Tibetan
དེ་ཞིང་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་གཞུང་ལས། གསོ་སླ་བ་ནི་ཐབས་བདེ་བ། །ཅུང་ཟད་དུས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང༌། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ། སྨན་ཀུན་བཟོད་པར་ནུས་པའི་ལུས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་སྨན་ཐམས་ཅད་བཟོད་ཅིང་བསྟེན་པར་ནུས་པ་སྟེ། རྣོ་བ་དང༌། བར་མ་དང༌། འཇམ་པའི་ ཚུལ་ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ནས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཞི་བར་བྱ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱང་བ་དང༌། དུག་དང་ལན་ཚྭ་ལ་སོགས་པ་བསྟེན་པར་བཟོད་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཞེས་སྨོས་པ་ནི་བུད་མེད་དག་མ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བུད་མེད་དག་ནི་རྟག་ཏུ་སྡང་ཞིང་བློ་དང་མི་ལྡན་པ་ཡིན་པས། ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ནད་པ་ཡོན་ཏན་དང་མི་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་ཅན་ཡིན་པས། སྨན་རྣོན་པོ་བསྟེན་པར་མི་བཟོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཞོན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལང་ཚོ་ལ་གནས་ཤིང་གཞོན་པ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདག་ཉིད་ཐུལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྐམ་ཞིང་ཆགས་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། གང་གི་ཡུལ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་སྤངས་པས་བདག་ཉིད་ཐུལ་བའོ། །གནད་དུ་མ་སོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནད་ལ་མི་གནས་པ་སྟེ། གནད་ནི་མགོ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། མདོམས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་སུ་མ་སོང་ཞིང༌། སྙིང་དང་ལྐོག་མ་ལ་སོགས་པར་ཤས་ཆེར་གནོད་མི་ནུས་པའོ། །རྒྱུ་སྔར་ཚུལ། །མཚན་ཉིད་ཆུང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱུ་དང་སྔར་གྱི་ཚུལ་མཚན་ཉིད་དག་ནི། རྒྱུ་སྔར་ཚུལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་སྟེ་རྒྱུ་དང་སྔར་གྱི་ཚུལ་དང༌། མཚན་ཉིད་དེ་དག་ཆུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒྱུ་ནི་ནད་ཀྱི་གཞིའོ། །སྔར་གྱི་ཚུལ་ནི་སྔར་དང་པོ་བྱུང་བའི་ཚུལ་ལོ། །མཚན་ཉིད་ནི་རྟགས་ཀྱི་ཚུལ་ཏེ། དེ་དག་ཆུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གསོ་བ་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །གནོད་པ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་འཚེ་ཞིང་གནོད་པ་མེད་པ་དེ་ནི་གནོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་སྔར་ནད་གཅིག་བསྐྱེད་པ་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་གང་ནད་གཞན་བླ་བརྣན་དུ་བྱུང་བ་ནི། དེའི་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་ཞིང༌། གཙོ་བོ་མ་ཡིན་ལ། རང་གི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བཞིན་མ་ཡིན་ཏེ། ནད་སྔ་མ་དེ་སེལ་བར་བྱེད་པ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡང་ལུང་ལས། ནད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནད་གང་ཞིག །ཕྱིས་དུས་དག་ཏུ་འབྱུང་བ་དག །གསོ་བ་དག་ལ་གགས་བྱེད་པ། །དེ་ནི་གནོད་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་ཡིན་ཏེ་དེ་མེད་པ་ལ་གནོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གནོད་བྱ་ཡུལ་དུས་རང་བཞིན་རྣམས། །མཚུངས་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གནོད་བྱ་དང༌། ཡུལ་དང༌། དུས་དང༌། རང་བཞིན་རྣམས་ནི། གནོད་བྱ་ཡུལ་དུས་རང་བཞིན་རྣམས། །ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་གི་དེ་རྣམས་མཚུངས་བ་མ་ཡིན་པ་ནི་མཚུངས་ མིན་ནོ། །དེ་ལ་དེ་རྣམས་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི། དཔེར་ན་གནོད་པར་བྱ་བ་རྐང་དང་ཚིལ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཤིན་ཏུ་རླན་ཆེ་བའི་ཡུལ་དང༌། གྲང་བའི་དུས་དང༌། ནད་པའི་རླུང་གི་རང་བཞིན་དེ་ལ་མཁྲིས་པ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་གསོ་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །གནོད་པར་བྱ་བ་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དཔེར་ན་བད་ཀན་གྱི་མཚན་ཉིད་གྲང་བས་ཁྲག་དྲོ་བ་ལ་གནོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི། དཔེར་ན་རླན་ཅན་ཤིང་རྩི་མོད་པའི་ཡུལ་དུ་མཁྲིས་པ་སྐྱེས་པའོ། །དུས་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་དཔེར་ན་སྟོན་ཀའི་དུས་སུ་བད་ཀན་སྐྱེས་པའོ། །རང་བཞིན་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་དཔེར་ན་མཁྲིས