instruments are said to be one full "Buri" and so on. The small, medium, and large measures of purgatives are, in order, one full "Buri", twice that, and four times that. This is how to combine them. Therefore, the small amount of purgative is one full "Buri". The medium is two "Buri". The large amount is four "Buri". Other teachers believe that the best effect of an emetic is the ultimate result of bile production. Whichever emetic ultimately results in bile production, that is: the ultimate result of an emetic is bile. That's how to say it. The measure of a purgative is half of one full "Buri", which is completely small. Therefore, the small amount of emetic is half a "Buri". The medium is one full "Buri". The large amount is two "Buri". Similarly, the measure of a purgative that ultimately produces phlegm is the best. This is what the teachers who protect life say. Purgative two or three times, not including with feces. Measuring the purgative, not including taking an emetic. For the saying "Purgative two or three times", that is "Purgative three times", because that is produced with feces, so the purgative with feces is not included, not counted in the measure, but the amount of purgative is measured, calculated and shown as the number of purgatives, from which it is not counted. After that, there is no other substance, it is only produced by the power of the purgative, after that, it should be measured with "Buri" and other measuring instruments. Similarly, for the body that has been emetic and vomited, in order to induce vomiting, the emetic is mixed with water and other liquids and drunk, and the situation of vomiting from the mouth is not counted in the number of times said. After that, the situation of other substances coming out of the mouth due to the power of vomiting, from then on it should be measured and calculated. Then for the emetic, Again, oil and fomentation are applied, After the phlegm time has passed and the diet is understood, The purgative should be taken well. For the saying "After that", "After that" means auspicious, or it refers to immediately after. After that, after the emetic