Tibetan
།སྐད་འགགས་རླུང་གི་ནད་རྣམས་དང༌། །བད་ཀན་པེ་སྣབས་འཁྱིལ་ཞིང་ལྕི། །ལུས་རེངས་རྐེད་པ་རྩིབ་ལོགས་དང༌། །སྒུར་དང་ལྟོ་ནད་འགྲམས་ནད་དང༌། །རླིག་ནད་སྐྲངས་དང་ད་རྒན་དང༌། །རྩོལ་དང་རླུང་ནད་ཀྱིས་ཟུག་དང༌། །གཅིན་འགགས་ཐོར་བུ་རྨེན་བུ་དང༌། །ཁུ་བ་བཀག་དང་རླུང་འཁྱིམས་ལ། །དེ་ཡི་སྨན་གྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །དུགས་ནི་སོ་སོ་ཇི་བཞིན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལུད་པ་དང་ཆམ་པ་དང་རླུང་འཁྱིམས་བའི་བར་ལ། དེའི་སྨན་ཇི་ལྟ་བས་ལེགས་པར་དུགས་བྱ་སྟེ། ལ་ལར་ནི་སྤྲོ་བས་སོ། །ལ་ལར་ནི་བཅིངས་པས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཐ་མལ་པ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཆུའི་དུགས་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དེ་ལ་ཕན་བའི་རང་གི་སྨན་གྱི་དབྱེ་བའི་ཆ་སོ་སོ་གང་ལ་ཕན་པའི་དབྱེ་བའོ་གནས་རང་རང་གི་ནད་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་སྨན་གྱི་དུགས་སོ་སོར་བྱའོ། །དེའི་ནི་འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལུད་པ་ལ་དུགས་བྱ་དགོས་པ་དེའི་ཚེ། ལུད་པའི་སྨན་དུ་བཤད་པས་དུགས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆམ་པ་དང༌། དབུགས་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་རང་རང་གི་སྨན་གྱིས་དུགས་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །ད་རྒན་དང༌། རྩོལ་བ་དང༌། རླུང་ནད་ཀྱིས་ཟུག་པ་ནི་འོག་ནས་བཤད་པའི་རླུང་ནད་ཀྱི་ནད་གཞི་ལས་མཚན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །ཁུ་བ་འགགས་པ་ནི་ཁུ་ཆུ་བཀག་པའོ། །རླུང་འཁྱིམས་པ་ནི་ཚིལ་གྱིས་བར་བཀག་པའོ། །དུགས་ཕན་མེ་ཡིས་བསྲོ་མིན་པ། །རླུང་ནད་ཚིལ་དང་བད་ཀན་ཅན། །རླུང་མེད་ཁང་པར་རྩོལ་བ་དང༌། །གོས་ལྕི་བ་དང་འཇིགས་པ་དང༌། །དཀྲི་དང་སྟོབས་འགྱེད་ཁྲོ་བ་དང༌། །ཆང་མང་བཀྲེས་དང་ཉི་ཚན་གཞག །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཚིལ་དང་བད་ཀན་གྱིས་གཡོགས་པའི་རླུང་ལ་ནི་མེས་མི་བསྲོ་བར་བྱ་བ་ཕན་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཐབས་ནི་རླུང་མེད་པའི་ཁང་པར་འདུག་ལ། རྩོལ་བ་དེ་ལུས་དུབ་པར་བྱ་བ་དང༌། གོས་ལྕི་བ་ཁུར་དུ་ལོངས་པ་བགོ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྔར་བཤད་པའི་དཀྲི་བ་དང༌། སྟོབས་འགྱེད་ པ་སྟེ་ལག་པར་སྟོབས་འགྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཁྲོས་འཁྲུགས་པ་དང༌། ཆང་མང་པོ་བཏུང་བ་དང༌། བཀྲེས་ཤིང་ལྟོགས་པས་ཉེན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ཚ་བ་ལ་གཞག་པ་སྟེ། འདི་དག་བྱའོ། །ནད་གང་ནང་ཁྲོལ་གནས་དང་ལུས་ཟུངས་དང༌། །རྩར་སོང་རྐང་ལག་རུས་པའི་ནང་སོང་བའི། །ནད་དེ་དུགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱས་ནས་ནི། །ཁོང་དུ་བསྡུས་ལ་སྦྱང་བས་དཔྱིས་དབྱུང་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རླུང་ལ་སོགས་པ་ཁོང་བར་གནས་ཤིང་ནང་ཁྲོལ་ན་འདུག་པའམ།
Chinese
还有声音嘶哑气疾等，以及痰涎壅盛粘腻，身体僵硬腰部肋骨两侧，驼背和胃病腹胀病，睾丸肿大和病，劳累和气病引起的疼痛，小便不通淋病淋巴结，精液闭塞和气滞等，用那些药物的分类，分别进行熏蒸。 叫做这样的，对于痰和感冒以及气滞之间，用什么样的药物好好地熏蒸呢？有的是用喷洒，有的是用捆绑，有的是用平常的，有的是用水熏蒸，同样对于那些有益的自己的药物分类的部分，各自对于什么有益的分类啊，在各自疾病的情况下所说的药物熏蒸分别进行。 那是这样指示的，什么时候需要对痰进行熏蒸的时候，用作为痰的药物所说的进行熏蒸。 同样对于感冒和，呼吸不畅等也用各自的药物进行熏蒸。 叫做这样来配合。病和，劳累和，气病引起的疼痛是从下面所说的气病的病因中显示特征的。 精液闭塞是精液堵塞。 气滞是被脂肪阻碍。 熏蒸有益不用火烤的，气病有脂肪和痰的。 在没有风的房间里劳作，穿沉重的衣服和恐惧，扭曲和用力争斗发怒，喝很多酒饥饿和晒太阳。 叫做这样的，对于被脂肪和痰覆盖的气，不用火烤是有益的，那样的方法是在没有风的房间里坐着，劳作是使身体疲劳，穿沉重的衣服背负重物，同样对于恐惧和，同样对于之前所说的扭曲和，用力争斗也就是用手用力争斗等，发怒争吵和，喝很多酒和，因饥饿而受苦和，同样对于晒太阳，这些要做。 疾病无论在内脏处和身体营养和，进入脉络进入腿脚骨头内部的，那些疾病用熏蒸来守护之后呢，聚集在内部用泻药来彻底排除。 叫做这样的，气等停留在腹部内脏中或者，