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་བད་ཀན་གྱི་ནད་སྐྱེས་པ་ལྟ་བུའོ། །འདིར་དྲིས་པ། གནོད་བྱ་དང༌། ཡུལ་དང༌། དུས་དང༌། རང་བཞིན་རྣམས་མཚུངས་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་གསོ་བར་དཀའ་བའམ། སྤང་བར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི་གསོ་སླ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། སྒོ་དུ་མ་ནས་གསོ་བ་ཙམ་དགོས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འདི་ལྟར་གནོད་བྱ་ལ་སོགས་པ་འདྲ་བ་མ་ཡིན་པ་དག་ལ། ཕན་ཚུན་གསོ་བའི་རྩོམ་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་ཀྱང་བྱ་དགོས་ཀྱི། སྒོ་གཅིག་ནས་གསོ་བ་ནི་གསོ་བ་སླ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེ་ན། དེའི་ལན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། གནོད་བྱ་ལ་སོགས་པ་མཚུངས་པ་ནི་རང་བཞིན་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང༌། རྩོམ་པ་ཆེ་བས་གསོ་དཀའ་བའི་ནད་ཉིད་འབྱུང་བས་དེ་གསོ་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ལ་ལར་ནི་གནོད་བྱ་ལ་སོགས་པ་མཚུངས་སུ་ཟིན་ཀྱང༌། གསོ་སླ་བ་དག་ནི་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་གཞུང་ལས། རིམས་ལ་ཡུལ་དུས་མཚུངས་པ་དང༌། །གཅིན་འགགས་གནོད་བྱ་མཉམ་པ་དང༌། །ཁྲག་གི་སྐྲ་ནི་རྙིང་པ་ཉིད། །གསོ་སླ་བ་ཡི་རྒྱུ་ཉིད་ཡིན། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡན་ལག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྨན་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་བཞིའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་འབྱོར་བར་གྱུར་པ་སྟེ། ཡན་ལག་བཞི་པོ་སྟེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ན། ནད་གསོ་སླ་བར་འགྱུར་བའོ། །གཟའ་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཟའ་ནི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བ། སྐར་མའི་ཁྱིམ་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ན་གནས་ཤིང༌། གནས་བཟང་པོ་ ན་གནས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ནད་གསོ་སླ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉེས་པ་ལམ་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉེས་པ་དང་ལམ་གཉིས་གཅིག་དང་ལྡན་པ་ནི། ཉེས་པ་ལམ་གཅིག་སྟེ། ཉེས་པ་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པའོ། །ལམ་ནི་གསུམ་སྟེ། འོག་ནས་བཤད་པའི་ཡན་ལག་
Chinese
那是容易治疗的。对此，经文中说：容易治疗是方法简便，稍微用时间就能完成。对此，“能忍受一切药物的身体”是指：能够忍受和服用一切药物，即锐利、中等和柔和的，从各种地方生长的，用于息增怀诛的，以及同样用于泻药的，能忍受服用毒药和盐等。说“男子”不是指女子，因为女子总是充满嗔恨且不具备智慧，因此不具备如上所说的病人应有的功德，而且她们的皮肤非常娇嫩，不能忍受服用猛烈的药物。“年轻”是指：处于青春期，就是年轻的意思。“自我调伏”是指：没有贪婪和执着，即舍弃了对境的贪求，从而自我调伏。“未伤及要害”是指：没有伤及要害，要害是指头、心、下体等，没有伤及这些部位，并且不能严重损害心脏和胰腺等。“病因先前状况，症状小”是指：病因和先前的状况以及症状等，称为病因先前状况的症状，即病因和先前的状况以及症状等这些小的是容易治疗的。其中，病因是疾病的基础。先前的状况是指最初发生的情况。症状是指征兆的情况，这些小的是容易治疗的。“没有损害”是指：对谁没有伤害和损害，那就是没有损害，比如先前产生一种疾病，之后又出现另一种疾病叠加，那不是它的症状，也不是主要的，也不是它自身本来的样子，因为会对治疗先前的疾病造成损害。对此，经文中说：疾病之上，有什么疾病，之后在什么时候产生的，会对治疗造成阻碍，那就是损害。这样说是因为没有那种情况就称为没有损害。“所害处境时节自性等，不相似”是指：所害、处境、时节、自性
English
That is easy to treat. Regarding this, the scriptures say: Easy to treat means the method is simple, and it can be accomplished with a little time. In this context, "a body that can tolerate all medicines" means: able to tolerate and take all medicines, i.e., sharp, medium, and gentle, grown from various places, used for pacifying, increasing, controlling, and wrathful purposes, and similarly used for purgatives, able to tolerate taking poisons and salts, etc. Saying "man" does not refer to women, because women are always full of hatred and lack wisdom, therefore they do not possess the qualities that a patient should have as mentioned above, and their skin is very delicate, unable to tolerate taking strong medicines. "Young" means: being in adolescence, which means being young. "Self-controlled" means: without greed and attachment, i.e., abandoning craving for objects, thereby being self-controlled. "Not affecting vital points" means: not affecting vital points, vital points refer to the head, heart, lower body, etc., not affecting these parts, and not being able to seriously damage the heart and pancreas, etc. "Cause, previous condition, symptoms small" means: the cause and previous condition, as well as symptoms, etc., are called