Tibetan
ན་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་རླུང་ལ་ནི་མཇུག་མ་ནས་སྦྲང་རྩི་དང་སྨན་བསྐོལ་བ་ལྒང་པ་ནས་གཏང་པར་བྱ་བ་སྨན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །མཁྲིས་པ་ལ་ནི་བཀྲུ་སྨན་ཁ་ནས་བཏུང་ཞིང་མཇུག་མའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ནས་དབྱུང་བ་སྨན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །བད་ཀན་ལ་ནི་སློན་སྨན་ཁ་ནས་འཐུངས་པས། དེ་ཉིད་ནས་ནད་དབྱུང་བ་སྨན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་ནད་རྣམས་སྦྱངས་པའི་ཚུལ་གྱི་སྨན་ཡིན་ནོ། །ཏིལ་མར་ལ་སོགས་པ་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་སྨན་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་གྱིས་ཏེ་རླུང་ལ་ཏིལ་མར་རོ། །མཁྲིས་པ་ལ་ནི་མར་སར་རོ། །བད་ཀན་ལ་ནི་སྦྲང་རྩི་སྨན་གྱི་དམ་པ་སྟེ། སྨན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དུས་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ལ་བརྟེན་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལུས་ལས་བྱུང་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྨན་གྱི་དམ་པ་བཤད་ཟིན་ཀྱང༌། དེའི་འོག་ཏུ་སེམས་ཀྱི་ནད་གསོ་བའི་མཆོག་གང་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་བཤད་པ་ནི། བློ་དང་བརྟན་བདག་སོགས་ཤེས་པ། །སེམས་ཀྱི་ཉིས་པའི་སྨན་མཆོག་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཀྱི་ཉེས་པ་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དག་ལ་ནི་ནད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་སྨན་གྱི་མཆོག་ནི་བློ་དང་བརྟན་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་བློ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང༌། ཕན་པ་མ་ཡིན་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་ཆ་རྣམ་པར་འབྱེད་ཤེས་པར་བྱའོ། །བརྟན་པ་ནི་སེམས་མི་འགྱུར་ཞིང་བརྟན་པ་ ཉིད་དེ་བློ་མི་རྒོད་བའོ། །དེ་ཡང་གོང་གིས་བཀག་པ་རྣམས་ལ་འཇུག་པར་མི་བྱེད་པ་དང༌། ཕན་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་དང་སྡུག་བསྔལ་ལ་ཡིད་ཞུམ་པ་མེད་པའོ། །བདག་ཉིད་ཤེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཤེས་པས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དོན་དམ་པའི་བདག་ཉིད་ཤེས་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཡེ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། དྲན་པ་དང༌། ཡུལ་དང༌། དུས་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་བསྡུའོ། །སེམས་ཀྱི་ཉེས་པ་འབྱུང་བ་འདོད་པ་ལ་སོགས་པ་ནད་བསལ་བའི་དོན་དུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་ཚིག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་རེ་ཞིག་འདིས་ནི་གསོ་བ་མ་ལུས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྡན་ན་དགོས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་བཤད་པ་ནི། གསོ་བ་དག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི། །སྨན་པ་སྨན་དང་ནད་གཡོག་དང༌། །ནད་པ་ཡན་ལག་རྣམ་བཞི་སྟེ། །རེ་རེའང་རྣམ་པ་བཞི་བཞི་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གསོ་བ་ཞེས་བྱ་བས་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་པར་བཤད་ལ། དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་བཞི་བཞི་ཡོད་དེ། དེ་ལྟར་ན་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཡིན་པར་གསོ་དཔྱད་མཁས་པའི་སྨན་པ་རྣམས་འདོད་དོ། །དེ་ལ་སྨན་པ་ནི་དེའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་དང་པོར་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་ལུང་ལས། སྦྱོར་ཞིང་རབ་སྦྱོར་སྟོན་པས་ན། །འདི་ནི་སྨན་པ་གཙོ་བོ་ཡིན། །ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསྡུས་པ་ལས་ཀྱང༌། སྨན་པ་ཡོན་ཏན་མེད་ཡན་ལག །ཡོན་ཏན་ལྡན་ཡང་དོན་མེད་ཡིན། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ལྡན་ཡན་ལག །མཚང་ན་ཡང་ནད་པ་འཚོ། །དེ་བས་གསོ་དཔྱད་ལ་དེ་ཉིད། །རྒྱུ་ཡིས་གཙོ་བོ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཞེས་བཤད་དོ། །སྨན་ནི་རྫས་རྣམས་སོ། །ནད་གཡོག་ནི་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པའོ། །ནད་པ་ནི་ནད་ཀྱིས་ཉམ་ཐག་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ནི། སྨན་པ་མཁས་སྟེགས་གཞུང་དན་ཤེས། །ལས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་གཙང་བ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སྨན་པའི་ཡན་ལག་བཞི་ནི་མཁས་པ་སྟེ། ལས་རྣམས་ལ་བྱང་བའོ། །སྟེགས་ནི་རང་གི་མཁན་པོའི་ལུང་གི་དོན་ཤེས་ པ་ལས། བསྟན་བཅོས་ཀྱི་གཞུང་གི་དོན་ལ་ཤེས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྨན་པ་མཁས་སྟེགས་གཞུང་དོན་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ལུད་བརྒྱུད་པ་ལས་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པ་ཐོབ་བའོ། །ལས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་གིས་གསོ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་ལས་མང་པོ་མཐོང་བ་དེ་ནི། ལས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ལན་མང་ཞིང་ནད་པ་གསོས་ཤིང་ལས་གོམས་པར་གྱུར་པའོ། །གཙང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་སྡིག་པའི་དྲི་མས་མ་གོས་པའོ། །སྨན་ཡང་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། དེ་ནི། སྨན་ནི་ཆོ་ག་མང་པོ་དང༌། །ཡོན་ཏན་མང་ལྡན་ཕུན་ཚོགས་འཕྲོད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སྨན་གང་ལ་ཆོ་ག་མང་པོ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཆོ་ག་མང་པོ་སྟེ། བཅུད་དབྱུང་ཞིང་བསྐོལ་བ་དང༌། ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པར་བྱས་པས་ན་ནད་རྣམས་སེལ་ནུས་པ་སྟེ། ལན་ཚྭ་ལྟར་ཆོ་ག་གཅིག་ཡོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ཁ་གཅིག་པུའི་ནང་དུ་དགོས་པ་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་མང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཅན་སྲེད་པ་ཐ་དད་པ་དག་ལ་ལྕི་བ་དང་རྟུལ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་མང་པོ་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་མང་ལྡན་ནོ། །ཡང་ན་གང་ནད་དུ་མ་དག་གི་ཚོགས་རྣམས་སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡིན་གྱི། ཡོན་ཏན་མ་ཚང་བར་གྱུར་པ་མ་ཡི
Chinese
确实如此。因此，对于隆（rLung，风），从肛门灌注蜂蜜和药汤，这是最好的药物。对于赤巴（Mkhris pa，胆），从口中服用泻药，并从肛门排出，这是最好的药物。对于培根（Bad kan，痰），服用催吐药，从而排出疾病，这是最好的药物。这些是用于净化疾病的方法的药物。芝麻油等是具有平和性质的药物。如是等等，是次第的，即对于隆（rLung，风）是芝麻油。对于赤巴（Mkhris pa，胆）是酥油。对于培根（Bad kan，痰）是蜂蜜，是药物中的殊胜，是药物中的主要，这是它的意思。在所有依赖于时间等因素的情况下，已经阐述了所有由身体引起的疾病的最佳药物。在那之后，什么是治疗心理疾病的最佳方法呢？因此，接下来阐述：智慧与坚定等认知，是心理过失的最佳药物。这是说，对于心理的过失，如贪欲、嗔恨和愚痴等，消除疾病的最佳药物是智慧和坚定等。其中，智慧是了知，对于内外自性的事物，能够区分利益和非利益。坚定是不变动且稳定的心，即不轻浮。也就是说，不去做上面禁止的事情，对于非利益的事情和痛苦不灰心。了知自性是了知瑜伽的本质，从而了知三摩地（定）的真实自性。“等”字包括了智慧、辨别、记忆、境和时间等的认知。为了消除心理过失产生的欲望等疾病，“最佳”一词被用作特殊的词语来表示。这样，暂时通过这些就完整地展示了医疗，而且只有具备四个支分才能发挥作用。因此，接下来阐述：在医疗中展示的是，医生、药物、护理人员和病人，是四个支分，每个支分又有四种形态。
English
Indeed it is. Therefore, for rLung (wind), administering honey and medicinal decoctions from the anus is the best medicine. For Mkhris pa (bile), drinking purgatives from the mouth and expelling them from the anus is the best medicine. For Bad kan (phlegm), taking emetics from the mouth, thereby expelling the disease, is the best medicine. These are medicines for purifying diseases. Sesame oil and the like are medicines with a pacifying nature. 'Likewise' means sequentially, that is, sesame oil for rLung (wind). Ghee for Mkhris pa (bile). Honey for Bad kan (phlegm) is the most excellent of medicines, it is the chief of medicines, that is its meaning. In all circumstances that depend on time and other factors, the best medicine for all diseases arising from the body has been explained. After that, what is the best method for healing mental illnesses? Therefore, it is explained next: Intelligence and steadfastness, etc., are the best medicine for mental afflictions. This means that for mental afflictions such as desire, hatred, and ignorance, the best medicine for eliminating disease is intelligence and steadfastness, etc. Among them, intelligence is wisdom, being able to distinguish between benefit and non-benefit for objects of both internal and external nature. Steadfastness is the unchanging and stable mind, that is, not being frivolous. That is, not engaging in what is forbidden above, and not being discouraged by non-beneficial things and suffering. Knowing self is knowing the essence of yoga, thereby knowing the true nature of samadhi (concentration). The word 'etc.' includes the complete collection of knowing wisdom, discrimination, memory, objects, and time, etc. In order to eliminate diseases such as desire arising from mental afflictions, the word 'best' is used as a special term to indicate. Thus, for the time being, this completely demonstrates healing, and it is only effective when it possesses four limbs. Therefore, it is explained next: What is shown in healing is that the doctor, medicine, attendant, and patient are the four limbs, and each of them has four aspects.