English
Also, hoarseness, air diseases, etc., as well as thick and sticky phlegm and saliva, stiff body, waist, ribs on both sides, hunchback and stomach disease, abdominal distension, testicular swelling and disease, pain caused by fatigue and air disease, urinary retention, gonorrhea, lymph nodes, semen blockage, and qi stagnation, etc., use those drug classifications to fumigate separately. It is called like this, for phlegm and colds and qi stagnation, what kind of medicine should be used for good fumigation? Some are sprayed, some are tied, some are ordinary, some are fumigated with water, and similarly, for those beneficial parts of one's own drug classification, what are the classifications that are beneficial for each? The drug fumigation mentioned in the respective disease conditions should be carried out separately. That is what it indicates, when it is necessary to fumigate phlegm, fumigate with what is said to be the medicine for phlegm. Similarly, for colds and difficulty breathing, etc., fumigate with their respective medicines. It is called to cooperate like this. disease and, fatigue and, pain caused by air disease are characterized by the causes of air disease mentioned below. Semen blockage is semen blockage. Qi stagnation is blocked by fat. Fumigation is beneficial without fire roasting, air disease has fat and phlegm. Labor in a windless room, wear heavy clothes and fear, twist and fight angrily, drink a lot of alcohol, hunger and sun exposure. It is called like this, for the air covered by fat and phlegm, it is beneficial not to roast with fire, that method is to sit in a windless room, labor is to make the body tired, wear heavy clothes and carry heavy objects, also for fear and, also for the twisting mentioned before and, fighting hard, that is, fighting hard with hands, etc., getting angry and arguing, drinking a lot of alcohol, suffering from hunger and, also for sun exposure, these should be done. Diseases, whether in the internal organs and body nutrition, and entering the meridians, entering the bones of the legs and feet, those diseases are protected by fumigation, gathered inside and completely eliminated with laxatives. It is called like this, air, etc., stays in the abdomen and internal organs, or
Tibetan
ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཟུངས་ལ་གནས་པ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་གང་རྩ་རྣམས་སུ་ཁྱབ་ཅིང་ཞེན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྐང་ལག་གི་ནང་དུ་སོང་བ་སྟེ། ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་རུས་པ་ལ་ཞེན་པའི་ནད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གནས་དེ་དག་ལས་བཤད་མ་ཐག་པའི་སྣུམ་དང་དུགས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱས་ཤིང༌། འཛག་ཏུ་རུང་བ་ལྟ་བུ་བྱས་ལ། དེ་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་དུགས་བཞི་པོས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་བཞིན་དུ་བསྲུང་ཞིང་བཞུ་ནས། རྐང་ལག་ལ་སོགས་པ་ནས་ཁོང་པའི་ནང་དུ་བསྡུས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་འོག་ནས་བཤད་པའི་བཀྲུ་སྨན་གྱིས་དཔྱིས་དབྱུང་ཞིང་བཏོན་ནས། གདོན་པས་ཕྱིར་དབྱུང་བར་བྱའོ། །རྐང་ལག་གི་ནང་དུ་སོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་གནས་པའི་ནད་ནི་ཤིན་ཏུ་དུགས་བྱ་བར་འོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ལུས་ཟུངས་སུ་གཏོགས་པའི་ནད་གང་འཕེལ་ནས། ཁོང་པ་ནས་ལུས་ཟུངས་སུ་སོང་བ་དང་རྐང་ལག་ལ་གནས་ན་ལྡང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་པས་ན། འདིར་རྐང་ལག་དང་རུས་པར་གནས་པ་ནི་གཙོ་བོར་བཟུང་བའི་དོན་སྨོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དུགས་ཀྱིས་ནད་རྣམས་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། ཁོང་པའི་ནང་དུ་བསྡུ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པ་ཚིག་གི་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་རྣམ་པར་སྦྱར་བ་ལས་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་རྣམ་པར་འགྲེལ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྐྱུག་སྨན་དང་བཀྲུ་སྨན་གཏང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུགས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ འོག་ཏུ་སྐྱུག་སྨན་དང་བཀྲུ་སྨན་གྱི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བརྩམས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར། ནད་དེ་དུགས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཁོང་དུ་བསྡུས་ལ་སྦྱར་བས་དཔྱིས་དབྱུང་བྱ། །ཞེས་འདས་མ་ཐག་པར་བཤད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ། སྤྱད་པའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། སྐྱུག་སྨན་ནི་སྟོད་ཀྱི་ནད་བསལ་བའི་ཐབས་ཡིན་ལ། བཀྲུ་སྨན་ནི་སྨད་ཀྱི་ནད་བསལ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་དེ་དག་གི་ནད་ལས་སུ་རུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པས་གང་དུ་དྲན་པའི་ཆོ་ག་ནི། སྐྱུག་སྨན་དང་བཀྲུ་སྨན་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་དག་བཤད་ཅིང་བསྟན་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པའོ། །བད་ཀན་ནད་དམ་འདྲེས་པ་ཡི། །བད་ཀན་རྒྱས་ལ་སྐྱུག་སྨན་གཏང༌། །དེ་བཞིན་མཁྲིས་པ་བཀྲུ་སྨན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བད་ཀན་འབའ་ཞིག་གི་ནད་ལ་སྐྱུག་སྨན་གཏང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ལྡན་པ་སྟེ། འདྲེས་པར་གྱུར་པའི་བད་ཀན་ལ་རྒྱས་པར་ཞེས་བྱ་བ་བད་ཀན་གྱི་
Chinese