symptoms of the cause and previous condition, i.e., the cause and previous condition, as well as symptoms, etc., these small ones are easy to treat. Among them, the cause is the basis of the disease. The previous condition refers to the initial occurrence. Symptoms refer to the signs, these small ones are easy to treat. "No harm" means: to whom there is no harm and damage, that is called no harm, for example, if one disease arises first, and then another disease arises on top of it, that is not its symptom, nor is it the main one, nor is it its own original state, because it will cause harm to the treatment of the previous disease. Regarding this, the scriptures say: On top of a disease, what disease, arising later in time, will hinder the treatment, that is harm. Saying this is because the absence of that situation is called no harm. "What is harmed, situation, time, nature, etc., dissimilar" means: what is harmed, situation, time, nature,
Chinese
是说，所损、处、时、自性等。意思是，如果这些不相同，就是不相同。其中，这些不相同的情况是：比如，所损之物是腿和脂肪等，处所是非常潮湿的地方，时间是寒冷的时候，病人的风的自性，如果胆汁变得紊乱，就容易治疗。所损之物不相同。比如，寒性的黏液的特征会损害温暖的血液。处所不相同的情况是：比如，在潮湿、树木汁液多的地方产生胆汁。时间不相同的情况是：比如，在秋天产生黏液。自性不相同的情况是：比如，胆汁自性的人患上黏液的疾病。这里提问：所损、处所、时间、自性等不相同，是难以治疗的，或者说是应该避免的，而不是容易治疗的，因为需要从多个方面进行治疗。像这样，对于所损等不相同的情况，也需要采取其他不同的相互治疗方法，如果只从一个方面治疗，就容易治疗吗？对此，应该回答说：所损等相同，是因为自性具有力量，而且治疗方法复杂，所以会产生难以治疗的疾病，因此不容易治疗。有些情况下，即使所损等相同，也有容易治疗的。正如经文中所说：流行病在处所和时间相同，以及小便不通和所损相同，还有血的肿瘤是旧的，这些都是容易治疗的原因。所谓支分圆满，是指药物等四支分圆满，也就是具备了。如果四支分完全具备，疾病就容易治疗。所谓星宿顺应，是指太阳等星宿顺应。意思是，星宿的宫位顺应，并且处于好的位置，这样也容易治疗疾病。所谓病和途径一致，是指疾病和途径两者一致。疾病途径一致，疾病就是风等。途径有三种，下面会讲到支分。
English
That is to say, what is harmed, place, time, nature, etc. It means that if these are not the same, they are not the same. Among them, the situations where these are not the same are: for example, what is harmed are legs and fat, etc., the place is a very humid place, the time is when it is cold, and the patient's wind nature, if bile becomes disordered, it is easy to treat. What is harmed is not the same. For example, the characteristic of cold phlegm will damage warm blood. The situation where the place is not the same is: for example, bile is produced in a humid place with a lot of tree sap. The situation where the time is not the same is: for example, phlegm is produced in autumn. The situation where the nature is not the same is: for example, a person with a bile nature suffers from phlegm disease. Here is the question: what is harmed, place, time, nature, etc. are not the same, is it difficult to treat, or should it be avoided, rather than easy to treat, because it needs to be treated from many aspects. Like this, for situations where what is harmed, etc. are not the same, other different mutual treatment methods also need to be taken. If only treated from one aspect, is it easy to treat? In response, it should be said: what is harmed, etc. are the same, because the nature has power, and the treatment method is complicated, so it will produce a difficult to treat disease, so it is not easy to treat. In some cases, even if what is harmed, etc. are the same, there are easy to treat ones. As the scripture says: epidemics are in the same place and time, and urinary retention and what is harmed are the same, and blood tumors are old, these are the reasons why they are easy to treat. The so-called complete branches refers to the complete four branches of medicine, etc., that is, they are possessed. If the four branches are fully possessed, the disease will be easy to treat. The so-called conforming stars refers to the sun and other conforming stars. It means that the palace of the stars conforms and is in a good position, so it is also easy to treat diseases. The so-called disease and path are the same refers to the disease and the path being the same. The disease path is the same, and the disease is wind, etc. There are three paths, and the branches will be discussed below.