Chinese
据说有四种，每一种又有四种，这样，医方明专家医师们认为有十六种功德。其中，医生是主要因素，所以首先讲述。正如经文所说：“调配并善于调配，指示，因此，此为主要医生。”是这样说的。同样，在《摄略》中也说：“医生没有功德是徒劳，有功德也没有用。具有功德的肢体，即使有缺陷也能治疗病人。因此，对于医方明来说，这本身就是因，是主要因素。”是这样说的。药物是物质。护理是侍奉。病人是被疾病折磨的人。这些是导师简要说明的。详细说明这些的功德是：“医生精通，立足经典，通晓意义，见多识广且清净。”是这样说的。其中，医生的四个分支是精通，即精通各种工作。立足经典是指从了解自己老师的教言意义开始，理解并掌握论典的意义，这就是“医生精通，立足经典，通晓意义”。即从传承中获得论典意义的领悟。所谓“见多识广”是指，能够看到许多被称为治疗特征的工作，这就是“见多识广”，即多次治疗病人并熟练掌握工作。所谓“清净”是指，身体、语言和意念的行为没有被罪恶的污垢沾染。药物也有四种，即：“药物具有许多程序，具有许多功德，圆满且适宜。”是这样说的。其中，药物具有许多程序，这就是许多程序，通过提取精华、煎煮、制成粉末等方式，能够消除疾病。不像盐一样只有一种程序，它只在一种口味中起作用。所谓“具有许多功德”是指，对于具有不同欲望的众生，具有沉重、迟钝等许多功德，这就是具有许多功德。或者，能够消除多种疾病集合的能力。所谓“圆满”是指具有圆满的功德，而不是不完整的功德。
English
It is said that there are four aspects, and each of these has four aspects. Thus, the expert physicians of medical science believe that there are sixteen qualities. Among these, the doctor is the main factor, so it is discussed first. As the scripture says, "One who prepares and prepares well, and instructs, is the main doctor." This is what is said. Similarly, it is also said in the Compendium, "A doctor without qualities is useless, and even with qualities, it is meaningless. A limb with qualities, even if flawed, can heal the patient. Therefore, for medical science, this itself is the cause and the main factor." This is what is said. Medicine is the substances. Nursing is serving. The patient is the one afflicted by illness. These are briefly explained by the teacher. The detailed explanation of these qualities is: "The doctor is skilled, grounded in the scriptures, knows the meaning, is experienced, and is pure." This is what is said. Among these, the four branches of the doctor are skill, which is proficiency in various tasks. Being grounded in the scriptures means starting from understanding the meaning of one's teacher's instructions, understanding and mastering the meaning of the treatises, which is "The doctor is skilled, grounded in the scriptures, and knows the meaning." That is, obtaining the understanding of the meaning of the treatises from the lineage. The so-called "experienced" means being able to see many tasks called the characteristics of healing, which is "experienced," that is, healing patients many times and becoming proficient in the work. The so-called "pure" means that the actions of body, speech, and mind are not tainted by the defilements of sin. Medicine also has four aspects, which are: "Medicine has many procedures, has many qualities, is complete, and is suitable." This is what is said. Among these, medicine has many procedures, which is many procedures, through extracting essence, decocting, making powder, etc., it can eliminate diseases. It is not like salt, which has only one procedure, it only works in one flavor. The so-called "has many qualities" means that for beings with different desires, it has many qualities such as heavy, dull, etc., which is having many qualities. Or, it has the ability to eliminate many collections of diseases. The so-called "complete" means having complete qualities, not incomplete qualities.