存在于血液等体液中的那些，以及同样遍布于所有脉络中并执着的，以及同样进入到腿脚中的，即执着于手等骨骼的那些疾病，所有这些都用从那些部位刚说完的油和药浴来保护，做成像是可以滴落的样子，然后用如前所说的四种药浴，像那样如实地保护和融化，从腿脚等处汇集到腹内，在那之后，用下面要说的泻药来彻底清除和排出，用驱除的方法向外排出。所谓进入到腿脚中，是指它所存在的疾病是非常适合做药浴的。这是所要表明的。或者，属于体液的疾病如果增多，从腹部进入到体液中，并且存在于腿脚上就会变得虚弱，因此，这里所说的存在于腿脚和骨骼中是主要抓住的意义。因此，用药浴来保护疾病，必须汇集到腹部内。名为《八支精要集释·词义明月》，由导师月爱所著的第十七章的解释完毕。之后，将要讲述催吐药和泻药的施用仪轨章节。之所以在药浴仪轨之后撰写催吐药和泻药的仪轨章节，是因为，用药浴保护疾病之后，汇集到腹部内，用药物来彻底清除。这是为了表明所说的内容是怎样的使用性质。催吐药是清除上部疾病的方法，泻药是清除下部疾病的方法，这两种仪轨是为了使那些疾病能够被治疗。那些梵天等所忆念的仪轨，被称为催吐药和泻药等的仪轨，那些是要讲述和表明的。痰病或混合的，痰增盛时使用催吐药，同样胆病使用泻药。对于仅仅是痰病，应该使用催吐药。或者具有，即变成混合的痰，对于增盛的，所谓痰的
English
Those residing in bodily fluids such as blood, and likewise pervading and clinging to all the vessels, and similarly entering into the legs and feet, that is, all those diseases clinging to the bones of the hands and so on, all these are protected from those places with the oil and fomentation just mentioned, made to be like something that can drip, and then with the four fomentations as spoken of, protect and dissolve them just as they are, gather them from the legs and feet and so on into the abdomen, and after that, thoroughly cleanse and expel them with the purgative medicine to be spoken of below, expel them outwards by means of exorcism. The so-called entering into the legs and feet means that the disease residing there is very suitable for fomentation. This is what is to be shown. Alternatively, if any disease belonging to the bodily fluids increases, and goes from the abdomen into the bodily fluids, and if it resides in the legs and feet, it becomes weak, therefore, what is said here about residing in the legs and feet and bones is mentioning the meaning that is mainly grasped. Therefore, having protected the diseases with fomentation, it is necessary to gather them into the abdomen. The explanation of the essence of the eight branches, called "Moonbeams on the Meaning of Words," the explanation of the seventeenth chapter from what was composed by the teacher Chandrakantha is completed. After that, the chapter on the ritual of administering emetics and purgatives will be explained. The reason why the chapter on the ritual of emetics and purgatives is composed after the ritual of fomentation is because, having protected the disease with fomentation, gather it into the abdomen and thoroughly cleanse it with medicine. This is to show what kind of nature the spoken content is in terms of usage. Emetics are a method of clearing diseases of the upper part, and purgatives are for clearing diseases of the lower part, these two rituals are for making those diseases amenable to treatment. Those rituals remembered by Brahma and so on are called the rituals of emetics and purgatives and so on, those are to be explained and shown. For phlegm disease or mixed, when phlegm is aggravated, administer an emetic, similarly for bile disease, administer a purgative. For phlegm disease alone, an emetic should be used. Or possessing, that is, phlegm that has become mixed, for the aggravated, the so-called phlegm